理論話語的創新表達

聶東雪

摘要：在社會主義核心價值觀的媒體話語建構中，以國家領導人重要講話為依托，以電視節目為話語載體，對嚴肅的理論話語進行媒體創新表達，已經成為全新方向和重要路徑，央視《平“語”近人——習近平總書記用典》就是此類節目的典范。本文通過對其特色進行梳理總結，期望能夠加深對此類節目的理論認識，為其后續創新發展提供重要支撐。

關鍵詞：理論話語 創新表達 特色范式

《平“語”近人——習近平總書記用典》是一檔旨在重溫習近平總書記重要講話和論述中的用典的節目，在央視《百家講壇》這個節目平臺上播出。節目章節分為《一枝一葉總關情》《治國有常民為本》《國無德不興》《國之本在家》《報得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩書氣自華》《惡竹應須斬萬竿》《天下之至在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等12章。節目展現了“以人民對美好生活的向往為奮斗目標”“以人民為中心”“家風”“德”“孝道”“共產黨的修身”“實踐觀”“勸學”“黨風廉政建設和反腐敗斗爭”“人才觀”“信念”“外交”等習近平總書記的重要思想。節目播出后，受到社會廣泛關注，很多網友表示每天按時收看，從節目中學到了很多東西，并紛紛進行點贊收藏。2019年2月，該節目獲評國家廣電總局2018年第四季度廣播電視創新創優節目。該節目是如何受到觀眾的廣泛喜愛，形成廣泛的社會影響，取得了巨大的成功呢？筆者總結了以下幾點原因。

一、古今結合，彰顯時代主題

典故，原是漢代長官禮樂制度等史實者的官名。后來又指舊制、舊歷。多用于描述歷史人物、典章制度。“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”這段漢朝《后漢書·東平憲王蒼傳》中的描述，就是“典故”這個名稱最早的來源。

“用典”的含義是指引用古籍中的故事或詞句，可以含蓄但豐富地說明想要傳達的內容和思想。南朝文論家劉勰曾經詮釋過“用典”，在他的《文心雕龍》中，描述“用典”為“據事以類義，援古以證今者也”。具體含義是以古比今，以古證今，借古抒懷。古人講究“用典”時，既要能準確傳達要表達的含義，又能給人耳目一新的感覺。同時，不能太過突兀，應如“水中著鹽，飲水乃知鹽味”一樣，這樣才是佳作。

如何借助典故進行文化的轉換和發展？習近平總書記本人為我們提供了范例。習近平總書記把一些中國經史典籍中的佳句融合進很多重要講話、重要訪問和文章中，并且和樸素的大眾化語言相結合，讓這些經典再一次走入大眾視野，實現了傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

在《平“語”近人——習近平總書記用典》第一集里，習近平總書記對于“人民”的牽掛在節目中體現得淋漓盡致。“人民”這個概念在十九大報告中出現了203次。歷史上，鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中“一枝一葉總關情”、《管子·牧民》中“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”、萬斯大《周官辨非·天官》中“利民之事，絲發必行；厲民之事，毫末未去”等經典語句和習近平總書記與梁家河的淵源、習近平總書記被焦裕祿同志感動的故事以及習近平總書記對“為民”的理解相互映照，體現了習近平總書記將傳統文化“治民”與現代社會相結合的政治智慧。

第二期節目的主題為“仁政”。“治國有常，而利民為本”“見善則遷，有過則改”“水能載舟，亦能覆舟”分別出現在2016年1月習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的相關講述中、2014年5月4日習近平總書記在北京大學和師生座談會上的相關講述中、2016年10月21日習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的相關講述中。其實，百姓對于“仁政”的理解是有限的，可能對于習近平總書記曾說過的這三句典故，不甚理解。節目講述了趙武靈王胡服騎射的故事與“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的典故，以及“謹庠序之教，申之以孝悌之義”的故事，講述了唐太宗為實現“貞觀之治”所做出的努力。以古鑒今，讓更多人去理解今天習近平總書記作為國家領導人的治國理念。

二、定位大眾，反映社會現實

中華民族上下五千年，留下了許多優美的詩句以及意味深長的故事。文化是國家和民族最基本、最深沉、最持久的力量，習近平總書記也一直強調文化自信。中華民族有悠久的傳統文化，為我們的文化自信打下了基石。文化不是一成不變的，我們應該意識到，中華優秀傳統文化時刻在隨著時代的進步和發展進行創造性發展，但無論如何變化，其根本都離不開社會現實，離不開真實、細小的故事。

在第四集中，節目的主題是“家風”。我們人人都有父母，“三歲看大，七歲看老”也是我們每個人都聽過的話。這說明家庭教育在個人發展中十分重要。“天下之本在國，國之本在家”，家庭教育不僅僅停留在個人和家庭中，更能影響到整個國家。也因此，家庭教育不僅是每個家庭的私事，更是整個國家、整個民族的事。這一集中習近平總書記引用過的句子引起了每個人的共鳴。例如，“愛子，教之以義方”“天下之本在國、國之本在家”“愛之不以道，適所以害之也”“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。現場主持人讓在場的觀眾分享自己的家風，大家在談起自己的家風時，都懷著一種崇拜和自豪的感情，因為他們明白，是自己的家風塑造了自己，讓自己擁有了今天所擁有的一切。而此時，觀看節目的觀眾也一定會回憶自己的家風，并去反思如何將自己家風中好的一面繼續弘揚下去。這樣不僅讓觀眾能夠學習到內容，同時，也讓觀眾去思考自身，擴大了節目的效果。每一集的專家解讀中，也并不是以高高在上的姿態進行晦澀的講解，而是講解一個個小故事，并輔以現代故事進行解讀，深入淺出，讓人感覺十分“接地氣”。

