摘要:近幾年來,我國競技類真人秀節目層出不窮,由于同類節目間的爭相模仿,競技類真人秀節目同質化愈發嚴重。2020年,浙江衛視創新性地推出了競技類真人秀節目《奔跑吧·黃河篇》,引起廣泛關注。本文探究《奔跑吧·黃河篇》在內容、形式以及宗旨上的創新,在此基礎上,為未來競技類真人秀節目的發展提供些許意見。
關鍵詞:競技類真人秀;《奔跑吧·黃河篇》;創新;啟示
中圖分類號:G222.3 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)02-000-02
《奔跑吧·黃河篇》由國家新聞出版廣電總局宣傳司指導,在黃河沿岸拍攝,通過6期的節目內容帶領觀眾欣賞黃河邊的美景好物,聆聽感人勵志的故事,見證黃河沿岸人們生活的變遷。與此同時,節目傳播脫貧攻堅的正能量,助力黃河流域的生態治理和地區發展。《奔跑吧·黃河篇》立足于本土文化,創新內容形式,注重觀眾的需求,充分利用媒介進行宣傳,為國內其他競技類真人秀節目的發展提供了參考。
1 競技類真人秀節目《奔跑吧·黃河篇》的創新
3年前,《奔跑吧》在黃河邊的延安唱響了《黃河大合唱》,2020年《奔跑吧·黃河篇》繼續探索黃河沿線,發現了黃河沿線不一樣的美。節目在講述黃河邊的風土人情、歷史文化、生態整治以及脫貧故事的同時,結合,多樣的潮流形式,展現了當下脫貧攻堅的成果[1]。由于節目在內容、形式以及宗旨上的別具一格,在同類節目中不落俗套。
1.1 內容圍繞黃河生態經濟帶,呈現地區全貌
《奔跑吧·黃河篇》內容明確,圍繞黃河沿線地區。節目中不僅展現了黃河沿線地區的美景,還展現了其文化底蘊和改善治理的成效。節目第一期所在的龍羊大峽谷,讓觀眾看到了綠得像翡翠一樣的黃河水。在工作人員的講解下,讓觀眾了解了龍羊大峽谷的歷史起源和文化內涵,“天下黃河貴德清,清水源自龍羊來”說的便是龍羊大峽谷,多方面地介紹龍羊大峽谷,便于觀眾從外到內了解該地區。除此以外,通過這期節目,觀眾還能看到龍羊大峽谷中的國家二級重點保護野生動物巖羊,感受到黃河生態在治理后得到的明顯改善。
黃河沿線的發展離不開生活在這里的人民,《奔跑吧·黃河篇》在拍攝過程中邀請了當地的群眾來講述當地的風俗、人文以及發展,使節目中要傳達的內容更加飽滿。例如,第五期節目在閩寧鎮拍攝,邀請了搬遷到閩寧鎮的人民來講述自身的搬遷故事和感受,自然地穿插素人講述經歷的部分,為節目增加了看點,抓住了觀眾的眼球和情感[2],讓觀眾在不知不覺中被他們的真情實感所打動。
1.2 形式緊跟時代潮流多樣化,吸引觀眾注意
在這個綜藝節目遍地開花的時代,如果節目的形式不能多樣化,不能緊跟潮流,便很難在眾多的節目中引起觀眾的注意。節目在追求潮流和多樣化形式的同時,還要將其與節目的調性相結合,這樣才能避免節目的內容本末倒置[3],既保證節目的質量,也不斷給觀眾帶來驚喜。
《奔跑吧·黃河篇》在短短的6期節目中運用了多種形式,激發了觀眾的觀看欲望。在第一期中,節目利用了類似密室逃脫的形式,為觀眾講述了龍羊峽大壩建設者的故事,將故事用游戲的形式串聯起來以吸引觀眾。在第三期中,節目穿插了推薦當地特產和民俗的形式,嘉賓通過完成秘密任務獲得推薦的機會。為了激發觀眾的興趣,節目嘉賓還用不同的方式喊出了有趣的推薦詞,這能讓黃河沿岸的特產和民俗更深入人心。在第四期中,節目對歌頌黃河的形式進行了創新,利用流行的說唱形式,將黃河沿線地區的風俗文化和發展故事唱給觀眾聽。在第5期中,嘉賓分別扮演西海固地區的3個家庭,體驗地區人民的變遷史。通過嘉賓的角色扮演,讓觀眾感受到了樂趣。
