貴州方言先行體助詞的語法功能及地理分布研究

吳璟麗 張超

摘要：先行體助詞表示以自身所在小句的行為事件的執行作為其他行為事件執行的前提。貴州境內各個方言點出現的先行體助詞有“著[tsuo21]、倒[tau41]、都[tou44]、哆[tuo44]、叨[tau44]、來[lai21]、鑿[zau21]”等7個，分布的地理范圍雖各有不同，但有個特點就是大多呈連續性，而其中畢節市區、六盤水市水城縣以及黔西南部依族苗族自治州沒有使用先行體助詞的情況。

關鍵詞：貴州方言;先行體助詞;地理分布

中圖分類號：H179??? 文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）02-0017-03

引言

貴州各地方言中存在著如下表達：

（1）甲：幫我抬一下背籮。

乙：等我把這點種子下了都（tou44①）。

（2）甲：我們這下去他家幫忙。

乙：不慌，我一下把豬喂了著（tsuo21）。

注意例（1）和例（2）中畫線的詞，例（1）的“都”主要存在于黔北一帶，例（2）的“著”主要存在于黔西北一帶。兩個詞詞形不相同，但意義都比較虛化，語法上表示先完成某行為后再執行另外的行為，可以用“再說”來替換。這樣的詞在漢語其他方言也存在，如河南息縣方言的“再哩”、湘語新邵方言的“嘚”、湖南汨羅方言的“正”等，這些詞意義和特點都近于黃伯榮《漢語方言語法類編》中所說的“先行體”，故我們把這類詞稱為先行體助詞。這樣的詞在貴州方言不同的地區有著不同的表現形式。本文擬就這些詞的具體語法意義、句法特點及地理分布情況等進行探究。

一、先行體助詞的語法意義

先行體助詞就是先行體的標記詞。先行體表示一個行為、事件的發生，須以另一行為、事件作為前提。比如存在甲、乙兩個行為事件，甲行為事件要執行，需要以乙行為事件的執行為前提，即乙事件需要在甲事件開始之前執行。正是由于這個原因，所以稱之為先行體。先行體助詞就是表示這種意義的句法標記詞。如：“要去玩可以，把作業做完了都。”這個句子中的“都”就表示“玩”這個行為的實施要以“作業做完”為前提。“都”在這個句子中就是一個先行體標記，即先行體助詞。這樣的先行體助詞，意義上均可解釋為“再說”，句法上也可以用“再說”來直接替換。

再來看幾個例子：

（3）甲：奶奶，我想看電視。乙：要得，等你把作業做完都。

（4）你不要催我，再忙也要讓我把這杯茶喝完了都。

（5）甲：你幫我看一下這樣可以不？乙：你等哈，我先忙完倒。

以上三例中的“都”和“倒”都是先行體助詞。例（1）中的“都”表示“看電視”需以“把作業做完”為前提;例（2）表示“催我”需以“讓我把這杯茶喝完”為前提;例（3）中“倒”表示甲所說的幫他看一下的行為實現需要乙的“忙完”為前提。從以上例子不難看出，作為前提的行為都是先行體助詞所在的小句中的行為。那么，我們可以進一步準確地描述先行體助詞的意義為：

先行體助詞表示以自身所在小句的行為事件的執行作為其他行為事件執行的前提。

先行體助詞的這個意義在具體實踐中又分為兩種情況：

一是先行體助詞所在小句的行為事件正在進行，需完成后才能執行另外的行為事件。如以上例（3）（4）（5），話語進行時，先行體助詞所在小句中的行為事件正好都在進行中，要實施前句所提及的行為事件，須先完成正在進行中的這個行業事件。

二是先行體助詞所在小句的行為事件是未然行為事件，待實現后再執行前文提及的事件。即帶先行體助詞的動作行為目前還未進行，而是需要在說話結束后的一段時間內才能進行，如果要執行前文提及的事件，必須等該動作行為事件出現后才行。例如：

（6）甲：我們哪個時候去放風箏？乙：天晴了著。

（7）你們先買票嘛，我下個星期倒。

（8）甲：媽媽，我想換新電腦。乙：等你這個舊電腦用爛了都。

（9）我現在還沒有時間和你們擺，等我打完這個比賽了哆。

例（6）中“放風箏”的動作行為需要在“天晴”后才能發生。例（7）中“買票”要在“下個星期”。例（8）（9）也是同樣的道理。這些例句中先行體助詞所在小句中的行為事件在話語進行時都是未然的行為事件，即都是要話語結束一段時間后才會具體實施的行為事件。

