朱希祖先生的家國(guó)情懷

朱希祖，歷史學(xué)家、教育家、藏書(shū)家。1913年被聘為北京大學(xué)預(yù)科教授，1915年改為本科教授，直至1931年。在北京大學(xué)首開(kāi)“史學(xué)史”課，為“史學(xué)史學(xué)科創(chuàng)立者”。朱希祖治學(xué)一生，筆耕不輟，在國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)、構(gòu)建史學(xué)教育體系、歷史檔案整理、歷史遺跡調(diào)查、南明史研究等方面貢獻(xiàn)多多。有《中國(guó)古代文學(xué)史》《中國(guó)史學(xué)通論》《汲冢書(shū)考》《史館論議》《六朝陵墓調(diào)查報(bào)告》《偽楚錄輯補(bǔ)》《偽齊錄校補(bǔ)》《明季史籍題跋》《朱希祖日記》《朱希祖書(shū)信集》《酈亭詩(shī)稿》等著述傳世，另有大批未刊手稿。其諸多貢獻(xiàn)根于其家國(guó)情懷，每當(dāng)時(shí)事變故更能顯示一位歷史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

文史大家朱希祖（1879年—1944年），字逖先，浙江海鹽人。曾任北京大學(xué)教授、史學(xué)系主任、國(guó)學(xué)門(mén)導(dǎo)師。并曾任教于中山大學(xué)、中央大學(xué)等處。一生勤奮治學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)著述，家國(guó)情深。我們學(xué)習(xí)朱先生的著作，認(rèn)識(shí)朱先生需以朱先生的方法：“知人之術(shù)，首觀其志，次觀其學(xué)”。[1]那么，朱先生的志趣、志向是什么？他說(shuō)：“我志在春秋。”[2]“希祖生平亦最嗜史學(xué)，與先師平日談?wù)撘嘁允穼W(xué)為多。”[3]朱先生志在史學(xué)，如何觀其學(xué)呢？朱先生說(shuō)：“摘其言論以表其學(xué)。”[4]本文即以朱先生的言論為主線以展其學(xué)，朱先生之學(xué)是求真致用之學(xué)，其源在“吾魂魄猶思故鄉(xiāng)”。

昭明二偽之逆跡以警醒國(guó)人

1934年7月20日，朱先生讀《宋史·高宗本紀(jì)》，見(jiàn)有關(guān)濟(jì)南知府劉豫降金，金人立劉豫為帝，國(guó)號(hào)大齊的記載。[5]立刻將此等偽政權(quán)與日本侵略者策劃“東北行政委員會(huì)”、建立“偽滿洲國(guó)”等現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，感到“事有與今相似者。”[6]“近年日本侵我往往襲金故智以和為餌，而使我失其防御，彼則以兵繼其后。”[7]日本帝國(guó)主義者，在蓄謀經(jīng)營(yíng)多年之后，發(fā)動(dòng)了“九一八”事變;于1932年2月成立以溥儀為首的傀儡政權(quán)“東北行政委員會(huì)”，宣布脫離中國(guó)、完全獨(dú)立，并改名“滿洲國(guó)”，年號(hào)“大同”。在朱先生看來(lái)，金人冊(cè)立張邦昌為帝，僭號(hào)“大楚”與冊(cè)立劉豫為帝，國(guó)號(hào)“大齊”一樣，“皆承遼之舊策，無(wú)非以中國(guó)人殺中國(guó)人而已。”[8]由《偽齊錄》等史籍所記史事，朱先生看到“偽國(guó)之責(zé)，不在保守已得之舊境，而在開(kāi)辟未得之新疆……吾為此懼，故既考證《偽齊錄》，又輯補(bǔ)此《偽楚錄》，以昭操縱偽國(guó)者處心積慮之險(xiǎn)，而同國(guó)之自相屠戮者，愿各鑒此前車焉。”[9]

