哈巴河杯·第六屆西部文學獎授獎詞、答謝詞

小說獎

李西閩《最冷的寒冬里都有暖陽》

授獎詞

冷酷中包孕溫情，絕望中迸發希冀，決絕中抵達溫暖，李西閩的小說總是在山窮水盡之處開掘、呈現人性的復雜、深邃?！蹲罾涞暮镆灿信枴芬嗍侨绱?。抑郁失學的女兒，近乎變態地“折磨”母親，干涉母親的隱私;因離婚而對女兒深懷愧疚的母親，為女兒放棄愛情卻屢被女兒羞辱，生活的邏輯似乎已經無解。然而，女兒為保護母親不被感情欺騙而采取的極端自傷行為，揭開女兒對母親情感的冰山一角。故事的結尾，女兒在信件中敞開心扉坦承內心秘密，以離家獨立生活證明人格的健全，以祝福母親獲得愛情，表達情感至真、至深。敘事步步為營，營造出柳暗花明的藝術效果，將故事乃至人性托舉到高處。這樣的敘事策略和用心無疑值得肯定。

答謝詞

這些日子，我正好在溫暖的海南寫作，接到《西部》主編映姝的消息，告知我的小說《最冷的寒冬里也有暖陽》獲得了第六屆西部文學獎，我感到意外而又感動，很感謝《西部》雜志對我的關愛和褒獎。

一直以來，我都喜歡在西部大地上行走，新疆給我留下過不可磨滅的印象，那種遼闊與蒼茫、美麗與詩意，令我心曠神怡。能夠獲邀到美麗的哈巴河領獎，讓我再次領略新疆迷人的風光與風情，心情無比晴朗。

多年前，我就知道《西部》文學雜志，記得在一個朋友那里翻閱過其中的一期，大方的裝幀，厚重的內容，讓我愛不釋手。那時我大部分作品是長篇小說，極少寫中短篇小說。沒想到后來會有中篇小說發表在《西部》上，一個作家和一本文學刊物從此有了緣分和交織?！段鞑俊肺膶W一直有良好的口碑，包容、大氣，就像新疆遼闊的大地。能夠在《西部》發表小說，是我的榮幸，能夠獲獎，更是我的幸運。說心里話，寫作多年來，極少獲獎，也不敢有獲獎的奢望，所以，這個西部文學獎，對我而言，有獨特的意義，它讓我更加正視自己的寫作，為世道良心。

寫作是孤獨者的事業。從選擇職業寫作那天起，就注定走上了一條孤獨而又漫長的道路。一路上，有痛苦，也有歡欣。痛苦的是，每構思、寫作一部小說，都像十月懷胎，總想寫得更好，不想重復自己，選擇有難度和挑戰的寫作;歡欣的是，每一部作品的發表、得到認可和尊重，都讓我覺得自己的心血沒有白費，自己還有繼續寫作的動力和勇氣。對待寫作的真誠，就像做人一樣，誠實是最重要的，我一直告誡自己，要珍惜自己寫下的每一個字，無愧于內心。每一部作品，都是一個新的起點。我不希望自己停留在過去，創新是生命的最好延續，寫出好作品是我畢生的追求，也是我為人的尊嚴。

現在是新疆最美的季節，秋天溫煦的陽光，色彩斑斕的景致，還有文學的收成，心靈的震顫。在此，我必須再次感謝西部文學獎組委會，感謝《西部》編輯，讓我能夠站在這個領獎臺上，感受到文學的榮光。也祝賀和我一起獲得西部文學獎的同行們，希望在未來的日子，能夠讀到你們更多更好的作品。

王天麗 《維也納森林圓舞曲》

授獎詞

開放式結局、多義是小說現代性的表征之一，《維也納森林圓舞曲》因此呈現出與王天麗以往小說迥異的面貌和氣質。小說中主人公講述的故事不是真實的故事，卻是身患亨廷頓舞蹈癥的中年女性的心理真實——擺脫疾患帶來的肉體上的枷鎖，釋放對愛情、青春、自由的渴望，完成靈魂的自由起舞，哪怕只有一次。同樣，讀者不知道那個假面舞會上流星般劃過的神秘毀容男孩是否真的存在過。這些是女人的幻想還是曾經的事實，都不重要。重要的是，我們看到一顆向善、向美的靈魂在生活泥淖里的掙扎和希望。

答謝詞

我懷著激動和不安的心情來參加此次活動，領取這個獎項，我將此次獲獎當作西部雜志社對我在文學道路上努力前行的支持和鼓勵。

我的小說創作起步于《西部》，成長于《西部》，也收獲在《西部》。2012年我的第一部小說投到西部雜志社，收到了回饋并被發表。截至2019年底，共在《西部》雜志發表短篇、中篇小說7篇。正是《西部》編輯真誠的鼓勵和專業的指點，才使我堅定了文學創作的信心和勇氣，并在其中體驗到生活的快樂和人生的價值。

