論《紅與黑》中于連的兩次“激情之愛”

戴孝軍

論《紅與黑》中于連的兩次“激情之愛”

戴孝軍

（阜陽師范大學 文學院，安徽 阜陽 236037）

司湯達在其代表作《紅與黑》中先后描寫了于連與德·瑞納市長夫人和瑪娣爾特侯爵小姐之間的兩次愛情糾葛，并認為前者是一種“心靈之愛”，是真愛，而后者是一種“頭腦之愛”，充滿了功利的考量。實際上，于連的兩次愛情都是“激情之愛”，即在愛情中不僅情感高于一切，在任何時候都不受理性、宗教、社會、國家的約束，而且為實現自己的感情而不顧自身、家族利益受損等一切后果。在三人的情感糾葛中，于連始終把控著與瑞納夫人之間的情感節奏，而瑪娣爾特則掌控著于連的情感變化，這樣就造成瑪娣爾特對于連的精神折磨遠甚于瑞納夫人，也顯得更加激動人心。

《紅與黑》；于連；德·瑞納市長夫人；瑪娣爾特侯爵小姐；激情之愛

《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，也是現實主義文學的奠基之作。凡讀過此作品的讀者一定忘不了敏感、自尊而又野心勃勃的于連形象，更忘不了于連的兩次愛情經歷：第一次是與德·瑞納市長夫人；第二次是與侯爵小姐瑪娣爾特。雖然“《紅與黑》不是一部單純的愛情小說，它從頭至尾是一部政治小說，是最強烈的現實小說”[1]270，但于連的兩次愛情描寫可謂是驚心動魄、激情四溢，讓人回味無窮。

在分析于連的兩次愛情之前，先看一下什么是愛情？黑格爾在論述現代愛情特征時曾說過：“在愛情里最高的原則是主體把自己拋舍給另一個性別不同的個體，把自己的獨立的意識和個別孤立的自為存在放棄掉，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認識。”即：“在這種情況下，對方就只在我身上生活著，我也就只在對方身上生活著；雙方在這個充實的統一體里才實現各自的自為存在，雙方都把各自的整個靈魂和世界納入到這種同一里。”[2]326這就是說，真正的愛情應該是戀愛雙方都活在對方的身體里和精神世界里，如果失去一方，就會產生極大的不幸。這與司湯達在《論愛情》一書中所界定的激情之愛是一致的。在這部專著中，斯丹達爾把愛情劃分為四類：肉體之愛、趣味之愛、虛榮之愛與激情之愛。第一種是以性欲為主要內容；第二種以精神契合為特點，類似于柏拉圖的精神之愛；第三種以功利為追求目標與結合條件的；第四種則純粹以愛情為目的，以對方為唯一的對象，為唯一的內容，帶有絕對的為他性與獻身性[3]。于連的兩次愛情就是這種激情之愛，這種激情之愛“就是忠于自己的感情，在任何時候都把感情置于最高地位，為實現自己的感情而不惜擺脫一切束縛，不論是理性的，還是宗教的、道義的，也不惜沖破一切障礙，不論是家族的，還是社會的、國家的，更不顧一切后果，不論是導致自身切身利益、家族親情利益受到損害，還是導致玉石俱焚、自我毀滅的災難。這種被置于最高地位的感情，往往都是男女間的愛情與激情，有時，也有更為高層次的熱情”[4]551。

