21世紀(jì)宋代記體文學(xué)研究綜述

摘? 要：本文主要是對21世紀(jì)以來的宋代記體文學(xué)中最為突出的記體散文入手，從它的目前發(fā)展?fàn)顩r、記體散文的內(nèi)容劃分及藝術(shù)特色和影響它題材變化的因素進行歸納總結(jié)，讓研究者思路更加清晰而有條理，最后通過梳理，得出對宋代記體文學(xué)的進一步認識，從而反觀宋代，對宋代社會文化有更深入的了解，具有研究價值。

關(guān)鍵詞：21世紀(jì);宋代記體文學(xué);研究狀況

作者簡介：錢薇（1999.4-），女，漢族，陜西省安康市人，西北民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)部漢語言文學(xué)學(xué)院本科。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-02-0-02

記體文是中國古代重要的一種文體，“記”最初是解釋為識記，后來隨著研究深入，探究發(fā)現(xiàn)“記”始于記事，用來記載各種客觀現(xiàn)實事物，包括了解的碑記、游記和雜記。記體文經(jīng)過產(chǎn)生、發(fā)展和演變在唐代定型，其中在宋代，記體文最為突出的散文題材得到長足發(fā)展，宋人將理學(xué)注入“記”中，力求創(chuàng)新。由于記體文屬于古代文體的一種，研究過程較為困難，加之古籍資料的流傳甚少，國內(nèi)外學(xué)者對其研究較少，關(guān)于宋代記體文研究，也是本世紀(jì)以來才興盛起來的，能夠查閱到以“宋代記體文”作為直接研究對象的成果的論文有39篇，其中碩士論文21篇，博士論文2篇。21世紀(jì)以來出版的相關(guān)研究著作二十幾部，研究成果漸漸豐富，但仍有很大研究空間，下面進行簡單介紹。

第一、關(guān)于宋代記體散文發(fā)展?fàn)顩r的研究。21世紀(jì)以來，記體散文逐漸被一些學(xué)者所重視。首先是關(guān)于新領(lǐng)域的開拓，即以某種類別記體文為研究對象。如何嬋娟的《北宋亭臺樓閣記文化內(nèi)蘊探究》，主要通過考察北宋亭、臺、樓、閣上的相關(guān)文字記載，分析該類記體文所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。再如張媛的《宋代私家園林記研究》，其中梳理了園林記88篇，描寫了宋代私家園林建筑格局以及游園活動和士人生活，具有極高的研究如價值。其次，是以某個作家的記體散文為研究對象，對于宋代名家記體散文做了系統(tǒng)整理和統(tǒng)計的是中國學(xué)者楊慶存，他于2011年出版《宋代散文研究》一書，他整理了宋代諸家創(chuàng)作的記體散文，其中歐陽修45篇、蘇軾63篇、王安石24篇、曾鞏34篇、葉適53篇、朱熹81篇、陸游56篇，另有范仲淹、呂祖謙和辛棄疾等大家，（如圖）

記體散文創(chuàng)作數(shù)量之多由上表看出。在收集資料的過程中不難發(fā)現(xiàn)，在本個世紀(jì)的宋代記體散文研究中，主要集中在對單個作家的創(chuàng)作研究。如田甘的《蘇軾記體文研究》分析蘇軾記體文的新變和影響;楊長英的《歐陽修記體散文研究》對其散文進行了分類，研究了藝術(shù)特色;劉蕓的《曾鞏記體散文研究》、邱文俠的《陸游記體文研究》、郎思文的《劉辰甕記體文研究》、徐曉菊的《楊萬里記體散文研究》等。還有關(guān)于宋代記體散文的斷代研究，如錢蕾的《北宋記體文研究》梳理了記體文在北宋的發(fā)展演變。以上主要梳理了本世紀(jì)以來的關(guān)于宋代記體散文研究的發(fā)展現(xiàn)狀，從中也可以發(fā)現(xiàn)一些不足，主要集中在對單個作家的研究，時間分期也難以把握。

第二、關(guān)于宋代記體散文的分類和藝術(shù)特色的研究。宋代記體散文分類目前存在著較大爭議，爭論的問題是宋代記體散文題材豐富，內(nèi)容包羅萬象，從現(xiàn)存的“記”來看，主要包含的內(nèi)容有的記人有的記事，有的記物，有的記山水風(fēng)景，表現(xiàn)技巧上或重敘述，或重議論，或重描寫和抒情，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此劃分宋代記體散文的分類標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。從目前已研究的單個作家入手，可以把他們的記體散文按照內(nèi)容分為一下幾個類別，見下表。