短篇小說《維也納森林圓舞曲》的獲獎，讓我很意外，因為這篇作品對我來講并不似別的小說那樣有底氣。在以往的小說創作中，我多是在想象別人的故事，揣測別樣的生活，表達對現實生活的體味。這篇小說，我第一次有了嘗試的心態，希望通過作品來表達我對小說創作本身的模糊、微小的認識，那就是小說的“虛構”是心靈的真實。小說中身體殘疾的女孩虛構了一次人生中的相遇（愛情），這恰恰是她殘缺人生中的一次圓滿，在我看來這也正是小說創作的意義之一。當然，我的創作能力有限，并不一定完美地達到了這一目的。好在《西部》以開放包容多元的大格局和純粹、敏銳、不俗的目光，給予了我一次這樣表達的機會。

從一個文學愛好者成長為一個文學寫作者，道路是漫長曲折的。我剛走上工作崗位的前幾年在報紙上發表過幾篇散文，但始終沒有想過將文學創作當成自己畢生的追求，文學的殿堂在我心中圣潔又遙遠，中間一段時間也停止過、放棄過。2012年我向《西部》投了第一篇小說，當時想，如果得到肯定我就沿此道路走下去，如果失敗了，就證明我與寫作無緣，不再幻想當一名作家。幸運的是，《西部》保留了我創造的微光，最終讓小說成為我生活中最重要的一部分，成為我心靈的棲息地。

祝?！段鞑俊烦蔀橹袊膶W版圖上的高地，祝愿新疆文學事業繁榮發展。

散文獎

趙樹義 《失憶者》

授獎詞

趙樹義的《失憶者》是一篇沉淀在內心深處的散文，文字樸素、從容、沉穩。作者將隱匿在情感與意識深處的心理碎片打撈并呈現給讀者，這既需要勇氣，也值得反思——這是一篇關于一個人的記憶與失憶的體驗和記錄，作者的寫作態度誠懇坦率，本文也是他從童年到成人的復雜歷程中閱歷與心理糾纏的曝光——人，也許可以選擇性地記憶與失憶：在擦亮自己記憶的同時，也可以在生活的艱澀與黯淡之處關掉記憶這扇大門。

答謝詞：西部就是一部好散文

向《西部》表達敬意時，我最想說一句話：西部是一部好散文。

是的，我說的是好散文，而非大散文。我以為，散文有好壞之分，無大小之別。我不否認我的散文很長，我寫過最長的散文叫《蟲洞》，有28萬字。但長與大無關，也與好無關。

去年6月底，我隨“山西作家援疆行”第一次踏上新疆這片神奇的土地。飛機落地時是正午，剛出航站樓熱浪便迎面襲來，干燥，粗糲，不含水分，仿佛來自烤熟的石板。可當我站到陰涼地的時候，仿佛進入另一個世界——或因光線過于明亮的緣故吧，新疆的陰涼地比我的北方更涼爽，或者說，新疆的熱不是熱而是曬，陽光無遮無攔地照射下來，它的波粒二象性在這一刻顯得如此強烈，讓人覺得它的波便是紫外線，它的粒子便是沙子，新疆的陽光便是由紫外線和沙子混合而成的。

站在樹蔭下，涼爽樹葉般落下來，伸手可觸。更奇異的是，無論什么時候樹蔭下都有風，至少我感覺到有風。

這是新疆留給我的第一印象，這種印象便是我喜歡的散文的樣子——遼闊而混沌。

空中俯瞰新疆的時候，我一直在想一部電影——《撒旦的探戈》。

《撒旦的探戈》是匈牙利導演貝拉·塔爾最具野心的作品，長達七個半小時，我是一口氣看完的?？吹轿鞑浚医K于明白我為什么喜歡它，或者說，西部就是一個長鏡頭，遠比貝拉·塔爾的長鏡頭更為震撼。黑白片、節奏緩慢、非故事性講述，場面調度強調衰落、退化和形而上特征，以及沖擊力極強的特寫和單調至極的重復。無疑，這些元素都是貝拉·塔爾的，也是西部的，或者說，貝拉·塔爾的美學視角就像西部，其本身便是無須言說的美學。

行走在西部，行走在胡楊的絕望之美中，自會對一元和多元有更強烈的感受。就好比量子物理學中的“超弦”，所有物質都是一維的弦，組成的世界卻是六維的。物理學家稱之為量子世界，這個世界事實上便是文學世界——每個個體都是一元的，一元的個體組成的文學世界卻是多元的。

一元并非單一，而是類似混沌的獨立存在，就像《撒旦的探戈》中超過十分鐘的長鏡頭，鏡頭前的場景是單一的，鏡頭下的世界卻是混沌的。長鏡頭之外，貝拉·塔爾還把特寫和重復發揮到極致，就像西部強烈的陽光，以清晰照耀混沌，這便是偉大美學的偉大堂奧。令人難以置信，在《撒旦的探戈》中，不斷重復的畫面和配樂看似單調卻不單調，仿佛鈍器，讓我們的神經慢慢繃緊，又慢慢崩潰，就像一個人獨自在西部大地上行走，多么遼闊，又多么混沌。

