主旋律電影融入高校思想政治教育：邏輯、困境與優化路徑

王夢倩 王一帆

主旋律電影作為影視作品的一種，自誕生之日起就以宣揚和傳承國家主流意識形態、主流價值觀念、優秀中華文化為己任，通過集政治性、思想性、教育性、藝術性和娛樂性于一體的藝術手段和表現形式，在潛移默化中影響著人們的思想觀念、生活方式、精神風貌和家國情懷，具有強大的思想政治教育功能，理應成為高校思想政治教育的載體之一。在主旋律電影蓬勃發展的新時代下，將其融入高校思想政治教育之中，是加強和改進高校思政工作，增強思想政治教育的吸引力和實效性，發揮以美育人、以文化人的重要探索。

一、主旋律電影本質屬性的追問與省思

作為電影創作類型的一種，主旋律電影除了具有一般電影所具有的基本特征之外，還有著其他電影所沒有的特殊屬性，具體可概括為：堅定的政治導向性、鮮明的民族性和時代性、突出的思想性和教育性、獨特的藝術性和娛樂性。

（一）堅定的政治性和導向性

主旋律電影無論是誕生之初，還是在蓬勃發展的新階段，都是在黨和國家的領導下，以主流政治文化為創作導向，用自身獨特的藝術手段，向廣大人民群眾傳達著黨和國家的大政方針、傳播著國家主流意識形態、傳遞著社會主義核心價值觀，具有堅定的政治性和導向性。比如，《建國大業》《建黨偉業》《建軍大業》著名的三部曲，用宏大的歷史場面和精湛的藝術制作手段，讓觀眾在重溫那段黨和國家在黑暗中無畏向前，由苦難走向輝煌的奮斗歷程中，愛黨、愛國之情油然而生。再如，《大轉折》《大決戰》《大進軍》等影片，讓觀眾在恢弘的氣勢、逼真的場景和跌宕起伏的情節中，了解到解放戰爭中幾次決定性偉大戰役取得勝利的艱難歷程，體會到無數革命先烈的流血犧牲才換來了現在的幸福生活，激發起自覺接過歷史接力棒，為中華民族偉大復興而不懈努力的奮斗豪情。又如，《毛澤東的故事》《周恩來》《董存瑞》《焦裕祿》《錢學森》《鄧稼先》等記錄國家重要領導人、英雄模范、先進人物的電影，用真人真事傳遞著中國共產黨踐行全心全意為人民服務的初心和使命，弘揚著為國奉獻、不怕犧牲、忠于人民的高貴品質，讓人們在觀影的過程中，自覺向偉人致敬、向英雄學習、向模范看齊，樹立正確的價值觀，校準人生方向。還有，《厲害了，我的國》，它取材宏大、立意深遠、風格新穎接地氣，用一個個精美的鏡頭展現了祖國的大好河山、現代都市、發達交通、高精尖科技，中國路、中國橋、中國車、中國港等讓人驕傲的中國制造，不僅彰顯了我國的國家實力，更重要的是激發了人們對國家的熱愛和民族自豪感。這一部部主旋律電影，通過講述革命、建設和發展中發生的故事和涌現出來的人物向觀眾傳達著黨和國家的路線、方針、政策，引導人民團結在黨的周圍，凝聚成磅礴之力，向著黨的共同理想和遠大理想奮勇前進。堅定的政治性和導向性，是主旋律電影能融入高校思政教育的本質屬性。

