翠翠的美與悲

摘? 要：《邊城》是沈從文先生成熟時期的典型作品，沈從文先生在書中勾勒的翠翠臻于完美，描寫的湘西世界近乎世外桃源，翠翠是人性美的化身，是湘西世界自然美的化身，更是沈從文先生的理想人格的化身，所以，對翠翠人物形象的分析也就成為湘西世界以及沈從文先生對人性美的理解和呼喚的分析的一部分。所謂一方水土養育一方人，因此，本文將首先對沈從文先生筆下的翠翠在自我理解的基礎上進行簡單介紹，然后從翠翠的成長環境——桃花源般的湘西世界出發，對翠翠的美和悲劇使然進行簡單的分析。

關鍵詞：翠翠;美;悲;沈從文;《邊城》

作者簡介：李月（1994-），女，貴州威寧人，研究生，研究方向：漢語國際教育。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-02-0-02

一、關于翠翠

沈從文先生給我們帶來了一個遠離城市喧囂的美好世界，那就是湘西，這里有無污染的干凈純粹的原生態環境，這里更有憨厚淳樸、勤勞善良的人們。翠翠便是這里的一員，是這里很多人的縮影，如果說少女形象是沈從文先生對湘西世界最成功的塑造，那么翠翠便是這些少女中最具亮點的一個，美麗的外貌，溫柔又不失倔強的性格，凄美的愛情，有多少人因為翠翠去了湘西，尋找翠翠？翠翠仿佛成了《邊城》的代名詞，也成為沈從文先生筆下的湘西女性典范。關于翠翠的人物形象，已經有很多學者提出了自己的見解，不外乎翠翠的真、善、美以及她是大自然的女兒，本文將從沈從文先生的《邊城》這一文學作品出發，先對翠翠的人物形象進行自己的闡述。翠翠是著名文學界沈從文先生筆下的女性形象，她是湘西世界大多數少女中的一員，甚至是這一方人民的寫照，她猶如湘西這一片土地一樣，淳樸、憨厚而又靈動，足以讓人相信大自然的雕琢是成功的，那些詩經中描繪的內外兼存的窈窕淑女是存在的。她的身世是凄慘的，她是士兵與船夫之女偷吃禁果后的遺孤，她的父親在她出生前喝毒自盡，她的母親在她出生后大量飲用冷水而死，因此，她便只能與祖父相依為命。她的愛情是凄美的，她在芳華正好、情竇初開的年級遇到了儺送，羞澀的她不會主動追求，選擇默默等待，再加上祖父的亂點鴛鴦，她錯失了屬于自己的美好愛情。大概也正是她的身世和愛情上的不盡人意，讓我們看到她的另一面，更加覺得她是多么可愛、純凈的一個人。

二、翠翠的美

翠翠的美，源于方方面面，我們首先想到的便是湘西這一方土地，依山傍水，山清水秀，秀麗怡人，在這里生長的人們自然繼承了湘西山的淳樸、憨厚、忠誠，水的柔美、純粹、干凈。翠翠也如此，湘西的自然環境給了她外貌上的美麗，湘西的煙火氣息、人情味給了她人性、人格上的美麗。

（一）自然美

在眾多的文學作品中，刻畫了無數個青春美麗、優雅風趣、德藝雙馨的少女形象，但像翠翠這樣的很少，所以得到了大多數人的青睞。她沒有傾國傾城的容貌，湘西的風和湘西的日給了她黝黑的皮膚，湘西清明的山和翠綠的水給了她澄澈仿若水晶的一對眸子，湘西的人情給了她天真活潑的性格，就像一只山間的小野獸，這樣一個不矯揉造作、開朗活潑的女孩子，怎能讓人不見之傾心、見之舒暢呢。翠翠，她的名字就來源于自然，林木蒼翠，有頑強的生命力，向陽生長，沈從文先生在《邊城》一書中用“小獸”和“山頭的黃鹿”來形容她，可見翠翠的美與大自然的山、水、動物是和諧統一的，從而，我們可以看到翠翠和湘西的美是得天獨厚的自然美。自然賦予她名字，自然賦予她靈動的長相，自然賦予她天真、純凈的性格，生長于自然，教育于自然，可以說，翠翠的美，與湘西世界的自然美和人性美是分不開的。