《撒旦的探戈》提供了一個美學范本，西部卻讓我看到了混沌化寫作的可能性。很久以來我都在想，好的文學作品應該是混沌的，可以是詩，可以是散文，可以是小說，也可以三者兼而有之。果如是，我們是不是應該忘掉文學外在的形貌，回到混沌的獨立存在當中？我知道這很難，甚至有些異想天開，但沒有難度的寫作毫無意義，就像在西部，如果你不是一個孤獨的旅行者，你就不可能懂得她的美！

我不反對南方的小橋流水，不反對北方的春華秋實，但更喜歡西部的陽光，因為是它以它的明亮讓遼闊愈發顯得混沌。

行走在西部，我堅信文學的底色是混沌，文學命定的歸宿也是混沌。如果你問我散文是什么樣子，我會告訴你，她就是西部的樣子——足夠遼闊，足夠混沌！

王族 《狩獵秘籍》

授獎詞

多年游走在新疆西部與廣闊草原的王族，一直醉心講述形形色色的狩獵故事——獵人與動物多年來也游走在他筆下，成為最有光彩的主角。散文《狩獵秘籍》為讀者呈現的是另一位主角——那些熟知或陌生的獵取動物的工具。作者關注的不只是那些狩獵工具，還有在人類與動物生死博弈間，千百年來延續而來的狩獵方式和狩獵文化。作者在娓娓道來的獵獲工具與狩獵事件中，最后拷問的是我們內心的倫理：在自然與動物面前，我們還有多少悲憫情懷？

答謝詞：在邊疆索要和獲得

作為一個生活在新疆的寫作者，這些年我與《西部》的關系，就像門對門的鄰居，經?？梢杂H眼看到對方的具體動靜。因此，我十分清楚《西部》這本刊物，因為不甘人后、勇于亮劍，所以養育了自己的胸懷，贏得了很高的聲譽。新疆經常被人們認為是邊緣之地，但正如梭羅所說：“邊緣不是世界結束的地方，恰恰是世界闡明自身的地方?！睆男陆下贰⒆呦蛉珖摹段鞑俊?，在繁茂的文學刊物陣營中形成了自己的風格，吸引全國眾多作家和讀者把目光投向天山的光芒，然后在《西部》找到歸宿……今天，有幸獲得西部文學獎散文獎，是《西部》對我寫作的一次肯定，也是文學賜予我的一份溫暖。在此，向《西部》致敬！

此次獲獎的是系列散文《狩獵秘籍》，寫了九種已經消失或者不再使用的打獵器具，與這些獵具糾纏不清、難以分開的是獵人的命運，還有發生在遙遠年代的人與動物之間的生死沖突。在今天看來，狩獵是人類最古老的生存方式，也是極具浪漫色彩的行為。獵人之所以存在，證明人類需要延續原始和古老的生存方式，所以獵人在當下社會是最為特殊的人群。我寫下這些散文，是對古老職業的一次靠近或者眺望，并渴望能從中尋找到一部獵人的心靈史。

我1995年在部隊時，因為參與執行全國禁獵政策的行動，參加過收繳邊境線附近牧民的獵槍。那時我目睹了狩獵在最后一代獵人身上的終結，看到了他們經歷命運變化時的陣痛和困惑，也感覺到了時代變化對古老文明的沖擊和改變。獵人們曾經因為獵物而體現出生存價值，并且頭頂閃爍著職業光環，但是當那些獵物被列入保護動物范圍后，獵人們便轉瞬陷入命運的扭結和陣痛之中，以至于很難再見到狩獵場面。自此之后，獵人或者狩獵都變成了我的懷念和想象，狩獵所孕育出的文化，以及留在歷史中的文明，都一直讓我為之沉迷，并為其中的鮮活力量而激動。比如獵人埋設捕獸夾之前，常常會對獵物念叨一句話：“你死不是因為罪過，我活不能挨餓。”自古以來，獵人獵捕動物是名正言順的獲取方式，也是維系自身生存的天道，所以他們很少傷感嘆息，但是他們說出這句諺語時，卻使人性閃現出了光芒。

再比如，哈薩克族有一種向獵人索要獵物的習俗（哈薩克語叫“斯熱阿勒合”，意思是認識后就是最好的）。第一次聽到這個習俗時，得知是這樣的，人們在路上碰到打獵歸來的獵人，雖然彼此陌生，但會向獵人索要獵物。在他們看來，獵物屬于草原上的每一個人，獵人是代表大家前去領取的，可盡管索要。獵人不會拒絕陌生人的索要，會很大方地將獵物贈予對方。多少年來，獵人們自覺遵守這一習俗，并堅信給陌生人贈予獵物會得到神的保佑，因為陌生代表意想不到的福祉。第二次聽到這個習俗時，了解到更具體的細節——獵人在打獵返回時，會在馬鞍上畫上線，并將獵物掛在畫線處，表明此獵物是可以贈予的，陌生人可盡管索要。獵人對陌生人慷慨贈予，仍然是對福祉的期待。