二、先行體助詞的句法特點及判斷方法

（一）先行體助詞的句法特點

先行體助詞除了在意義上比較虛化之外，在句法表現上有如下特點：

1.緊隨謂詞性短語之后。

我們這里所說的謂詞性短語，包括動詞短語（VP）、形容詞短語（AP）、主謂短語和部分表達述謂意義、具有述謂功能的名詞短語（NP）。以下分別舉例說明。

（10）要出去玩可以，把這些字寫完了倒。

（11）娃兒這么小，弄起去讀寄宿學校，我確實不放心得，大點哆。

（12）這么熱的天切割雙眼皮，怕是要遭感染啊，10月份哆，天氣涼快點還差不多。

例（10）中先行體助詞“倒”前的“把這些字寫完了”就是一個VP短語;例（11）中“大點”就是一個AP短語;例（12）中的“10月份”就是一個NP短語。

需要特別注意的是，VP短語中可以出現時態助詞“起（相當于普通話的‘著）、了、過”等。例（10）中就出現了助詞“了”。從形式上看，仿佛先行體助詞“倒”和時態助詞“了”相隨共現，但現實上它們并不在相同的層次上，時態助詞“了”屬于VP的內部成員，比先行體助詞低一個層級。再看VP帶“起”和“過”的情況。

（13）你要去挑水么，等一下把豬吊起都。

（14）新上的菜主人家要吃的話，要等客人先吃過都。

和例（12）一樣，例（13）和（14）中的VP都帶了時態助詞，和先行體助詞“都”并不沖突。

2.可以和動詞“等”共現。

先行體助詞可以和動詞“等”共現，例（3）、例（8）和例（13）即是這種情況。

先行體助詞表示所在小句中的行為事件是別的行為事件執行的前提條件，換個角度說，就是別的行為事件執行前要等待先行體助詞所在小句中的行為事件先執行。這就意味著先行體助詞所在句子中本就含有“等待”義，因此，先行體助詞能夠與動詞“等”共現。而且，當存在著動詞“等”時，先行體助詞還可以省略。如例（15）和（16）就可以省略先行體助詞：

（15）甲：我們哪個時候去放風箏？乙：等天晴了。

（16）娃兒這么小，弄起去讀寄宿學校，我確實不放心得，等大點。

由以上可見，動詞“等”其實也可以看作是先行體的標記，只不過是一個實詞標記。

3.后面可再出現句類語氣詞。

先行體助詞之后還可以再出現句類語氣詞，如疑問語氣詞“么、吧”，陳述語氣詞“嘛、哦、嘍”等。如：

（17）你喊我打豬草，還是等我把飯吃了都吧？

（18）要忙起走不嗦？沒說吃了早飯都么？

（19）你要去挑水么，等一下把豬吊起都嘛。

（20）新上的菜主人家要吃的話，要等客人先吃過都哦。

以上例（17）（18）先行體助詞后出現了疑問語氣詞“吧”和“么”;例（19）和（20）出現了陳述語氣詞“嘛”和“哦”。可見，先行體助詞并不處于句子外圍，而是介于VP短語和句類語氣詞之間。據此，我們可以把先行體助詞所在小句的結構表示如下（其中圓括號表示可以省略，中括號表示語法層次）：

[[（等）+[謂詞性短語]+（先行體助詞）]+句類語氣詞]

也就是說，先行體助詞所在小句至少可能含有三個層次，最內層是謂詞性短語，最外層是句類語氣，先行體助詞和動詞“等”處于中間層。

4.可替換為“再說”，但不能與“再說”共現

先行體助詞都可以替換為“再說”，但不能與“再說”共現。如例（13）可以變成例（21），但不能變成例（22）：

（21）你要去挑水么，等一下把豬吊起再說。

（22）*你要去挑水么，等一下把豬吊起都再說。

（二）先行體助詞的判斷方法

綜合以上四個特點，基本上可以確定一個詞是否是先行體助詞。比如，我們可以根據以上四個特點判斷例（23）中的“嘮”不是先行體助詞，而例（24）中的“來”是先行體助詞。

（23）甲：你該睡瞌睡了。

乙：你等我洗個澡嘮嘛。

（24）讓他先走，我把衣裳洗完來。

例（23）中的“嘮”似乎可以替換為“再說”，如“你等我洗個澡再說嘛”，但如果我們直接在“嘮”的后面加上“再說”，變成“你等我洗個澡嘮再說嘛”。顯然，“嘮”能夠與“再說”共現，所以不是先行體助詞。再結合其他情況來看，貴州很多地方的方言中，“嘮”也出現在動詞后面表行為事件狀態的出現和變化，如“吃嘮飯”“犁嘮兩畝地”，顯而易見，“嘮”相當于普通話中的“了”，在例（23）中是一個陳述語氣助詞。這也從側面說明“嘮”不是先行體助詞。

例（24）中的“來”意義虛化，緊隨主謂短語之后，能和“等”共現，如“等我把衣裳洗完來”，前面可出現時態助詞，后面可以再跟句類語氣詞，如“我把衣裳洗完了來嘛”，可以替換為“再說”，如“我把衣裳洗完再說”，但不能與“再說”共現，如“我把衣裳洗完來再說”這個小句雖然可以接受，但其中的“來”已變成實義動詞，整句和例中的“我把衣裳洗完來”意義明顯不同。由這些分析可見，例（24）中的“來”是一個先行體助詞。

