李金鐘
(濟源職業技術學院 河南 濟源 459000)
武術是我國國術,是傳承中華傳統民族文化發展中比較重要的一項內容。由于武術教學的難度較大,且在教學中的生源較少,使得武術教學的地位一直沒有被重視起來。并且隨著外來文化的侵蝕和發展,對武術教育造成了嚴重的影響,如果不能科學規劃武術教學,就會影響到國術的傳承與發展。通過文化性教育重塑,可以讓更多的人明確武術教學的重要性,然后在學習過程中,更好地領會武術學習精神。本文針對分析武術教學中文化教育性的缺失與重塑研究,其意義在于以現有武術教學發展現狀為基礎,對引起武術教學文化性缺失的因素探究,并且及時的完善武術教學文化性重塑對策,從而滿足武術教學發展需求。
在我國當前素質教育改革工作推進中,人們對武術教育發展作出了重新的規劃,由于在武術教育發展中實施教學存在著一定的難度,使得武術教學并不能被大眾認可。并且在當前我國素質教育工作開展中,人們受到競技體育發展理念影響,在學習過程中,對競技體育的偏重較高,使得武術教學的地位沒有被重視起來。要知道武術在我國傳統文化的傳承和發展中,經歷了近五千年的文化發展和傳承,其內在的精神引導和傳達也在不斷轉變。在戰亂紛飛的年代里,人們修習武術是為了“以武興國”,在和平安逸的年代里,人們修習武術的目的則是為了“強身健體”。然而教學觀念的欠缺和教學體系的構建缺失,使得人們在面對武術教學中呈現出的認識出現了偏差,所以在現有教學工作發展中,武術教學并沒有被大眾認可。傳統武術傳承思想發展中,注重的是“授業傳道”,也就是在宗師的領導下,親身感悟武術學習中的要領,領悟武術學習中的相關精神和內涵。另外,在我國武術教學發展中,由于武術教學偏重的是動作教學,對于理論教學的傳授還沒有形成完善的教學體系,因而影響了武術教學工作實施。
競技體育是當前世界體育發展中一直在探究的一種體育精神,以競技體育為基礎的體育活動也在逐漸進行。如奧運會、亞運會、世錦賽等都是在競技體育發展中一直在傳承的體育活動。對于我國體育事業發展而言,迎合大眾體育教學發展,推進競技體育發展是現有學生教學工作實施中一直在研究的一項工作,只有處理好競技體育發展與現有學生教學工作開展中的融合建設趨勢,才能為體育教學工作布置實施提供支持。我國武術教學發展在這種背景下,是很難受到重視的。要知道作為國術的武術教學發展中,重視的是“強身健體”和“修身養性”,并且武術學習需要很強的悟性,如果學生的武術悟性不高,就不能被武術宗師認可。因此,這種武術學習傳承下的學生武術教育發展工作實施,就很難為學生武術教學工作實施提供指導,影響了學生武術教學工作實施。并且在西方體育思想傳承發展中,對體育競技運動的推崇越來越高,所以我國在體育事業發展中也就開始針對競技體育發展研究工作分析。而武術并沒有納入到競技體育發展中,所以對于武術教育的發展和傳承也就沒有落實,因而影響了武術教育傳承效果。
武術教學對于學生自身武術修為的訓練是比較重視的,如果不能在武術教學工作開展中,提升學生武術教學思想傳承能力,就會影響到武術教學發展。對于我國現有武術教學工作發展而言,教學理念的傳承還需要進一步改進,只有改善了教學觀念,才能在后續教學工作實施中,為學生武術教學工作實施提供指導。由于武術教育重視的是對悟性和動作教學傳授,如果學生不能領悟武術學習的精神要領,是不能被武術宗師認可的。所以如何在當前體育事業發展中,將武術教學的思想傳達出去,提升武術教學指導水平,就是現有武術教學中必須要解決的一項工作。近年來隨著我國素質教育改革實施,人們對于體育教育的重視程度在逐漸提升,也有人開始研究武術運動,這種情況下武術教育才開始走入公眾視野。但是由于武術教學過程中對于文化理論的研究還存在著一定的欠缺,使得很多院校武術教學中都沒有專門的思想用于武術教學指導。所以有人嘗試以西方體育教育思想整合武術教學,這種背景下,武術教學就被西方體育教學思想影響。由于中西方文化思想上的傳承差異,使得人們在武術學習中,很難領會到西方體育思想傳承下的武術學習要領,因而影響了武術教學傳承。
價值觀對于武術教學發展傳承也是較為重要的,在現有武術教學發展中,由于受到價值觀影響,使得很多人們的武術教學工作實施都出現了偏差。現代人們對于武術的認識更多是在影視作品中,并沒有親身體會武術學習的要領,也沒有明確武術學習的必要性,所以影響了學生武術學習質量。要知道影視作品中的武術學習并不能的代表武術學習的真諦,是不能作為武術大眾學習工作進行傳授和規劃的,只有按照武術教學的真正意義傳達去改進武術學習方式,才能為學生武術學習質量優化提供保障。很多影視作品在對武術的宣傳和解讀中,將武術的暴力性展示過于突出,使得人們對于武術的學習存在著一定的戒備心理。要知道武術學習作為國術學習中的重要構成部分,只有處理好武術學習中的思想傳達,才可以讓武術學習被更多的人認可。所以作為武術教學管理人員,在針對武術教育傳承與發展中,應該注重對武術教育傳承和發展的價值觀影響因素分析,從而保障在價值觀影響因素的處置和分析中,能夠找到適合武術教育發展思想傳承方式,提升武術教育水平。
