談周國楨藝術（1981-2000）中動物陶瓷雕塑的意象美

樊 靜

（廣西藝術學院，南寧，530000）

畢加索曾經說過，“西方沒有藝術，正真的藝術在中國”。而在周國楨教授看來，“中國藝術的核心就是中庸之道，我們表現在藝術上的就是是或者不是，有像的一面又有不像的一面，不太具象又不太抽象，以一當十以十當百才是藝術的最高境界”①。在我們的本土意識里，意境和意象是作品的靈魂，是藝術感染力的核心。周國楨教授被稱贊為“中國陶瓷藝術的領軍人物”，從他的文章和作品中我們可以學習到很多藝術創作的方式方法以及新的審美觀念。周國楨教授作品中的猴子、駱駝、熊貓、雞等造型和形象淋漓精致的表現出了動物的神態、表情和性格，讓我的印象很深刻。他所提出的審美觀念以及作品中所展現的表現手法和藝術形式，值得我們深入研究學習和思考當下陶藝發展的方向以及我們的創作方向。保護自然環境已經是我們現在社會生活中的老生常談了，本人認為，將我們的傳統文化和自然文化相結合的創作是符合當下陶瓷雕塑的發展趨勢的作品。談到自然文化，我們不得不承認：“大自然是最偉大的藝術家?！北热纾河《饶喜拷鹉胃浇摹翱死锵＜{神的奶油球”，新疆的“魔鬼城”，等等都是大自然的雕塑作品。在驚嘆大自然“鬼斧神工”的同時，產生出模仿自然的想法。周國楨教授的作品《葉落歸根》《老長工》等作品中，使用的匣缽土進行創作，粗質的匣缽土減弱了作品的細致結構，反而使作品產生“意到筆不到”的藝術效果，使作品產生粗獷大氣、渾然天成的美感。

談到周國楨教授，給人印象最深的便是他做的猴子，他所做的題材中，最多的便是猴子，有大有小，有老有少，品種不同，形態各異。有形態兇悍的《大猴王》、慈眉善目的《老外婆》、老實敦厚的《王大叔姜大伯》、尊貴高雅的《黑葉猴》等等。我印象最深刻的便是《葉落歸根》（圖1）。

圖1 葉落歸根

圖2 老長工

圖3 任重道遠

圖4 瀟灑行

周國楨教授的作品《葉落歸根》：創作于1985年，是周國楨教授古風時期的作品，在材質選擇上采用了匣缽土，尺寸：29*24cm，周國楨教授自作品《雪豹》中無意產生的缺陷肌理發現了陶瓷中的缺陷美，從此開辟了一條新的陶瓷藝術道路。他用各種混合泥土造型，有意的使用在當時看來有缺陷的釉來進行裝飾，例如他的作品《波斯貓》、《黑葉猴》等等。在作品《葉落歸根》中首次將“低賤之材”——匣缽土引入到陶藝創作中，結果獲得了意想不到的藝術效果，使作品表現出一種“大巧若拙”的樸實情感和“天人合一”的粗狂氣魄。這件作品是上世紀80年代改革開放初期周國楨教授有感于臺灣老兵重返故土時所作的創作。作品中駝著背的老猿猴，

眼睛看著地上，面目安靜祥和，有向前走的動勢，從老猿的神情和動態中可以感受出它對祖國大陸深深的眷戀。使用匣缽土為材料和寫意畫的創作手法，整體大氣，整個作品沒有華麗的裝飾，形體結構不精細甚至有些夸張，卻能使觀者產生共鳴，能夠很清楚的感受到作者想要表達的情感。匣缽土的粗糙質感，使作品更加的自然和諧，更能傳達給觀者一種歷經千辛萬苦、風塵仆仆之感。

周國楨教授在作品《葉落歸根》后，還有很多作品都是采用匣缽土來進行創作的，比如《金絲猴》、《山魈》、《大猴王》、《牛脾氣》等等，除了與猴子有關的題材外，《老長工》（圖2）也是我最喜歡的作品之一。

