太極拳列入人類非物質文化遺產代表作名錄

太極拳列入人類非物質文化遺產代表作名錄

近日，我國單獨申報的“太極拳”、我國與馬來西亞聯合申報的“送王船—有關人與海洋可持續聯系的儀式及相關實踐”兩個項目，經聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會評審通過，列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。至此，我國共有42個非物質文化遺產項目列入該名錄，居世界第一。太極拳自17世紀中葉形成以來，世代傳承，習練者遍布全國各地，并在海外有著廣泛傳播和傳承。送王船是廣泛流傳于我國閩南地區和馬來西亞馬六甲沿海地區禳災祈安的民俗活動。送王船自15至17世紀形成以來，隨著“下南洋”和海上貿易，逐步從我國閩南地區傳播到東南亞地區。

“五福臨門”中五福具體指什么

五福的說法，出于《尚書·洪范》。第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。長壽是命不夭折且福壽綿長；富貴是錢財富足且地位尊貴；康寧是身體健康且心靈安寧；好德是生性仁善且寬厚寧靜；善終是生命即將結束時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安神且自在地離開人間。在傳統文化里，最重要的是第四福—好德。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。古代中國人認為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，隨時布施行善，廣積陰德，才可以培植其他四福，使之不斷增長。

皇袍為什么是黃色的

我國唐朝以前的君王、皇帝，對穿什么顏色的袍服，并沒有統一的規定。周朝時期，據專門記載此時典章制度的書籍《禮記·月令》記載，天子“著青衣”。春秋時期，侯國紛爭，國君的袍服也無法統一，當時的五霸也沒有統一的袍服顏色。《韓非子·外儲說左上》載：“齊桓公好服紫，一國盡服紫。”這說明紫服并不是君王的專利。從戰國到秦漢魏晉之際盛行“五行”（水、火、木、金、土）終始說。中國第一個皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）與黑、白、青、赤、黃（五色）分別相配的“五德”說，穿黑色袍服。因為秦王朝實行的是水德制度，所以衣服、旌旗等以黑色為貴。晉代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。“五德”之說被廢除之后，黃色才漸漸與高貴的皇帝掛鉤。到了隋朝，文帝、煬帝著黃袍，但未明令禁止他人穿黃色衣服。《隋書》卷十二《祀儀志》記載，煬帝在大業六年（610年）下詔：“胥吏以青，庶人以白，屠商以黑，士卒以黃。”一直到了唐高祖時期，朝廷才禁止百姓穿黃色衣服，黃袍遂成為御用之服。黃色慢慢成了皇權的象征，“皇袍”也就變成“黃袍”了。