武術教育發展對于我國現有體育教育發展具有重要影響,只有在體育教學中將武術教育思想展示出來,才能更好地促進武術教育發展。作為武術教育管理人員,需要以傳統文化傳承為基礎,對武術教學思想作出科學的分析,從而保障在教學思想的傳達和控制中,可以為學生武術教學管理提供指導。同時還能以武術教學工作布置為基礎,對學生武術教育思想和教育方法改進。例如,在武術教學工作開展中,按照武術教學工作布置中的要求,將傳統文化思想融入到學生武術教學中,從而保障在學生武術思想教學傳授過程中,可以為學生教育工作實施提供指導。如按照傳統文化思想中的武術精神傳達要求,對學生武術學習中的思想傳達工作分析,讓學生明確武術修行禮儀,從而在武術學習過程中,能夠讓學生更好地體驗到武術學習的意義。傳統武術思想傳承中,對于“未曾習武先習德”教育理念的要求是較為嚴格的,只有學生的品德水平得到了提升,才能更好地為武術學習文化教育發展傳承提供保障,展示出學生武術思想學習特色。
武術教學中由于武術教學的門類不同,使得其教學的難度得到了提升。以我國現有武術教學現狀來看,在武術教學過程中,主要修行拳法、腳法和棍法。每一種不同的武術學習內容都是蘊含著眾多思想的,也是對于修行者自身悟性的一種考驗。以武術教學中的拳法傳授為例,在拳法教學傳授中,需要修行者將拳法修行與自身身體協調性控制結合,只有修行者的自身身體協調性得到了提升,才能在后續學習中,更好地為武術修行提供保障,實現對學生武術修行的內在協調性轉化。很多院校在開展武術教學中都是采用基本功、基本動作、套路教學模式,這種模式雖然是武術教學的重要教學要素,但是如果在學習過程中不能集中精力,就會造成武術學習的質量差異出現,對學生武術學習造成了嚴重的影響,不利于學生武術學習工作開展。所以在這種背景下的武術教學工作開展中,應該以傳統武術教學內容為主旨,對學生武術教學中的內容設置作出科學的改進,從而達到提升武術教學水平目的。
武術學習對于修行者的悟性要求是較高的,如果修行者的悟性較低,是不能在學習過程中獲得良好的學習成績的。作為教師在針對武術教學傳授中,應該及時的對學生的悟性培養工作分析,進而保障在學生悟性培養與分析過程中,能夠找到提升學生武術學習的方法和途徑。例如,在針對武術腳法訓練中,可以借助木樁訓練修行者的靈活性,這個過程中,需要修行者自身精力高度集中,才能在高空木樁上行走自如。但是由于每個人的悟性不同,可以有些修行者在短短數日之內就能夠領會到武術修行的奧秘,然后以自身身體協調為基礎,開展武術修行學習。也有人不能在武術修行中立馬體會到武術修行的奧秘,需要長時間進行武術修行學習,因而影響了武術修行學習效果。對于此,需要及時的按照武術修行學習中的要求,對學生悟性培養引導,讓學生的悟性修行能力得到提升,實現學生的武術境界優化。如武術教學中讓學生以自身身體感悟為基礎,對武術學習中的招式感悟,然后以身體帶動招式運行,將整個運動修行展示出來,從而滿足武術學習需求。
武術教育要想更好地發展,就應該在現有學生教育中,將武術教育的推廣力度重視起來,按照武術教育思想傳達中的要求,對學生武術教育培訓工作落實。科學的設計武術教學體系,對學生武術學習中的成績考核以及武術學習方式作出改進,讓學生可以提升武術學習水平。但是武術學習并不是固定院校,只有個別院校可招生學習,而是全民武術學習。作為武術教學管理人員,在推廣武術教學工作布置中,需要將武術教學工作布置中的方式和方法做出全面的改進,從而保障在武術學習思想的改進和實施中,可以為學生武術學習提供條件。例如,以現有體育教學工作發展為前提,將武術教學納入到體育教學范疇,成立專門的武術教學院校,用于培養武術學習人才。同時武術學習要從小抓起,應該建立小學武術學習體系,并且從小培養學生武術學習,提升學生武術學習悟性,達到傳承國術教學目的。
綜上所述,在武術教育發展中,由于受到外界因素影響,使得武術教學中的文化性教育缺失現象越來越明顯。通過本文的研究和分析后得出,武術教學中文化教育性的缺失的原因主要體現在以下幾方面:即西方體育思想的侵蝕、教學理念的改變和現代價值觀影響三點。針對于此,需要在武術教學中,對文化性教育重塑工作作出分析,從而實施武術教學中文化教育性的重塑對策,即以傳承傳統文化為教學理念、以傳統武術為教學內容、重視身體悟性為教學手段和將營造武術教育環境作為教學保障,更好的為武術教學服務。