藝術興趣班的社會學分析

摘要：當今激烈的人才競爭，對社會發展水平及個人綜合素質提出了更高的要求，為藝術興趣班的興起提供了契機。本文從大眾、培訓機構、個體及家庭等角度，分析藝術興趣班興起和發展的原因。

關鍵詞：藝術興趣班;社會學;社會資本;集體心理

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）02-0-02

1 提出問題

社會發展水平和質量的提高，對個體發展提出了更高的要求。作為個體成長中極其重要的初級群體，家庭對孩子的培養愈發重視，從而為各式各樣的藝術興趣班的興起提供了商業契機，眾多培訓班如雨后春筍般出現在我們的日常生活中。此外，隨著素質教育的深入發展，人們對藝術興趣的培養愈來愈重視，由此出現了大批以培養學生藝術興趣為目的的培訓機構。不可否認的是，藝術興趣類教育機構對提升國民素質，培養學生的職業技能、專業特長等具有很大的作用，既能豐富孩子的審美感受，又能激發他們表現美、創造美的興趣。從這一意義而言，藝術興趣班是培養孩子興趣的不二之選。然而，在現實中，并不是所有孩子都有機會進入培訓班，有的家長甚至會按照所謂的經驗，送子女參與不合理的培訓，而且這種家長為孩子選擇和決定藝術課程的現象并不罕見。這引發了筆者的思考：藝術興趣班究竟是誰的選擇？培養的是誰的興趣？所有孩子都能進入興趣班嗎？兒童藝術興趣班的獲得和選擇現狀如何？

基于此，本文從大眾的精神文化訴求，孩子自身的興趣所在，父母“望子成龍、望女成鳳”的集體心理，教育機構與家庭資本的競相追逐等角度出發，結合藝術興趣班的功能，分析其興起和發展的原因。

2 兒童藝術興趣班的獲得及選擇現狀

2.1 社會資本與藝術興趣班的獲得

每個孩子都有機會報名藝術興趣班嗎？“符號消費”論指出教育是消費，這種消費是否合適、能夠接受什么樣的質量及何種水平的消費，很大程度上取決于其擁有的經濟資本及所處社會地位[1]。據此，有的孩子顯然并沒有成熟的經濟條件支持其進入藝術培訓班培訓學習。比如，在一些經濟和地理條件較為艱苦的農村地區，老百姓對教育的追求僅限于完成國家規定的九年義務教育，觀念大多僅停留在接受公立學校教育的層面上，大部分孩子有很少或沒有機會參與藝術興趣班培訓。當然，也有極少數經濟條件較好、教育觀念較強的家庭會把孩子送去參加藝術興趣班，使孩子從小接觸和感受各種藝術門類（如音樂、舞蹈、美術等）。而在城市里，多數家庭都有條件讓孩子享受優質的教育資源，他們的孩子有較多機會參加各種各樣的藝術興趣班。

社會資本是通過社會網絡調動的資源和能力的總額。毋庸置疑，階層和收入地位的不同，與其相匹配的社會資本及外延的社會資源包括教育資源也截然不同。在城鄉、城市內部不同階層之間，由于占有和分配的教育資源不等，許多農村孩子或部分城市窮人獲得優質教育資源的機會較少。此外，參加藝術興趣班需要大量的經濟資本及隱形投資，很多農村家庭即使想讓孩子參與藝術培訓也無能為力。

2.2 藝術興趣班的選擇

除了有無機會參與藝術興趣班，我們也必須考慮另一種可能存在的情況：即使有機會進入興趣班，但這類興趣是家長的選擇還是孩子的？培養的究竟是誰的興趣？興趣班的培養對象多是兒童，年齡尚小，他們對自身的職業規劃和興趣愛好還不明確，更不能清晰地選擇自己參與音樂類、美術類還是體育類等興趣班。因此，在一定程度上，我們是否可以認為，現實中參與的興趣班并不一定是孩子的興趣所在？換句話說，興趣班的選擇并不完全是孩子的選擇。

現實中，家長為孩子選擇藝術興趣班已不足為奇。據調查，有的家長在為孩子選擇興趣班時并沒有考慮孩子的真實興趣，將他們的偏好強加于孩子;有的家長隨大流，給孩子報名時比較盲目，看別人報名就跟著報名;僅有少數家長報名時會結合自家孩子的實際情況。可見，孩子們并非能完全遵從自身的興趣愛好選擇興趣班，他們在上不上藝術興趣班、上什么樣的興趣班等問題上只有很小的話語權和決策權。