圖1.電影《開國大典》劇照

（二）鮮明的民族性和時代性

電影是時代變革的產物，它一方面是歷史的傳承者，另一方面又是現實的記錄者。主旋律電影作為電影的一種特殊形式，也以反映歷史變遷、社會熱點和當下時代風貌見長，不同歷史時期的社會政治、經濟、文化環境催生出不同內容、不同特征的主旋律電影。新中國成立之初，宣傳主流意識形態、反應國家重要歷史和社會變革的電影被稱為“紅色電影”，主要反映的是黨帶領廣大人民在推翻三座大山的壓迫、奮力進行社會主義改造和建設過程中的人物故事和歷史事件，如《南征北戰》《紅色娘子軍》《暴風驟雨》《白毛女》等。改革開放初期，人民受教育水平普遍較低，此時的主旋律電影主要以科學文化普及、教育宣傳和政治立場的穩固為主，如《黃土地》《生活的顫音》等。隨著改革開放不斷深化，主旋律電影逐漸發展成為反映重要歷史、謳歌領袖和英雄模范人物為主要內容的電影，如《開國大典》《開天辟地》《重慶談判》《周恩來》《孔繁森》等。進入21世紀，特別是進入中國特色社會主義新時代以來，在改革開放思想深入人心、市場經濟健康發展、社會主義文化繁榮昌盛、科學技術日新月異的多重助力下，這一時期的主旋律從“主流”發展到“新主流”，敘事方式從宏大敘事轉變為人民主體性敘事，引導人們追尋信仰的力量、探索人生的意義，謳歌了不怕困難、奮勇抗爭的民族精神和時代精神，并激發了國人空前的主體認同感、民族自信心與濃厚的家國情懷，如《驚濤駭浪》《驚心動魄》《驚天動地》《沖出亞馬遜》《戰狼》《紅海行動》《烈火英雄》等。回顧近幾十年主旋律電影的發展歷程不難發現，弘揚包涵民族精神和時代精神在內的“中國精神”是不同時期主旋律電影的共同特點。民族性和時代性是主旋律電影能融入高校思想政治教育的關鍵所在。

（三）突出的思想性和教育性

圖2.電影《建黨偉業》劇照

無論是誕生之初，還是在蓬勃發展的新時代下，思想性與教育性都是主旋律電影擁有持久生命力的重要支撐。國家意識、核心價值、民族精神、時代精神、文化傳統等是主旋律電影不變的核心內容。黨的基本理論、路線、方針、政策，愛國主義、社會主義、集體主義、革命情懷、奉獻精神、真善美等這些核心內容、思想內涵和精神價值導向，是主旋律電影的靈魂所在，它在社會生活、經濟生活和文化生活中發揮積極、有利影響。除了堅定的政治導向性、豐富的思想性之外，主旋律電影從誕生之初還承載著重要的教育使命，在潛移默化中教育教化廣大民眾是主旋律電影的核心目標和價值歸宿。主旋律電影的教育作用可以歸納為三個方面，一是可以讓觀眾了解歷史。例如，《周恩來萬隆之行》再現了半個世紀前以時任總理周恩來為首的中國代表團沖破重重阻力，與其他28個亞非國家齊聚印尼首都萬隆的宏偉場面，會議期間周總理以儒雅的風度、誠懇的態度、機智的表達，展示了新中國代表團的風采，贏得了廣泛的贊譽，簽訂了著名的《和平共處五項原則》，讓觀眾了解到我國外交歷史上的這段不平凡歷程，現在逐漸走向世界舞臺中央是多么的不容易。二是可以讓觀眾增長知識。例如，電影《可可西里》不僅講述了記者和巡山隊員為了保護藏羚羊和生態環境與盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的感人故事，同時通過一幕幕精彩的鏡頭，還宣傳了生態保護知識、可可西里的優美風光和藏區的風俗民情。三是可以激發觀眾情感。例如：《戰狼2》這部電影，不僅展示了中國軍人的錚錚鐵骨和優秀品格，更凸顯出我們的軍隊是人民子弟兵的本質屬性，凸顯出中國共產黨人民至上、生命至上的執政理念，凸顯出社會主義國家的優越性，從而激發了觀眾對黨和國家的熱愛之情、作為中國人的自豪感。思想性和教育性是主旋律電影能融入高校思想政治教育的重要特性。

