論體育教學(xué)中的“度”

陳永寬

先說“汗”的問題。在體育教學(xué)過程中，學(xué)生要承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，要出汗。但體育課畢竟有別于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課，如果一節(jié)課下來，學(xué)生各個(gè)渾身大汗去上文化課，不用說文化課會(huì)受影響，就是對(duì)學(xué)生身體而言，要把濕襯衣捂干是什么滋味，于身體又何益？對(duì)此，有的老師提出額部有微汗比較適宜，這就是所說的“度”。當(dāng)然，每堂課由于任務(wù)、內(nèi)容和課的類型不同，可以有點(diǎn)彈性，但總體上講，“汗”量要適“度”。

再說“樂和笑”。無疑，體育課要上得生動(dòng)活潑，要寓教于“樂”，這樣才有益學(xué)生身心的健康。為此，有的教師精心設(shè)計(jì)教案，有的教師以幽默的語言，使學(xué)生為之捧腹，有的在教學(xué)過程中伴之以優(yōu)美的音樂旋律，凡以種種，不一而是。但這也應(yīng)有一個(gè)“度”，不能設(shè)想在體育課的所有部分，所有教材都要“樂和笑”。如練習(xí)器械體操就不應(yīng)該讓學(xué)生笑，笑就學(xué)不好動(dòng)作，而且易發(fā)生傷害事故;又如隊(duì)列練習(xí)，笑就違背了隊(duì)列的基本要求，這是教學(xué)法常識(shí)。體育課中既要有“笑和樂”，又要有嚴(yán)肅和緊張，“苦”和“樂”矛盾統(tǒng)一，共存于體育教學(xué)中。

再則，有的教師主張?jiān)隗w育課中留出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自行練習(xí)，所謂給點(diǎn)“小自由”，使學(xué)生有點(diǎn)“自由權(quán)”，避免統(tǒng)得過嚴(yán)過死，這是個(gè)好建議、好措施。若每次課都給點(diǎn)“小自由”就不合適，如果“小自由”成了“大自由”，豈不成了“放羊式”了？所以它只能在有限的時(shí)間內(nèi)和一定的范圍中讓學(xué)生自行練習(xí)，當(dāng)然，由于學(xué)生的自控能力以及所處的地理、氣候、環(huán)境的不同而應(yīng)有所區(qū)別。

另外，在上體育課時(shí)，應(yīng)避免“千篇一律”或“墨守成規(guī)”，尤其是在課的準(zhǔn)備部分，應(yīng)經(jīng)常有所變化，有所創(chuàng)新，同一種練習(xí)或活動(dòng)如果反復(fù)做，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦，若經(jīng)常變換，增加新鮮的活動(dòng)，就更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能使學(xué)生精神飽滿地上好一節(jié)課。

“任何真理都有它適用的條件和范圍，這就是真理的界限，真理的界限時(shí)而擴(kuò)張時(shí)而縮小，如果不顧時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化去適用真理，便可能走向謬誤（《馬克思主義哲學(xué)綱要》）。真理的界限不是臆選出來的，它是客觀事物在人的頭腦里的反映，是人們經(jīng)反復(fù)實(shí)踐而得出的一種規(guī)律性認(rèn)識(shí)。體育教學(xué)中的“度”也是如此。通過體育教學(xué)實(shí)踐，使我們認(rèn)識(shí)到，體育教學(xué)的內(nèi)容、組織教法、手段措施、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等都有“恰如其分”，過了頭就會(huì)“適得其反”。同時(shí)，體育教學(xué)中的“度”又不是固定不變的，應(yīng)根據(jù)時(shí)間、條件的變化（如年齡的變化、體質(zhì)的變化等），時(shí)而擴(kuò)張時(shí)而縮小，區(qū)別對(duì)待，不“一刀切”。列寧說過一句話：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤（《列寧選集》第四卷）”。