999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

談裕固族民族文化習俗特點研究

2021-02-22 08:53:12張龍生
學習與科普 2021年36期
關鍵詞:民族文化

張龍生

摘要:我國歷史源遠流長,各個民族在長期的歷史發展中逐漸形成了自己民族文化,其中裕固族是我國甘肅地區的少數民族,人口大約1.3萬人,其中明花鄉3710人。與其他少數民族一樣,他們在生活方式、節日習俗、婚姻習俗和喪葬習俗等方面都有自己的特點。因此加強裕固族民族文化習俗特點的研究,對于傳承我國優秀傳統文化,保持我國優秀傳統文化的長久不衰具有非常重大的意義。本文首先對裕固族民族文化習俗特點研究的意義進行分析,進而以明花鄉為例探討了裕固族民族文化習俗特點,希望對實現我國傳統文化的繼承和發揚做出積極貢獻。

關鍵詞:裕固族;民族文化;習俗特點;明花鄉

引言

中華傳統文化的傳承不僅是我們每一個中華兒女繼承和發揚我國優秀歷史文化的職責所在,也是保護世界文化多樣性的需求。其中對裕固族民族文化習俗特點的研究,有利于培養愛國情懷,建立民族自信,為中華民族取得的歷史成績感到驕傲,同時針對現實更加奮發圖強,以振興中華為己任,實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

一、裕固族民族文化習俗特點研究的意義

與生物多樣性一樣,裕固族民族文化習俗作為一個民族傳承和發揚的主要內容,是我國優秀文化的重要組成部分,因此有必要利用裕固族民族文化習俗特點進行有效的研究,實現我國優秀文化的傳承。目前社會節奏加快,一些裕固族民族文化習俗特點被同化和遺忘,這都不利于世界文明大家庭的文化發展,不利于文化的繁榮與燦爛。因此在研究過程中,要提高對裕固族民族文化習俗特點的重視,要認識到裕固族民族文化習俗特點的重要性,提高文化自信和民族自信,不斷促進裕固族民族文化習俗的發揚,實現我國民族文化的繼承和發展,讓我們中華民族傲然的屹立于世界民族之林。每一項裕固族民族文化習俗都是在特定時期特定的歷史環境中產生發展起來的,反映了特定民族的文化現象,只有懂得裕固族民族文化習俗特點,才能夠有效解讀裕固族民族文化習俗特點,了解民族的風俗習慣、生活方式、思維特點等文化特征,所以做好裕固族民族文化習俗特點的研究就是在保護優秀的裕固族民族文化習俗特點,傳承中華民族多樣性的優秀文化。

二、以明花鄉為例探討裕固族民族文化習俗特點

1.傳統禮儀

按照明花鄉裕固族的傳統習俗,主人會在客人進帳篷后,把客人安排在面向左側門的床上——這是貴賓席。最好是先跪著坐,然后按照他們的習慣盤腿坐。通常他們男人在左邊、女人在右邊。主人請吃飯時,不要起床,吃完也不要太謙虛。裕固族以誠待客,痛恨虛情假意。根據客人的性格、社會地位和與主人的關系,肉分為一、二等,羊分為十二等。主人贈送禮物,客人可以領取。民間傳統傾向于先敬茶,然后再敬酒。在狩獵季節,裕固族還會以野餐熱情待客。同時裕固族人好喝酒,酒量可觀,有些女性也可以喝。以酒待客是傳統習俗之一他們的習慣是先吃后喝,吃飽再喝。他們有向不同名字的客人敬酒的老規矩,并且會盡其所能讓客人喝醉。似乎只有這樣才能實現體現主人與客人親近的關系。

2.喪葬習俗

裕固族的葬禮分三種:火葬、天葬、土葬。過去,火葬是在部落的上層階級和牧羊人之間進行的。所謂天葬,就是把死者放在山頂上,讓野獸和飛鳥吃。土葬是一些部落很久以前普遍的一種葬法。據說這與圖騰崇拜、古木棺葬和樹葬有關,兩者存在等級差異,埋葬的方法呈仰望天空的形式。在我們目前這個時代,喪葬習俗的實施有所差異,有的還在實行天葬。今天的天葬只用于未婚而死的未成年男女,火葬很少。過去,不管用什么方法埋葬,請喇嘛念經都是很昂貴的,并且還會做法事。

3.婚姻習俗

裕固族是一夫一妻制,嚴禁同姓、同種族的人通婚。中華人民共和國成立前,婚姻形式包括包辦婚姻和自由婚姻。裕固族的婚俗很奇特,在婚禮上,新郎向新娘射三支無頭箭(不傷人),象征著新郎新娘相愛相守到老。射完后,新郎把弓箭折斷,扔到門口,老人扔進火里燒了。這個習俗起源于一個古老的傳說:從前,裕固族沒有火。后來出現一位英雄帶來了火,裕固族民過上了好日子。當時山上住著一對新婚夫婦,丈夫外出打獵,妻子不小心撲滅了屋子里的火,出現了三個妖精,三個妖精每天都要吸食新娘血。幾天后老公回來了,發現老婆瘦了,因為妖精每天都來喝血,老公發現后,用三箭射下妖精的三個腦袋,但他也受了重傷,死了。此后,裕固族民為了紀念驅趕妖精的英雄,在婚禮上開始了這一儀式。蘊含著裕固族民戰勝邪惡,過上幸福生活的決心和愿望。