（四）獨特的藝術性和娛樂性

主旋律電影是一門集文學、詩歌、戲劇、音樂、舞蹈、攝影、繪畫等各種藝術形式于一體的綜合藝術，通過時空場景的變換、光與影的切換、韻律節奏的變化來烘托氛圍、講述故事、反映現實，實現審美意趣和教育價值的有機融合。藝術的本質是審美，主旋律電影作為藝術的一種，首要的就是讓觀眾感受到美、體驗到美、欣賞到美，在美的視覺盛宴中被觸動、受教育。觀看主旋律電影，不僅可以進行心靈的凈化和品格的生化，還可以提高審美情趣。例如，《建黨偉業》的結尾，就是經過精心的藝術化設計的，通過長鏡頭將結尾定格在美麗的嘉興南湖船上，寄情于景、引人入勝，帶給觀眾唯美的感受和無限的憧憬。主旋律電影的另一個獨特的特征就是它的娛樂性。娛樂性是所有影視作品的基礎，人們選擇去觀看影視作品最直接、最簡單的原因，就是為了身心放松、享受愉悅、休閑消遣。好的主旋律電影，首先要留住觀眾，能帶給觀眾感官上的愉悅，從而贏得觀眾，給觀眾帶來認識上的滿足、心靈上的慰藉、情感上的升華。需要注意的是，主旋律電影的娛樂性不是普通意義上的娛樂，而是有技巧地寓教于樂。藝術性和娛樂性是主旋律電影融入思想政治教育的有力支撐。

二、主旋律電影融入高校思想政治教育的應然邏輯

（一）教育功能的交互性

主旋律電影具有突出的教育性，它教育功能不僅體現在可以使人們陶冶情操、提高修養、增加知識，幫助人們了解歷史、認清現實、創造未來，更重要的是起到引導正確政治方向、凝聚民族精神、強化國家觀念、激發愛國情感、加強文化自信、進行文化傳承、培育理想信念、加強道德教化等作用，對社會政治、經濟、文化生活產生重要影響。思想政治教育的教育功能指思想政治教育對教育對象和社會生活所發揮的積極有利的作用或影響，分為個體性功能和社會性功能兩個方面。個體性功能表現為個體生存功能、個體發展功能和個體享用功能。單就個體發展功能來說，具體體現在引導政治方向、約束規范行為、激發精神動力、塑造個體人格這四個部分。由此可見，主旋律電影和思想政治教育在教育功能上具有相似性。不僅如此，主旋律電影與思想政治教育也是互相影響、互相促進的有機整體。一方面，主旋律電影作為國家主流意識形態傳播的重要載體，為思想政治教育的重要內容提供天然、優越的宣傳途徑和輸出窗口，為思想政治教育功能的發揮起到“揚聲器”的作用。另一方面，思想政治教育功能的發揮也會反作用于主旋律電影的創作。首先，思想政治教育功能的有效發揮可以提升電影創作者的思想高度、認識水平和創作能力，為主旋律電影提供強大的精神動力。其次，思想政治教育功能的有效發揮可以對社會政治、經濟、文化生活起到積極影響，能為主旋律電影的發展創造有利的傳播條件。

（二）根本目的的一致性

從主旋律電影的內涵和功能可以看出，它最直接的目的就是宣傳黨和國家的主流意識形態、傳播社會主義核心價值觀、弘揚社會主義先進文化、營造良好的社會風氣，讓觀眾在觀影過程中，潛移默化地被影響、受教育，成長為社會主義現代化建設需要的人才，最終目的是為中國共產黨的治國理政服務、為人民服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務，進而促進人的自由全面發展和實現共產主義。思想政治教育的目的不是單一的，而是一個綜合的目的體系，可以從不同角度將其分為不同的類別和層次。如按照地位分，可分為具體目的和根本目的。思想政治教育的具體目的是指思想政治教育的各項具體活動要達到預期目標，其首要目的初始責任就是在馬列主義、毛澤東思想和習近平中國特色社會主義理論體系的指導下，通過各種傳播媒介宣傳黨和國家的主流意識形態和主流價值觀念，教化民眾；根本目的是提高人們的思想道德素質，促進人的自由全面發展，激勵人們為建設中國特色為社會主義，最終實現共產主義而奮斗。可見，主旋律電影和思想政治教育的直接目的都是宣傳主流意識形態、價值觀念、教化大眾，根本目的都是促進人的自由全面發展，為實現中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想而接續奮斗。