一

兩次激情之愛對于于連來說基本上都是以自己征服兩個女人來實現某種情欲的滿足為最高標準，而不是以兩個女人來達到自己進階上流社會的階梯為主要目標；對于兩個女人來說，她們為了于連背叛了自己所屬的階級、地位、門第和家庭等，一個付出了生命的代價，一個為其懷孕而生子。可見，《紅與黑》雖然不是一部單純的愛情小說，但是在愛情描寫方面基本上顯得很純粹，即這種愛情雖然摻雜了一些功利目的，但是男女之間的一種激情釋放才是愛情描寫的重點。比如于連與德·瑞納市長夫人之間：兩人出身地位懸殊、一個是窮木匠的兒子，一個是大宗遺產的繼承人；愛好興趣迥異，一個是狂熱的拿破侖的崇拜者，一個是自視甚高而又安于現狀者。兩人的交往，從出身地位的懸殊和愛好興趣的迥異來看本沒有共同話語可聊，更談不上思想情感上的深度共鳴，更多是一種激情的釋放，當然，這種激情對于連來說更多摻雜了對美貌的傾倒、對自己膽量的練習、對貴族的蔑視和反抗等情感因素；對于瑞納夫人來說這種激情更多摻雜了對于連的同情、新奇、崇拜以及對男女情感缺失的滿足。激情因素的不同，造成了于連和瑞納夫人對兩人情感關系的不同體驗：可以這么說，于連對瑞那夫人的感情先是征服占有，然后在瑞納夫人承受巨大的精神痛苦和社會壓力下而表現出崇高的自我犧牲精神時，他內心里才轉變了完全占有者的感情，而對瑞納夫人產生了敬愛。“于連對女主人的感情，因這場嚴重的精神危機，性質都變了。他的愛情，不再僅僅是對美貌的傾倒，不再僅僅是對擁有嬌姿艷質的得意。”[5]123最后鋃鐺入獄之后最終理解了與瑞納夫人之間的愛的幸福；而德·瑞納市長夫人對于連的感情先由同情、驚奇、吸引進而產生了愛情，這種愛情在德·瑞納市長夫人看來是一個新的世界，沒有虛偽、欺詐、愚昧和卑劣，于連在此世界中是純潔、清白、智慧、慷慨、高尚和仁義的化身，最后在于連死后三天她也傷心而死。

小說寫于連和瑞納夫人的交往時重點寫了兩次吻手，三次半夜幽會。在這些過程中，激情始終主導著于連的行動。于連對德·瑞納市長夫人第一次吻手是這樣描述的：“瑞納夫人才不過二十妙齡，驀地，他萌發一個大膽的念頭，想拿起她的手吻一下，但隨機對自己的念頭害怕起來。少頃，他心里嘀咕：‘我還是怯懦，沒有膽量。須知這一舉動，對我會有好處，能減輕對我的蔑視；像這樣一位美貌的夫人，對一個剛剛離開鋸木廠的苦工，多半會瞧不起的。’”[5]36可見，于連第一次吻瑞納夫人的手，是由于她的美妙絕倫搞得他神魂顛倒，當然也是對貴族蔑視自己的一種反抗，更是于連練習自己膽量的初步訓練，這完全是一種情不自禁的激情勃發，更是一種粗野的、非理性的不成體統的行為，完全不顧后果；如果當時德·瑞納市長夫人當即施以顏色，或告知自己的丈夫，直接的后果就是于連立馬滾蛋；這次吻手的結果讓瑞納夫人覺得于連這個人傲慢無禮，粗魯。第二次對德.瑞納市長夫人的牽手雖說是在市長夫人對于連心生愛情的時候發生的，但也是一種偶發因素刺激了于連的高傲的自尊心而產生的。在夏夜乘涼的夜晚，于連在揮動手臂侃侃而談時不經意碰到德·瑞納市長夫人擱在花園漆椅椅背上的手，德·瑞納市長夫人立刻把手縮回去了。這一縮手動作深深刺傷了于連的自尊心，于是他想“今天晚上，得捏住她的手，逼她非同意不可”，并暗忖“十點整，我就把白天所想，今夜該做的事做出來，不然，就上樓斃了自己”[5]59-60。可見，于連是把握住瑞納夫人的手作為“職責與怯懦之戰”，“職責”就是自己作為拿破侖式的英雄應該征服一切、占有一切，這是英雄的榮譽，應該堅決捍衛，否則就會徒留笑柄，甚至滋生自卑；“怯懦”是于連行動時害怕危險出現而顧慮重重的矛盾心態。就是在這種一方面要捍衛自己的榮譽，完成英雄的職責，另一方面又害怕危險出現，遲疑不前的心理斗爭中使得于連緊張、焦躁、渾身戰栗、甚至連嗓音都變了，最終他抓住了瑞納夫人的手，取得了徹底的勝利。這時的于連心里溢滿了幸福，嗓音也變洪亮了，因為英雄的職責已經完成，可怕的激情折磨也已過去，他自豪于自己的輝煌戰功，而不是真愛瑞納夫人，第二天清晨他“幾乎已把瑞納夫人忘得一干二凈”[5]61。但對于瑞納夫人來說，這次吻手卻讓她陷入了“暗中的癡情，對丈夫都從沒有過，想起于連卻情思不斷”的愛戀。在這種激情的沖擊下，她陷入了酷烈的折磨之中，一會兒感到從沒有過的幸福讓她春情蕩漾，欣喜若狂，一會兒“奸情”“示眾”和“地獄”等惡俗的景象讓其苦不堪言。