裕固族的婚禮要舉行兩天。第一天在新娘家,第二天在新浪家。后者應該更壯觀,男女方都會聘請歌手參加婚禮。在女孩出嫁的那天,要舉行戴頭儀式。同日,女孩家的親友聚集在女孩家中,給女方父母帶來了白色的哈杜,并祝賀女方成婚。晚上,主人請客人坐在蒙古包的地板上,左邊是男客,右邊是女客?;檠缭跉g聲笑語中開始。幾輪美酒過后,當月亮升起時,新娘在伴娘的陪伴下進入紅毯蒙古包進行頭飾儀式,戴頭面由兩名年輕女子主持。這個儀式意味著女孩結束了她純潔的少女時代,開始了新的生活。

結論

綜上所述,裕固族民族文化習俗作為中華民族傳統文化中重要的組成部分,需要我們加強研究,砥礪前行,提高傳統文化的底蘊,從而有效實現傳承傳統文化的目標,將中華民族優秀的傳統文化發揚光大。

參考文獻:

[1]周露芳.多元文化教育視域下少數民族教師素質的有效構建[J].長江叢刊,2020(34):120-121.

[2]田碩,丁馨育.多元文化教育理念視角下少數民族大學生思想政治教育問題初探[J].才智,2020(07):86.

[3]胡太平.基于多元文化整合教育的民族文化傳承與發展[J].文化創新比較研究,2020,4(14):36-37

猜你喜歡
民族文化
公共圖書館在民族文獻閱讀與民族文化創新中的作用
中文信息(2016年10期)2016-12-12 10:15:06
昭通苗族花山節淺析
淺論民族文化對紫砂壺藝的發展與影響
探討湘西數字旅游的現狀與發展
青年時代(2016年28期)2016-12-08 16:49:02
從《大魚海棠》看國產動畫電影的文化回歸
戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 16:31:21
小學美術民族文化的傳承
數字媒體環境下民族文化的發展
商(2016年32期)2016-11-24 17:49:33
馬克思世界文化理論與中國特色社會主義文化建設
商(2016年32期)2016-11-24 15:49:50
俄漢成語中動物形象特點分析
人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33
淺析民族文化和傳統圖案在面料設計中的應用
主站蜘蛛池模板: 精品自窥自偷在线看| 国产欧美日韩精品第二区| 国产精品亚欧美一区二区 | 青青草国产精品久久久久| 亚洲午夜久久久精品电影院| 在线免费看片a| 久久美女精品| 亚洲无线视频| 一级毛片免费观看久| 亚洲网综合| 国产欧美自拍视频| 精品五夜婷香蕉国产线看观看| 久久久久久久久久国产精品| 亚洲日本中文字幕乱码中文| 亚洲国产中文欧美在线人成大黄瓜 | 亚洲第一天堂无码专区| 日韩中文精品亚洲第三区| 久久久久夜色精品波多野结衣| 精品无码一区二区三区电影| 国产精品真实对白精彩久久| 国产免费网址| 久久99国产视频| 日韩精品亚洲人旧成在线| 亚洲黄网在线| 免费福利视频网站| 国产成人亚洲精品无码电影| 国产剧情国内精品原创| 久久久久亚洲Av片无码观看| 国产精鲁鲁网在线视频| 婷婷六月综合网| 日韩毛片基地| 日韩在线播放中文字幕| 亚洲视频a| av一区二区三区在线观看| 华人在线亚洲欧美精品| 香蕉视频在线精品| 91黄色在线观看| 福利小视频在线播放| 欧美日韩中文字幕在线| 91精品在线视频观看| 青青草国产精品久久久久| 亚洲侵犯无码网址在线观看| 亚洲女人在线| 99re视频在线| 亚亚洲乱码一二三四区| 日韩AV无码免费一二三区| 亚洲天堂视频网站| 久久国产拍爱| 国产精品嫩草影院av| 999精品在线视频| 欧美精品一区二区三区中文字幕| 思思热精品在线8| 狠狠亚洲婷婷综合色香| 无码精品福利一区二区三区| 欧美日在线观看| 精品少妇人妻无码久久| 国产高颜值露脸在线观看| 丁香五月亚洲综合在线| 国产午夜福利亚洲第一| 国产成人1024精品| 久久99国产视频| 国产美女91呻吟求| 日韩av资源在线| 最新国语自产精品视频在| 成年人国产网站| 九九九精品视频| 亚洲综合激情另类专区| 毛片免费试看| 久久人搡人人玩人妻精品| 国产成人AV综合久久| 人妻丰满熟妇AV无码区| 亚洲一区二区在线无码| 999国产精品| 一区二区午夜| 在线观看av永久| 日韩成人在线视频| 天天综合色天天综合网| 亚洲有码在线播放| 久久伊人色| 欧美亚洲国产精品第一页| 香蕉久久国产超碰青草| 91欧美在线|