高職醫學院校開展中醫藥文化建設的意義與對策研究

劉 洋，馬小允，齊曉翠

（滄州醫學高等專科學校，河北 滄州 061001）

中醫藥文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是根植于深厚的歷史積淀與長期發展形成的一套具有我國文化特色的醫學精神價值體系與道德標準。中醫藥的核心價值集中體現為“仁、和、精、誠”，即醫心仁、醫道和、醫術精、醫德誠，是對醫生價值觀、醫術、道德與行為規范的具體要求[1]。國家相關戰略的實施與醫學人才培養都對新時期中醫藥文化的繼承與發展提出了更高的要求。

1 醫學院校開展中醫藥文化育人的意義

1.1 弘揚中醫藥文化是高校服務國家大健康戰略實施的具體要求

中醫藥是中華民族的瑰寶，數千年來為我國乃至世界人民的健康做出了偉大的貢獻。隨著我國社會的發展，國家提出“健康中國”的重要戰略決策，該戰略的提出立足于我國健康事業發展的頂層設計和深刻的現實背景，打造“健康中國”是基于人民對美好生活的追求和對健康的期盼，更是國家發展戰略的重要一環。“健康中國”強調以人體健康為中心，通過整合健康資源、健康產業，建設人人共建共享的“健康中國”。“未病先防，既病防變”是中醫的治療原則，符合現在的健康理念，且中醫藥文化在全民健康意識與知識的普及上具有先天的優勢，同時中醫的養生保健項目也符合廣大人民的健康需求，群眾接受度高、普適性強。因此，弘揚中醫藥文化成為我國實施大健康戰略不可或缺的重要組成部分。

1.2 開展中醫藥文化育人是醫學院校培養高素質醫學人才的重要使命

中醫藥文化蘊含著中醫藥學發展過程中的精神財富和物質財富，包含歷史、哲學、倫理道德等文化體系，也包含中醫藥相關的知識、理論、技能和醫療實踐活動[2]。比如中醫的“天人合一”“道法自然”的哲學觀，“陰陽五行”的辯證法思想與中華傳統文化相輔相成，形成中醫學自有的醫學體系與邏輯框架。同時，真實又豐富的中醫故事也承載著寶貴的中醫文化精神，不論是神農歷盡艱辛嘗百草，還是藥王孫思邈《千金要方》處處體現的“大醫精誠”，每一個故事中都傳頌著醫生濟世救人、無私奉獻的道德情操和精益求精的工匠精神。中醫藥文化為醫學生人文素質教育提供了豐富的題材。高校肩負著傳承文化、為國家社會培養高質量人才的使命，而現實中部分醫學院校存在割裂醫學科學文化和人文文化的問題，本土醫學生文化自信與文化自覺有待加強[3]。新時代高校應貫徹“三全育人”的理念，積極利用中華傳統文化[4]。而中醫藥文化資源是醫學院校發揮文化育人作用的有效載體，醫學院校應該肩負傳承創新中醫藥文化的歷史責任，培養新時代高素質的醫學人才。

2 醫學生對中醫藥文化的認知與需求現狀

為了解醫學高職高專院校大學生對中醫藥文化的認知與需求情況，以滄州醫學高等專科學校為例，對在校大學生實施調查，采用自編問卷，發放問卷400份，回收有效問卷347份，回收率為86.8%。調查問卷涉及大學生對中醫藥文化的價值認同、總體需求情況、對接受中醫藥文化的方式與知識獲取途徑的需求等內容。通過統計分析，在347份有效問卷中男生116人，女生231人，一年級醫學生197人，二年級醫學生102人，三年級48人。在專業分布方面，調查的醫學生來自中醫專業的85人，非中醫專業262人。

2.1 醫學生對中醫藥文化的認知情況

對中醫藥文化在國家相關戰略中的價值認同方面，當問及中醫藥文化對國家實施“一帶一路”的貢獻程度時，83.3%（289人）的醫學生認為中醫藥文化將會在國家“一帶一路”中發揮很大的作用，11.4%（40人）的醫學生選擇比較大，可見絕大多數的醫學生對中醫藥文化在國家“一帶一路”的戰略中的作用給予高度認同；在醫學生對我國打造“健康中國”的態度調查中，有71.2%（247人）的醫學生表示非常支持，并愿意為之付諸行動，有16.3%（57人）的醫學生選擇比較支持，以后可能會從事相關工作。近九成的醫學生對國家打造“健康中國”的態度是積極的，并且認為自己在未來工作中會成為實施的一員。