于連和瑞納夫人的第一次半夜幽會也是于連驀然而產生的荒唐想法，但一經提出半夜兩點到瑞納夫人房間，于連就又陷入激情的折磨之中。一會兒是提心吊膽的怕，怕自己扮演引誘良家婦女的角色，一會兒又深感屈辱的恨，恨就轉化為征服女人的職責，最終激情的折磨中征服女人的職責勝利了，于連占有了瑞納夫人，完成了英雄的職責，也悄悄升華了自己的情感，使“他這個從來不曾愛過，也從來沒被愛過的人，特別愿意陪伴這位相好，體味到一份溫馨”，也想“做個坦誠君子亦人生快事”。雖然這種感受是一種心血來潮的想法，但對于連來說，在愛情上是一種進步，因為原先“于他，愛情乃是野心之屬：一種占有的快樂。想他一個被人瞧不起的窮小子，竟然占有一位如此高貴這般嬌艷的少婦！”[5]97-98這以后隨著瑞納夫人的小兒子斯丹尼生重病，瑞納夫人精神上陷入了極度的痛苦和自責之中，為了兒子和于連而甘愿自我犧牲的崇高品質深深感染了于連，于連的愛情觀發生了徹底的改變，他愛上了瑞納夫人。對于瑞納夫人來說，這次委身于連的結果就是“轉瞬之間，于連已成了她在世上的一切”，使原先對于連的暗戀變得更加大膽、狂熱、激情，歡快，徹底消除了原先對丈夫的愧疚，更想著嫁給他，跟他在一起，生活多美妙。

于連從貝尚松神學院回到維璃葉，在夜里凌晨一點左右扛著梯子去見瑞納夫人，這次幽會也是激情使然，驚險萬分。他想著瑞納夫人對自己的感情，抱著不是完聚就是完蛋的宗旨，夜里利用買來的梯子爬上瑞納夫人的房間窗戶，先是穩住了狗的吠叫，也不怕弄出聲響、主人隨時向自己開槍的危險，用石子試探，然后持續敲擊窗玻璃，終于冒險成功，見到了瑞納夫人。開始的時候，面對瑞納夫人的責備、冷淡和抗拒，于連巧設計謀，最終美事成真，還不顧被人發現的危險，在戴威爾夫人房間還多留了一天。此時的于連“很感驕傲，大為得意”，而“幾個鐘頭之前，還為可畏的上帝和妻女的職責而驚悖不安”的瑞納夫人則變得活潑、勇敢，富于激情，能夠把很重的于連用于攀爬的梯子拎到四樓藏起來而毫不費力，還能把于連藏到旁人所忽視的戴威爾夫人房間，在丈夫的眼皮底下照顧躲藏于房間的于連，為于連偷熱湯和面包等，真是戀愛中的女人最美，最勇敢。

從于連的兩次吻手和幾次半夜幽會來看，他對瑞納夫人的感情經歷了一個從征服占有到產生愛戀的情感過程。在這個過程中，于連更多的是把女性作為自己追逐的獵物，情欲滿足的玩物。而在追逐的過程中又讓自己時刻處于一種制定軍事性進攻計劃與向自己發布強制性命令的激情矛盾折磨之中。可以說，于連在追逐的過程中是不理智的，完全受激情的控制，不講功利，不計得失，不計任何規范，不顧一切后果。這是一種典型的資產階級極端個人英雄主義的愛情觀，或者說是一種情欲觀更為恰當，因為他是以征服和占有、滿足自己的情欲和實現個人的野心愿望為目標，體現出一種讓人不寒而栗的自私自利、貪婪和狠毒。

究其原因：大概與于連的出身有關。可以用“心比天高，身為下賤”這句話來概括于連的出身。出身于平民的于連，不僅在家里受到父親和兩個哥哥的打罵和欺凌，在社會上也備受冷眼和嘲弄，而就是這種“身為下賤”的社會出身，仍然沒有湮滅于連渴望出人頭地、踏入上流社會的野心。但當時的法國復辟社會卻阻礙了下層社會青年在拿破侖當政時期依靠軍功和才俊就能獲得上流社會的爵位和榮譽，所以“心比天高”的于連只能把自己的偶像拿破侖的相片隱藏起來，不得不披上他討厭的教士道袍把自己偽裝起來，靠自己的才識渴望出人頭地、踏入上流社會。所以于連這種人因出身低賤，心理上往往自卑、敏感，而渴望出人頭地的野心再加上過人的才華常常又使他自尊、自強、自傲。因此，在于連身上是一種矛盾統一體，表現在對女人的愛情上也是矛盾重重，備受激情的折磨。

