融音樂之聲 育家國情懷
——音樂在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

林 珠

（福鼎市茂華學(xué)校，福建 福鼎 355200）

現(xiàn)在流行的一句話“生活需要儀式感”。課堂也是如此，教育的藝術(shù)千變?nèi)f化，教學(xué)的知識點(diǎn)是實(shí)實(shí)在在的，但是教師需要通過不同的策略來更好地演繹，才能更有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心中情感。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的家國情懷培育是立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生必備品格的重要一環(huán)。歷史學(xué)科在德育中的家國情懷教育中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但家國情懷的培育在使用語言、文字、史料的同時有時會缺少些情感氛圍，有音樂的加盟則可以將這種優(yōu)勢發(fā)揮到極致。恩格斯曾說過：“在一切藝術(shù)中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時在表達(dá)力量上，音樂也是優(yōu)勝者。”［1］家國情懷如音樂般，需要一種共鳴，一種內(nèi)化，當(dāng)音樂與家國情懷相互融合時，一切會變得自然而然。

一、教學(xué)導(dǎo)入引出歷史音樂，創(chuàng)設(shè)歷史情境培育家國情懷

歷史情境教學(xué)法在教學(xué)過程中是根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容所采用的各種刺激活動，引發(fā)學(xué)生的心理反應(yīng)和活動的過程，它是教師教學(xué)預(yù)測的產(chǎn)物。教學(xué)導(dǎo)入猶如“前奏曲或序曲”，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，可以快速地吸引學(xué)生的注意力。使用歷史音樂情境可以更好地幫助學(xué)生在輕松和諧的氛圍中融入學(xué)習(xí)歷史。正所謂“感人心者，莫先乎情”［2］，情之所動，心之所系。情境教學(xué)法的使用可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史、認(rèn)識歷史、理解歷史。音樂情境尤其能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的家國情懷。用順其自然的導(dǎo)入語，設(shè)計音樂與教學(xué)內(nèi)容的融合點(diǎn)。讓學(xué)生的思路與課程內(nèi)容隨音樂開啟，在歷史音樂的線索中探究歷史。

例如，學(xué)習(xí)八年級上冊歷史《第2 課第二次鴉片戰(zhàn)爭》，先教學(xué)導(dǎo)入播放歌曲《火燒圓明園》“誰令你威風(fēng)掃地，誰令這火光四起，恨意沖云際，誰無怒憤不感痛悲；曾滴了多少血汗，才奪了天工建起……還望這火的震撼，能令我子孫記起，自會醒悟到，何來外侮為何受欺……”音樂配以圓明園被焚毀后的殘垣斷壁圖片，創(chuàng)設(shè)歷史情境的同時提出問題。接下來，帶著問題進(jìn)入本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！苯處熃庾x歌詞，表達(dá)火燒圓明園是令國人悲憤的歷史，導(dǎo)入火燒圓明園的歷史發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭的原因的過程介紹，插入圓明園建立的歷史?！霸趥魅f世”，可結(jié)局卻是只剩下如今的殘垣斷壁。想想如若圓明園現(xiàn)今還在，它必將是中華民族的又一驕傲。“望這火的震撼，能令我子孫記起”，意要中國人警醒。所以反思?xì)v史：誰令你威風(fēng)掃地，誰令這火光四起，這火的震撼能否令你醒悟到，何來外侮？為何受欺？在整堂課貫穿一系列的追問，警醒國人：落后就要被挨打，發(fā)展才是硬道理；國家要打開國門與時俱進(jìn)；作為中學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”［2］。在音樂與歷史的交錯共鳴中，激發(fā)學(xué)生心底的家國責(zé)任感。以史為鑒，激勵學(xué)生自強(qiáng)不息，啟發(fā)學(xué)生有力量才能守護(hù)我們自己珍惜的一切，一個國家的發(fā)展如此，一個人的成長亦是如此。

二、教學(xué)重難點(diǎn)融入音樂材料，分析講解中培育家國情懷

教學(xué)重難點(diǎn)是課堂教學(xué)的“主題曲、主旋律”，采用何種教學(xué)方式更加有效地理解教學(xué)的重難點(diǎn)，是教學(xué)中的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。音樂是人類文化傳承的一種重要的載體，它本身就是一種歷史。它的創(chuàng)作是依附在一定的時代背景下。特別是歷史音樂，它具有不同的類型：有感恩教育的歌曲、有愛國教育的歌曲、有理想教育的歌曲、有審美教育的歌曲等。它們都具有一定的德育意義，其創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖和歷史教育的目標(biāo)殊途同歸。歷史歌曲的歌詞往往是我們教學(xué)寶貴的素材。在歷史學(xué)習(xí)中融入音樂，在歌詞中分析歷史，在音樂聲中感悟歷史。在多維度的綜合分析后達(dá)到歷史解釋的效果。既可以強(qiáng)化記憶，又能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的家國情懷培育目的。