《老長工》創作于2000年，匣缽土材質，尺寸：20*42cm，是新表現時期的作品。上海市第二輕工業學校工藝美術教師曾鵬程老師在《淺析周國楨陶藝作品中的“趣”》一文中評論道：“《老長工》中駱駝的形象更似大寫意手法，不事精雕細琢，充分利用了陶泥材質的自然龜裂，流淌之泥性。信手拈來，“以形寫神”充分挖掘和表現了對象內在之美，同時也彰顯了藝術家以物寓情，以情寫物，注重體驗、張揚個性、追求內在精神氣質、追求“似與不似”的文人雅士審美觀念。②”從圖片中，我們可以看出，周國楨教授對造型、匣缽土泥性以及匣缽土的自然龜裂了解的爐火純青。寥寥幾“筆”便可以展現出一個常年辛苦勞作的駱駝形象，駱駝頭部微微上揚，似乎再看陽光又似乎眼含希望。匣缽土的自然龜裂，不僅沒有使作品看上去粗糙，反而產生了泥土的感覺，仿佛是大地上自然形成的產物。

《葉落歸根》和《老長工》這兩件作品寫意性極強，渾厚大氣，質樸，自然。雖然所創作的時期不同，但都是周國楨教授采用價格低廉的材料匣缽土進行的創作。匣缽土材質粗糙不能精雕細琢，且韌性和延展性較差，用來做創作不可控的因素很多，但用來表達雕塑創作中“意到筆不到”的神韻和意象卻是很好的材料。不能精雕細琢，卻能產生恢弘大氣、自然天成的藝術效果。

周國楨教授的作品《任重道遠》（圖3）所示，材質為瓷土與紫砂混合，尺寸：28*33cm，是周國楨教授新表現時期的作品。此作品作于1997年，為迎香港回歸而創作的組雕紀念品之三。當時澳門還未回歸，臺灣還不知道什么時候才能回歸，因此中國人民還要像駱駝一樣艱苦跋涉，任重而道遠。以“任重道遠”為名，賦予一種歷史的使命感。2018年10月26日，在景德鎮陶瓷大學研究生藝術實驗大樓前落成。周國楨教授希望大家擁有像駱駝一樣，忍辱負重、拼搏奮進、百折不撓的品性。

從這件作品中，不難感受出“雅拙”的原始風味和一個充滿人性的動物世界。駱駝特別耐饑耐渴，是吃苦耐勞的象征，還有著“沙漠之舟”的美稱，人們能騎著駱駝穿過沙漠，它給人的感覺是堅韌不拔、任重道遠的形象。周國楨教授在這個作品中，裝飾手法采用我國傳統的制瓷技法——大缸盤條和卷泥片，但成型也不完全是依靠大缸盤條和卷泥片。在古時候人們用大缸盤條和卷泥片來制作所需要的造型，而周國楨教授則是用這兩種技法所產生的效果來進行裝飾，造型的過程還運用了陶瓷摸具的成型方法。在這件作品中可以看出，駱駝的主體是采用泥片來進行裝飾，駱駝的嗉毛、鬢毛、肘毛用泥條的方式來表現。大部分用泥片給人以穩重、堅韌之感，小部分以整齊短泥條的方式打破泥片規矩、呆板的形體，即沒有破壞作品中駱駝堅韌不拔的性格，反而多了幾分靈氣。談到周國楨教授新表現時期的駱駝，使我想到他的另一件作品《瀟灑行》（圖4）。