3 藝術興趣班的功能

知識經濟時代，藝術興趣班在一定程度上適應了社會發展的需要。一方面，它能夠彌補傳統教學方式及教育觀念的不足，比如算術方面不突出或較弱的孩子，可能在書法方面有異于常人的天賦;另一方面，現今社會，自閉癥兒童越來越多，藝術興趣班對孩子藝術興趣的培養與挖掘，有利于鼓勵兒童表達和宣泄情緒，從而緩解壓力，使其健康成長。而且，藝術興趣班是集體學習的形式之一，這種集體學習的形式不僅有利于提高兒童的社會交往及互動能力，也能夠使學生通過興趣小組活動，鍛煉組織能力、協調能力及創新能力，接觸到老師、同學以外的多種角色，從而提高其社會化的能力。

當然，培訓機構開辦藝術興趣班的意義遠不止這些，父母送孩子進入興趣班學習的目的也不僅于此，但歸根結底，都是因為藝術興趣班能為培訓機構和家庭創造相應的資本，獲取更大的利益。

3.1 培訓機構——經濟資本再生產

布迪厄將資本劃分為經濟資本、文化資本、社會資本和符號資本四種，認為各資本之間能發生轉換。所謂的經濟資本指的是經濟意義上的生產資料;文化資本主要包括非正式的人際交往技巧、習慣、態度、語言風格、教育素質等，具有再生產性質，是人對文化資源的占有[2];社會資本，則是指具有相對穩定和制度化的聯系及密切關系網的個人或群體調動和積累資源的能力的總和;符號資本即使用某種符號使占有的其他三種資本合法化[3]。

藝術興趣班對于藝術培訓機構而言，能夠賺取利潤，獲取經濟資本。一方面，藝術興趣的培養在提升國民藝術素養的同時，能帶來更多的藝術生生源，從而擴大藝術興趣班的規模及影響力，以獲得更大利益;另一方面，開辦藝術興趣班能負擔起高昂的教師薪資待遇，這其實也是很多青年一代更愿意去私立教育機構入職的原因。教育機構追求資本是可以理解的，但是如果只是為了滿足家長提高孩子技能訓練的要求，而忽視孩子自身的優勢，會適得其反，對孩子造成不利影響。比如，有的孩子很喜歡畫畫，這是孩子天真和單純的天性使然，但上了興趣班之后，老師長時間多培養，少挖掘，反而使其失去了繪畫的興趣，這會埋沒孩子的潛能。

3.2 家庭——文化資本再生產

從家庭的角度來說，送孩子進入藝術興趣班學習是一舉兩得的好事。一方面，可以讓孩子積累更多優質的文化資本，使其在市場競爭中處于有利地位;另一方面，送孩子進入藝術興趣班學習，能給家長的臉面增光。然而，文化資本是以時間投資為條件的，興趣班會消耗家長賺錢和社交的時間，即要以社會資本與經濟資本的損耗為代價。同時，經濟資本是文化資本的基礎，要想購買別人的時間，首先得擁有足夠的經濟資本和接受教育的時間成本[4]。

參加藝術興趣班需要一定的經濟資本，不同家庭出身的學生，經濟背景不同，學業成就也會有所不同。那些由父母投入經濟資本送進班學習的孩子會有較優越的文化資本，而文化資本在一定條件之下能夠為其帶來更多的經濟資本?，F有的應試教育對藝術生愈發重視，每年藝術生的錄取率與就業率均呈增長趨勢，社會上藝術生更容易就業的言論，使家長對藝術興趣班愈發青睞。

4 藝術興趣班興起和發展的原因

從對藝術興趣班功能的敘述中，不難看出，在一定程度上，教育機構和家庭對資本再生產的追逐促進了藝術興趣班的興起和發展。但是，要探討藝術興趣班興起及發展的原因，僅從其功能的角度入手是遠遠不夠的，還應當結合參與藝術興趣班的主體——兒童本身，以及影響其生活的一些基礎社會群體如家庭、大眾等，進一步剖析。

4.1 兒童——興趣所在

涂鴉是每個孩子的本性，在一定時期內，兒童會表現出對繪畫、音樂、舞蹈等方面的強烈喜好。加之兒童本身具有活潑好動、好奇心強、喜歡模仿等特點。一些新奇的事物，能夠激發其體驗的欲望。藝術興趣班可以憑借這一點，通過各種方式吸引藝術生生源，比如試課教學、預熱體驗課程等，能夠在短時間內發現孩子的興趣，挖掘其潛力。此外，人具有社會性，在社會交往和互動的過程中，同齡群體對其選擇和行為會有意無意地產生影響。兒童生活在社會這個大環境中，見到別的小朋友參與各種興趣班，學習很多本領，也容易受到影響，希望自己像其他小朋友一樣到培訓班學習?？梢姡囆g興趣班的興起與發展也基于兒童自身的興趣。