歷時(shí)半年，《偽齊錄校補(bǔ)》《偽楚錄輯補(bǔ)》等完成。其間，朱先生查閱了《宋史》《建炎以來(lái)襲年要錄》《三朝北盟會(huì)編》《金史》《金史詳校》《大金國(guó)志》《金文最》《金史紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《大金吊伐錄》《金佗粹編》《中興小紀(jì)》《金源紀(jì)事詩(shī)注》等大量史料，相互參核、辨別，糾正訛誤。不僅參考廣博，而且仔細(xì)校勘，甚至對(duì)讀：“以《劉豫事跡》與《偽齊錄》對(duì)讀，……所見(jiàn)之本不同，故互有脫略，正可藉以互校”[10]。有時(shí)讀書(shū)摘記到深夜，“夜略睡即起，又摘記。”[11]張邦昌的偽楚只存在了三十三天，劉豫的偽齊也只有八年時(shí)光，朱先生下此大力校證、輯補(bǔ)，是因?yàn)椤按穗m小史，所以不憚勞瘁，為之考訂者，良以偽齊之事，今世可資借鑒，強(qiáng)鄰狼吞于外……吾愿讀此書(shū)者，潛神默會(huì)焉可也。”[12]朱希祖認(rèn)為，自日寇建立偽政權(quán)以來(lái)，內(nèi)則搖動(dòng)民心，外則迷惑國(guó)際。正如北宋之時(shí)，金寇侵宋，封建張邦昌偽楚國(guó)、劉豫偽齊國(guó)一樣，日寇建立偽滿偽汪政權(quán)。朱希祖憤而撰成《偽楚錄輯補(bǔ)》《偽齊錄校補(bǔ)》，藉以揭露日寇之奸心，昭明二偽之逆跡，以警醒國(guó)人。一位有良心的歷史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任、歷史擔(dān)當(dāng)呈現(xiàn)眼前。

呼喚民眾覺(jué)悟，奮起保家衛(wèi)國(guó)

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷歲月，朱希祖心系民族存亡國(guó)家安危，希冀通過(guò)保存史料，編纂國(guó)史激發(fā)民眾的保種衛(wèi)國(guó)的士氣，強(qiáng)調(diào)國(guó)可亡，史不可亡。1939年1月，朱希祖擬撰由張繼、吳稚暉等十三人聯(lián)署提交國(guó)民黨五屆五中全會(huì)的《建立總檔案庫(kù)籌設(shè)國(guó)史館議》中指出：“民族之所以悠久，國(guó)家之所以綿延，全賴國(guó)史為之魂魄。……蓋吾族自有其歷史，決不甘屈服于他族之下。是故亡史之罪，甚于亡國(guó)。亡國(guó)而國(guó)史不亡，則自有復(fù)國(guó)之日。……自古以來(lái)，滅人之國(guó)，必以其歷史為先務(wù)，端由于此。……欲續(xù)歷史，不可不設(shè)國(guó)史館;欲保存史料，不可不設(shè)檔案總庫(kù)。”[13]表現(xiàn)了一位歷史學(xué)家的敏銳和歷史擔(dān)當(dāng)。

朱先生讀到1943年1月7日重慶《大公報(bào)》社評(píng)《中國(guó)必收復(fù)臺(tái)灣》時(shí)，感到“實(shí)足以代表全國(guó)人心，至為欽佩。”面對(duì)美國(guó)人主張將中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣劃為托管地的謬論，該報(bào)認(rèn)為應(yīng)歸還中國(guó)，可惜該文“歷史部分材料太少，深恐不足以杜外人之爭(zhēng)執(zhí)，”一位歷史學(xué)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)驅(qū)使他即刻動(dòng)筆撰寫(xiě)了《中國(guó)最初經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣事略》一文，急送報(bào)社。《大公報(bào)》1月9日即為刊出，可見(jiàn)作者和報(bào)社態(tài)度之積極及朱先生史學(xué)積累之豐厚。但朱先生并未放下此事，于是又撰寫(xiě)了《補(bǔ)充中國(guó)最早經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣事略》長(zhǎng)文刊于2月2日《大公報(bào)》上，文中列舉鄭和、林道乾、鄭芝龍、顏思齊、鄭成功等人發(fā)現(xiàn)、經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣之不易，稱贊他們“實(shí)為吾中國(guó)立不朽之大業(yè)者也。”[14]中國(guó)人是最早發(fā)現(xiàn)、經(jīng)營(yíng)、治理臺(tái)灣的，無(wú)可辯駁地論證了臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土。值得指出的是朱先生此時(shí)身體常出狀況，不斷住院出院，病體虛弱、病情纏綿的境況下頑強(qiáng)為文的。這是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。

朱希祖一貫關(guān)心國(guó)家領(lǐng)土問(wèn)題，早在1922年，有鑒于“葡萄牙人自清光緒十三年與吾國(guó)締結(jié)條約以來(lái)，常不遵守約章，侵略我國(guó)土，殺戮我國(guó)民，剝奪我主權(quán)，蔑視我人種，橫暴無(wú)道，至今日而尤烈。”到了忍無(wú)可忍的地步，朱先生憤而撰《葡萄牙人背約侵略我國(guó)土殺戮我國(guó)民擬廢約收回澳門(mén)意見(jiàn)書(shū)》，歷數(shù)葡人割據(jù)澳門(mén)之略史，葡人種種惡行;列舉廢約收回澳門(mén)之理由等，認(rèn)為我國(guó)人宜群起向政府請(qǐng)?jiān)浮Ｍ瑫r(shí)，呼吁：“我國(guó)民宜群起驅(qū)除，以完我疆土，保我民命。……”朱先生看到政府的無(wú)能，寄希望于人民“吾國(guó)民宜速奮起，以為外交當(dāng)局之后盾。”[15]