1.3 宗旨傳播脫貧攻堅正能量,延伸節目價值
2020年是我國脫貧攻堅戰的關鍵時期,《奔跑吧·黃河篇》給觀眾展現了黃河流域脫貧攻堅的成功。例如,第二期節目來到了化隆拉面體驗店,讓觀眾在感受化隆拉面的同時,看到了拉面幫助化隆縣脫貧致富的成效。再如第五期節目來到了寧夏,寧夏是全國脫貧攻堅的重要地區,拍攝到的閩寧禾美扶貧車間,不僅緩解了當地群眾的就業問題,還把地方的優質農產品推銷出去了。通過節目的用心制作、拍攝和剪輯,觀眾看到了脫貧攻堅給人民生活帶來的改變。節目在帶給觀眾歡樂的同時,沒有忘記自身的社會責任,不斷地傳遞給了觀眾積極的社會價值觀[4]。
《奔跑吧·黃河篇》還通過實際行動延伸了節目自身的價值。在第三期節目中,節目組準備了樹苗,旨在為避免黃土高原區的水土流失作一份貢獻,并且讓嘉賓擔任植樹的任務,觀眾跟隨嘉賓看到了植樹工人在懸崖邊為生態所作出的努力。在這一期中,可以看到節目通過自身的行動作出了榜樣,傳播了正能量。此外,《奔跑吧·黃河篇》還借助節目的傳播力為當地的旅游業宣傳。節目在介紹有些地區時,會介紹當地的旅游產業,以幫助當地旅游業發展。
2 《奔跑吧·黃河篇》對競技類真人秀節目發展的啟示
《奔跑吧·黃河篇》的火爆給競技類真人秀節目內容、形式以及宣傳等方面提供了發展方向。競技類真人秀節目在制作的過程中,需要不斷進行自我的探索提升和反思完善,學習和借鑒其他制作得比較成功的節目,這樣才能使自身的節目質量更有保證[5]。
2.1 立足本土文化,深化內涵
隨著時代的發展,受眾的文化素養不斷提高,節目不應仍聚焦于傳遞表面的信息上,而應該聚焦于節目的內涵上,讓觀眾能夠從節目中增加知識儲備[6]。競技類真人秀節目可以通過立足本土文化來深化節目的內涵,這樣不僅能夠給觀眾帶來娛樂,還能讓觀眾更了解本土文化,從節目中獲得更多的文化知識,滿足精神文化需求[7]。《奔跑吧·黃河篇》中運用了不少本土文化,如第一期所到的日月山,節目通過解說和字幕詳細地向觀眾介紹了這一地區的歷史文化;再如第三期節目拍攝的陜西韓城,是一個擁有如司馬遷這樣眾多文人墨客的地方,也是一個充滿文化底蘊的地方,“三十年河東,三十年河西”也是源于此地。節目在緊抓本土文化話題的基礎上,給觀眾帶來了趣味,同時引發了觀眾對本土文化的思考和探索[8]。
國內的競技類真人秀節目有很多是從國外引進的,如果國內的競技類真人秀節目盲目模仿,不適當地作出改變,便會導致節目沒有自身的特色,對于觀眾來說,只會是一檔無意義的同類節目[9]。因此,國內的競技類真人秀節目應立足于本土文化,升華節目的主旨,使節目變得更有文化意義,引起觀眾對本土文化的重視,營造良好的社會氛圍[10]。近幾年來,我國文化類綜藝節目不斷增多,競技類真人秀節目如果不能保證節目的質量,不能有自身的特點,那么即使立足于本土文化,也讓觀眾產生審美疲勞,不會被節目吸引[11]。
2.2 豐富內容形式,創新發展
競技類真人秀節目如果不能創新發展,就很難避免雷同的情況,也就很難讓觀眾眼前一亮[12]。時代發展很快,會不斷產生新的內容與形式,這就需要競技類真人秀節目擁有敏銳的捕捉能力。以《奔跑吧·黃河篇》為例,其融合了角色扮演和說唱等流行的多樣形式,并且結合了脫貧攻堅的時代話題,沒有跟風模仿,形成了自身的特色[13],成功打造出了創新型的綜藝。