三、表達獨特，還原故事現場

近年來，我們一直在強調文化自信，很多節目也因此誕生。此節目以“用典”為基礎展開。節目每一集以習近平總書記的三個短視頻為引入，邀請思想解讀人和經典釋義人對習近平總書記所講的用典進行講述，講述內容的出處，并解讀習近平總書記在用典時所表達的深刻含義。熟悉《百家講壇》的觀眾們都知道，《百家講壇》往往是由一位學者進行講述，而這次《平“語”近人——習近平總書記用典》則打破了以往的模式，用多人、多樣的方式進行講述。因為既講述經典，同時又闡述思想，僅僅依靠一個人是不夠的。因為習近平總書記的用典，并不僅僅是借用了這個典故，更多的是站在新時代的角度，把傳統文化與現代情況進行了創新發展和創造轉化。習近平總書記不僅僅是對這些句子進行了闡釋，更賦予了其新的時代內涵。

而更重要的是，節目組還邀請到了一些事件的親歷者來到現場。第一集節目就邀請了梁家河村民張衛龐，他是習近平總書記在梁家河的搭伙村民。張衛龐講述了習近平總書記做過的事。“他做了很多的事，這些事讓農民的生活更加幸福。因為這樣，他要走的時候大家都很不舍。在照相館拍紀念照片時，大家是我五毛、你三毛地湊夠了五塊多的照相錢，就為了留個紀念”。“他跟過去比沒有變，再糙的飯他都能咽得下，再窮的老百姓他都看得起，現在還是這個樣”。這些真實又質樸的話讓很多人聽了都不禁潸然淚下，擴大了節目效果，據分析，每次到講述真實故事的環節，總是收視率最高的時候。現場還邀請學生進行發言、講述，有的是講述真實發生在自己身上的故事，有的是講述自己的心得體會，主持人將一個個環節串聯起來，不斷啟發現場觀眾進行發言，并言簡意賅地總結觀眾和專家的發言，大大增強了節目的互動效果。通過專業誦讀，升華了整場節目的認知，余音繞梁，讓人不禁陷入久久沉思，意猶未盡。

四、立體傳播，形成廣泛共鳴

首先，視頻平臺優勢獨特。節目組選取的搭載平臺為《百家講壇》。該節目2001年7月9日首次在中央電視臺科教頻道播出。欄目選取觀眾最感興趣、最吸引人、最前沿的選題，涉及文化、醫學、經濟、軍事、生物等多個方面，并逐漸以文化主題，更多涉及中國的文化與歷史。這一節目以建構時代常識，享受智慧人生為宗旨，通過深入點評講解，實現歷史知識的深入傳播。《百家講壇》走過了17年的歷史，這一節目追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動，擁有了一大批忠實觀眾。同時，《百家講壇》以往的內容也多以中國傳統文化題材為主，是十分合適的搭載平臺。

其次，線上線下相結合的傳播方式。《平“語”近人——習近平總書記用典》是一檔弘揚主旋律的電視節目，不僅在線上引發了觀眾們的廣泛討論，更在線下掀起了一陣學習的熱潮。例如，云南省委辦公廳舉辦了《平“語”近人——習近平總書記用典》的學習交流會。學習交流會中，省委辦公廳黨員干部對節目主旨展開了熱烈討論，并撰寫了心得體會。這次交流會讓黨員干部把習近平新時代中國特色社會主義思想內化于心、外化于行。有的黨員干部還結合工作實踐和身邊案例，運用小課程、小視頻等形式，分享了自己的感悟和思考。而線下諸多報刊、網站，如時政網、人民網等也在節目播出后對很多專家、基層工作者、網民等進行了采訪，大家紛紛闡述了自己的觀點和體會。這種線上線下結合的方式，大大擴大了節目的傳播范圍和廣度。

最后，社交媒體多線并進。《平“語”近人——習近平總書記用典》除了在視頻平臺之外，還采取了微信端和微博端同時開展宣傳傳播的方式。例如，“平語近人用典”“平語近人”“平語近人學習心得”等微信公眾號，“求是”等微博賬號上傳播有關內容。同時，利用互聯網與電視整合傳統媒體與新媒體，兩種渠道的宣傳融合起到了良好的傳播效果。節目利用現場觀眾的互動等制作話題，形成話題營銷，讓更多的人了解到這個節目，形成了廣泛的社會共鳴。

典故，在中華民族的歷史上，構成了中華傳統文化重要的一部分，有著重要的作用。一個用典故表述的人，其實不僅僅表達了自己的看法，更是在同千萬個看法融合，他是歷史智慧的傳承，延續著幾千年來沉淀下來的深邃思想。而他所傳遞的聲音融合了歷史的聲音，有無窮無盡的力量。習近平總書記通過“用典”，回顧了中國歷史，傳承了中國傳統。在講述中國故事的同時總結經驗，向世界發出中國的聲音。

參考文獻

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