這些陌生人索要和獵人贈予的習俗，并不是簡單的付出或者得到，而是人對幸福的期待。這就讓我們相信，只要一方天地豐富，人心便必然自足;只要人心自足，便必然能夠向神而生。

于是便覺得我們的寫作與索要獵物的習俗極其相似，甚至因為同在新疆，二者更應有對應關系。我的散文中有不少故事細節，大多都是聽來的，所以我的寫作是向新疆索要“獵物”。每次傾聽猶如得到天賜，更猶如面對一個滿載而歸的獵人，讓我忍不住想索要自己喜歡的東西。在新疆，我是一個幸福的索要者，發生在高山、牧場、雪山和森林地帶的狩獵故事，以及動物身上附帶的生靈脈息，到了動筆寫作時，猶如燒開的水一樣沸騰，讓我覺得作為索要者是多么幸福。

我堅信民間力量最為強大，牧民先于我的寫作將這些故事口頭傳播，使之成為新疆最好聽的故事，而我只是做了一個有心人，將這些故事用散文方式寫了下來?，F在，我將這些好聽的故事也向他人贈予，只希望有更多的人能成為幸運的獲得者。

詩歌獎

張二棍 《一生中的一個夜晚》

授獎詞

張二棍近年在詩壇頗給人以“橫空出世”的印象，不僅贏得了專業人士的激賞，也在普通讀者中間傳遞著極佳的口碑。必須指出的是，這種“橫空”不是高蹈的、務虛的，而是有著對大地深重的眷戀與依恃。他的詩仿佛曠野和深山中那些自然生長的草木，擁有自身曲折而頑強的生長紋路，在經歷了生活的暴風雨之后，依然驕傲地向上挺立，吸納照臨的陽光。他以樸拙的方式內化了謀篇布局、遣詞造句的技術，語言樸素、平實，脫卻了豪華與浮艷，顯露出生命真淳的內質，寫出了底層人民的疼痛與艱難，同時褒贊了他們易被忽略的真善美之精神，由此刷新了現代漢語詩歌的一部分空間。

答謝詞

西部，一個大方而渾厚的詞匯。《西部》，一本雄踞在廣袤新疆大地上的文學陣地。很榮幸獲得西部文學獎這樣一份殊榮與厚愛，像是來自高處的一次俯瞰，更是一種萬水千山之外的垂青。

我的寫作，一直取材于自己的身邊和生活的低處，也一直倔強地希望寫出佇立在每一個生命中的雪山的尊嚴，寫出盛開在每一個日子里的雪蓮的高潔。于我而言，一首首詩歌幾近于一次次匍匐和朝拜。我也曾無數次幻想過，用自己的文字構筑出一片自己視野和感覺里的西部，在那里，我可以盡情地游弋在那一寸寸或荒涼或富饒的土地上，我可以與我的各民族兄弟姐妹載歌載舞，我可以傾聽他們述說各自的悲歡榮辱……也許，我永遠都在抵達西部的途中，也許西部將永遠是我詩歌中的信仰高地。從那高遠而純粹的地方，傳來一聲聲密語、召喚、律令、慰藉、囑托。而我能做的，只是竭盡全力去靠近、去諦聽、去書寫。這斷斷續續寫下的，就是西部般有容乃大、萬象俱在的詩歌……我們寫作，也是試圖在紙上樹立一個未來的自己，就是想用文字挪用我們肉身無法抵達的時空，就是渴望把自我的思考彌漫在書頁之間，給將來或者遠方的某一個、某一群人。我們詩人，就用詩歌的方式，向一個陌生的人、陌生的動物、陌生的植物，甚至這世上那些靜止的萬物致意、敬禮、示愛……一個迷戀寫作的人，也是一個衰老的抵抗者。我們置身于洪荒的時光之中，試圖把每一張白紙都當成遼闊的疆場，揮舞著手中的筆，讓它蘸著一滴滴墨水，從漆黑的字跡里，吐露出一點點曙光，盛放出一瓣瓣清香。也許，這正是那么多人迷戀文字的理由——從世俗的牢籠中獲得假釋，在過往的迷霧里找到真身。

我的寫作已經有些年頭，但依然有太多的困惑和未解，太多的缺憾與失敗。謝謝《西部》雜志頒發給我的這個獎，讓我站在一個遙遠而神奇的地方，來審視和鞭策那個熟悉甚至世俗的自己，告誡和質問那個平庸甚至落伍的自己。我還無法用自己鐘愛的詩歌書寫出那么多倏忽的瞬間，更無法用一行行文字定格住太多微妙的情緒。我只是像個笨拙而緩慢的匠人，一點一滴，在無垠的時光縫隙中，徒勞而倔強地打磨著自己的那些粗言陋語。我希望我的文字，能夠泛起一絲絲光澤，能夠涌現一簇簇花紋，可以賞心悅目，也可以靜心明志……這是我的初心，也將是我畢生不渝的追求。