（三）教育內容的相通性

在新時代下，主旋律電影的創作形式越來越多樣，取材范圍越來越廣泛，制作手段越來越精美，無論是票房收入還是觀眾的美譽度，都呈現出蓬勃發展之勢。但無論形式如何變化，技術如何革新，其內容的總體類別和蘊藏的精神內涵一直沒有變且與高校思想政治教育的內容具有較大的相通性和契合度。愛國主義、英雄主義、道德規范等是主旋律電影創作的精神基調，也高校思想政治教育的工作重點。影片《南京！南京》《我和我的祖國》等電影作品，通過還原、講述歷史故事，從而喚起人們對特殊歷史時期的記憶，激發公民對國家的價值認同，這與高校的愛國主義教育內容高度吻合。《信仰者》《建國大業》《建軍大業》《建黨偉業》等影片則講述了革命先賢在建黨、建國、建軍特殊歷史時期，懷揣遠大理想，投身革命事業，為苦難落后的中國尋找出路和光明未來的偉大情懷。這當中對歷史知識、革命人物的展示，與高校思想政治教育中的“四史”教育內容高度契合。此外，道德修養也是主旋律電影重要的內容表達之一。《美麗的大腳》《烈火英雄》《中國機長》等主旋律電影，塑造了一個個優秀的行業模范；《無問西東》《芳華》則講述了中國青年在顛沛流離的歷史歲月中，頑強生長的青春張力，犧牲小我為家國不懈奮斗的青年史詩；《雷鋒》《焦裕祿》《任長霞》等影片再現了共產黨員甘當人民公仆，全心全意為人民服務的感人事跡。這些主旋律電影都將道德教育融入電影的創作表達，極大地發揮了道德模范的榜樣示范作用，引導觀眾向優秀模范看齊，自覺提高自身的道德品質。這與高校思想政治教育中關于品德修養教育內容契合。

（四）接受對象的重合性

主旋律電影在創作之初，就旨在最大限度地傳播國家主流意識形態和價值觀念，最大程度地凝聚起全社會力量，這就決定了它的受眾對象范圍非常寬泛，基本囊括了老、中、青、少年、兒童等各個年齡階段，具有全民性的基本特點。但隨著中國電影市場的進一步發展，近年來主旋律電影的創作一改往日高、大、全的創作思想，創作視角更為多元，在關注影片思想性與教育性的同時更注重情感的真實性與可觸碰性，制作的藝術性和趣味性。制作模式的改變迎合了當下觀眾尤其是青年人的觀影習慣和情感喜好，越來越多的青年學生愿意走進影院觀看主旋律電影、自覺接受教育，成為票房生力軍。相關調查結果顯示，18至35歲的青年觀影群體占觀影總人數的50%以上，呈現“年輕態”的觀影局面。思想政治教育的對象是思想政治教育活動的接受者。為確保思想政治教育的功能最大限度的發揮，其教育對象就不能是選擇性的部分人，而是要覆蓋全體民眾，即社會全體成員都是思想政治教育的對象。由于不同人在社會中所處的地位、所起的作用和所具有的特點不同，思想政治教育的對象有重點和非重點之分。為了更有效地開展教育工作，必須把握住重點對象。在我國，思想政治教育的重點對象分為中共黨員、各級領導干部和青年。青年是祖國的未來和民族的希望，是黨和人民事業發展的重要推動力量，青年人主流價值觀教育的成效直接關乎中華民族偉大復興事業能否順利實現。由此可見，主旋律電影與思想政治教育的受眾具有高度的重合性和同一性，隨著未來的發展，這種同一性的趨勢也會越來越明顯。

圖3.電影《集結號》劇照

三、主旋律電影融入高校思想政治教育的實然困境

主旋律電影蘊涵著豐富的可作用于思想政治教育的內容，越來越多的“兩課”教師和思政工作者開始有意識地將主旋律電影應用到課堂教學和實踐活動之中。但主旋律電影與高校思想政治教育在融合發展的過程中，仍然存在融合意識不強、運用陣地單一、引導水平不高以及學生接受程度有限等現實困境。