類別 亭臺堂閣記、書畫記、雜記 堂閣園林記、寺觀記、學(xué)記和其他 亭臺堂閣記、學(xué)記和藏書記 臺閣名勝記、山水游記、書畫雜物記、人事雜記 亭樓臺院記、學(xué)記 亭臺軒堂、書院書齋、佛寺道觀、游記

上簡表就是對宋代記體散文內(nèi)容的分類，各有各的的特色，沒有統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)，大致可分為堂臺閣樓記、書院記、寺院記、學(xué)記這幾大類。值得注意的是本世紀(jì)以來研究宋代記體散文主要集中在2010年以后，這批研究學(xué)者大多都是博士和碩士，他們對宋代記體散文的藝術(shù)特色有一定的涉及在各個作家的散文分析中，就不一一列舉。但對這方面見解最為深刻的是楊慶存先生在《宋代散文研究》這本書里提到的，“宋代文人具有強烈的集體意識”，研究發(fā)現(xiàn)，由于宋代市井文學(xué)繁榮，宋代記體散文在內(nèi)容和手法上得以創(chuàng)新，從以往的以傳統(tǒng)以物為主的描寫轉(zhuǎn)化為以人為主，具有一定的主觀意識。關(guān)于藝術(shù)特色，總結(jié)歸納為結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語言平易，駢散兼美，手法多變，文風(fēng)奇駿，以歐陽修和蘇軾最為突出。

第三、關(guān)于分析影響宋代記體散文題材新變因素的研究。宋代記體散文在數(shù)量上超過唐代，在內(nèi)容上也將唐代相比更為豐富。宋代記體散文不僅在題材方面開拓了新領(lǐng)域，而且在立意、格局、視角、語言等方面也有創(chuàng)新，出現(xiàn)新變的因素據(jù)筆者歸納有以下幾點。1.宋代在經(jīng)濟方面，社會生活發(fā)展，世俗生活多趣，文化上科舉制度的興盛，文化高漲，越來越多的文人走上政治舞臺，在那個社會文化環(huán)境下，越來越重視文章的書寫和表情達意。文人墨客往往借助各種各樣的事物發(fā)揮自己的思緒，對客觀事物有所認識，于是記體文表現(xiàn)出強烈的寫意特點和抒情特點。如何嬋娟的《北宋亭臺樓閣記文化內(nèi)蘊探究》中提到宋人士大夫的生活狀況。2.宋代儒釋道三教合一，形成獨具特色的理學(xué)思想，這一點在帥至圓的《宋代記體文美學(xué)研究》中有所體現(xiàn)。3.宋代古文運動與宋人理性精神相結(jié)合，古文運動讓宋代文人回歸山野，關(guān)注自然萬物，從中陶冶情感，暢然抒懷，由此引發(fā)對出對宇宙空間和生命時間的理性思考，辯證地看待萬事萬物，在自然風(fēng)光中反思自身，回歸自我的精神家園，尤為突出表的現(xiàn)在山水游記類記體散文，如蘇軾的《超然臺記》《放鶴亭記》，一方面感悟起興，另一方面是對自然社會和人生的理性深思。宋人后受其影響又創(chuàng)造了自由靈活的筆記體，形成了新的游記文學(xué)新格局。由以上可見，宋代記體散文發(fā)展過程中其表現(xiàn)主體、審美關(guān)照發(fā)生變化，究其緣由，主要與當(dāng)時的時代環(huán)境有著密切的聯(lián)系。這一時期所創(chuàng)作出的記體散文存在的共性是作者都將理性融入到了審美意象中，表現(xiàn)出散文獨特的創(chuàng)新之處。

最后通過梳理21世紀(jì)近二十年以來的研究，梳理宋代記體散文研究的基本脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)研究成果比較豐富，學(xué)界出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的研究著作和論文，涉及的研究類別和領(lǐng)域十分廣泛，但也存在著不足。一是宋代記體散文研究，主要集中在對單個個體作家的創(chuàng)作特色進行分析，全面綜合的研究較少或是分析不足，較為零散。二是關(guān)于宋代記體散文的內(nèi)容分類和時間分期 難以把握，尚無明確定論。

