新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式探析

賈偉杰 劉惠玲 焦嫦亮 曾虹

摘要：新時代對思政課實踐教學(xué)有了更高要求，通過對海南高校原有主要思政課實踐教學(xué)模式進行比較研究，提出“線上+線下”實踐教學(xué)、線上實踐教學(xué)、線下實踐教學(xué)、以賽促教實踐教學(xué)等新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式，并對其進行不斷實踐和完善，促進海南省各高校思政課實踐教學(xué)形成共研共建共享的新局面。

關(guān)鍵詞：新時代;多維度大思政課實踐教學(xué);探索與實踐

2012年《教育部等部門關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（以下簡稱《意見》）發(fā)布以后，海南省各高校遵循《意見》要求，紛紛展開了實踐教學(xué)活動，推進實踐育人各項工作，形成了具有一定影響力的思政課實踐教學(xué)模式。新時代對思政課實踐教學(xué)有了更高要求，尤其是2019年底新冠肺炎疫情出現(xiàn)后，原來大規(guī)模聚集型的思政課社會實踐教學(xué)活動不宜舉行，對思政課實踐教學(xué)活動有了新的挑戰(zhàn)。為此，通過對海南高校原有主要思政課實踐教學(xué)模式進行比較研究，提出了新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式。這一教學(xué)模式更值得推廣，更具有普遍實用性，可以推進思想政治理論課實踐教學(xué)效果從“實然”接近于“應(yīng)然”。

一、新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式的提出

（一）什么是多維度

維度，在哲學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，指獨立的時空坐標(biāo)的數(shù)目。本文所講的多維度，是指多個角度，多個層面，多個方面。

（二）教學(xué)模式的概念

教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的一種教學(xué)活動的構(gòu)成樣式和運行方式，是一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的反映，是一定理論指導(dǎo)下的教學(xué)行為規(guī)范。具有指導(dǎo)性、操作性、完整性、穩(wěn)定性、靈活性等特點。教學(xué)模式必須要與教學(xué)目標(biāo)相契合，要考慮實際的教學(xué)條件針對不同的教學(xué)內(nèi)容來選擇教學(xué)模式。

（三）新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式

2021年3月兩會期間，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時強調(diào)，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”。這番話，是囑托，是期盼，是對思政課教學(xué)和創(chuàng)新的要求，也為新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式創(chuàng)建提供了遵循。2021年版的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》指出，建設(shè)“大思政課”，調(diào)動各種資源用于思想政治理論課建設(shè)，把思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合，突出實踐教學(xué)，將生動鮮活的實踐引入課堂教學(xué)，將課堂設(shè)在生產(chǎn)勞動和社會實踐一線，全面提升育人效果。作為思政課老師，我們必須仔細體悟，準(zhǔn)確把握“大思政課”的深刻內(nèi)涵，研究探索“大思政課”的方法路徑，推進海南思政課改革創(chuàng)新。

新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式就是遵循這一精神，在比較典型的實踐教學(xué)模式基礎(chǔ)上，找到其共性和差異，提出的一種更值得推廣的具有普遍實用性的、多維度的思政課實踐教學(xué)模式，是一種相互融合、共研共建共享的思政課實踐教學(xué)新模式，可以推進思想政治理論課實踐教學(xué)效果從“實然”接近于“應(yīng)然”。

二、新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式的主要維度

（一）“線上+線下”實踐教學(xué)。這是在新冠肺炎疫情的困擾下，利用網(wǎng)絡(luò)及其終端設(shè)備與思政課實踐教學(xué)活動相融合的產(chǎn)物，其主要做法包括以下幾個方面：

一是現(xiàn)場實踐與直播觀看分享相結(jié)合。由于新冠肺炎疫情，不適宜開展人數(shù)過多的聚集性思政課實踐教學(xué)活動，我們在實踐時，可以組織少數(shù)人建一個團隊，在他們進行實踐的同時，通過手機相關(guān)APP平臺進行網(wǎng)絡(luò)直播，其他需要參與實踐活動的同學(xué)只需要通過手機進入直播間，來觀看和互動即可，他們在自己教室或者宿舍等地方都可以。這種實踐主要運用于參觀、訪問、司法旁聽、講座、演講、情景劇表演等。這種方式既能有效防疫，又避免了原來只有少數(shù)人參與實踐，回校后給沒有到場實踐的同學(xué)們做匯報的弊端。原來的實踐匯報失去了實效性、真實性，沒有身臨其境的感覺，也沒有即時的互動，使實踐教學(xué)效果大打折扣。