二

司湯達認為于連與瑞納夫人之間的激情之愛是一種“心靈之愛”，是一種“真正的、單純的、不自己看著自己的愛情”，而于連與瑪娣爾特侯爵小姐之間的激情之愛是一種“頭腦之愛”，是“靠思想站立的”，即“頭腦的愛情”過度省視自身的需要而妨礙了愛情的自由發展，過多強調了男女之間的這種功利性與人為性[3]236。于連與瑪娣爾特侯爵小姐的激情之愛在程度上更甚于于連與瑞納夫人之間的激情之愛，在對于連的精神折磨上瑪娣爾特遠甚于瑞納夫人，留給于連的精神折磨也更為酷烈，可以這樣說，在于連與瑞納夫人的情感糾葛中，于連始終把控著兩人之間的情感節奏，而于連與瑪娣爾特之間是瑪娣爾特在掌控著于連的情感變化。

小說在寫于連和瑪娣爾特的激情之愛時寫得非常精彩，感覺要比于連與瑞納夫人的描寫更加激動人心，可以說是在愛情描寫上前無古人，后無來者。眾所周知，在文學著作中描寫愛情幽會的有很多，大多數都寫男女青年的花前月下、卿卿我我，傷心也罷、高興也罷，約會的情景基本上都在多數人的意料之中。而于連和瑪娣爾特的第一次幽會卻大大出乎人們的意料之外，給人驚世駭俗之感！因為于連是帶著手槍和匕首去和瑪娣爾特小姐約會的，何以如此？本來于連對瑪娣爾特小姐除了感覺長得漂亮之外沒啥好印象，也不討他喜歡，因為瑪娣爾特小姐出身于闊綽豪富、權勢熏天的貴族世家，在侯爵府中飛揚跋扈，居高臨下俯視著一切比她地位低的人，骨子里就很高傲；加上聰明、冷談又愛挖苦人，一家人都很怕她，更倒霉的是到她家來的客人，受到她的譏笑、傷害了自尊還得陪著笑臉；再加上她一直被諂媚逢迎包圍，厭倦了周圍人的平庸，特別是她的那些追求者，那些平庸、卑俗和缺乏個性的留著小胡子的貴族青年更讓她討厭；她特別渴望來一場她的先祖博尼法斯·特·拉穆爾和瑪格麗特皇后之間的“偉大的戀愛”。所以于連的高傲性格、對她的冷漠深深刺激了瑪娣爾特的虛榮心，而于連的才干和身上所顯露出來的那股野心勃勃的氣質又讓她堅信于連將來會成為像丹東一樣的大人物，于是她愛上了于連。當然她的愛情“是一種偉大的愛情”，“這樣的愛情，遇到障礙，絕不會折節退讓，相反，倒能激發人干出一番驚天動地的大事來”[5]318。按瑪娣爾特的話說自從斷定愛上于連的這一刻起，她就置身于一種偉大的激情之中。對于連來說：“這種愛，只是建立在瑪娣兒特罕見的美貌上，或者不如說，建立在她那皇后般的儀態和美妙的打扮上。”[5]326“于連對拉穆爾小姐的倩影常綺思菲菲，其體態之綽約，服飾之高雅，纖手之白，玉臂之美，舉止之嫻雅，直覺得愛之不盛。”[5]327想到她的漂亮，發誓“我一定要把她弄到手，然后一走了事。我脫身之際，誰要找我麻煩，那他等著倒霉吧！”[5]315可見，于連對瑪娣爾特的愛情更多還是一種情欲之愛，而不像有人說的是于連想借助她踏入上流社會。當然，在沒把握準瑪娣爾特是否對自己愛戀時，于連卻陷入了精神折磨中，“每次打起精神想干點正經事吧，腦筋動動，便迷失在深思冥想里。過了一刻鐘驚醒回來，心頭怦怦直跳，腦子里亂糟糟的，迷迷惘惘想到：‘她會愛我嗎’？”[5]315在瑪娣爾特小姐主動給他寫情書后，于連確定了這份愛是真實的，在欣喜若狂之余他又不得不謹慎起來，害怕是一個圈套，是她生的詭計，所以在接到瑪娣爾特第三封要求半夜一點鐘到她房間里幽會的信時，驚心動魄的愛情幽會出現了。