《西部》雜志如同它所處的地域，立足新疆、極目全國，擁有著一份不可比量的胸襟與氣度。它兼容、莊重、純粹，有擔當。能夠獲得西部文學獎，能夠置身這里，更是對我肉身與心靈的雙重洗禮與升華。毫無疑問，我將繼續寫下去，不辜負大家對我的情誼與期許。

再次謝謝來自《西部》的這份沉甸甸的榮譽，也謝謝在座的所有同仁、老師，謝謝你們。

阿蘇 《邊疆冊頁》

授獎詞

阿蘇的詩歌烙有明顯的地域性印跡，展現了邊地特有的遼遠、蒼茫、渾厚與純樸，再次為地理詩學增加了一個頗具說服力的佐證。他描寫可克達拉、伊犁河、牛錄、章京、烏珠等等，滿懷著關注、感恩與贊美，融入了一種雄性的柔情，在文字的分行中擦亮了每一個詞，整個組詩都在記憶和想象中勘探語言最珍貴的礦藏。詩人仿佛用飾有韻腳的手指在撫摸故鄉的山川草木，以音樂的方式去追逐天邊的云彩和大地上的河流。我們在其中讀到了歷史與現實、自然與文明、戰爭與和平、綠洲與沙漠、水與火的糾纏與疏離，在開闊的語言曠野上和精致的敘述細節中體驗到了人生的愛恨悲喜。

答謝詞

大家好！我是阿蘇，今天，我本可以來到美麗的哈巴河，參加這樣一場文學盛會。由于遭遇車禍，我受了點傷，無法親臨現場領獎，深感遺憾，不僅失去了和老朋友相聚的機會，也失去了和新朋友相識的機緣。在此，我委托我的好朋友蔣曉華先生代我領獎并致答謝詞。

獲得“西部文學獎”詩歌獎，于我是個意外的驚喜。是的，能獲得一本嚴謹并且向來為我敬重的刊物所授予的這一榮譽，我感到非常榮幸，甚而感到不安與惶恐。對于詩歌這門古老的技藝，我有太多的困惑、迷失和遲疑，這個獎項無疑會給我巨大的鞭策與激勵。唯有寫出好詩，才對得起這份獎勵和期許，才配得上“西部文學獎”的高貴與榮耀。

我從上世紀八十年代末開始習詩，1995年停筆，一停就是整整十年。詩歌終究是我的皈依之地，2005年底我又重拾擱置已久的詩筆。就這樣，寫寫停停，持續寫作了三十余年。

每個人都會有對似水流年的懷念。我幼年失去雙親，從小多經波折，寂寞貫穿了童年和少年生活。上小學之前，我連一句漢語也不會說。長大后，憑著對繆斯的一腔熱愛，我最終成為一個卑微而真誠的寫詩者，這是詩神對我的格外眷顧。

錫伯族是個人口較少的民族，也是一個蒼涼的民族，更是一個血性的民族。帶著刻骨的西遷記憶，我的祖輩扎根在伊犁河谷，屯墾戍邊，已歷經二百五十多年。翻開錫伯族歷史，就會發現，西遷戍邊的錫伯族官兵屢屢臨危受命，馳騁天山南北，外御強敵蠶食，內平分裂叛亂。他們耿直忠誠，作戰英勇，不避刀箭，有死無降，為祖國的統一和邊疆的穩定做出了巨大犧牲，建立了特殊的功勛。

已故著名作家汪曾祺在他的一篇散文中這樣寫道：“錫伯族是驕傲的。他們在這里駐防二百多年，沒有后退過一步，沒有一個人跑過邊界，也沒有一個人逃回東北，他們在這片土地扎下了深根?！?/p>

作為少數民族詩人，詩歌——邊疆——我，成就了我的生態鏈，三個元素的組合，缺一不可。我的詩歌意象中既有西部邊疆的山川、草原、牧人、鷹隼，也有錫伯族歷史中存在過的東西，比如城堡、牛錄、卡倫、弓箭等等，這些意象頻頻出現在我的詩中，其間游走著薩滿、白狐、獵犬那神秘而孤獨的身影。之所以鐘情于他們，是他們作為我的詩性記憶已經沉淀于內心深處。他們承載著我情感的表達，構成了我詩歌的內容。在書寫中，我總是回憶起自己童年所經歷過的，在曠野里、在草灘上、在麥田邊、在泉水旁，我獨自一人聆聽蟲鳴鳥叫，太陽火辣辣地當頭照著，有一種很溫暖很愜意的感覺。我經常在詩歌中尋覓這種安靜、緩慢的表達。這個過程，讓我的內心充滿了喜悅、安寧和感激。