現(xiàn)代史的教學(xué)中“改革開放”是重難點(diǎn)，它對中國影響的意義深遠(yuǎn)。在運(yùn)用文字材料、數(shù)據(jù)說明的同時，運(yùn)用音樂材料《春天的故事》，首先在形式上可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，也能夠激發(fā)起學(xué)生的激情和興趣。同時在MV 的展示中，我們可以對比深圳的小漁村和現(xiàn)代城市的大變化，感受改革開放政策的偉大。在八年級下冊歷史《第9 課對外開放》中，課標(biāo)要求“了解深圳特區(qū)的發(fā)展，認(rèn)識鄧小平對外開放中所起到的重要作用”。歌曲《春天的故事》的歌詞：“1979 年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山……1992 年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，你展開了一幅百年的新畫卷……”伴隨著大氣的音樂，我們將歌詞材料進(jìn)行分析：“有一位老人”是誰？“在中國的南海邊畫了一個圈”指什么？“1979 年的春天”指什么？“1992 年的又一個春天”又指什么？“在中國的南海邊寫下詩篇”指的又是什么？在一系列的問題分析中我們完成課標(biāo)的要求：在1979 年改革開放的鐘聲敲響，鄧小平同志“畫圈”建立深圳、珠海、汕頭、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)，引進(jìn)外資技術(shù)管理經(jīng)驗(yàn)，允許特殊的經(jīng)濟(jì)政策，為中國的發(fā)展提供了一個對外開放的窗口，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深圳的發(fā)展變化。以上是1979 年有一位老人在中國南海邊畫了一個圈的歷史解釋。1992 年鄧小平發(fā)表南方談話，提出社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，要抓住機(jī)遇發(fā)展自己，發(fā)展才是硬道理。進(jìn)一步解放了人們的思想，推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的階段。歌曲中MV的圖片對比、現(xiàn)實(shí)生活中翻天覆地的變化，中國人民富起來的事實(shí)、中國航天科技的發(fā)展、新冠肺炎疫情在中國的控制成就等。在教學(xué)的重難點(diǎn)中融入音樂材料，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，家國情懷培育水到渠成。

三、教學(xué)總結(jié)融入背景音樂，升華情感，培育家國情懷

教學(xué)總結(jié)在課堂教學(xué)中是點(diǎn)睛傳神之筆。猶如音樂中的“重奏曲”，它可以增強(qiáng)“主旋律”的感染力。一堂好課，必然需要一個“精”練的教學(xué)小結(jié)。主旋律上的精彩好比項(xiàng)鏈中的一顆顆珍珠，而完美的教學(xué)小結(jié)，就是那根線，它將珍珠連接，將知識系統(tǒng)化呈現(xiàn)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。而在課堂的尾聲，學(xué)生的專注力是“等待著下課、等待著放學(xué)”的心情，因而背景音樂的融入是激發(fā)學(xué)生興趣和吸引注意力的良方，特別是落在結(jié)尾的課堂小結(jié)之處，它可以給學(xué)生緊繃的神經(jīng)放松的同時，將家國情懷的課魂升華，起到畫龍點(diǎn)睛之效。總之，一堂好課在完成課堂教學(xué)目標(biāo)的同時，也是一種藝術(shù)的享受，讓人有“課結(jié)束，趣猶存”的美好之感。

例如，在八年級上冊《第20 課正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)》的臺兒莊戰(zhàn)役、保衛(wèi)大武漢和第三次長沙會戰(zhàn)的學(xué)習(xí)之后，在課堂小結(jié)之處使用歌曲《精忠報國》為背景音樂，通過幻燈片展示中國軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場的一系列戰(zhàn)斗數(shù)據(jù)：“大型會展22 次，主要戰(zhàn)斗1117 次，小型戰(zhàn)斗28931 次，空軍陣亡4321 人，毀機(jī)2468 架，海軍艦艇損失殆盡，206 位將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場，陸軍犧牲和失蹤者共321 萬1419 人?！蓖瑫r配以文字“男兒欲報國恩重，死到沙場是善終；男兒立志出夔關(guān)，不滅倭奴誓不還；埋骨何須桑梓地，人生處處有青山。”［3］從而家國情懷在音樂聲中升華繼而內(nèi)化：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”［4］在音樂和歷史的宏偉巨篇中體會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓所在。通過戰(zhàn)火紛飛的昨日歷史的再現(xiàn)，珍惜和平歲月的美好韶華，警示后人“前事不忘，后事之師”，樹立正確的情感態(tài)度價值觀。