在第三封信中，瑪娣爾特要求于連在半夜一點用花匠的大梯子爬到她的房間里來，這與于連最后一次爬梯子與瑞納夫人幽會形式是一致的，這次是瑪娣爾特主動邀請，而上次是于連主動進攻。這次瑪娣爾特的主動邀請，對于連心理的折磨是巨大的：一方面他害怕人家借信來禍害他，于是給自己唯一的摯友付凱修書一封，告訴他如果自己遭遇不測，他要按信中自己的吩咐去做；另一方面他想萬一這次是個機會，艷遇，如果坐失良機，就會抱恨終身。于是在權衡利弊之后，于連手握手槍、懷揣匕首去赴約。就這個赴約的舉動，哪像是一次花前月下的愛情約會，簡直就是一次危機重重、殺機四伏而又慷慨悲壯的鴻門宴。能把愛情的約會寫成這個樣子，估計在愛情描寫上也真是獨樹一幟，前無古人、后無來者。這也是一個充滿虛榮心和一個充滿野心的愛情的人相互對撞和征服。雖說從真正愛情的視角上來看，于連與瑪娣爾特的愛情少了一份男女愛情的純真，但從二者心理的折磨上卻很受激情的支配，是一種情欲的釋放，不顧后果的行動。這種情欲對于連和瑪娣爾特兩人來說，看重的是征服和占有對方。對于連來說，征服了瑪娣爾特，不僅占有了一個巴黎最卓絕最敏慧的女子，讓他在眾多的追求者中間勝出，而且對他來說還是改變自己貧窮地位，實現自己往上爬的絕好機會，不能輕易放棄；對瑪娣爾特來說，征服于連，讓這個才華橫溢和充滿野心的英俊青年成為自己實現“偉大愛情”的對象，實現自己不同尋常的生活，即具有偉大激情的生活。