此外，朱希祖有關(guān)祖國(guó)邊疆史地的研究，如《后金國(guó)汗姓氏考》《大金國(guó)志跋》《西夏史籍考》《云南濮族考》等，涉及祖國(guó)的東北、西北、西南各地。他從民族源流、姓氏演變、政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、風(fēng)俗、地理、國(guó)防等方面，以充分的史料說(shuō)明這些地方自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。為鞏固邊防、保衛(wèi)家園提供依據(jù)。

家國(guó)永在心中

朱希祖自小熟讀經(jīng)典，傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚，“家”“國(guó)”“祖宗”“鄉(xiāng)里”等概念根植于心。幼年時(shí)長(zhǎng)輩賜其詩(shī)：“努力詩(shī)書(shū)正少年，愿伊早著祖生鞭。勉為大器成松柏，期望深心畫(huà)里傳。”希望他能像晉人祖逖，幼有報(bào)國(guó)大志，聞雞起舞，常欲光復(fù)中原一樣，努力詩(shī)書(shū)，奮發(fā)有為。朱希祖，字逖先，名字謹(jǐn)遵此意，一生愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)。所以，只要他不與家人同住，即以書(shū)信關(guān)照，來(lái)往家信編有號(hào)碼，其他信件則無(wú)。幾天接不到家信他會(huì)焦躁恍惚：“下午因家信及各處信不來(lái)，心甚憂念，不能讀書(shū)，用心恍惚，迷離半日。”

由家及鄉(xiāng)，朱希祖對(duì)故鄉(xiāng)文獻(xiàn)及先賢敬愛(ài)有加，他收藏有海鹽文獻(xiàn)三百余種，但擔(dān)心其散佚，致信張?jiān)獫?jì)：“希祖久蓄此意，以為吾二家所藏邑先哲遺著，凡未刻稿本及已刻少見(jiàn)之本，均當(dāng)互相借抄，俾多留一分，或可不致散佚。”張?jiān)獫?jì)積極響應(yīng)：“借書(shū)互抄，昔人嘗行之，況為保全故鄉(xiāng)文獻(xiàn)之事，弟極愿遵辦。……鄉(xiāng)賢遺著，斷不可交臂失之也。”于是大量的互借、互抄、互相贈(zèng)送持續(xù)多年。朱希祖崇敬家鄉(xiāng)先賢彭孫貽，欲將其著述刊刻，惠及后人，并自擔(dān)其責(zé)，在1921年10月2日致同鄉(xiāng)張?jiān)獫?jì)函稱：“彭茗齋先生著述宏富，學(xué)問(wèn)高出于羨門(mén)先生之上，宜將其全集匯齊集資刊刻，亦邑后學(xué)之責(zé)任無(wú)可旁貸者也。……”朱張二人不謀而合，積極進(jìn)行，互通有無(wú)，相互贈(zèng)書(shū)、借抄，甚至不惜高價(jià)購(gòu)求相關(guān)資料。1924年2月，朱希祖以十五塊大洋從北京文英閣購(gòu)得《茗齋詩(shī)初集》，頗為感慨“文英閣每逢海鹽人著作，價(jià)必特別高，亦無(wú)辦法也。”[16]他們辛苦搜求、整理十幾年，終于在1934年12月《茗齋集》得以面世，為故鄉(xiāng)的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。

朱希祖瀏覽文獻(xiàn)、報(bào)刊，看到有關(guān)家鄉(xiāng)海鹽的消息，就會(huì)抄錄下來(lái)，“且有海鹽故事一條，錄于下。”“本日海鹽為敵機(jī)轟炸，毀屋二百余間。” ……《朱希祖日記》中在在可見(jiàn)。