（二）人性美

湘西世界是一個遠離城市和世俗的世界，仿若陶淵明筆下的世外桃源，“土地平曠”、“屋舍儼然”、“阡陌交通”、“雞犬相聞”這樣的詞匯好像就該用在這個地方，這里的人們保持著更為原始的美好，他們熱情善良、勤勞勇敢，在這樣一個人文環境下生長的翠翠，必然也是樸實、勤勞、善良的。

翠翠的人性美首先體現在她的樸實善良上，可想而知，她跟祖父相依為命的日子要比常人更難，食不果腹的日子大概是生活常態吧，但她沒有嫌貧愛富，反而清貧自守，不偷懶、努力堅強地生活著，且保持樂于助人的態度。同時，在《邊城》一文中，我們可以看到翠翠替別人著想的時候往往多余替自己著想的時候，祖父幫她牽紅線的時候，她首先想到的是自己嫁人以后祖父一個人會很孤獨，生活會更加困難，這就是樸實善良，人性之初，更是人性之美。翠翠的人性美還體現在她對愛情的態度上，翠翠的愛是干凈的，是純粹的，她的愛沒有摻雜嫌貧愛富、門當戶對這樣的雜質，她的愛就是兩個靈魂的契合和兩顆心靈的碰撞，正因如此，她的愛又是隱忍而熱烈的，她對勤勞勇敢的湘西漢子儺送產生了情愫，但她不敢向對方吐露情意，更不知道對方也對自己有愛意，盡管這是一份不確定的愛，她也毅然為了這份愛拒絕了船老大，這便是最純潔、熱烈、深沉的愛戀吧。在翠翠身上，我們看到了純凈的靈魂和人性的真、善、美，這是只有茶峒這個沒有被工業氣息感染，人情味濃重的地方才能給予她的。

三、翠翠的悲

《邊城》給我們帶來了一片干凈美好的世外桃源、祥和之地，這里沒有“現代文明”，人與人之間有“真”有“誠”，《邊城》讓我們結識了真、善、美的翠翠和湘西世界，但《邊城》也給我們帶來了一絲“意難平”的悲愁。這一絲悲愁從文章的開篇就奠定下了，“一個小山城”、“一條小溪”、“一座白塔”、“一戶單獨的人家”、“一個老人”、“一個女孩子”、“一只黃狗”，沈從文先生用這么多個“一”，從自然環境到人的描寫，都是“一”，間接埋下了翠翠最終將會孤身一人的結局，文章最后也是翠翠一個人，帶著一條黃狗，在等一個也許永遠不會回來也許明天回來的人，作者充分運用了“一”這個數字，讓我們與翠翠的孤獨，翠翠的悲傷有了情感上的預設和共鳴，能更加體會然后懂得到翠翠的真實感受，達到很好的共情作用。

