集史料還原絕代風華

摘 要： 地域文化與名人互為生長。鳳子與地處桂東南的容縣，便在這樣一種關系中成為桂地文化視點。作為一部地方文史著作，《風華絕代封鳳子》實現了故土對于根脈所系名人守護的愿心。鳳子源自嶠山秀水的絕代風華因為編撰者多年在各種資料里的梳耙整理得以還原，地域名人的精神創造與地域文化的源流與內蘊因此輻射開來。

關鍵詞：文化桂地 地域名人 鳳子

名人是一方地域在時間的沉淀中孕育出的藝術品，這方地域又因為名人的誕生而豐富著自身的文化內蘊。這在文化相對邊緣的廣西表現得尤為突出。對于桂地走出的名人，這方水土尤為珍惜，總是不惜大力考證史料，回溯其生命軌跡，試圖于生命源頭處發掘出桂地滋養其成長的文化泉水。桂地名人的文化故鄉因此得以彰顯，而由文化故鄉生命之源延展開來的則又是名人令故土引以為傲的人生風采。鳳子與地處桂東南的容縣，便在這樣一種關系中成為桂地文化的視點。

鳳子，原名封季壬，這位民國廣西首位演藝明星、中國第一位女戰地記者是廣西容縣的名人。容縣古稱容州，嶠山秀水多出美人。從古代美人——大唐貴妃楊玉環到現代美人——著名戲劇家鳳子，一位位麗人又反哺著這方水土，為其更添靈秀之氣。容州對于從自己懷中飛出的金鳳凰倍加珍惜，不僅建有貴妃園，而且將鳳子故居列為傳統文化教育基地。更為感人的是，容縣政協專門組織編委會，廣搜珍貴史料，追蹤溯源，詳加考訂，爬梳洗剔，終以數百幅圖片、三十五萬字結集成鳳子的立體生命世界。當編撰顧問、原廣西壯族自治區黨委副書記潘琦題寫書名“風華絕代封鳳子”的這部文史大著面世的時候，這位從容州飛出的金鳳凰便跨越時空還原出她的絕代風華。

在當下出書并非難事的文化語境里，這部多有珍貴史料、考證翔實的《風華絕代封鳳子》按廣西壯族自治區內部資料性出版物出版，雖有遺憾，但更見慎重。2017年2月書稿已送廣西人民出版社，10月已正式排版，11月出版社要求玉林市黨史辦在容縣黨史辦的審讀修改意見的基礎上出具書面意見完善出版手續。玉林市黨史辦非常重視，集體討論，并向出版社說明不出具審讀修改意見的原因。2017年12月，廣西人民出版社完成三校三審，并送樣書給廣西新聞出版局，申請書號并對相關照片進行重大備案。2019年4月，出版社表示終需自治區黨史辦出具審讀修改意見書方可給書號出版。長達三年的審讀歷程足見史料關涉之重。

鳳子的身份是多維的，表演藝術家、作家、編輯家與文藝創作組織家匯聚一身。編撰者首先精選二百余幅照片以最直觀的視覺沖擊呈現鳳子的家世、成長歷程、藝術人生與文化交往。鳳子故居加厚堂位于廣西容縣楊梅鎮四端村。這是一座三進的院落，灰磚灰瓦，古樸厚實，圍墻如玉帶纏腰。鳳子堂叔封祝椿當年留日帶回栽在盆中的金桂，現今尚郁郁蔥蔥。走進第三進香火堂，依然可見鳳子祖父進士封蔚礽于清光緒四年戊寅年（1878）在墻上書寫的墨寶。鳳子祖父輩、父輩編著的地方志、詩文集、廣西壯族自治區人民政府代主席陳漫遠聘請鳳子父親封鶴君為廣西壯族自治區文史研究館館員的聘書等照片，共同還原出加厚堂書香世家的濃厚文化氛圍。