在中醫文化的現實意義上，問及對于我國老齡化關注程度的調查顯示，39.8%的醫學生表示比較關注（138人），34.3%（119人）選擇一般、15.9%（55人）不太關注、7.2%（25人）非常關注，2.9%（10人）從不關注。老齡化問題是我國將要面臨的社會問題，老年人健康問題的凸顯與醫養結合理念的提出是醫學生需要關注的現實課題。調查結果顯示，將近一半的醫學生對老齡化問題呈現積極關注的態度，說明當前學校的中醫文化的宣傳起到了一定的作用，但是仍有半數的醫學生未能主動關注。可見，目前絕大多數醫學生對中醫藥文化在國家戰略方針上的價值意義具有很強的認同感，但是對中醫藥文化的現實意識與主動參與性還需進一步加強。

2.2 醫學生對中醫藥文化的需求情況

（1）在問及“醫學生有沒有必要接受中醫藥文化的熏陶”的問題時，87.6%（304人）的醫學生選擇了有必要，7.8%（27人）不清楚，4.6%（16人）認為沒有必要，說明醫學生對于中醫文化有著較高需求，這為學校開展普適性中醫藥文化宣傳提供了現實的需求依據。（2）在選擇接受中醫藥文化的方式方面，醫學生最喜歡的方式是“與中醫藥文化相關的實踐活動”，占到了總人數的84.6%，其他依次是“學習中醫藥文化相關的課程”（74.5%）、“打造中醫文化的校園環境”（67.0%）和“開展中醫講座”（59.6%）。可見，醫學生對接受中醫藥文化的方式是多樣的，這要求學校從多個角度豐富中醫藥文化育人途徑，滿足不同醫學生的個性化需求，與此同時，實踐類的中醫活動最受醫學生青睞，學校應該為醫學生提供充足的中醫實踐平臺，開展數量多、類型多樣的中醫實踐活動。（3）在醫學生最青睞的獲得中醫藥知識的途徑方面，78.3%的醫學生希望通過參加中醫實踐活動，位列第一。其他依次是參加“中醫創業項目實踐”（78.2%）、“跟診中醫師”（71.5%）、“課堂聽課”（67.5%）、“聽講座”（57.6%）和“網絡自學”（47.3%）。這說明醫學生接受中醫知識的途徑是多樣的，并且喜歡在實踐性強的社團活動、中醫跟診、創業實踐等活動中獲取知識，這反映了醫學生對于中醫應用技能的渴望，同時相對于網絡自學和較為零散的講座，更多的醫學生也希望接受更為系統的、專業的課堂授課。

3 醫學院校開展中醫藥文化育人的對策

3.1 分層分類實施中醫藥文化課程教學

課程教學是中醫藥文化教育的有效載體，醫學院校應該充分抓住中醫藥文化宣傳的學科優勢，以課堂教學為抓手對醫學生進行分層分類教學。一方面，針對醫學專業的所有醫學生進行普適性教育，將中醫藥文化素質培養納入人才培養方案，以通識性的醫學人文素養為抓手，將中醫藥文化要素在醫學專業課程中進行滲透，使醫學生不僅學習了中醫藥文化知識還有助于在思想層面樹立醫德醫風意識，全面提升我國醫學生的文化自信；另一方面，針對中醫專業的醫學生進行專門化的中醫藥文化教育，改革現有中醫課程體系，建設中醫藥文化特色課程群，與中醫現有課程有機結合。如改革中華傳統文化課程，將課程內容改進為更加貼近醫學生專業的中醫藥傳統文化。課程內容中包含我國古代優秀的哲學思維，蘊含了“五行思想”“天人合一”“和諧”“中庸”等思想，傳遞中醫藥文化中“仁、和、精、誠”的核心價值理念，極大地激發了他們的學習興趣。

3.2 打造中醫藥文化特色社團，鼓勵師生參與多樣的中醫實踐活動

學校應鼓勵和吸納相關專業的教師帶領醫學生參與各種中醫實踐活動，打造具有中醫藥文化特色的社團，如漢服社、醫經誦讀社、兒童推拿社、中藥茶飲社和五禽戲健身社等。社團邀請校內外的中醫專業教師和專家，指導醫學生定期舉辦各類主題活動，具體有漢服社舉辦的漢服設計大賽，醫經誦讀社針對新生開展的醫學校園文化宣講等活動；指導校內師生積極鍛煉五禽戲、八段錦等養生保健的健身活動，并納入學校體育選修課。此外，走出校外，服務社會。進入社區以志愿服務、創新創業實踐服務等形式開展推拿、艾灸、刮痧等保健治療，免費為居民提供健康保健服務，宣傳和普及中醫藥文化與常識。

