社會主義核心價值觀視域下高職院校資助育人路徑研究

王隼

（周口職業技術學院，河南周口 466000）

社會主義核心價值觀的基本內容為，富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。在社會主義核心價值觀視域下看待高職院校資助育人工作，其工作本身就反映了該價值觀中的“平等”，即通過資助育人模式幫助貧困學生獲得求學路上的經濟平等，使其能夠順利完成學業。隨著高職資助育人工作的不斷展開，以及資助育人覆蓋面的不斷擴大，在受助學生群體中間，以及在受助學生與非受助學生群體之間，陸續出現了某些不和諧的聲音。前者所反饋的不和諧聲音主要在于，部分受助學生缺乏感恩之心，并未珍惜受助后的學習機會。后者所反饋的不和諧聲音則在于，面對非受助學生群體，部分受助學生心存自卑之心，并在學習生活中出現離群索居的現象。因此，在高職院校資助育人中融入社會主義核心價值觀中的“敬業、誠信、友善”，以塑造起受助學生健全心理和人格勢在必行。由此，這也構成了本文立論的出發點。

1 當前研究現狀綜述

近年來，以“高職資助育人”為主題的研究成了職教界的研究熱點，這固然與我國所實施的精準扶貧戰略的精神要求相契合，也同時與全社會對“教育公平”關注力度不斷增強不無關系。隨著研究工作的不斷深入，這里有必要對當前研究現狀做以梳理。筆者梳理了近6年來的相關文獻，試圖從中為該文的立論提供啟示。

任海華（2014）認為，應在考慮學生資助系統內在動力、教育對象內在需求以及學生思想政治教育工作內涵等因素的基礎上,構建由科學設置、準確遴選、深度接觸、學生資助以及反哺教育等模塊組成的高職院校資助育人工作的新范式[1]。文杰(2020)以實證分析手段，以家庭經濟困難學生和資助工作人員為調查對象,通過問卷和訪談形式，提出了目前在資助育人中所存在的問題[2]。高德朋（2020）提到，應該深入探究如何加強貧困生資助相關工作的總體設計,健全資助育人的管理程序,完善貧困生勤工助學崗位管理實施辦法,著力培養貧困學生的奮斗精神、感恩意識,培養學生自強不息、創新創業的進取精神,進而對貧困生的成才觀和就業觀形成正確導向[3]。朱婷（2019）認為，高職院校資助育人工作得到了人們的廣泛關注,雖然國家出臺了相應政策,但在具體實施過程中還存在較大問題。作者對高職院校資助育人工作現狀進行了分析,并詳細探究了新時期高職院校做好該項工作的具體措施[4]。

從以上的研究現狀綜述中可知，目前已有學者對資助育人中的感恩教育提出了要求，但現階段不少學者的關注點似乎仍在于，具體的資助育人工作范式的革新，更未能將社會主義核心價值觀融入主題研究中來，這不可不說是一個缺失。筆者認為，我們不僅需要在制度設計上為高職資助育人提供有力保障，還應在受助學生的思想工作上下大力氣，這樣才能充分回應黨中央這項惠民舉措的價值取向，也才能讓社會放心、讓高職教育界放心。在我國精準扶貧戰略中，針對扶智、扶智提出了具體要求，這一要求仍可以作為高職資助育人中的工作重心，并在實踐這項工作中需將“敬業、誠信、友善”滲透到受助學生的內心信念中。為此，在借鑒已有研究成果的基礎上，本文將側重于研究“社會主義核心價值觀在提升資助育人質量中的實踐價值”，以彌補當前研究所存在的不足。

2 當前高職院校在資助育人中所存在的不足

結合筆者的工作體會和調研成果，當前主要存在著以下3個方面的不足。

2.1 在資助育人中扶志工作存在缺失

高職院校所開展的資助育人工作具有較強的政策指導性，并在審核學生受助資格時也有明晰的具體要求，這就在科學開展資助育人工作的同時，也使該項工作陷入到了程式化的境況之中。在學工部主導下的資助育人工作，在程式化的工作形態中較為突出資助工作的落實情況，而未能足夠重視對受助學生的扶志工作內容，這就使得部分受助學生難以形成正確的職業愿景，而是以畢業后努力賺錢作為該群體典型的職業愿景出現。毫無疑問，“畢業后努力賺錢”不可厚非，但這種具有自利性和封閉性的職業愿景，卻與高職人才培養目標不相容[5]。