20世紀20年代，封家有女初長成，鳳子就讀于漢口女子二中。那時的鳳子歲月青蔥，天生麗質，那幅穿著T恤、短發微卷的少女照展現了中國現代前衛女性的現代氣質。20世紀30年代，鳳子受助于父親的朋友馬君武、同鄉葉琪，就讀于復旦大學中文系。正是在那時，鳳子參加了復旦劇社，演出曹禺話劇《雷雨》，成為四鳳的首演，從此結緣中國話劇，開始了她的傳奇人生。

在1945年9月9日于南京舉行的中國戰區日軍投降簽字儀式照片里，我們看到了鳳子的身影。她當時正在現場孫中山像下“V”字圖案的右旁，受董必武的安排，任《新民報》特派員，以隨軍記者的身份參加日軍投降簽字儀式。年輕的鳳子美麗大氣勇敢，既在舞臺和銀幕當演員，又在抗日前線從事新聞報道，是中國第一位女戰地記者，榮登1946年5月第8期《寰球》雜志封面。

新中國成立之前之后，鳳子參加了一系列重大政治活動。1949年7月2日，鳳子參加第一次中華全國文學藝術工作者代表大會；1949年10月1日，鳳子和丈夫沙博理受邀參加開國大典；1957年，周恩來總理在中南海接見電影節女演員，鳳子在場；1980年春節，鳳子與鄧穎超大姐在一起……在1950年6月北京市文聯成立大會的照片中，我們看到鳳子一身軍裝，面帶微笑，陪同著也面帶微笑的周恩來總理走進勞動人民文化宮大殿參會。

聚焦鳳子的藝術人生，首先是她作為表演藝術家的身份。她是曹禺話劇《雷雨》《日出》《原野》女主角的首位扮演者。1935年冬，在歐陽予倩導演的《雷雨》中，鳳子扮演四鳳，照片中四鳳正和周萍深情對視。1937年《日出》劇照中，鳳子扮演陳白露，一襲連衣裙，與男主角相依凝視。在鳳子身上投下中國話劇的第一道光影?！对啊分械慕鹱樱顾龢s登1941年2月《良友》雜志第163期封面。雜志封面照上，鳳子扮演的金子一把紙扇半遮面，顧盼生情。她還在數十部話劇中擔任主角，和趙丹、張瑞芳、秦怡、王人美、黎灼灼……一起登臺演出，鳳子的舞臺形象不僅轟動香港、上海、重慶、昆明、桂林等大城市，還轟動日本。一系列劇照再現她高雅清麗的氣質和揮灑自如的演技。

在鳳子的藝術人生中，作家是重要的一筆。鳳子以她的真誠和才華書寫生命之歌，發表一百二十萬字的文學作品和戲劇評論。1941年版《廢墟上的花朵》、1945年版《八年》、1945年版《沉渣》、1945年版《舞臺漫步》、1946年版《無聲的歌女》、1982年版《畫像》、1985年版《臺上·臺下》……封面照，再現鳳子長達五十余年的文學生涯。筆者曾將鳳子的小說放在中國現代文學史中進行審視，認為她的創作在現代女性文學史上是不應忽略的一環，特別是她為我們留下了抗戰期間大后方女性的亂世剪影。廣西評論家李建平視其散文為抗戰時期的美文經典。她在抗戰時期的散文集《八年》里這樣描寫漓江：“在斗雞山的右環，有一條帶似的叉河，河水很清冽。河旁石上有三五健壯的女子在洗衣服。水鴨來回游泳者，輕濺起點點水花，傲示出一種與世無爭的態度，那么灑脫！”

編輯家又為鳳子的藝術人生再添一筆華彩?！杜釉驴贰吨醒肴請蟆犯笨?、《人間世》《劇本》，這些鳳子任主編的報紙封面照留下了歷史的記錄。她為郭沫若、茅盾、老舍、曹禺、田漢、洪深、夏衍、周揚等大批文化大家編輯文章，也是第一位采訪冰心的女記者。