（一）融合意識不強

隨著教育現代化的發展，國家、社會對高校的辦學支持力度不斷加大。當下國內各高校的教室、活動室等各類教學場所幾乎都擁有先進的多媒體設備，這些先進的教學設備為主旋律電影應用于高校思想政治工作給予了技術支持，為高校思想政治教育工作提供了新的發展契機。但當下高校思想政治工作與主旋律電影在融合發展的過程，無論高校層面還是教育者層面均存在意識不足的問題。高校層面：眾多高校未能認識到主旋律電影可以成為思想政治教育的重要載體，忽略了主旋律電影在思想政治教育領域潛在的巨大價值。即使部分高校有將主旋律電影融入高校思想政治教育領域的意識，但缺乏系統完整的整體設計、具體可行的融入機制、明確清晰的應用范圍，對如何應用沒有技術指導，對應用后的效果反饋也存在制度空白。教育者方面：部分“兩課”教師忽視教學創新，在進行知識傳授與價值引領過程中大都選擇傳統的教學素材、教學案例和授課模式，較少主動將視頻形式納入教學之中。專業課教師在講課過程中往往只注重本專業知識的傳授，對學生極少進行思想政治教育，更缺乏將主旋律電影融入教學設計的意識。輔導員班主任等其他思政骨干，將主旋律電影應用到思政主渠道中缺乏系統設計和長遠規劃，具有很大的隨意性。

（二）融合陣地單一

主旋律電影不僅在功能、目的和內容上與思想政治教育相契合，而且具有直觀、形象、有趣味的特點，既符合高校思想政治教育的教學需求，還滿足學生的心理期待。因此，部分“兩課”教師和黨課教師會有意識地將主旋律電影納入課堂教學當中，豐富課堂教學的形式和內容。但是，高校思想政治教育的陣地不僅僅局限在“兩課”課堂這一主陣地，從事大學生思想政治教育的工作主體除了“兩課”教師以外，輔導員、班主任、黨政干部和共青團干部更是重要的組成部分。就現狀來看，其他主體運用主旋律電影開展思想政治教育的意識不強，開展思政教育實踐活動基本上還是以常規的黨團活動、講座報告、演講朗誦、知識競答、書籍閱讀、愛國主義基地參觀等形式為主，缺乏對主旋律電影思想政治教育功能發揮的關注，忽略了其在開展大學生思想政治教育中所扮演的重要角色，主旋律電影在第二課堂往往是缺位的。此外，在互聯網飛速發展的新時代，網絡已經成為大學生學習、生活、娛樂的重要陣地，刷微博與微信、觀看短視頻、瀏覽公眾號成為其日常娛樂的重要方式，越來越多的同學將大量的時間放在網路中，占領網絡思想政治教育陣地對于高校思想政治工作來說至關重要。但當下主旋律電影與高校思想政治教育融合的過程中，高校并沒有充分借助網絡及新媒體的優勢，將主旋律電影納入網上思想政治教育工作中來，導致主旋律電影在高校網絡思想政治教育中缺失，從而影響了高校網絡思想政治教育的育人效果和功能實現。

（三）引導水平不高

學生對主旋律電影的內容、思想的接受與感悟，受制于學生的認知水平、理解能力和藝術鑒賞能力，而要保證學生在觀看主旋律電影的過程中不僅能接收到主旋律電影傳遞的正能量，還能對影片主題精神進行深入理解、思考，并最終能體現在精神面貌的變化，落實到實際行動之中，教育者對于主旋律電影內涵的理解、專業的解讀、正確的引導是關鍵。但當下絕大部分高校思想政治教育工作者對電影知識缺乏系統學習，對電影的鑒賞能力普遍不高，對于主旋律電影的內涵理解不夠深入，以至于在利用主旋律電影進行思想價值引領時，很多教育者在使用前沒有也不會結合課堂內容、活動主題和教育目的進行科學設計，使用中只是進行單純性的播放，或者只能對影片主要內容進行簡單闡述，導致主旋律電影的思想政治教育功能得不到有效發揮。其實，即使做到使用前的科學設計和過程中的教育引導，也是不夠的。因為，學生在觀看主旋律電影的過程中由于特定的觀影環境和氛圍會沉浸在電影主題感染的情緒中，隨著觀看的結束，學生逐漸從特殊的觀影感受中剝離開來，過后就會淡忘從影片內容中接收到的價值熏陶和思想洗禮，從而出現育人功能時間不持久、育人成效打折扣的現象。