作為一名雙語詩人，在用漢語寫作的同時，我還用母語寫詩，完全按照母語的規律和思維來寫，充分地表達自己的想象。當我寫出一行行文字的時候，我總能看見直抵生命的蒼涼與悲慟，總會觸摸到綿綿延續的民族文化脈息……我相信，民族歷史與文化的源流，最終會成為我詩歌的力量的源泉。作為一名錫伯族的寫詩者，我無法回避這一歷史的使命。

在我的心目中，詩歌是一種宗教，我對它充滿了敬畏。寫詩已經成為我的信仰，也是我活著的需要，只有寫詩，才能讓我得到真正的快樂，讓我的心靈得到撫慰。所以，在偏遠而安靜的西部村莊里，我詩意地棲居，簡單地活著，執著地思索，真誠地寫詩。

再次感謝《西部》雜志社把這個重要獎項授予我;感謝一方福地哈巴河，她給了我有機會前去一睹芳華的期待。謝謝主辦方和評委會，謝謝現場的各位嘉賓！最后，請允許我用我的母語道一聲：“巴尼哈！”

評論獎

張光昕 《泥團的變構——重解昌耀長詩中的空間問題》

授獎詞

隨著對昌耀及其詩歌研究的深入，昌耀詩歌的獨特性和深刻性已被普遍認同?！爸亟狻睙o疑是有難度和挑戰的。年輕的80后研究者張光昕迎難而上，切入昌耀長詩中的空間問題，以文本細讀方式，鞭辟入里，嚴格架構，巧妙編織，將昌耀之“泥團”解構并結構為自己的“泥團”。《泥團的變構——重解昌耀長詩中的空間問題》是從專業詩學角度對昌耀長詩做的具有哲學高度的美學剖析，顯示出作者的專業學術能力和嚴謹治學態度。

答謝詞

十分感謝《西部》雜志社將本屆西部文學獎評論獎頒發給我。今天我是一個幸運兒。

《西部》雜志如同新疆這片熱土之上的廣袤風景一樣，展示了天地間的圣跡和大美，以及文學人之間的親密和友善。我在學生時代就有幸成為《西部》的一位不成熟的作者，得到了它的接納和提點，樹立了寫作的自信，這種最遙遠的電波帶給我的力量也最持久。我會把這份獎勵看作是未來工作的一份訂單，它可能是一個五年計劃或十年計劃，盡管我還不知道最終會拿出什么樣的產品，但既然已經在這片果園里品嘗到了全世界最甜美的葡萄，那就請允許我將它的種子帶回去，播撒在我的書房，等待開花。

2016年，我曾受《西部》雜志社之邀參加了“新詩百年 天山論劍”的大型活動，第一次踏上新疆大地，留下深刻的印象。天山腳下，群賢畢至，名家論道，歌舞蹁躚，金色穹廬下燈火通明，宛如一座文化城池。去年秋天，我和妻子曾去喀什旅行，一路陶醉于南疆的人文風光。大美新疆，美在風物，美在文化，這些都深深吸引著我。

我目前主要從事漢語新詩的研究和批評，從時間上看，既不算是破土而出的新秀，又遠非學有所成。大家經常會把較為年輕的研究者稱為“新銳”，用來形容他們的虎虎生氣和創造魄力。在我身上，這個詞很快就過渡到一種學術生涯里的新常態，“新”的已經“舊”了，但可能還經久耐用，“銳”的也已經“鈍”了，需要頻頻擦拭和磨礪。在治學的道路上，并非處處鳥語花香、水草豐茂，我們要做好準備向沙漠進軍，才華和銳氣可能只是皮毛和裝飾，隨著它們的失效，漸漸派上用場的則是筋骨和血液，正是它們支撐我們走更遠的路，跨越更深的溝壑，抵受時間更無情的蠶食。這種意識，可能已經接近了所謂的“西部精神”，我們不僅要從地理上認識它，更要從生命中參悟它。西部精神，可能正為一個精神界的“摩羅詩人”在天地變色、山水枯竭之際展開一幅原初的圖畫，于是，我們看見有一個挑戰的旅行者步行在上天的沙盤上。

我的獲獎論文是以詩人昌耀為研究對象，今年剛好是昌耀逝世二十周年。這位一生勞苦的青海詩人也曾到訪新疆，留下了《曠原之野》等大氣磅礴的詩篇。當被問到如何理解“西部詩歌”和“西部精神”時，一向笨口拙舌的昌耀一口氣做了如下的回答，這些敏銳的體認在我來到新疆之后都逐一獲得了驗證。在此我愿與大家一道分享和品味這人生的多重境界，并將其視為《西部》雜志賜予我的一杯啜飲不盡、滋補靈魂的甘泉：

“有詩人氣質的人總是敏于一定社會歷史內容給予的負載，只待踏上這片土地，一種浩茫莫辨的歷史感就可油然而生：是一種蒼莽，是一種悲涼，是一種圣潔之情，是一種想要痛哭的欲望，是一種想要獻身的意念，是一種轟轟烈烈的沉思，是一種激動不已的預感……我時時都能感覺到冥冥中那行之未遠的先人腳步。感覺到被地層沉積再次整合的人類文化遺存。感覺那一面面如旗幟般墜落在歲月里的太陽仍舊火光熊熊。我感覺到自己以思維觸角超越時空限制構筑的透視有了今古共振的諧音?！?/p>