于連與瑪娣爾特的愛情描寫除了第一次幽會的驚心動魄、讓人難忘之外，下面的情節發展更是跌宕起伏、一波三折。第一次驚心動魄的幽會中于連占有了瑪娣爾特的身體，可以說是精神上得到了極大的快意，而對于瑪娣爾特來說則是傷心和羞恥，因為她害怕于連利用這件事要挾自己，所以高傲的她要給于連點顏色看看，在“第二天，第三天，冷漠依舊；她不看他，好像沒他這個人似的”。而于連“惶惶不可終日，頭天那種揚揚自得之慨，現在離他已有千里之遙了”[5]353。緊接著第三天晚上兩人就宣布絕交。大家可以想見，本來是度過了你親我愛的夜晚以后，兩人的感情應該是更親近，于連也希望自己的情人更加溫柔體貼，可結果白天瑪娣爾特翻臉不認人了，這對于連的精神折磨可謂慘烈，“宣布永遠絕交的當晚，于連差點兒發瘋，因為自己少不得要承認，對拉穆爾小姐，他已欲罷不能了”[5]355。他好惡愛憎全亂了套，他甚至想抱著自己的情敵痛哭一場，還想著到外地去一趟來逃避這種尷尬的境地，就在要離去的時候又遇到了瑪娣爾特，當他質問她還愛他嗎？她竟然說:“碰到阿貓阿狗，就委身于他，我都恨死自己了。”[5]355這句話惹惱了于連，他差一點拔出古劍殺了瑪娣爾特。就是于連拔劍、插劍的舉動讓瑪娣爾特感到暢快，感到于連配做她的主子，接著就用自己原先的情史來試探于連，給于連詳細講述自己對貴族青年的舊情，這讓原本失戀的于連更加嫉妒、更加痛苦，而于連越痛苦，她就越高興，最后竟逼出于連說出了你“您不會再愛我了，可我卻愛的發狂！”[5]361這句真話，于連的感情完全被瑪娣爾特控制了。但于連的這種坦誠、真話卻沒有得到更好的回報，反而激起了瑪娣爾特更加對于連的鄙夷和厭惡，因為瑪娣爾特這個人你越在她面前討好諂媚，她越看不起你，你越對她蔑視和強硬，她越崇拜你。實際上，瑪娣爾特這個人滿腦子充滿了一種夢幻狀態，在她的心目中，她渴望在一場轟轟烈烈的革命中扮一個偉大的角色，成為像羅蘭夫人一樣的風云人物。當然，于連的那句包含尊重和熱情的愛情表白還是深深打動了她的心，讓她對于連愛得更深并懊悔自己對于連的行為。痛苦之中的于連把自己關閉起來深深反思自身，有時竟想自殺，好歹勇氣頗佳的于連想著最后見瑪娣爾特一面，用砸壞的手槍撬開鎖著的梯子又爬進瑪娣爾特的房間，這次于連又勝利了，他不僅獲得了肉體上的滿足，在情感上更是征服了她，她說：“你是我的主子，我是你的奴婢，我的跪下來求你饒恕，原諒我曾經想要反抗。”[5]368更有甚著，她竟然把自己的秀發剪下來交給于連以明志，發誓永遠做于連的女奴。按照我們正常人的看法，兩人從此以后的愛情應該能夠親密的發展下去，但沒過兩天，瑪娣爾特就直接告訴他說：“我已經不愛你了，先生，只怪自己受了狂想的騙”[5]374。看來巴黎上層社會的女子對待愛情就像翻書一樣容易，對于瑪娣爾特來說之所以變化這么快還是由于出身的高貴所形成的優越的道德觀念和驕矜的心理所致，在她的內心深處還是把于連當成一個下等人，和她不般配，想到“把自己予取予求的權利交給一個鄉民出身的小神甫，豈不可怕，每思及此，簡直無地自容”[5]374。再加上她“頗有才智，而這才智，尤以傷害別人自尊，加深別人創痛見長”[5]375。這樣看來，瑪娣爾特在愛情上的翻來覆去也就可以理解了，而這樣做的效果就是既懲罰于連也懲罰自己，“貴族千金的傲氣也從中獲得一種快意。”[5]375對于連來說失戀的不幸徒增百倍，他想她是不會再愛他了，而他會愛她一輩子，雖說他還算有理智，該做什么就去做什么，但對瑪娣爾特的愛卻占滿了他全部的心思，也摧毀了他理性的屏障，于連感到自己成了天底下最痛苦的男人，他感到自己的未來也沒有了，因為“瑪娣爾特把一切都吸走了”。

一個失去女人愛的男人為了再贏回這個女人的愛，最好的辦法就是追求和這個女人關系比較親密的女人。于連為了重新贏回瑪娣爾特的愛情，于是在柯拉索夫親王的幫助下，就去追求一位常到拉穆爾府走動的寡婦菲華格元帥夫人。為了獲得成功，柯拉索夫親王親自為于連準備了五十三封情書讓于連看準時機、親自抄寫、親自送到，以便引起菲華格元帥夫人的青睞，從而刺激拉穆爾小姐的虛榮心。在酷熬了與菲華格元帥夫人六周的情感游戲之后，最終，于連的愛情陰謀成功了，瑪娣爾特徹底臣服了，她撲倒在于連的腳邊，請求于連的原諒，并說“你要瞧不起我，隨你便，但你得愛我！沒有你的愛，我活不下去！”[5]427而此刻的于連看到“這高傲的娘們兒，跪倒在我腳下了”[5]427，好不得意。當然，這也只是于連內心的喜悅，為了徹底征服瑪娣爾特，他不得不違拗她，刺激她，于連故意說自己愛元帥夫人，因為元帥夫人體量他、安慰他，瑪娣爾特此時的妒意與愛心壓過了她的傲氣，她向于連表白說：“如果您不愛我，就是我極度的痛苦。”[5]434此時的于連也差一點讓步，但他為了不至于以后瑪娣爾特再反復，也為了自己不再陷入絕望和漫漫長日，他就殘忍的拒絕了她，盡管自己很害怕違拗了瑪娣爾特，使她不再愛自己了。于連為了加強瑪娣爾特對自己的愛戀，晚上就故意到劇場的元帥夫人包廂，還故意不和她說一句話，盡管瑪娣爾特向他保證不再任性和傲氣，得到了這種保障，于連像一個打了勝仗的大將軍，當然，這種快意不是得到愛憐的欣喜，而是一種征服的快感和傲氣，他心里老是出現這樣的話：“教她有所畏懼！”“現在要鎮住的，是一個妖姬，而且，非鎮住不可。”[5]434在第二天的藏書室，于連終于和瑪娣爾特重歸于好，于連取得了徹底的勝利。