（四）接受程度受限

市場經濟的沖擊、多種文化的碰撞、中西觀念的沖突給千禧一代大學生的價值觀念帶來了極大的影響。再加上，他們正處在三觀未成熟的年齡階段，具有標榜特立獨行、崇尚反叛的個性特點，容易被一些頹廢、低迷的“喪性文化”所侵襲，出現看問題偏激、分析問題片面等不成熟表現，一定程度上削弱了主旋律電影中所蘊含的積極思想在高校思想政治工作中的主體地位和話語權。另一方面，主旋律電影在早期發展過程中，為了強化宣傳功能，過分突出正能量，使得影片中的人物、故事脫離實際生活，導致很多青年大學生對主旋律電影還停留在“高、大、全”的刻板印象中，主觀、錯誤地將其定義為“抗日神劇”“國家宣傳電影”，甚至有學生對主旋律電影根本就不關注。雖然，當下主旋律電影經過市場的不斷選擇和自身的發展革新已經改變了原有的創作疴疾，出現了像《集結號》《湄公河行動》《紅海行動》《戰狼》《我和我的祖國》《我和我的家鄉》等既賣座又叫好的電影，但多數大學生對于主旋律電影的賞析僅限于觀看和娛樂放松，在主觀層面上并沒有認識到主旋律電影區別于一般商業電影的獨特價值和教育意義，觀影主動性和接受程度有限。

四、主旋律電影融入高校思想政治教育的使然路徑

主旋律電影作為特殊的文藝形式，承載著黨和國家傳播意識形態的重要使命，也是推進高校思想政治教育工作不斷探索創新的重要一環。應不斷完善主旋律電影在高校思想政治工作中的融合機制，拓寬融入渠道，不斷提高教育者的引導能力與青年學生的自主學習、接受能力，切實發揮主旋律電影在大學生思想政治教育中的作用，以實現培養擔當民族復興大任時代新人的目的。

（一）注重頂層設計，豐富融入載體

進入新時代，隨著主旋律電影的創新發展、升級換代，其與思想政治教育之間的關聯性越來越強。高校作為開展思想政治教育的主體和前沿陣地，要想有效發揮主旋律電影的思想政治教育功能，必須加強頂層設計，在觀念上重視、在形式上革新，豐富融入載體、制定保障制度。首先，高校要從頂層設計出發，對主旋律電影如何應用做出明確、清晰的規定，出臺具體實施方案、監督考核制度、效果評價機制等制度文件，確保主旋律電影這一生動的“教科書”能真正規范化、制度化、科學化地融進實際的思政教育教學活動當中。其次，高校可成立專門的主旋律電影教育推廣中心或教育工作站，也可掛靠在黨委宣傳部門的下面，人員可由專業人員和志愿者兩部分組成，主要職能可分為如下幾塊：根據學校總體要求和師生需求建立主旋律影視作品庫、建立主旋律電影觀看和交流網站、開展喜聞樂見的觀影和推廣活動、在視頻剪輯方面提供技術支持、在內涵解讀方面提供專業指導等。再次，高校要拓展融入渠道，第一、第二課堂相聯通，打造線上與線下雙陣地。將主旋律電影積極納入思政課等顯性課程中，引導教師做好融入規劃。同時也要重視將主旋律電影納入學校文化建設、學生活動等隱性課程中，利用主旋律電影豐富學校物質文化、精神文化，使學生在日常生活中潛移默化地受教育。“使受教育者在有意無意間受到觸動、震動、感動，提高思想道德素質的教育方式”。

