新課改背景下初中道德與法治教育教學(xué)思考

陳號(hào)兵

摘要：初中是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中的重要階段，這一年齡階段的初中學(xué)生處于青春發(fā)展期，他們對(duì)新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇，但同時(shí)由于認(rèn)知能力和理解能力的局限，缺乏一定的判斷能力和辨別能力。道德與法治課程初中教學(xué)的重要組成部分，是老師教學(xué)的“重頭戲”，如何提升道德與法治教學(xué)的有效性，促進(jìn)初中學(xué)生全面發(fā)展，綜合提升是當(dāng)前初中與法制教育工作者研究和探索的重要內(nèi)容。該文則是對(duì)新更改背景下初中道德與法治教育教學(xué)進(jìn)行研究、分析。

關(guān)鍵詞：新課改;初中道德與法治;教學(xué)策略

在新課改背景之下，對(duì)初中道德與法治教學(xué)提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端逐漸顯露，無(wú)法滿足初中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。因此，初中道德與法治老師應(yīng)該不斷更新教學(xué)理念，迎合時(shí)代發(fā)展的腳步，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新性研究和分析，將新的教學(xué)方法、教學(xué)策略運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，老師在傳道解惑授業(yè)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生的價(jià)值、道德、人文素養(yǎng)等培養(yǎng)，使得初中學(xué)生成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)存在的不足

道德與法治教學(xué)是提升初中學(xué)生道德素養(yǎng)法治意識(shí)的重要途徑，但是就當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的實(shí)際情況而言，存在一定的不足，主要可以從以下幾個(gè)方面著手分析。

其一，教學(xué)模式落后。初中學(xué)生課堂教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者，其教學(xué)能力與教學(xué)效果具有直接聯(lián)系。由于部分初中道德與法治老師深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教學(xué)思維僵化、固有、落后，教學(xué)手段單一，從而使得初中道德與法治課堂變得死氣沉沉、枯燥乏味。老師往往占據(jù)大量的課堂時(shí)間一味地以灌輸式教學(xué)法對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解，初中學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知僅僅停留在膚淺的層面，無(wú)法真正意義上提升初中學(xué)生的道德素養(yǎng)。

其二，道德與法治教學(xué)存在脫節(jié)情況。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課程當(dāng)中，老師對(duì)教材資料的依賴性過大，往往根據(jù)教材資料照搬照讀。一方面很容易使得初中學(xué)生的認(rèn)知層次，認(rèn)知視野受到局限。另一方面，老師沒有將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際熱點(diǎn)問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，有機(jī)串聯(lián)，初中學(xué)生無(wú)法深切地理解、感知理論知識(shí)的實(shí)踐意義，無(wú)法將知識(shí)與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，最終會(huì)影響教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量。

二、新課改背景下初中道德與法治教學(xué)的主要途徑

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)是初中課堂當(dāng)中最常用的教學(xué)形式，是提升課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵舉措。老師在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，可以借助多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，以視頻、圖片、音頻等內(nèi)容，將課本上抽象的知識(shí)以更加具象化的方式呈現(xiàn)在初中學(xué)生面前，帶給初中學(xué)生視覺、聽覺等多重感官刺激，活躍課堂氛圍的同時(shí)有助于吸引初中學(xué)生的眼球，提升初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)初中課堂教學(xué)活動(dòng)的高效、順利開展。加強(qiáng)情境教學(xué)法在初中道德與法治課程當(dāng)中的應(yīng)用是必然的趨勢(shì)，是突破傳統(tǒng)教學(xué)智庫(kù)的重要手段，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由此可見，情景教學(xué)在初中道德與法治課堂當(dāng)中扮演的重要角色。

比如老師在教學(xué)人教版九年級(jí)上冊(cè)“創(chuàng)新改變生活”這一模塊知識(shí)時(shí)，首先老師可以通過播放課件給初中學(xué)生展示之前交通工具與現(xiàn)在交通工具之間存在的明顯差距，讓初中學(xué)生感受到創(chuàng)新在交通領(lǐng)域帶來的變化。又或者老師可以給初中學(xué)生展示舊手機(jī)與現(xiàn)代智能手機(jī)，通過生活當(dāng)中常用的物品讓初中學(xué)生感知到創(chuàng)新對(duì)生活的改變，通過這一環(huán)節(jié)使得初中學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性。在時(shí)代發(fā)展的過程當(dāng)中，創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響越來越大，新事物的誕生對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)工作等具有顯著的改變。因此，在立足于情景教學(xué)的基礎(chǔ)之上，老師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)初中學(xué)生不斷地通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提升創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，真正地理解實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下，老師一味地以理論教學(xué)為主，忽視了實(shí)踐教學(xué)。而在新課改背景之下，在先進(jìn)的教學(xué)理念的影響和熏陶之下，老師應(yīng)該不斷更新教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新型教學(xué)模式的研究和分析，將理論與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。俗話說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。生活實(shí)際和課本知識(shí)之間存在著密切的聯(lián)系，因此，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)之上，讓初中學(xué)生在具體的實(shí)踐當(dāng)中拓展對(duì)初中道德法治知識(shí)探索的深度和廣度尤為重要，有助于強(qiáng)化初中學(xué)生的認(rèn)知和感悟。

比如老師在教學(xué)人教版八年級(jí)上冊(cè)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”這一模塊知識(shí)時(shí)，老師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)初中學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展和變化，積極投身到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，養(yǎng)成親社會(huì)的習(xí)慣，深刻地認(rèn)識(shí)到“社會(huì)人”這一角色，從而積極為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

三、總結(jié)

總而言之，文章主要從多個(gè)角度分析了當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)存在的不足，然后提出了主要的教學(xué)途徑，具體可以從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合等方面著手，從而推動(dòng)初中道德與法制教育事業(yè)的改革和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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