翻譯獎

高興 《盧齊安·布拉加詩選》

授獎詞

高興屬于讀者最值得關注與信賴的極少數的理想譯者，他兼備了扎實的外語功底和深厚的漢語修養、敏銳的藝術感覺與廣博的文史知識，同時具有出色的創作才華與豐富的寫作實踐。他的翻譯注重原作的風格和神韻，呈現出來的譯詩精準、到位，真正實現了以詩譯詩的目標，充分顯示了獨特的悟性、才情和靈氣。與此同時，他倡導研究基礎上的翻譯，這就保證了譯詩中不可避免的少數“偏移”并非隨心所欲的“背叛”，而是建立在一種深刻理解基礎上的創造。數十年來，他一直致力于羅馬尼亞詩歌的譯介與研究，為中羅文學的交流作出了突出的貢獻。盧齊安·布拉加是二十世紀羅馬尼亞最重要的詩人之一，他創作中的現代氣息、自由的精神、深邃的哲理與奇詭的意象，在構成了詩歌高度的同時，也為翻譯工作制造了巨大的難度。高興克服了這一難度，為中國讀者奉獻了美妙的譯文，豐富了現代漢語的詩性。

答謝詞：內心的手藝

不得不承認，西部文學獎，于我，意義非凡，我甚至將它視為獎掖中的獎掖。這同我與西部的特殊緣分有關，同我對西部的特殊感情有關。曾有幸為《西部》主持過“周邊”欄目，整整四年。那是我人生中一段光榮而難忘的記憶。是《西部》讓我走近了西部，又是西部讓我更加鐘愛《西部》。在內心，我早已將《西部》當作我在西部的家，早已將《西部》全體同仁當作我的兄弟姐妹！因此，這份來自家和家人的鼓勵讓我激動、欣悅和珍惜。

珍惜依然，珍惜也會恒久，但激動和欣悅之情很快便為惶恐和慚愧所替代。

我感到惶恐和慚愧，首先因為詩歌翻譯本身。有必要在此回望一個鏡頭，一個時刻：1985年，參加中羅青年友好會見。杭州西子湖畔，羅馬尼亞女演員卡門·特羅甘為我輕輕朗誦起斯特內斯庫的詩歌《追憶》。我聽懂了，異常地感動，并隨后將它轉換成了漢語：她美麗得猶如思想的影子——/她的后背散發出的氣息/像嬰兒的皮膚，像新砸開的石頭，/像來自死亡語言中的叫喊。/她沒有重量，恰似呼吸。/時而歡笑，時而哭泣，碩大的淚/使她咸得宛若異族人宴席上/備受頌揚的鹽巴。/她美麗得猶如思想的影子。/茫茫水域中，她是唯一的陸地。

那是一個青年命定的時刻。那一刻，我聽到了詩歌和詩歌翻譯最貼心的呼喚。從那一刻算起，我的詩歌翻譯之路已走過三十五年的歷程。其中的歡愉，艱辛，甘苦，冷暖，孤獨和充盈，沮喪和欣慰，無望和期盼，唯有自己明白，也唯有從事詩歌翻譯的同道們理解。我曾如此描述詩歌翻譯：“這是個異常痛苦的過程，起碼于我而言。感覺總在較勁。同文本較勁，同語言較勁，也同自己較勁。總恨自己的文學修養還不夠深，總恨自己駕馭語言的能力還不夠強，總恨自己的想象力和創造力還不夠旺盛。難以轉換，甚至不可轉換，但又必須轉換。譯者的使命和作用恰恰要在這時擔負和發揮。那意味著：語言與語言的搏斗，個人與語言的搏斗，有限與無限的搏斗。譯事，就是這樣的艱難。它考驗你的修養和才情，同樣考驗你的毅力和體力。此外，面對詩歌翻譯，最最重要的是：你必須熱愛。而熱愛又伴生著敬畏。時間流逝，我越來越敬畏詩歌翻譯了，越來越感覺到它的無邊無際、無止無境。詩歌翻譯中，完美難以企及，也無法企及，仿佛一場永遠打不贏的戰爭。反過來，也正是這種難以企及，讓你時刻都不敢懈怠，不敢驕傲和自滿。

其實，有那么多條路可走，偏偏選擇了詩歌翻譯。而選擇詩歌翻譯，也就是選擇了清貧，選擇了孤寂，選擇了自討苦吃。甚至幾度想放棄，想告別，但最終還是堅持著，一步一步，走到了今天。全是因為喜歡，因為熱愛和敬畏。這股無形的力量實在難以阻擋。真正意義上的詩歌翻譯肯定不是職業，不是技術，它是內心的手藝，具有心靈意義和性質。我最終的堅持，還與一些前輩的影響和同道的激勵密切相關。我不由得想到了馮至先生、卞之琳先生、袁可嘉先生、高莽先生、楊樂云先生、易麗君先生等前輩。在所有意義上，他們都是我的心靈典范。我還想起了一些同道，他們在詩歌翻譯領域出色的存在，于我，就是最大的激勵。