2.2 在資助育人中扶智工作存在短板

“扶智”在精準扶貧戰略中占據著重要地位，具體到高職院校的資助育人工作中來，扶智仍然是提升受助學生專業自信和思想自信的重要舉措。然而，目前因追求經濟資助工作的落地效應，扶智工作似乎僅限于專業教學環節之中。筆者認為，在高職院校的資助育人中扶智并不意味著需要為受助學生“開小灶”，而是根據他們的生源背景和家庭經濟條件的改善計劃，在職業教育中為他們提供更多的社會實踐機會，并在社會實踐中夯實他們的專業知識和增強他們的專業技能。這不僅能夠滿足高職人才培養的目標，也能增強受助學生未來的就業競爭力。

2.3 在資助育人中心理干預存在缺位

在該文開篇之處就已指出，部分受助學生心存自卑之心，這在他們的學習生活中反映為離群索居的現象。在觀察中可以發現，部分受助學生不參與寢室成員的集體活動，部分受助學生在學習中較少與同學進行交流。在扶志和扶智的視角下去解析這些現象，部分受助學生這種封閉和半封閉的心理現狀，將抑制其職業素養的形成過程[6]。然而，在當前的資助育人中對他們的心理干預仍存在缺位。

3 社會主義核心價值觀在提升資助育人質量中的實踐價值

筆者在上文將社會主義核心價值觀的“敬業、誠信、友善”，納入高職資助育人的目標之中，上述6個字能夠反映高職院校人才培養的價值取向，也與資助育人工作的扶志、扶智和心理干預的要求相契合。以下，將結合這6個字闡述其在提升資助育人質量中的實踐價值。

3.1 “敬業”在提升高職資助育人質量中的實踐價值

“敬業”不僅與高職人才培養所突出的“工匠精神”相聯系，也與對受助學生的“扶志”要求相契合。“敬業”在社會主義核心價值觀中以一般性的概念提出，但在融入高職院校的資助育人工作中，則需形成“一般”與“具體”間的辯證統一。在辯證統一中來認識“敬業”的實踐價值，即其不僅為資助育人工作提供了原則性導向，也為解決當前資助育人工作所存在的不足提供了啟示。

3.2 “誠信”在提升高職資助育人質量中的實踐價值

“誠信”不僅為高職人才所應具備的“職業操守”做出了內在規定，也與對受助學生的“扶智”要求相關聯。對于后者而言，要求受助學生在專業學習中應具有誠信的意識，其不僅反映在理論學習和測試之中，也體現在實訓訓練和驗收之中。由誠信的內在規定所導引的最終結果便是，使受助學生在3年的高職學習中獲得真本領、真能力，進而在提升就業競爭力的基礎上，服務于社會經濟建設和家庭經濟福祉的提升[7]。

3.4 “友善”在提升高職資助育人質量中的實踐價值

“友善”作為社會主義核心價值觀的基本內容之一，根源我國傳統文化中的“和為貴”，在高職資助育人中則體現為，使受助學生打開心結以平和的心態來面對校園人際交往。“友善”構成了受助學生校園人際交往的外在規定，但其根源于內心的自信和從容，故而上文所提出的心理干預則為這里“友善”的實現基礎。“友善”的人際交往能力，還將助力受助學生在今后的職場中為自己營造出和諧的工作氛圍，這對于他們的職業發展無疑是重要的。

