淺析晉商家風家訓與習近平家風思想的時代價值

高磊

摘要：通過對晉商家風家訓以及新時代背景下習近平對家風建設的分析和研究，能夠清楚的認識到新時代背景下需要什么樣的家風，如何弘揚家風以及家庭教育的重要性，不斷深挖傳統文化的精髓，從而對當代大學生思想品質和人格塑造產生一定的影響。

關鍵詞：晉商家風 傳統文化 習近平家風思想 人格塑造

歷史的長河奔騰不息，縱觀中華上下五千年的歷史，始終將家風、家訓貫穿于家庭治理和宗族管理當中。正因為如此，一代代中華兒女將優良的家風家訓之精髓不斷地加以傳承和挖掘，促成了優良的家風建設，促使一代代后浪樹立正確的觀念和價值，同時也形成了良好的社會風氣。

一、晉商家風與家訓

明清時期的晉商在國內正是生意興隆通四海，財源茂盛達三江。其實，晉商的商業之所以繁榮，是因為其背后有著一整套獨特的家規、家訓，其特色的家風是以整個晉商為文化背景，以晉商的商業發展為線索而形成的一種家族傳統文化的形態，并始終依靠著以儒治家的思想作為精神上的支撐，同時也不斷激勵著后人在特定的歷史條件下自覺地發揚著一種特殊的晉商精神。晉商特色的家風以文化作為一種表現形式，比較集中地呈現出經商文化，更是我國中部和北部地區傳統文化的重要組成部分，其中喬家、曹家、李家、常家等各家族的家風家訓對國人的家風建設以及挖掘和探索傳統文化的精髓具有重要的研究意義，具體以喬家和曹家的家風家訓為例分析。

二、喬氏家族的家風家訓

俗話說：“富不過三代”，晉商在明清時期之所以能夠成就數百年的商業輝煌歷史，是因為其走的是家族企業的模式，主要核心是家族文化在作為一種精神支撐。璀璨的晉商經商史，造就了不朽的晉商文化，從而更好地形成了晉商特色的家風文化。在晉商的家族中，比如山西祁縣的喬氏家族能夠有著200多年的發展歷史，繁榮了七代人，最主要的是喬家歷代長輩秉承以德治世、以儒治家的思想。其中三兄弟“復盛公”承前啟后，喬全德、喬全義以及喬全美都比較奉行儒家的中庸之道，如今我們參觀喬家大院時，在中堂大門的對面有著“百壽圖照壁”的兩側雕刻，以及左宗棠為喬家題寫的楹聯和李鴻章贈予喬家的銅板楹聯上的內容可以更加體現出中國人常說的“家和萬事興”，其蘊含著和睦共處、包容開放、誠實守信等優秀的傳統文化。從大院中“不泥古齋”“不拘今齋”“一日三省齋”“退思補過齋”等喬氏子孫的齋名和嚴格的家訓中，從喬家的家規中不準納妾的家訓中，以及夫婦要分房而居等相關規定當中，可以看出喬家在鼎盛時期家教非常嚴格，相關的事務也比較務實。所以，可以確切的說喬家不僅是商界的泰斗，更是成功的教育家。正所謂：文化對人的影響是遷移默化的，良好的家風使得社會的風氣良好，相反，則會影響到社會的發展。

三、曹氏家族的家風家訓

只有良好的家風教化，才得以形成優良的家風并流芳百世，作為晉商巨擘的曹氏家族，之所以能夠存在百年的輝煌歷史，是因為其始終以“賢德繼世，信義傳家”作為家規家訓的核心，嚴格的家規激勵著一代代后世的發展。在山西太谷的曹氏家族，給人的印象始終是既是比較聲張顯赫的商業巨頭，又有一種和睦共處、團結一致的家庭氛圍，世世代代的曹家人都攜手努力共同為家族的事業而奮斗。曹家人以詩書繼世，忠孝國家作為一種良好的家風文化，只有博覽群書見識才會更廣。曹家的商號跨出了國門，他們將中國的茶葉和布匹運輸到了國外，在山西和蒙古之間走出了一條“萬里茶道”。以曹培義、曹三喜和曹培德等人為代表一直以勤儉節約、誠信經商、戒酒戒賭、先義后利及孝敬長輩和注重家國情懷為做人原則，側面體現出曹家良好的家風家訓以及對后世子孫教育的重視。

四、晉商家風家訓對后世的影響

在不同的家族有著不同的家風家訓，其不以血緣為中心，比較重視群體的精神，鄰里之間互幫互助、團結努力構成了晉商文化的繁榮和發展，晉商文化的不斷發展鑄就了特色的家風家訓，使其不斷成為中華傳統文化的重要組成部分，優秀的文化可以塑造人生，促進人的全面發展，不斷為中華文化的發展提供有力的支撐。從晉商文化的發展來看，其在經商的過程中，始終是循序漸進、潛移默化地形成，遇事窮則思變、勤奮上進以及艱苦創業。經商逐利四海，不斷開拓創新，為振興偉大中華而忠義報國，商幫結會，同舟共濟，一起共渡難關。在經商的道路上始終堅持顧客至上的原則，做事要求誠實守信，為人相處要尊師重教，以人為本，慎言篤行，節儉自律，充分體現出優秀的晉商家族文化。

