掬“生活”之源 潤“心靈”之田

吳春芳

【摘 要】道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德與法治課程要基于學生的日常生活經驗設計體驗活動，用“生活”的源泉，澆灌道德之花，讓幸福而健康的道德體驗在學生“沉睡”的心靈中扎根、開花、結果，從而喚起學生內在的對規則和法治的信仰，養成自立、自律、對他人負責的道德習慣，進而成為兼具道德情懷與法治素養的人。

【關鍵詞】道德體驗 心靈融入 “自律”形成

“生活即教育。”這是陶行知生活教育理論的核心。而統編版道德與法治教材將“向生活學習”視為主導的道德學習方式，倡導教師要引導學生學會將“回望”作為生活學習的重要方法。也就是說學生良好道德品質、法治素養的培育必須在少年兒童的生活中進行，道德與法治課程要引領學生過更好、更有意義、更有價值的生活。

由課堂活動到生活中的道德體驗，中間仍然有許多變量和環節。如何對真實的生活進行結構化處理，使之變為教學中的情境？如何設計出啟迪學生道德思維、引導學生真實道德表現、打動學生心靈的任務活動，從而“喚醒”學生的道德意識，讓學生超越原有生活，讓道德發展從“他律”走向“自律”，實現更好的道德成長？筆者在二年級道德與法治《大家排好隊》一課中努力探索著，取得了良好的教學效果。

一、開篇“看寶”游戲，“放手”點燃學習期待

在多年的教學中，筆者發現多數情況下學生在課堂學習之前對教學內容總是處在一種茫然的未知狀態。教師往往需要有效地“導入”才能激發他們的學習興趣，使他們逐漸進入學習狀態。為此，開篇筆者設置了“看寶物”這一游戲，以此來激發學生的學習興趣。當筆者舉起藏有動畫人物“米奇”的寶盒時，學生的興趣一下子被激發了。但為了讓學生更真實地感知規則的重要性，筆者設計了兩次“看寶物”。第一次“看寶物”，學生急于看，都想搶先看，場面比較混亂，還有許多學生沒有看到，很沮喪。筆者順勢問學生：用什么辦法才能讓每個小朋友都看到寶物。借此，喚醒學生已有的生活經驗，學生在“回望”中得出：大家排好隊來看。為了更加豐富學生的體驗，筆者設計了第二次大家排著隊看寶物的游戲。結果顯而易見，學生在兩次體驗游戲中真切地感受到：大家排好隊看寶物有秩序，更省時，也更公平，每個人都能近距離看到，從而體會到排好隊這一規則的重要性。

游戲的過程中，教師始終處在一種“放手”的狀態，尤其當第一次看寶物時，雖然學生爭先恐后，場面比較混亂，但教師并沒有阻止，而是為學生提供“自由感知”的空間，讓學生在游戲活動中獲得最個性、最真實的體驗，從而對“排好隊”這個規則有所思考，并充滿期待，成為一個有準備的學習者。游戲過程中，教師不僅應該包容學生正面的情緒、正確的判斷，更應該包容學生負面的情緒、錯誤的觀點。學生認知上的困難和偏差才是最寶貴的第一手學情，才是教師在接下來的課堂上需要加以利用，并幫助學生去真實面對的道德體驗。

二、再現校園生活，體味力求“心靈融入”

以學生為本的道德教育，應當從日常生活細微之處著眼，注重細節行為，以小見大，潛移默化地影響學生。因此，規則教學不是簡單地告訴學生這樣做“對不對”“該不該”，也不是武斷地告訴學生“我們應該遵守”“要遵守”什么規則，而是要讓學生充分體驗后，再現一個美妙的生活情境，從而掀起他們情緒的波瀾，使道德學習充滿神奇的魅力，進而辨得出心跳的節律。

教學本課時，筆者在深入了解學生排隊時較為突出的問題時，發現二年級學生排隊時喜歡擠在一起，這也是導致踩踏事件發生的主要原因。為此，筆者選取中午食堂就餐這一情況為突破口，再現了餐廳排隊取餐盒的情境。首先通過視頻回放同學們在餐廳領餐盒常見的情形，引導學生感知還是排隊好。緊接著活動升級，讓學生思考：大家是排隊了，可是為什么還是有同學被撞到了？有同學的餐盆灑了？學生們在激烈的討論中得出：排隊時靠得太緊了。教師順勢而導，學生開始反思，并逐步懂得在排隊時要給他人留下空間，這樣更有秩序、更安全。這時通過視頻播放校園踩踏事故，學生們更真切地明白了排隊時不能太擠，上下樓梯、行進時要慢一點。最后，教學活動再次升級，這一回學生不僅要領餐盒，還要取回餐具，再回到自己的座位上。筆者播放一段高年級學生排隊就餐的視頻，在榜樣的引領下，喚起學生模仿的內驅力。緊接著，筆者再現了校園中常見的四個難題：大家排隊跳長繩，小明想從對側加入，可不可以？等批作業排隊時遇到好朋友，能加塞嗎？放學后，該如何按標識線排隊靜等家長來接？下課了，有同學著急上廁所，該不該禮讓？通過安排學生自主選擇進行體驗，學生進一步體會到了排隊時要遵守的規則，并且從實踐中明白排隊時要遵從先來后到的原則，但在特殊的“境遇狀態”下，還要禮讓他人，排隊時還應認清標識。