周國楨教授的作品《瀟灑行》如圖所示，創作于2000年，材質為混合泥，尺寸40*42cm。 這也是周國楨教授新表現時期的作品。這件作品通身都是采用泥條進行裝飾，這件作品中，駱駝的神態、性格都表現的淋漓盡致，可以感受出這只駱駝正在自由自在、肆意瀟灑的行走。從圖片中可以看出，《任重道遠》與《瀟灑行》這兩件作品的主體駱駝，在造型和動態方面相差不大，但兩件作品卻給觀者兩種截然不同的感受。一個負重前行，一個輕松自由。其中，泥條的運用就是一個重要的原因，這與周國楨教授對中國畫的研究是密不可分的。在中國畫中，可以通過線條的長短、粗細、強弱等等來表現畫中的動勢和情感，有的線條可以淡化形成塊面，這樣就形成了線面對比，互為映襯。而泥條可以作為陶瓷雕塑中“立體的線”進行裝飾，《瀟灑行》中用于裝飾的泥條較長，雖然泥條同樣是整齊排列，卻可以使用相對較長的泥條拉長視覺產生飄逸、瀟灑的感覺。而《任重道遠》中，大部分的泥片和少部分的短泥條，卻帶給觀者穩定、堅強的感覺。

當下藝術創作的時代性、開放性讓我們有很多的選擇進行創作，材料種類的選擇與材料之間的結合，以及創作的肌理和燒成效果的展現，越來越強調的是：創作者的主觀感受和創作者作為創作主體所產生的價值，比如陶瓷雕塑家在創作時對泥料隨心所欲的切割、撕扯、敲打、按壓，并保留這種自然形成的肌理，這樣的創作反而帶給他們一種原始本真、回歸自然的美感。陶瓷雕塑家們除了在材料和造型選擇了相對原始的創作方法，在陶瓷燒成上也沿用了古時人們采用的坑燒、熏燒等等。這種沿用傳統的技法來表現當下人們生活狀態的創作方法對筆者產生了很大的啟發。

通常情況下，陶瓷制作所使用的材料一般是質地細膩的瓷土，或是發色較深的陶土，這兩種土韌性好、可塑性強、燒成后不容易開裂，而匣缽土和大缸泥就很少使用。匣缽土和大綱泥材質粗糙，韌性和延展性較差，燒成后經常出現傷殘缺損，這在傳統的的審美意義上被認定是不完美的缺陷，而周國楨教授卻把這種缺陷演變成一種新的藝術語言，在他的作品中把這種缺陷美發揮到了極致，不僅沒有使作品殘缺，反而產生了新的審美趣味。

“三分材質七分打扮”在陶瓷雕塑中也是如此。陶瓷傳統的裝飾手法一般是釉上、釉下裝飾，或者使用顏色釉給陶瓷裝飾。而匣缽土施釉會掩蓋匣缽土本身的滄桑感，這與筆者的創作思想背道而馳。在周國楨教授《我的陶藝情節》一文中看道：盤條法和卷筒法，“這兩種方法，可以說是現代陶藝真正的表現語言。……如今現代人重新使用這種方法，表現現代人的審美和思想內涵……可以說，始于民間發展和完善于民族的純藝術，也算是真正找到了極具個性的我國現代審美陶藝”③。盤條法和卷筒法是我國古代先民制作陶器的成型方法，延續至今，泥條和泥片有了新的審美內涵，這也啟發了筆者可以運用這種“本土”的方法進行裝飾。

周國楨教授的作品很多，所涉及的題材也很廣泛，不論是他哪個時期的作品都值得我們研究學習。當然，除了周國楨教授，還有很多陶瓷藝術家的作品都很精彩。我們在創作過程中，除了從生活中獲得創作靈感和經驗，也可以通過學習和研究藝術家的作品和經驗的方式，來不斷擴展我們的視野，更新我們的觀念和認識，從而創作出符合當下社會的藝術創作。在當下陶瓷雕塑的創作中，需要不斷更新我們的創作思維和理念，打破了原有的思想觀念，并將“它們”賦予新的意義和審美觀念，從而創作出更加符合時代的藝術作品。

注釋

①藝術家周國楨：讓陶瓷升華成為純藝術；2014-11-19；最后一段；中國禮品網；編輯：曹輝輝；http://www．lipingov．cn/news/18354．htm

②淺析周國楨陶藝作品中的“趣”；曾鵬程；2015-11-18；美術大觀-藝術理論；59頁https://www．doc88．com/p-7754497229990．html

③我的陶藝情節；周國楨；中國論文網-藝術論文；https://www．xzbu．com/7/view-8598949．htm