五、習近平新時代的家風建設

天下的根源在于一個國家，而國家的根源在于一個家庭，而一個家庭的根源卻是自身。關于家風的建設，在黨的十八大以來，習近平總書記曾很多次在不同的場合強調了家風建設的重要性，一人德行的成長要從小開始培養，而家庭作為其接觸社會最基礎的細胞，一個家庭的和睦直接會影響到家庭成員的發展，所以，必須要重視家庭教育。針對習近平總書記的家風思想建設主要從以下三點進行分析研究。

（一）重視家庭

我國之所以能夠長期屹立于世界民族之林，是因為向來比較重視家庭，國家的富強和民族的復興最終都歸結于千萬個家庭的幸福美滿的生活上，人們生活的不斷改善和提升，不斷向著小康社會邁進，緊跟時代發展的步伐。天下每個國家的根本在于每個家庭，每一個家庭的根本在于各自的自身發展，只有從個體到整體不斷的發展才會有千千萬萬個家庭美好，才會有國家現在的繁榮富強，我們的民族才會興旺發達，由此可見家庭的重要性。

發生在北宋時期“司馬光砸缸”的故事中，小英雄給我們留下了沉著冷靜，勇敢挑戰的形象，正是因為他有這樣的品質才會有砸缸救伙伴的故事。在司馬光的相關文獻記載中，他對“青核桃”的故事尤為深刻，當時他在和姐姐一起玩，兩人想將青核桃去皮，姐姐當時比較氣餒，便轉身離開。留下的司馬光看到老仆人拿熱水將青核桃的皮給剝了下來，姐姐回來后問他是誰剝的，之后一連串的發生使得父親當時告誡他小孩子不能撒謊。這一句話在后來的書信中足以體現出他從父親話語中得到的教誨，那就是從小要做一個誠實的人，要發自內心的對待別人、對待自己，這也將會成為他一生寶貴的財富。

（二）重視家教

每個人在談起自己的家風時，內心都會有著無比的優越感和自豪感。正因為如此，家風是一個家庭的核心價值觀，我們每一個人都不是沒有源頭的水，沒有根的草，家風決定著我們每個人的人生走向，決定著我們每個人的思想高度以及人格的塑造。中華民族千千萬萬的家庭的走向也決定著整個民族的走向，要想發展好，就必須重視家庭的教育。

有良好的家庭就一定會有良好的家風，在一個家庭教育中，父母要成為孩子的榜樣和楷模，能夠對孩子起到帶頭的作用，做到真正的言傳身教，能夠教育好自己的孩子，為自己的孩子扣好人生的每一粒紐扣，引導孩子從起點出發，走好人生的每一步。作為家長更應該做好擔負起培養后代人的責任，應該更好地教育自己的孩子，以“孟母三遷”“陶母退魚”“岳母刺字”等為學習的榜樣，正是嚴格的家教才成就了一批批優秀的人才。此外，家庭的教育還涉及諸多方面，其中最重要的則是品德的教育，因此，做父母的要把積極健康的道德品質言傳身教，給孩子傳遞更多的正能量。一代又一代的華夏子孫傳承了中華民族的優秀文化，春風化雨，潤物細無聲，文化的傳承關系到子孫后代的發展，我們必須重視并做好正確的傳承。

（三）重視家風

家風是社會風氣的重要組成部分，是家庭每位成員心靈的歸宿，良好的家風可以不斷地促進社會的繁榮發展，反之，則會殃及到子孫后代的發展，對社會造成不利的影響。抓好良好的家風建設，不斷促進子孫后代的健康成長，同時，好的家風是國寶，是精髓，應該代代相傳。一般積累善行的家庭，一定會有多到自己享用不了還能留給后代子孫享用的福德，不積累善行的人家，則會有多到能夠自己遭受不了還能留給后代子孫遭受的禍患。同時，我們在家庭的建設中要有和睦相處的氣氛，能夠讓孩子從小健康成長，讓老人享受天倫之樂，而從宏觀層面講，要不斷為國家培養有用人才。從古至今，晉商家風、焦裕祿、楊善洲、谷文昌等諸多家風的楷模，使我們足以感受到家風之難能可貴，良好的家風是一個家庭始終不褪的底色。

六、家風思想建設的當代價值

歷史孕育了真理，它可以和時間進行抗衡，把一些遺聞舊事保留下來，它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。一個良好的家風要靠家庭成員的共同努力，小到自身，大到國家，只有我們每個人齊心協力共同為“家”著想，我們的“家”才會繁榮富強。古往今來，縱觀歷史長河，每個家庭都有著自己獨特的文化象征，關于家風建設所涉及的主要是是將家庭、國家和人民為一體的理論體系，基于馬克思主義原理的形成發展和研究，從而促使優秀傳統文化的熏陶和個人家庭的良好教育。晉商文化與習總書記關于家風建設重要論述是歷史發展的過程，也是文化的傳承，立足當代，更加體現了以習總書記為核心的黨中央全面從嚴治黨理念向家庭層面的不斷發展，不斷闡述和發展了新時代作風建設的本質內涵，對家庭道德教育地位的鞏固、優秀傳統文化的弘揚以及新時代青年的家國情懷的涵養具有深遠的影響。

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