此外,競技類真人秀節目在追求創新和經濟效益的基礎上,還應該樹立責任意識,要以為大眾傳播豐富多彩的優質內容、引導正確的價值觀為創新節目的前提[14]。在快速發展的時代,觀眾除了追求節目的娛樂化之外,還希望從節目中獲得正能量,以緩解生活和工作中的壓力。因此,節目不能為了追求收視率和過度新穎,而趨于庸俗化,傳遞給觀眾不正確的價值觀[15]。
2.3 注重觀眾反饋,提升口碑
綜藝節目只有贏得了口碑,才能立于不敗之地。因而節目要深入探索市場,了解觀眾的需求,從而創作出符合觀眾期待和有意義的節目[16]。與此同時,節目還要完善觀眾的反饋機制,使觀眾在觀看節目的同時能夠參與到價目中[17]。不同的觀眾對節目會有不同的想法,因而節目要及時與觀眾溝通交流,了解觀眾的看法[18],可以通過媒介平臺與觀眾互動,在互動中了解觀眾的感受[19],縮小節目與觀眾的距離。《奔跑吧·黃河篇》在說唱黃河公開演出前,聯合新浪微博發起了“說唱黃河”的創作大賽,激發了許多網友參與其中。同時,競技類真人秀節目可以充分利用大數據,在大數據的幫助下,從觀眾的角度審視節目的各個方面[14]。競技類真人秀節目的質量能不能得到保障,離不開是否可以找到與觀眾的共鳴點,并完整地呈現出來[20]。尋找共鳴點可以憑借大數據來完成。除此之外,彈幕的流行也給競技類真人秀節目提供了新的渠道來獲得觀眾的反饋,越來越多的觀眾喜歡邊看節目邊發彈幕,與其他觀眾一起分享觀點和感受。
2.4 利用多種媒介,提升知名度
在互聯網時代,許多競技類真人秀節目會在多個媒介平臺上對節目進行宣傳。節目的官方賬號會在微博、抖音以及小紅書等媒介平臺上發布和節目有關的剪輯或者話題,從而吸引觀眾瀏覽和參與討論,給予觀眾表達意見和看法的權利[21]。媒介平臺的發展賦予了觀眾參與傳播的機會,觀眾不僅可以通過平臺獲取信息,還可以對喜歡的內容點贊、評論以及分享,與發布內容的賬號進行互動[22]。以《奔跑吧·黃河篇》的抖音宣傳為例,節目的視頻剪輯都在“奔跑吧”這一抖音官方賬號中。此賬號目前擁有846.9萬的粉絲,一共獲贊1.3億次。龐大的粉絲基數和觀看量為《奔跑吧·黃河篇》的熱度提供了基礎條件。短視頻的發展使其信息傳播速度快,方便受眾獲取信息,從而獲得了很多人的青睞[23]。
由于技術的不斷發展,可供選擇的媒介在增多,媒介平臺也在不斷改善,讓信息的傳播變得更加多樣。節目在媒介平臺上不僅可以與受眾互動,還可以對節目的內容進行精簡傳播,通過優質的視頻和文案內容獲得受眾的注意[24],以提升節目的知名度。由于各個媒介平臺的受眾并不是完全一致的,因而競技類真人秀節目要靈活運用多種媒介,才能擴大節目的覆蓋面,更大可能地觸及目標受眾群體。
3 結語
《奔跑吧·黃河篇》創新發展了競技類真人秀節目,讓觀眾在輕松愉悅的氛圍中受到了本土文化和積極價值的熏陶。未來,不管是競技類真人秀節目還是其他類型的綜藝節目,都不能為了追求利益而縮減節目的創作成本,節目想要走得更長遠,離不開節目本身內容和形式的創新,離不開節目本身內涵和宗旨的深入,當然,更離不開觀眾對節目的支持和喜愛。
參考文獻:
[1]《奔跑吧·黃河篇》探索陜西生態保護與經濟發展“雙贏”之道[N].解放日報,2020-12-21(07).