基于宋代記體散文目前的研究狀況，這里進行一個筆者總述和個人思考?！坝洝边@種古代文體確實是研究難度較大，在龐大的古籍資料中整理給學(xué)者造成了一定的難度，就現(xiàn)存文獻來說，我們只能從前人的記錄中找到有效信息，并不是直接接受者，存在著二次思維轉(zhuǎn)換的過程，并且當(dāng)前知識程度受限，對于宋代記體散文研究還只看到了很小的層面。記體散文是在宋代得到長足發(fā)展的，受當(dāng)時的時代環(huán)境影響，宋人創(chuàng)作在各個方面有了新的創(chuàng)新，無論是敘述方式還是審美意象，都變得豐富，這些方面是值得我們?nèi)パ芯克伎嫉?。對于目前存在爭議的關(guān)于宋代記體散文分類方面，我個人認為可以沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因為其涉及的事物紛繁復(fù)雜。但就其分類內(nèi)容而言，筆者發(fā)現(xiàn)，作為單獨研究的私家園林記，是宋代記體散文的一個重要分支，當(dāng)代學(xué)者對其研究很少，沒有專門的學(xué)術(shù)著作，這是一個很好研究方向。對于今后研究大致總結(jié)兩個方向，可以適度對宋代記體散文綜合研究對比分析或者是宋代某個時期的綜合研究，就比如楊蘇立的《南宋中興四大詩人記體散文研究》，可以是有一定的時間分期，會更加清晰。同時也可以適當(dāng)?shù)貙π碌念}材和領(lǐng)域進行研究，比如從園林和書畫入手這些是我的大致見解。通過本次對宋代記體散文的研究，筆者可以從中深入的了解宋代的文化內(nèi)涵和審美價值，對宋代文學(xué)有了更多新的內(nèi)容的了解和研究，通過看資料分析了解宋代記體散文的特色及價值，能夠加深對宋代社會的認識，從而從中探尋宋代政治文化生活和士大夫生活趣味對，以后去了解和研究宋型文化提供了新的方向。以上是對21世紀(jì)以來宋代記體文研究的梳理。

參考文獻：

專著：

[1]楊慶存.《宋代散文研究》[M].北京：人民文學(xué)出版社.2011-3-1.

學(xué)位論文：

[1]帥志圓.宋代記體文美學(xué)研究[J].山東師范大學(xué)碩士論文.2018.

[2]孟丹.鄧肅詩文研究[J].山東師范大學(xué)碩士論文.2017.

[3]劉祎.北宋亭臺樓閣記研究[J].江西師范大學(xué)碩士論文.2010.

[4]張逗.北宋樓閣詩歌研究[J].暨南大學(xué)碩士論文.2016.

[5]牛麗娟.宋六家記體文比較研究[J].廣西師范學(xué)院碩士論文.2016.

[6]劉蕓.曾鞏記體散文研究[J].安徽大學(xué)碩士論文.2012.

[7]金婷婷.陸游啟文研究[J].遼寧大學(xué)碩士論文.2015.

[8]陳微.楊萬里記體文研究[J].廣西師范大學(xué)碩士論文.2010.

[9]邱文俠.陸游記體文研究[J].福建師范大學(xué)碩士論文.2008.

[10]郎思文.劉辰翁記體文研究[J].長春師范大學(xué)碩士論文.2017.

[11]楊羽婷.宋代清明詞研究[J].華中師范大學(xué)碩士論文.2018.

[12]張媛.宋代私家園林記研究[J].江南大學(xué)碩士論文.2014.

[13]楊長英.歐陽修記體散文研究[J].蘭州大學(xué)碩士論文.2010.

[14]徐曉菊.楊萬里記體散文研究[J].江西師范大學(xué)碩士論文.2009.

期刊論文：

[1]何嬋娟.北宋亭臺樓閣記文化內(nèi)蘊探究[J].華東師范大學(xué)中文系.2007.

其他：

[1]楊慶存.宋代散文題材樣式的開拓與創(chuàng)新.中國社會科學(xué).1995.

[2]楊萬里記體散文研究-道客巴巴.

[3]歐陽修記體散文研究-道客巴巴.

[4]宋代散文研究.百度百科.