（二）培養工作隊伍，加大融入力度

高校思政教育工作者作為大學生思想政治教育的主要實施者、領導者，其對主旋律電影的接受程度與引導水平是決定主旋律電影能否完美融入高校思想政治教育工作的基礎。從思想認識角度，要引導高校全體教師重視運用主旋律電影作為思想育人的重要內容，提高認識站位，充分認識主旋律電影對思想政治教育工作的巨大作用和發展潛力，鼓勵廣大教師走進電影院，增加自我閱片量，不斷提高自我影視素養，鼓勵廣大教師通過不斷學習電影文化知識，提高對主旋律電影內涵、意義的深入了解，鼓勵教師積極探索“翻轉課堂”等富有創新、活力的教學形態，加大主旋律電影的融入力度。從強化融入成效角度，要注重組織廣大教師參與、學習有關主旋律電影的專業知識講座、沙龍交流，開展集體備課、優質課評比等教學活動，幫助教師增強政治辨別力，掌握、提高運用主旋律電影實施教學的方法技能。從搭建教師隊伍的角度，高校要有意識地選送一些對主旋律電影教學有興趣、有想法的教師外出參加專業培訓，使其成為帶動學校主旋律電影育人工作的領頭羊。有條件的高校要充分利用資源引進有影視專業背景的教師，為影視化方向的學生社團、學生文化活動提供專業的指導和幫助。

（三）納入日常美育，提升融入實效

主旋律電影本身就是一種發展較為成熟的藝術門類，從鏡頭制作、構圖色彩、音樂音響到人物形象、主題內涵、思想價值，這些都是創作者精心為觀眾呈現的視聽盛宴。將主旋律電影納入學生日常美育，不僅能夠豐富高校美育的形式內容，提高大學生的審美感受和鑒賞水平，也能寓教于樂，使大學生在參與主旋律電影的文化活動中自覺地接受主流價值觀教育。高校可以成立與電影相關的社團組織，通過社團組織開展各類主旋律電影播放、鑒賞的活動，巧妙利用國防教育月、七一建黨節、八一建軍節、國慶節等各類重要時間節點，播放弘揚愛國主義、集體主義，歌頌英雄模范，傳遞真善美的優秀主旋律電影；舉辦電影文化節、電影展映周、開展與主旋律電影相關的影視鑒賞討論會等專題活動；在重要晚會慶典中，納入與主旋律電影作品相關的藝術展演、情景劇表演等方式；在日常文化活動的各宣傳環節中，將其作為重要的設計元素納入到宣傳海報、推文、展板、橫幅等宣傳設計中，在豐富宣傳展示內容藝術氣息的基礎上，發揮主旋律電影的教育引領作用。時，可選擇《離開雷鋒的日子》《鄧稼先》《張思德》《楊善洲》等作品。只有充分考慮學生作為受眾的情感接受度，才能在學生中形成情感的共鳴，激發他們主動加入討論、評價的過程中來，進一步引導他們樹立國家“主人翁”角色意識。另一方面，在接受老師的教育引導之外，作為學習主體的大學生，要強化主動認識，注重自我教育，自我提升，自覺肩負起一切有利于祖國發展、民族復興的事業和責任。

（四）激發自主意識，增強融入活力

對于高校大學生來說，自我學習能力是大學必備的一項學習技能，教師在對學生進行思想價值引領教育固然重要，但學生的自主學習意識是取得事半功倍教育成效的關鍵。因此，教師要努力增強學生對主旋律電影的主動接受意識和學習意識。針對目前大部分學生對主旋律電影存在認知不清、判斷不準等問題，在與教學主題相契合的前提上，充分考慮學生的喜好和接受程度，教師要選擇合適的電影通過課上積極推薦，課下組織觀影等方式，鼓勵學生打破偏見，積極嘗試，端正對主旋律電影的學習態度和接受態度。比如，對學生進行愛國主義教育時可優先選擇熱度較高的《我和我的祖國》《湄公河行動》《紅海行動》等作品；進行理想信念教育時，可選擇《信仰者》《秋之白華》等能在心靈上引起共鳴的作品；在加強道德模范教育