4 社會主義核心價值觀視域下的資助育人路徑

根據以上所述，社會主義核心價值觀視域下的資助育人路徑構建如下。

4.1 現狀反思基礎上形成多部門聯動的資助育人模式

高職院校管理層和有關職能部門，應反思當前在資助育人中所存在的不足，在反思的基礎上著手解決不足以提升工作質量。具體的實施辦法為：（1）建立對受助學生的學情和輿論跟蹤機制，從中對照“敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，來對受助學生群體和個體展開考察；（2）充分發揮輔導員、班主任的崗位優勢，使其成為對受助學生扶志和扶智的主力軍；（3）建立受助學生所在院系、學工部門、團委、教務部門在內的聯席機制，以線上線下同步開展工作協調和實施跟蹤機制。

4.2 培育受助學生工匠精神時應重視他們的利益關切

在扶志中需以培育受助學生工匠精神為主線，在培育中需重視他們的利益關切。之所以需重視其利益關切在于，高職教育者需正視資助育人學生所面臨的現實生活困境，并根植于他們的生活困境來提升他們的職業理念，這樣才能將扶志落實到位。具體的實施辦法為：（1）以問卷調查的方式來獲取受助學生群體的利益關切集合，并在求最大公約數的辦法來提煉出他們的主要利益關切；（2）以課程思政的方法引入他們的利益關切，并將解決方案引申到工匠精神的培育中來；（3）在工匠精神培育中需踐行知行合一，所以需為受助學生創造參加各類職業技能比賽的機會。

4.3 為受助學生搭建在線交流平臺形塑其誠信價值觀

受助學生群體在高職學生群體中屬于小眾，且分散分布在各個院系、各個專業班級，他們彼此之間缺乏有效的溝通渠道，這在一定程度上會抑制其誠信價值觀的形成，而以一種短視和逐利的心態來對待學習生活[8]。為此，應為他們搭建在線交流平臺形塑其誠信價值觀。具體的實施辦法為：（1）以微信群為他們的在線交流平臺，并委派學工部專職教師作為微信群的管理員；（2）為了使在線交流更具儀式感，可以將微信群命名為“誠信勵志群”，以使學生產生心理暗示；（3）管理員作為在線輿論的管理者和組織者，應定期推送和設計主題來調動起受助學生在線討論的熱情。

4.4 結合心理干預與生態建設改善受助學生心理狀態

在對受助學生開展心理干預時，還需重構高職院校的校園生態，使社會主義核心價值觀中的基本內容能夠融入到校園文化中來，幫助受助學生群體與非受助學生群體形成友好的交互界面。具體的實施辦法為：（1）在校園儀式活動中，大力宣傳優先受助學生的學習事跡。如可以在畢業晚會上設計出保留節目“感動**”，在節目中以詳細的事跡介紹感染現場學生，并樹立向優秀受助學生學習的氛圍；（2）為受助學生提供更多的勤工儉學和其他助學內容，通過提升他們的經濟地位來幫助其樹立學習自信和思想自信。

最后，在高職院校資助育人中還應開展感恩教育，受助學生不僅應感恩于所在學校，還需對社會、對家庭心存感恩。在增進他們職業思想意識的內在需要導引下，感恩的方式應落實到他們的學習行動和在線的職業實踐中來[9]。在具體的實踐中，同樣需要以社會主義核心價值觀為導向，并融入到扶志、扶智中來。如線上與線下協同開展貧困生感恩教育、多形式多途徑增強貧困生的求學信心、聯系貧困生利益關切形塑其專業志向、以暑期實踐為契機實現感恩教育價值。

5 結語

綜上所述，在社會主義核心價值觀視域下看待高職院校資助育人工作，其工作本身就反映了該價值觀中的“平等”，即通過資助育人模式幫助貧困學生獲得求學進路上的經濟平等，使其能夠順利完成學業。提升高職院校資助育人質量的策略包括：高職院校管理層和有關職能部門，應反思當前在資助育人中所存在的不足，在反思的基礎上著手解決不足以提升工作質量；在扶志中需以培育受助學生工匠精神為主線，在培育中需重視他們的利益關切；應為他們搭建在線交流平臺形塑其誠信價值觀；在對受助學生開展心理干預時，還需重構高職院校的校園生態，使社會主義核心價值觀中的基本內容能夠融入到校園文化中來，幫助受助學生群體與非受助學生群體形成友好的交互界面。