（一）成長悲

在《邊城》一文中，關于翠翠的家庭背景介紹，一開始便寫到父親不愿毀了軍人的名譽而先服了毒自盡，母親則在翠翠出生后，也到河邊故意喝了很多冷水而離開了她，這寥寥幾句家庭背景的介紹便奠定了翠翠的悲劇人設，家里只剩祖父、翠翠以及一只黃狗，把翠翠的孤獨和凄涼的成長背景渲染得玲離盡致。好在祖父傾盡全力對她好，雖然彌補不了沒有父母陪伴成長的遺憾，但翠翠也在祖父的關愛下漸漸長大了，隨著祖父的年紀越來越大，祖父產生了給翠翠找個可靠的人，將翠翠托付與他的想法，但后來不僅因為一些誤會沒有促成翠翠的姻緣，祖父還因為承受了太大的壓力去世了，翠翠唯一的一個親人也離開了她，親情對于翠翠來說幾乎變得可望不可即了，隨著年紀的增長，她以為愛情可以讓她有所期待，讓她不再孤獨，能給她的生活帶來一縷陽光，但喜歡翠翠的兩個湘西漢子，一個去世，一個離開退出，翠翠對愛情的期待也就這樣被磨滅了。故事最后的結局是翠翠和那條黃狗在等待著一個也許不會回來，也許明天回來的人，如果只是等待，可能只能體現翠翠的孤獨，但文中強調她等的是一個可能永遠不會回來也可能明天就會回來的人，這就把翠翠的悲體現得極為深刻。親情、愛情的缺失給翠翠的成長帶來了巨大的悲痛。

（二）愛情悲

翠翠的愛情本來很簡單，當感情很好的天保和儺送同時對翠翠產生了愛意時，翠翠不知所措，選擇暫時逃避，但翠翠知道自己的內心早已喜歡上了儺送，本來小說中的人物都是善良且淳樸的，翠翠應該可以有一段屬于自己的美好的愛情，但也正是因為大家過于善良的性格，陰差陽錯造成了翠翠的愛情悲劇。翠翠過于善良，使她面對愛情沒有那么積極，一切順其自然，不敢積極主動爭取，錯失摯愛;祖父過于善良，對翠翠疼愛至極，為了給翠翠找一個可靠心儀的人，反而導致了很多誤會的產生，自己默默抗下很多壓力和傷痛，最終在一個寒夜倒下;天保和儺送過于善良，天保為了成全弟弟儺送選擇離開，結果發生意外，從此離開人世，儺送則對哥哥天保的離世抱有深深的愧疚和難過，悲傷地選擇了離開湘西，從而回避了與翠翠的感情。正是因為大家的善良，反而陰差陽錯地導致了翠翠的愛情發生了如此悲劇，讓翠翠和儺送與好結局失之交臂。

事實上，翠翠的悲劇根源應該來源于當時的社會環境，畢竟在湘西這么一個美好的世界里面，人們都那么善良，為別人考慮，細思其中悲劇緣由，筆者首先想到的便是當時的倫理禁忌。翠翠父母選擇早早離去，是因為他們偷吃禁果，私訂終身，這在當時是不被社會倫理道德所接受和容納的，更何況翠翠父親還是個軍人，要顧及軍人名譽。如果翠翠父母的愛情是被理解和接納的，那么翠翠的成長不會只有祖父一個親人的那種孤獨。天保跟儺送本可以滿足翠翠對愛情的幻想，但天保在對翠翠表白失敗后因行船發生意外而死去，天保跟儺送是兄弟，儺送認為哥哥的死與自己、與翠翠都有關系，這讓他有所顧忌，所以只得選擇離開湘西，因為哥哥天保的死，如果儺送繼續選擇在這里跟翠翠發展下去，儺送面對的將是巨大的社會倫理壓力。所以，翠翠的悲劇可以說是那個時代社會倫理的犧牲品，也是那個時代悲劇的縮影。

四、結語

《邊城》給我們描繪了一個美好的自然環境和人文環境，反映了上世紀30年代的社會環境，時代背景，通過對翠翠的生長環境的美好敘述與翠翠的悲劇結局作對比，正是在告訴我們一些封建、腐朽的社會思想給人們帶來了什么樣的重創，通過對翠翠的描寫，喚起我們對現實社會的認識和思考，對人性美的追求和呼喚。翠翠是美麗的，我們可以從沈從文先生筆下的自然環境以及人物描述中看出來，她擁有美好的品質和純凈的外貌以及心靈世界，但正是這樣一個近乎完美的形象塑造，使得翠翠最后的結局顯得更加凄涼，更加悲慘，這是沈從文先生一種獨特的寫作方法，把翠翠的美和悲形成鮮明的對比。

參考文獻：

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