4.2 大眾——精神文化訴求高漲

隨著物質和精神需求的增長，人們普遍認識到了藝術教育對人實現整體全面發展的重要作用，這也是藝術興趣班產生的條件之一。古往今來，只有那些具有一定社會地位的人才有更多機會接受教育，因為只有在物質條件較好的情況下，才有余力發展精神文化。隨著人民物質生活水平的提高，精神文化對公眾的影響力也逐漸增強。在這種社會文化環境的影響下，開辦藝術興趣班的趨勢不僅沒有減退，反而愈演愈烈。漸漸地，人們意識到藝術已經成為生活中不可缺少的一部分。藝術教育對于正處在成長和發展中的兒童來說，不僅能培養其藝術興趣，更重要的是能幫助孩子初步感受生活和藝術中的美，促進其社會性發展，使他們在藝術表現活動中抒發自我，從而全面發展。從某種程度上來說，藝術興趣班的興起和迅速發展順應了大眾追求美好精神生活的潮流。

4.3 家庭——“望子成龍”的集體社會心理

在大多數家庭中，父母都希望能為子女創造優越的條件及教育環境，不愿自己的孩子輸在起跑線上，看到別人家的孩子上藝術興趣班，也會想方設法地為子女提供優質的教育資源。加上現在獨生子女家庭越來越多，家庭的經濟生活水平越來越高，這種“望子成龍、望女成鳳”的集體社會心理表現出更強化、更顯著特征。此外，現有的公立學校班級人數多，且以傳統的線下教學為主，無法照顧到每個孩子，可能會忽視其個體差異性，致使學校的藝術教育無法滿足每個家長和學生的需求。這就為藝術興趣班的開辦帶來了商機，從而打開了藝術培訓市場，且藝術興趣班在內容和形式上比傳統的學校教育更加豐富與多樣，進入這種比較專業的興趣班，既能滿足孩子的藝術培養需求，又能為“望子成龍、望女成鳳”的家長帶來心靈上的滿足感。在這樣的集體社會心理的影響下，藝術興趣班呈現出快速發展之勢是可以預見的。

5 結語

應試教育中，藝術生的招生規模擴大，且由于較其他非藝術類專業而言，藝術類專業的針對性更強，在就業市場中占一定優勢，大多數父母也會接受子女報名參加藝術興趣班，這有助于提升孩子的藝術素養，激發其藝術潛能，滿足人們對精神文化日益強烈的訴求。此外，隨著國民素質教育的提高，藝術素養逐漸成為衡量個人整體素質的重要部分，而積極健康的藝術教育是獲取這種素質的重要途徑。倘若藝術興趣班把重心放在真正培養兒童的審美情感和藝術興趣上，為提升國民藝術素養添磚加瓦，那就是成功的。

然而，藝術興趣班作為一種社會現象出現并興起，在激發兒童藝術興趣的同時，也帶來了一些問題，比如現實中孩子對藝術的真實興趣能否真正得到培養和挖掘，興趣班對兒童文化鑒賞和藝術辨別能力的培養程度如何。另外，父母持有的文化資源總量，即家庭文化背景會影響家長對子女的教育投入，使子女擁有和掌握的文化資本有所不同。從這個角度來看，父母持有的經濟文化資本的總額，在很大程度上決定了孩子的藝術道路。如此循環，進一步促進了社會分層，即階級再生產。

因此，對于社會上形形色色的培訓機構組織開辦藝術興趣班這一現象，應該理性看待，尤其是作為個體生存的社會初級群體——家庭，在注重孩子藝術興趣培養的同時，也應尊重其個體差異。家長有“望子成龍，望女成鳳”的集體心理不足為奇，但要指出的是，如果藝術興趣班偏離了兒童的藝術興趣培養軌道，我們就要理性反思，采取合理的方式應對，引導子女健康發展。

參考文獻：

[1] 金光發，傅淳.特長教育火熱的社會學探究[J].基礎教育研究，2010（13）：3-5.

[2] [美]喬納森·特納.社會學理論的結構[M].北京：華夏出版社，2001：469-472.

[3][法]皮埃爾·布迪厄，[美]華康德.實踐與反思——反思社會學導引[M].李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998：162.

[4] 王維維.布爾迪厄資本理論的四個維度[J].林區教學，2008（08）：1-3.

作者簡介：何柳（1996—），女，貴州盤州人，碩士在讀，研究方向：應用社會學。