三

于連和瑞納夫人、瑪娣爾特小姐情感糾葛的最終結局是在于連進入死牢后徹底放棄了自己的野心和向上爬的欲望之后才得以確定：于連選擇了瑞納夫人的溫柔善良而舍棄了瑪娣爾特的任性和傲氣，最終與瑞納夫人在死亡的長眠中得到了心靈的寧靜。這也就是司湯達所說的“心靈的愛情”勝過“頭腦的愛情”吧。從事情的邏輯上發展上來看，瑞納夫人不值得為于連殉情，因為，第一，于連對瑞納夫人的愛根本沒有深入靈魂，也沒有從一而終，他離開瑞納夫人在進入貝尚松神學院之前竟然馬上喜歡上咖啡館的一位叫“阿夢妲”漂亮女招待，如果不是貝尚松神學院封閉管理出不來，于連肯定又會發生一件風流韻事；到了巴黎又很快愛上了瑪娣爾特侯爵小姐，幾乎完全忘記了瑞納夫人。第二，一聽說瑞納夫人寫了揭發自己的信，不問青紅皂白立馬趕到維璃葉教堂向自己原先的情人連開兩槍，致使瑞納夫人受傷。第三，入死牢后才不得不厭棄“英雄主義”的野心和欲望，而渴望回歸一種“單純的、天真的、近乎羞怯的愛情”，這才想起了瑞納夫人的溫柔善良，想起了從前與瑞納夫人的一起度過的溫馨時刻。最后還得讓瑞納夫人為之殉情，這顯得很虛偽、很自私、也很殘忍！因此，一方面這樣的結局安排是司湯達對理想愛情的一種向往、傾慕、贊賞、追求，也是他一生對愛的欠缺感、饑渴感的一種紓解和補償；另一方面，這也損害了作品的正常邏輯關系（即于連的所作所為不值得讓瑞納夫人為之殉情），也損害了自己對“心靈之愛”的正確理解，給讀者的不是真正的“心靈之愛”，而是男女情感追逐當中的激情釋放。

[1]聶珍釗.外國文學史：上冊[M].2版.北京：高等教育出版社，2018.

[2]黑格爾.美學：第二卷[M].朱光潛，譯.北京：商務印書館，1997.

[3]司湯達.論愛情[M].劉陽，等，譯.天津：天津人民出版社，1992.

[4]柳鳴九.司湯達的心理情結與文學創作[M]//紅與黑.上海：上海三聯書店，2014.

[5]司湯達.紅與黑[M].羅新璋，譯.上海:上海三聯書店，2014.

On Julien’s Two Passionate Love in

DAI Xiao-jun

(School of Chinese Language and Literature, Fuyang Normal University, Fuyang 236037, Anhui)

In his masterpiece, Stendhal describes two love disputes between Julien and Mrs. Reiner and Miss Matilda, and thinks that the former is a kind of "love of heart" and "love of mind", while the latter is a kind of "love of mind", full of utilitarian considerations. We think that the two loves of Julien are passionate love, that is, to be loyal to one’s own feelings in love, to put feelings in the highest position at any time, and to get rid of all constraints in order to realize one's feelings, whether it is rational, religious, moral, or to break through all obstacles, whether it is family, social or national, regardless of all consequences whether it is the damage to their own vital interests and family interests, or the disaster of burning jade and self-destruction. We also think that the passionate love between Julien and Matilda is more than that between Julien and Mrs. Reiner to a certain extent, and that Miss Matilda is much more than Mrs. Reiner in the spiritual torture of Julien. It can be said that in the emotional entanglement between Julien and Mrs. Reiner, Julien always controls the emotional rhythm between them, while it is Matilda who controls the relationship between Julien and Mrs. Reiner Control the emotional rhythm of Julien.

; Julien; passionate love

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2021.06.13

I106.4

A

2096-9333(2021)06-0086-07

2021-05-16

阜陽師范大學2017年教研項目“本科學校《外國文學史》學科課堂教學教法及實施效果研究”。

戴孝軍（1971- ）男，山東菏澤人，阜陽師范大學文學院副教授，文學博士，主要從事文藝美學和審美文化學研究。