二是多方同時實踐與直播相互分享相結(jié)合。這是把參與實踐活動的同學(xué)分為若干團隊，每個團隊人數(shù)若干人，分別到不同的地方進行實踐活動，而通過互聯(lián)網(wǎng)和手機等，相互直播分享不同的實踐，達到人人參與實踐而又不大型聚集，同時獲得更多的實踐體驗。這種實踐主要運用于辯論、參觀考察等。

三是多校同時實踐與直播互聯(lián)分享相結(jié)合。這是一種相互融合、共研共建共享的思政課實踐教學(xué)創(chuàng)新。可以依據(jù)實踐教學(xué)需要，聯(lián)系好參與實踐活動的相關(guān)學(xué)校，通過互聯(lián)網(wǎng)、手機、多媒體設(shè)備等，把不同學(xué)校的實踐活動現(xiàn)場直播，達到多校、多會場同時進行實踐或參與觀看實踐的目的。這種實踐活動解決了原來高校思想政治理論課實踐基地有限且不能共享的問題，也解決了部分實踐基地距離學(xué)校太遠不便于全員參與實踐活動的問題，易于形成海南省各高校實踐教學(xué)活動相互融合、共同研學(xué)、共同建設(shè)實踐基地、共同享有實踐基地的新局面。

“線上+線下”實踐教學(xué)充分利用實踐活動現(xiàn)場線上實踐的便利性、個體性與線下實踐的互動性、深度性相結(jié)合，不同于原來海南大學(xué)提出的“網(wǎng)絡(luò)實踐”教學(xué)，他們是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，教師組織學(xué)生在網(wǎng)上通過“網(wǎng)上觀影”、“網(wǎng)上閱讀”、“網(wǎng)上討論”等一系列網(wǎng)上教學(xué)活動，對大學(xué)生開展思想政治教育的過程。[1]

（二）線上實踐教學(xué)。主要沿用了原來的“虛擬型實踐教學(xué)”方法，采用虛擬體驗式、虛擬調(diào)研式等方式。

第一是虛擬體驗式實踐，主要是組織學(xué)生上網(wǎng)實踐，要求在指定的網(wǎng)上虛擬空間，進行一些虛擬的體驗活動，來加深和鞏固所學(xué)理論知識。比如清明節(jié)“網(wǎng)上祭英烈”活動、國慶節(jié)“網(wǎng)上為祖國獻禮”活動等。讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)感受到身臨其境的體驗。這種實踐教學(xué)活動一般不占用課時，易于操作，能夠做到全員參與實踐。

第二是虛擬調(diào)研式實踐，就是利用網(wǎng)絡(luò)平臺，根據(jù)實踐教學(xué)方案布置給學(xué)生實踐的具體任務(wù)，讓學(xué)生使用門戶網(wǎng)站進行資料研讀、社會調(diào)查、文獻查閱、跟帖討論等，使學(xué)生能夠就社會熱點、難點、焦點等問題進行理論分析和評價，弘揚正能量，引領(lǐng)新風(fēng)尚。實踐成果可以是網(wǎng)絡(luò)留言、網(wǎng)絡(luò)辯論、甚至是評論文章。

（三）線下實踐教學(xué)。主要沿用了原來的“體驗型實踐”方法和“認(rèn)知型實踐”方法，采用參觀式、社會服務(wù)式、高端講堂式、影視資料觀看式、“讀書交流”、“歷史劇表演”、“道德劇表演”、模擬法庭等形式進行實踐活動。線下實踐活動既有校內(nèi)的實踐活動，也有校外的社會實踐活動。比如，高端講堂式實踐，主要是特約校內(nèi)外知名學(xué)者、先進模范到我校做報告，使參與活動的大學(xué)生們獲得正向認(rèn)知，鞏固他們在思想政治理論課理論學(xué)習(xí)中獲得的知識和認(rèn)知;影視資料觀看式實踐，主要是通過讓大學(xué)生觀看與實踐教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的影視資料，書寫觀后感，進行學(xué)生互評與老師點評，引導(dǎo)大學(xué)生獲得正確的認(rèn)知，鞏固所學(xué)知識。

（四）以賽促教實踐教學(xué)。以賽促教實踐教學(xué)是按照當(dāng)前教育主管部門通知要求各高校都舉辦的相關(guān)思政教育的比賽和教學(xué)展示活動為載體，組織在校大學(xué)生積極參與活動，進而達到思政課實踐教學(xué)的教學(xué)目的，從而提升思政課實踐教學(xué)效果的一種教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)前主要參與的賽事有每年舉辦的中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”賽道、“我心中的思政課”全國高校大學(xué)生微電影展示活動、全國高校大學(xué)生講思政課公開課展示活動等。