我感到惶恐和慚愧，還因為優秀的譯者大有人在。我成了幸運者，站在了領獎臺上。因此，我更愿意將西部文學獎當作對詩歌翻譯的認可和鼓勵。透過這個美好的獎項，我發現有一些專注的目光在望著我們這些譯者呢。譯詩有了讀者，有了知音，譯者也就有了存在的理由，譯者的勞作也就有了真正的價值。

我們剛剛經歷過一段艱難時光，一些黑暗時刻。疫情讓我們看到人生殘酷的部分，看到全球化可怕的一面。幸好還有詩歌，還有文學，還有西部文學獎，讓我們在灰暗中看到了一絲光亮和美好。

“一個拿不出獻禮的人/便只有歌唱……”此刻，我不禁想起了捷克詩人霍朗的詩句。我既拿不出獻禮，也不會歌唱，只有堅持用詩歌翻譯這份心靈的手藝，來感謝評委諸君和廣大讀者，來感謝并祝?！段鞑俊泛臀鞑?。

90后新銳獎

賈若萱 《即將去往倒淌河》

授獎詞

賈若萱在寫作中體味、開掘、審視、疼痛，進而，在虛構的故事中放置自己的真情，這真情耐人回味，讓人感吁。她勇于打破精美，行文張力十足，表面上似乎并不驚心，在細讀和品啜中卻生出動魄?！都磳⑷ネ固屎印窌鴮懥爽F代都市青年身處都市的飄忽不定，在兩性關系、感情面前的痛苦與迷茫，在粗糲和斑駁之下包裹的是對情意的執著和堅信。

答謝詞

首先，非常感謝《西部》雜志和美麗的新疆能頒給我這個獎。從得知獲獎到現在，大概半個月時間，我一直處于興奮狀態，每天都期待時間能過得快一點，讓我早日到達這里。新疆的廣袤和神秘一直吸引著我。

我出生在河北一個很小很小的縣城，從城西走到城東，只需十幾分鐘，縣里沒有圖書館，書店也寥寥無幾，陳列出的大多是教輔書，加上爸媽對我要求嚴格，所有的時間都在做題，所以在進入大學之前，我和文學之間隔著一扇厚厚的門。也許說出來大家會不相信，那時候，我甚至不知道還有文學雜志的存在。

2016年，一個偶然的機會，我去參觀河北省博物館和圖書館，在明亮的大廳里看到各式各樣的文學雜志，其中就有《西部》。很巧的是，我恰好翻到了上面的90后小說專輯，那些排列整齊的作者和我年紀相仿，讓我十分羨慕，我也想像他們一樣貼出自己的作品。時至今日我也不明白，這種想法從何而來，對于一個沒有過任何閱讀和寫作經驗的醫學生來說，想要發表小說，實在是天方夜譚。從圖書館出來后，我做了一件沖動的事，在網上給《西部》雜志的微博號發私信，詢問需要什么樣的稿子以及投稿的方法，但我左等右等也沒收到回音。之后我就暗下決心，將來一定要在《西部》發表作品。這是我和《西部》的第一次緣分。

到了2018年，我已寫作兩年，在其他雜志陸陸續續發了幾篇小說，而《西部》的90后小說專輯一直是我的目標。終于，在我向孫偉老師投稿后，收到了他的回復：投稿將發在第3期《西部》。我立刻高興地把這個消息分享給爸媽，他們向我表示了祝賀，并買了幾本樣刊珍藏?，F在回頭看，我依然喜歡《即將去往倒淌河》這篇小說。寫這篇小說的靈感來自旁人的講述，我總是會被一些人的故事擊中，然后就記在心里，等它自然流淌出來。也很高興能將這篇小說交給《西部》，讓它開花，結出我意想不到的果子。這個新銳獎對我來說，是一個非常非常大的鼓勵。

我寫作的時間不算長，只有短短四年時間，但我覺得過去了很久，仿佛時間被寫作無限拉長了。這四年里，我被重建、推翻反復折磨，這種感受超過了此前十幾年的總和。那些深夜里構思的情節、偶然冒出來的人物和集為一體的思考，像鐘聲一樣在腦海中回蕩。這同時也伴隨著巨大的快樂，像一座寶藏越挖越深，我越來越不愿意回頭。真是太奇妙了，沒有一件事像寫作一樣，同時擁有劇烈的痛苦和快樂。我想，我終生都會被這種感覺吸引，并且前往。

最后，我想再次感謝《西部》雜志社，感謝各位評委老師，感謝美麗的新疆。我將帶著這份鼓勵，將我和《西部》的緣分、和新疆的緣分，永遠持續下去。我也會堅持寫作，爭取有一天能交出更好的作品。