[2] 安曉燕.國內真人秀節目中素人的運用探索[J].青年記者,2020(02):65-66.
[3] 安曉燕.類型融合背景下談話節目的敘事革新[J].中國電視,2017(05):56-59.
[4] 孫雨萱.淺析電視明星親子真人秀節目中特效字幕功能——以《媽媽是超人第三季》為例[J].戲劇之家,2019(35):69-70+73.
[5] 尤旖蕓.基于生態批評視角探析國產電影《寵愛》的敘事特色[J].藝術科技,2020,33(15):34-38.
[6] 王淑一.涉農電視節目的內容創新與發展策略研究[J].藝術科技,2020,33(11):111-114.
[7] 殷文,毛子鈺.文化類綜藝節目的情感能量與社會效用——以《朗讀者》為例[J].今傳媒,2018,26(09):13-15.
[8] 毛子鈺.情感觀察類真人秀節目的創新表達與價值構建[J].漢字文化,2020(11):57-59.
[9] 趙雅君.快餐文化下“慢綜藝”節目的發展路徑研究[J].今傳媒,2018,26(12):91-93.
[10] 王淑一.電視談話節目的文化內涵研究[J].藝術評鑒,2019(14):163-164.
[11] 閆雨濛.全民娛樂時代文化類節目的困境與突圍——以《一本好書》為例[J].藝術評鑒,2019(07):167-168.
[12] 韓瀟瀟.當前國內原創綜藝節目發展研究[J].東南傳播,2019(01):116-118.
[13] 郭依寧,賈鈺純.戀愛推理類真人秀(下轉第頁)(上接第頁)《心動的信號》節目模式創新研究[J].藝術科技,2020,33(19):58-61.
[14] 張曉敏.基于互聯網思維的電視綜藝節目創新策略研究[D].浙江傳媒學院,2018.
[15] 吳成晨,黃慧敏.新媒體視域下傳統文化節目熱播的思考[J].大眾文藝,2018(15):132-133.
[16] 王燦,馮廣圣.情感喚醒與鄉村認同——從《向往的生活》看“慢綜藝”熱[J].新聞知識,2020(07):62-65.
[17] 毛子鈺.使用與滿足視角下的文化真人秀節目研究[J].漢字文化,2020(07):176-178.
[18] 王玙.五維話術中溝通的語言藝術[J].漢字文化,2020(16):20-21.
[19] 付倩姿,劉美霞.基于新媒體視域的生態紀錄片傳播環境研究[J].藝術科技,2020,33(10):5-8.
[20] 張李偲.競技類電視真人秀節目中喜劇美的呈現——以韓國綜藝《Running Man》為例[J].東南傳播,2020(04):127-128.
[21] 楊熠,唐麗雯.文化類綜藝節目的傳播價值研究——以《上新了·故宮》為例[J].漢字文化,2020(20):155-157.
[22] 石淑敏.全媒體視域下非遺文化的創新與推廣初探[J].漢字文化,2020(16):160-162.
[23] 凌霄,朱志輝,岳妍,等.新聞類短視頻中議程設置理論的應用[J].藝術科技,2020,33(16):67-70.
[24] 孫夢婷,何晴,黃蓉.故宮文創的跨媒介傳播策略[J].東南傳播,2020(09):83-85.
作者簡介:孫欣(2000—),女,江蘇南京人,本科在讀,研究方向:廣告學。
指導老師:趙呈晨