規則教學不應在師生的一問一答中進行，而應在具體的生活情境中去思考、去重構。只有當學生的心靈得到溫暖的依靠時，教師每一步的引領、點撥才能恰到好處地滋潤學生的心靈，從而實現學生美好道德標準的自主建構。

三、“集贊換章”大比拼，良藥“甜”口利于行

自古就有“良藥苦口利于病”的勸誡，但學生的世界沒有成人世界的理性，盡管教學中教師總是循循善誘，苦口婆心地立規矩、講道理，可是這些規矩和道理始終無法走入學生的心靈深處，無法在學生的心靈深處開花結果。

為此，本課教學時，筆者安排了學生喜歡的人物米奇，從一開始的寶物米奇出場，到接下來跟隨米奇一起在校園中尋找“我身邊的排隊小標兵”，到最后走出校園，尋找生活中的“排隊小標兵”，學生始終熱情投入，規則意識牢記于心。為了更好地鼓勵學生，整個教學活動中，筆者設計了“點贊你我他，換章大比拼”活動，活動中凡是文明排隊的學生都能獲得點贊，集滿5個贊可以換取一枚“排隊小標兵”獎章，集滿5枚獎章可以打開神秘寶盒，兌換一份禮物。一堂課下來，學生們收獲很多，被點贊的學生也充滿了自豪感。課堂的最后兩分鐘，筆者設計了“上臺換章”的環節，整齊、安靜的隊伍井然有序，此時無聲勝有聲，“大家排好隊”已經融入學生的現實生活了。筆者深知今天的課堂雖然已經播撒了“遵守規則”的種子，但未來更重要，因此，筆者和學生約定以一學年為周期，讓規則意識融入學生日常生活的每時每刻。

“卡通人物”“集贊換章”“開啟寶盒”“兌換禮物”都是當下學生們熟知的事物，游戲的規則也都是由師生自主制定，因此，整個過程學生都饒有興致地參與，并且在活動中逐步了解排隊的規則，增強排隊的意識，規范了自身的文明行為，由他律轉向自律。有效真實的激勵機制，進一步引領學生超越了原有的生活，厘清對遵守規則的認識，從而讓學生產生自主遵守規則的意愿。

四、推進“實踐對話”，讓“線”扎根于心

“謹記于心，篤之于行”，這是對道德與法治課堂有效性的詮釋。但二年級的課堂往往是課堂熱鬧非凡，課后三分鐘熱度。根據多年教學經驗發現，這與忽略課堂以外的“實踐生活”的對話有很重要的關系。

本課教學中，除了讓學生明白排好隊的重要性，也讓學生了解了許多標識線。在學生“認清標識”這一環節，筆者先從校園標識開始，播放了一組早晨學生入校的照片。通過對比，學生很快意識到應該站在“一米線”上排隊。但校門口為什么要有這樣的標識線？在分享時，有的學生聯系到前面課堂所學，有的學生聯系到當下的疫情，很快就讓大家明白這樣做更有秩序、更安全。課堂上源源不斷地流出來源于生活的“真情實感”，但筆者并沒有就此結束，而是情境一轉：前幾天，天天下暴雨，有一天早晨，校門口的“一米線”沒有了，我們該怎么進入校園呢？學生紛紛表示，無論有沒有“一米線”，排隊時都要保持一米的距離。“一米線”的種子已在學生心中悄然生根。最后由校門口的“一米線”再延伸和拓展到地鐵站、超市、銀行、醫院等許多地方的“一米線”……

層層遞進的生成性體驗活動，由學校生活空間逐步擴展到社會公共空間，激活和提升了學生的生活經驗，學生將自己的生活經歷和體會融入活動之中，使得“一米線”從有形到無形，實現了文明準則與行為的內化。事實證明，一系列來源于生活的實踐行動，能喚起學生內心對規則和法治的信仰，從而產生自覺遵守文明規則，做有教養、講文明的人的美好愿望。

生活即教育，社會即學校。道德與法治教學中，教師更應該努力踐行陶行知老先生的生活教育理念，把教育生成走心的故事，把道理變成學生理解和接受的東西。當學生真正打開美好道德世界的大門時，美好的道德行為將是學生遵循內心沖動的結果，并伴隨著本能的快樂。當兒童的道德判斷達到自律水平時，這才是真正的道德發展。