（五）未來可能出現(xiàn)的新維度

線上實踐教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)普及以前的教學(xué)活動中是想象不到的，是實踐教學(xué)的新維度，而現(xiàn)在成了一項主要的實踐教學(xué)方式。猶如線上實踐教學(xué)的出現(xiàn)，是伴隨著新世紀(jì)以來網(wǎng)絡(luò)及其終端設(shè)備電腦、手機等的普及，而出現(xiàn)的一種新的實踐方式一樣，未來還可能出現(xiàn)思政課實踐教學(xué)新維度。

三、新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式的實踐探索

我校對新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式的研究提供了實踐的機會，支持并逐步展開實踐教學(xué)活動。主要嘗試和探索了以下幾個方面：

一是在以賽促教實踐教學(xué)方面。2017年8月15日，習(xí)近平總書記給參加第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”活動的大學(xué)生回信中，勉勵大家，扎根中國大地了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實現(xiàn)中國夢而進行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。[2]自2019年開始，課題組負責(zé)人就組織學(xué)生實踐團隊參加每屆的中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”賽道，不僅把參賽當(dāng)做實踐，更是在參賽項目的設(shè)計、實地考察等活動中，把實踐活動當(dāng)做了思政“金課”、實踐大課。連續(xù)3年組織學(xué)生實踐團隊參加“我心中的思政課”全國高校大學(xué)生微電影展示活動、全國高校大學(xué)生講思政課公開課展示活動等，制作了《思政之花滿瓊崖》、《疫情之下，云端之上》、《潤物細無聲》、《反哺》等微電影，已獲得“我心中的思政課”全國高校大學(xué)生微電影展示活動優(yōu)秀獎3項。以賽促教實踐教學(xué)活動也取得了良好的教學(xué)效果。

二是線下實踐教學(xué)方面。我校馬院每年進行1次“暑期思政課社會實踐活動”，每個思政課實踐教學(xué)指導(dǎo)老師負責(zé)指導(dǎo)10-20個實踐小組，每個大學(xué)生實踐小組上交一份實踐調(diào)查報告，老師們進行批閱和評比，并把優(yōu)秀實踐調(diào)查報告匯編成書出版，現(xiàn)已正式出版《壯行千山萬水，筑夢花樣年華》一書。在高端講堂式實踐活動中，特約校內(nèi)外知名學(xué)者、先進模范到我校做報告，使大學(xué)生們獲得正向認(rèn)知，鞏固了他們在理論學(xué)習(xí)中獲得的知識和認(rèn)知。

三是線上實踐教學(xué)活動方面，依據(jù)實踐教學(xué)大綱與實踐方案，讓學(xué)生們自主觀看了《金剛川》、《1921》、《長津湖》等電影，書寫觀后感，引導(dǎo)大學(xué)生獲得正確的認(rèn)知，鞏固了所學(xué)知識。

“線上+線下”實踐教學(xué)活動也開始起步，還在探索各種直播平臺、網(wǎng)絡(luò)終端等方面的試用。在陳德華烈士紀(jì)念亭、仲愷村農(nóng)民協(xié)會舊址等紅色文化基地實踐時，嘗試了抖音平臺的直播，并制作了抖音視頻。由于各平臺的管理權(quán)限和制度不同，還需要依據(jù)平臺直播要求逐步完善實踐活動內(nèi)容和形式。

新時代多維度大思政課實踐教學(xué)模式進行的這些實踐和探索，為下一步的全面展開和推廣提供了基礎(chǔ)，在“線上+線下”的互聯(lián)直播實踐等方面的不足之處，還需要調(diào)整和進一步完善。

參考文獻：

[1]賈偉杰，劉惠玲，欒忠恒，劉素芳.新時代海南省高校思政課實踐教學(xué)模式比較研究[J]，科學(xué)導(dǎo)報，2020年第70期.

[2]胡浩.扎根中國大地，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中書寫青春故事“青年紅色筑夢之旅”活動在全國展開，[Z]，https：//www.chinanews.com.cn/cj/2018/10-11/8647657.shtml#zw_cyhd.

基金項目：本文系2019年度海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題（思政專項）“海南省高校思想政治理論課實踐教學(xué)模式比較研究”（項目編號：Hnsz2019-32.）階段性成果;海南省2019年哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“海南自貿(mào)區(qū)（港）醫(yī)療健康服務(wù)業(yè)發(fā)展研究”階段性成果，項目編號：HNSK（YB）19-86。

作者簡介：賈偉杰，男（1973.4—），漢族，河南平頂山人，研究生學(xué)歷，副教授，研究方向：思想政治教育研究、馬克思主義中國化研究。