三、貴州各地方言中的先行體助詞

根據前述語法意義、特點和判斷方法，我們對貴州境內各縣方言點進行了調查。調查前我們設計了如下兩組調查例句：

A.甲：來幫我一下。

乙：等我把手頭的事情做了（……）。

B.你要娶媳婦可以，等把房子修好了（……）。

調查時主要用以上兩組例句（適當根據當地表達習慣作變通）在當地進行調查訪問，多角度確認當地表達先行體時所用的形式。最終發現，貴州境內各個方言點出現的先行體代詞有“著[tsuo21]、倒[tau41]、都[tou44]、哆[tuo44]、叨[tau44]、來[lai21]、鑿[zau21]”等7個。

其中“著”主要分布于大方、六枝、盤州、沿河、德江、思南、印江、松桃、興義、安龍、望謨、冊亨、羅甸、獨山等方言點;“倒”主要分布在威寧、織金、貴陽市、普定、關嶺、紫云、興義、興仁、晴隆、都勻、貴定、惠水、平塘、獨山、三都、荔波、黃平、施秉、臺江、三穗、天柱、劍河、錦屏、雷山、丹寨、榕江、從江;“都”主要分布在金沙、黔西、遵義市、六盤水市鐘山區、修文、清鎮、平壩、龍里、長順、鎮遠、三穗;“哆”主要分布在天柱和黎平;“叨”主要分布在赫章、納雍、玉屏、息烽、開陽、安順、鎮寧、甕安、福泉、凱里、岑鞏、麻江、劍河、錦屏;“來”只分布在遵義市及其赤水、習水、桐梓、道真、務川、正安、綏陽、鳳岡、仁懷、湄潭、余慶;“鑿”主要分布在銅仁市碧江區和萬山區、石阡、江口、興義、獨山。

將各個先行體助詞的分布繪制到地圖上，表現如下：

由圖1可見，貴州方言中的七個先行體助詞的分布大多呈連續性，而其中畢節市區、六盤水市水城縣以及黔西南布依族苗族自治州沒有使用先行體助詞的情況。

結論

先行體助詞表示以自身所在小句的行為事件的執行作為其他行為事件執行的前提。作為前提的行為事件可以是正在進行的，也可以是未然的，即話語結束一段時間后才會執行的。在句法上，先行體助詞往往緊隨謂詞性短語之后;可以和動詞“等”共現;后面可再出現句類語氣詞;可替換為“再說”，但不能與“再說”共現。貴州境內各個方言點出現的先行體代詞有“著[tsuo21]、倒[tau41]、都[tou44]、哆[tuo44]、叨[tau44]、來[lai21]、鑿[zau21]”等7個。先行體助詞的語法意義可分為兩種，一是表等待完成正在進行的事件后再做前文提到的另一件事，二是表等待還未進行的另一件事完成后再執行前文提及的事件。要判斷是否為先行體助詞，則要看以下幾個標準：一般用于句末或緊縮復句中分句的末尾;所在句子表達的行為需要先于前文某個行為而執行;可以和動詞“等”“讓”搭配使用，構成“等……×”和“讓某人……×”的構式，×可以用“再說”代替;先行體助詞×之前可以出現時態助詞“了”;先行體助詞“×”后可以再現陳述語氣詞“嘛、嘍”等。從先行體助詞的地理調查來看，貴州方言所使用的先行體助詞共有7個，分別是：“著[tso21]”“倒[tau41]”“都[t.u44]”“哆[to44]”“叨[tau44]”“來[lai21]”“鑿[zau21]”，其中“著”“倒”“都”“叨”4個助詞是使用頻率最高、分布最廣的。同時我們發現幾個比較特殊的現象：遵義市所有區縣基本上都會使用“來”，且“來”也只是在遵義會用;銅仁市除萬山區、碧江區、石阡縣外基本都會使用“著”;在黔東南，“倒”的使用最多，整個自治州有11個縣都在用。

注 釋：

①這是國際音標注音，其中的數字是聲調的調整。

參考文獻：

[1]葉祖貴.河南息縣方言的先行體標記詞“再哩”[J].語言研究集刊，2018（3）.

[2]黃伯榮.漢語方言語法類編[M].青島：青島出版社，1996.

[3]周敏莉.湘語新邵方言的先行體貌助詞“嘚”——基于行、知、言三域的視角[J].銅仁學院學報，2012（6）.

[4]陳山青.湖南汨羅方言的先行體貌助詞“正”[J].長江學術，2011（1）.

作者簡介：吳璟麗（1997—），女，漢族，貴州畢節人，單位為廣西民族大學傳媒學院，研究方向為語言學及應用語言學。

通訊作者：張超（1979—），男，漢族，貴州金沙人，博士，貴州師范學院文學與傳媒學院副教授，研究方向為語言學及應用語言學。

（責任編輯：御夫）

基金項目：本文系貴州省2018年度哲學與社會科學規劃一般課題“基于百年前西南傳教士文獻的西南官話多功能詞演變研究”（編號：18GZYB47，主持人：張超）階段成果