因為鳳子出色的文藝創作組織工作，舒乙在1996年以“最偉大的龍套”追思鳳子，梁曉聲在2007年鳳子95周年誕辰之際再以“一個偉大的龍套”追憶。她甘當文藝大家的助手，成為許多重要文藝活動中不可缺少的幕后中堅骨干，時人尊為“鳳姐”，被譽為文藝創作的組織家。1951年老舍話劇《龍須溝》演出后，她與周恩來、鄧穎超、老舍、曹禺、焦菊隱等一起合影。在1951年4月我國文藝界、婦女界赴朝鮮前線慰問中國人民志愿軍的照片里，鳳子站在戰士們中間身著棉大衣敬禮。1981年中國文聯代表團訪日拜訪作家井上靖，她與李可染、陽翰笙、井上夫婦等留影。1991年鳳子到北京冰心家中拜訪，與冰心、蘇予留影。1992年鳳子到上海巴金家中拜訪，與巴金、王元化、于伶留影。誠如舒乙對她的追思：“演戲不能沒有龍套，一出偉大的戲，尤其需要許多人跑龍套。為偉大的戲自愿跑龍套，而且，以此為榮，盡心盡責，也很偉大。鳳子，就是這么一位偉大的龍套—— 一個謙謙君子般的龍套，一個大寫的龍套，一個以自己的肩膀替后人作攀登起點的龍套，一個會先她而去的文化巨匠們也要為她脫帽致敬，在她墳前落淚的龍套?！?/p>

她與美國猶太人沙博理的跨國婚姻也同樣充滿傳奇色彩。在“猶太難民在上?！贝笮陀彤嬚股希麄兊幕橐龀尸F在油畫上。鳳子一襲旗袍，右手鮮花，左手與西裝革履的沙博理相牽，走在撒著鮮花的路上，受到親朋好友們的祝福。他們1948年結婚，中西合璧，相守四十八年。從1948年的結婚照到之后各個時期的生活照，再現出新中國的發展變遷。他們夫婦成為新中國歷史的縮影。

周恩來總理給鳳子的題詞，郭沫若贈鳳子的詩，茅盾贈鳳子與沙博理的條幅，吳作人、新鳳霞、李苦禪、黃永年、老舍夫人、丁聰、黃苗子、沈鵬等人的贈畫、條幅，江澤民、朱镕基、賈慶林等中國共產黨和國家領導人看望他們夫婦的照片，共同呈現了鳳子參與并見證的文化盛事。鳳子為新中國的文化事業添上了一道亮彩。

當第一部分以二百余幅圖片直觀呈現鳳子一生風采之后，第二部分再以“鳳子在人們心中”“書香世家”“鳳子與容縣”“容縣人寫鳳子”“亂世情緣”“鳳子與沙博理”“追憶懷念”“鳳子研究初探”等不同類型的文字間以圖片，為第一部分進行多維詳細作注。于是，一個立體的豐滿的風華絕代的鳳子形象得以在歷史的時空中在人們漸漸淡忘的記憶里復活。

鳳子在《人間海市·思》中說：“生命是短暫的，但藝術生命是永恒的。人的生命有限，但人創造的藝術財富在人類歷史長河中將延綿永遠。”作為一部地方文史著作，《風華絕代封鳳子》實現了故土對于根脈所系名人守護的愿心。鳳子源自嶠山秀水的絕代風華因為編撰者多年在各種資料里的梳耙整理得以還原，地域名人的精神創造與地域文化的源流與內蘊因此輻射開來。

基金項目： 本文為廣西哲學社會科學規劃研究課題“新時期以來廣西鄉土作家群創作實踐多維研究”（17BZW001）階段性成果

作 者： 宋輝，玉林師范學院教育技術中心教師，研究方向：中國現當代文學。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com