1931年9月，蓄謀已久的日本帝國(guó)主義制造了“九一八”事變，在蔣介石不抵抗政策下，很快東北三省淪于敵手，國(guó)破山河在，到處為家不是家。一個(gè)有良知的歷史學(xué)家，其歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)永在心間。1932年暑假后，朱希祖就任廣州中山大學(xué)史學(xué)系主任，一路之上所過(guò)之處，無(wú)不引起他的感慨：“過(guò)明太祖孝陵，……太祖破納哈出，平定東北，豐功偉烈，實(shí)可欽佩。今則不戰(zhàn)而將東北三省之地拱手納于異族，誠(chéng)對(duì)明祖有愧矣。”“過(guò)吳淞口，遙望炮臺(tái)及附近吳淞鎮(zhèn)，敗瓦頹垣，凄慘滿目，此間與日本戰(zhàn)事最烈，炮臺(tái)多平毀，吳淞全鎮(zhèn)戰(zhàn)時(shí)無(wú)人煙，死者在頹墻破壁間臭腐，無(wú)人收拾，可謂殘慘矣。”賦詩(shī)四首以記：《過(guò)吳淞口》：悲歌兵燹動(dòng)牢愁，大沽吳淞竟等儔。擊楫乘風(fēng)起壯舞，一聲汽笛浦江秋。《過(guò)舟山群島》：觥觥監(jiān)國(guó)建行朝，水殿君臣蹟未遙。不謂勝朝夸舵手，竟將臠禁替人標(biāo)。《過(guò)臺(tái)灣海峽》：延平從此辟天荒，殺盡紅毛志未央。二百年來(lái)陳?ài)E渺，臺(tái)澎何惜屬他邦。《過(guò)香港》：和約未成先割土，彈丸小島不須論。豈知地險(xiǎn)傾天下，鎖鑰南洋竟莫論。

時(shí)時(shí)處處將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，憂國(guó)憂民，無(wú)時(shí)或忘。朱希祖到了廣州之后，時(shí)常閱報(bào)，關(guān)心時(shí)事，而看到的多是壞消息：“九時(shí)閱報(bào)，知冷口又失，長(zhǎng)城及灤東均危，平津又受警，心甚憂之。”“閱報(bào)知灤東危急，喜峰口似亦不守，北平頗不能保，心甚憂之。”“閱報(bào)知秦皇島不守，灤東將全失，心甚憂惶。”[17]

1934年2月，朱希祖離廣州赴南京出任中央大學(xué)史學(xué)系主任，兼任中央古物保管委員會(huì)委員，考察古跡。面對(duì)六朝陵墓，撫今追昔，感慨萬(wàn)千總離不開(kāi)一個(gè)歷史學(xué)家的本分。到玄武湖朱希祖寫(xiě)下七律：“習(xí)戰(zhàn)昆明得勝謀，江山半壁不須愁。金陵王氣綿千載，玄武余威壓五洲。夕照臺(tái)城縈蔓草，晚煙鐘阜鎖靈楸。漁歌亦識(shí)興亡恨，橫海樓船與共仇。”游莫愁湖，他寫(xiě)下七律：“美人名將兩茫茫，渺渺愁余水一方。有限江山思猛士，無(wú)多歲月惜芳薌。天留故國(guó)心猶壯，月照高樓夜未央。珍重流光尋盛事，莫教空對(duì)郁金堂。”

當(dāng)朱希祖看到1934年11月28日《中國(guó)日?qǐng)?bào)》上載有關(guān)于“我國(guó)官僚在匯豐存款者：二千萬(wàn)元以上者五人，一千五百萬(wàn)元以上者二十人，一千萬(wàn)元以上者一百三十人，連百萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)各戶一并計(jì)算，則其數(shù)字實(shí)可驚人”的消息時(shí)，驚呼“此皆吾國(guó)民脂民膏，搜刮敲剝，以致農(nóng)村破產(chǎn)，聚而存之外國(guó)銀行，……吾國(guó)官僚富翁之可殺如是。”當(dāng)晚，即與在財(cái)政部任職的大兒子朱偰談?wù)撐釃?guó)現(xiàn)在財(cái)政狀況，得知“前年政府收入約九萬(wàn)一千八百萬(wàn)，而鹽稅占一萬(wàn)八千萬(wàn);軍費(fèi)、債費(fèi)支出占百分之九十八，而政費(fèi)占百分之二，教育費(fèi)不及百分之一，此中央財(cái)政之大略也。……”[18]此后，連日查閱《中國(guó)當(dāng)前的財(cái)政問(wèn)題》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》《歲計(jì)年鑒》《世界年鑒》《日本年鑒》《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)一覽》等，研究中國(guó)與他國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況，這不是一個(gè)歷史學(xué)家的研究范圍，但是一個(gè)歷史學(xué)家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的具體表現(xiàn)。