3.3 打造具有中醫特色的眾創空間，提升醫學生就業創業實踐能力

為響應國家“大眾創業，萬眾創新”的號召，2016年學校創辦了具有醫學特色的眾創空間，2018年通過了省教育廳“河北省普通高校示范性眾創空間（創業園）”的驗收，成為河北省第一個醫學類普通高校示范性眾創空間，并正式命名為“滄州醫專扁鵲鳥眾創空間”，進駐團隊中有9個醫學專業相關的項目，其中7個項目與中醫文化特色相結合。項目與專業融合，與社團對接，與繼續教育學院相配合，醫學生通過培訓獲得勞動部門認可的“刮痧證”“推拿按摩證”等，醫學生既學得了技能，又獲得了雙證書。項目采用“一項目一社團一指導教師”的形式，以老帶新傳幫帶，保證了項目的專業性和延續性，使師生學有所用、學有所長，提升了醫學生的就業創業能力。

3.4 定期開展中醫講座，開辦“中醫扁鵲”興趣班

學校積極舉辦各種類型的中醫講座，受到了師生的歡迎。學校邀請校內中醫專業的教授和校外醫院的專家，定期在全校范圍內舉辦中醫講座。通過“中醫藥文化大講堂”等系列講座，帶領師生追溯中醫藥文化的歷史淵源，講授中醫“望聞問切”四診法、中醫保健和養生等基本知識，同時面向教職工開展預防保健講座，針對當代常見的頸椎病、失眠等亞健康疾病，普及中醫的鍛煉、膳食茶飲藥方等預防保健方法，大大提升了師生學習中醫的興趣。與此同時，針對那些對中醫有濃厚興趣、渴望深入學習的醫學生，學校開辦“中醫扁鵲”興趣班，為這些醫學生提供更為系統的、理論與實踐操作相結合的中醫教育，使醫學生在學習中醫理論知識的同時，也可依托中醫師帶徒、中醫創業實踐等形式鍛煉中醫技法，全面提高中醫技能。

3.5 建立濃厚的中醫藥文化的校園環境

校園文化是發揮隱性教育的重要途徑，學校全面打造具有中醫藥文化的校園文化環境。在校園硬件建設環境方面全面融入中醫藥文化元素，打造園林式校園。塑造歷代知名中醫塑像，修建扁鵲廣場，創設中醫文化故事宣傳欄，設立扁鵲鳥眾創空間、國醫館等實訓基地等。此外，利用中藥植物美化校園成為特色，建造銀杏林、杏園、桃園等各類中藥園及采用桔梗、金銀花、連翹等200多種藥材植物裝點校園，路旁的電線桿上均配置了中藥圖譜及使用說明。在校園軟性環境方面，每到放學時中醫五行音樂緩緩播放，營造人人學中醫、誦醫經的良好氛圍，發揮校園環境潛移默化的熏陶作用，使每位師生置身校園，感受著中醫藥文化的氛圍與魅力，提高民族自信心和文化認同感。

3.6 加強中醫藥文化國際交流與合作

中醫藥文化在“一帶一路”建設中發揮著重要的作用，在《中醫藥“一帶一路”發展規劃（2016—2020年）》中明確提出了要不斷加強中醫藥文化國際合作的要求[5]。中醫藥文化是我國提升國際文化自信的重要載體，學校重視中醫藥文化國際交流，以多種形式開展交流合作，依托學校的國際交流中心，邀請和接待他國師生來校參觀，帶領國外師生觀賞中醫展板、中草藥植物校園，觀摩中醫教學課堂、中醫創業和實訓基地，讓外國友人體驗由在校生親自操作的拔罐、刮痧等中醫治療方法。

此外，以國際教育合作的形式開展長期的醫學人才培養合作，學校與泰國職業教育委員會曼谷職業教育中心下屬的吞武里職業學院合作，以神醫扁鵲故里的優勢為形象依托，創立了“扁鵲學院”和中外共創的現代化CCTE中泰國際學院。在國際合作的人才培養創新模式下，學校培養了一批具有國際視野、優良醫術的醫學生，如在以色列行醫的優秀畢業生，利用中醫療法有效地治療腫瘤，推動中醫在國際上的普及和影響力，成為學校致力于中醫藥文化服務“一帶一路”的優秀典范。