進(jìn)入全面抗戰(zhàn)時(shí)期情況更糟，據(jù)朱希祖1938年11月10日的日記記載：“上午倞兒軍事訓(xùn)練完畢，由巴縣永興鄉(xiāng)回寓，暢談軍訓(xùn)情形，有名無(wú)實(shí)，軍界貪污，凡百設(shè)備皆事虛報(bào)克扣。如此治軍，焉得而不敗，所謂上下相蒙，無(wú)道揆法，守賊民興，喪無(wú)日矣。……學(xué)校腐敗，百孔千瘡，無(wú)可療治，國(guó)家用人行政若此，亦焉得而不敗？”[19]于是，朱希祖將現(xiàn)實(shí)與古訓(xùn)相對(duì)比，“搜輯《論語(yǔ)》孔子論政二十余條，而以‘足食、足兵，民信之矣一條為綱領(lǐng)。孔子以‘民信之矣為政治根本條件，誠(chéng)為扼要之談。孔子言政‘其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《大學(xué)》言‘治國(guó)必先齊家，齊家必先修身正心，皆為萬(wàn)世不可易之理。今最高當(dāng)局寵任其妻管理航空事務(wù)，所購(gòu)飛機(jī)千架中不過(guò)二百五六十架可用，皆購(gòu)舊而且壞之廉價(jià)飛機(jī)，漆新充數(shù)而以重價(jià)報(bào)，空戰(zhàn)失敗皆由于此。歷年來(lái)航空獎(jiǎng)券、航空捐為數(shù)甚巨，蔣氏五十壽辰，各省各界所獻(xiàn)飛機(jī)約百架左右，大都將原有飛機(jī)漆成所獻(xiàn)省名，字型大小，輪流替換，款多中飽（口碑載道，說(shuō)者甚多，航空人員言之尤鑿鑿有據(jù)，最后聞褚慧僧、吳祥麟亦言此。）孔祥熙貪污尤甚，其僚婿也，而拔為財(cái)政總長(zhǎng)、行政院長(zhǎng)……戰(zhàn)前受外商賄賂，如紙煙捐外商捐輕而中國(guó)商捐反重（二兒在山東煙草改良場(chǎng)聆煙商所言確實(shí)有據(jù)）。上海戰(zhàn)事起，則又留難各商所進(jìn)外貨，任意勒索乃得放行。有若干商人因措資不及不能提貨，往往數(shù)十萬(wàn)金之貨淪于敵手，蓋勒索必須現(xiàn)款，而銀行限制提款，五六七萬(wàn)，十余萬(wàn)巨款一時(shí)不能集齊，則貨全部不準(zhǔn)提出，而終歸敵手（褚慧僧在上海身受且目擊）。各省農(nóng)民搜刮一空，農(nóng)村破產(chǎn)，四川尤甚，賦稅預(yù)征至八九十年。重慶大都會(huì)商業(yè)為全省之冠，而街衢日有餓斃者，鄉(xiāng)間尤多，十歲左右兒童即荷重物謀生，而戰(zhàn)事節(jié)節(jié)失利，強(qiáng)牽壯丁當(dāng)兵，長(zhǎng)繩連系數(shù)十人如驅(qū)重囚過(guò)鄉(xiāng)市者，日有數(shù)起。平日逼民不能聊生，臨難責(zé)民以愛(ài)國(guó)。吾所書(shū)者不過(guò)千百中之一例，如此而欲民信任政府，舍身衛(wèi)國(guó)，何可得哉？《左傳》云：‘國(guó)家之?dāng)∮晒傩耙玻僦У聦欃T章也。最高當(dāng)局不能正以齊家治國(guó)，使民不信，民與汝偕亡，何愛(ài)乎國(guó)？……古舊親戚滿朝，國(guó)欲治可得乎？《易》曰：‘負(fù)且乘致寇至，其此之謂乎？……”[20]

朱希祖先生認(rèn)為，“古者立言，皆出于不得已，所以救生民，非以求聞達(dá);所以抒悲憫，非以供娛樂(lè);所以明學(xué)術(shù)，非以矜技藝;故觀其文，即可以知其學(xué)。”[21]我們讀來(lái)豈不是朱先生自己的寫(xiě)照？

注釋：

①本文整理自郭建榮在2019年11月3日《紀(jì)念朱希祖先生誕辰140周年學(xué)術(shù)研討會(huì)》上的報(bào)告.

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[16]朱元春，朱元智，朱元曙. 朱希祖朱偰父子與故鄉(xiāng)海鹽[M].杭州：西泠印社出版社， 2013：299，300，287，288.

[18][19][20]朱希祖.朱希祖日記·中冊(cè)[M]北京：中華書(shū)局，2012：521，947，950.

（作者單位：北京大學(xué)校史館）

[責(zé)任編輯：于洋]