李 鳴
(華藍設計(集團)有限公司,廣西南寧 530000)
為促進鄉村振興戰略深入實施,根據《中共中央國務院關于建立國土空間規劃體系并監督實施的若干意見》和《中共中央國務院關于堅持農業農村優先發展做好“三農”工作的若干意見》等文件精神。2019年6月,自然資源部辦公廳印發《關于加強村莊規劃促進鄉村振興的通知》,明確村莊規劃是法定規劃,是國土空間規劃體系中鄉村地區的詳細規劃,是開展國土空間開發保護活動、實施國土空間用途管制、核發鄉村建設項目規劃許可、進行各項建設等的法定依據。在統籌生態保護修復方面,落實生態保護紅線劃定成果,明確森林、河湖、草原等生態空間,盡可能多地保留鄉村原有的地貌、自然形態等,系統保護好鄉村自然風光和田園景觀。在統籌歷史文化傳承與保護方面,深入挖掘鄉村歷史文化資源,劃定鄉村歷史文化保護線,提出歷史文化景觀整體保護措施,保護歷史遺存的真實性。加強各類建設的風貌規劃和引導,保護村莊的特色風貌。博白縣松旺鎮昌穆荘入選第三批中國傳統村落,是朱熹后人聚居的傳統客家村落。文章規劃以朱子客家文化為核心,梳理村落發展脈絡,通過“文化修補”“新舊有別”、微創新、公眾參與等方式平衡保護與發展的矛盾。
昌穆荘的變遷是一部朱熹后裔宗族遷徙史。據昌穆荘朱熹后裔族譜及相關歷史考證,朱熹二十三世孫朱宗騰、朱宗耀兄弟倆從茂山村遷至樟木塱(昌穆荘)筑城建村,并于清嘉慶元年(1796年)圍城竣工后定居于此,至今已有219年歷史。
昌穆荘的社會系統以血緣關系作為紐帶,村莊的空間布局體現了內聚向心的布局模式,充分尊重原有地形地貌、自然環境、河塘水系,呈現出因地制宜、靈活多變的特征。在長期的發展演變過程中,昌穆荘的村落形態格局不是一成不變的,存在一個演變發展的過程。
(1)傳統格局——“船地”格局。
昌穆荘筑城的先人根據山形水勢,因勢利導,將圍城的長軸方向與沿匯水方向保持一致,整個圍城形態形似“船地”,將美好的愿景與山水格局相融合。“船地”象征為江河大海上航行的大船,滿載朱氏家族子孫萬代乘風破浪,揚帆遠航。
(2)發展格局——“一船兩翼”格局。
到了近代,城內人口增多,受圍城空間所限,新增房屋開始圍繞圍城及兩側道路布局,逐漸形成現在“一船兩翼”的格局。
梳理昌穆荘的發展與朱子后裔宗族遷徙的關系以及村莊的歷史演變過程,發現昌穆荘的變遷是一部朱熹后裔宗族遷徙史,是研究客家遷移、朱子文化的重要歷史載體。從情感價值、景觀價值、歷史價值、文化價值、科學價值和藝術價值等方面綜合評價昌穆荘的歷史文化價值與特色,昌穆荘擁有背山面水的自然格局、城防體系完整、傳統風貌清晰、非物質文化遺產豐富等特點。規劃分析總結了昌穆荘獨特的選址文化——三山相聚、三水相匯,從朱熹后代遷徙的歷程分析村落演變發展過程,總結昌穆荘的整體空間形態為“一船兩翼”,村落空間結構為“一核一房二城二塘四院”,抓住村落的靈魂。
針對村莊格局肌理特色迷失的現狀,本著求真務實的精神規劃,在當地居民的熱心參與和大力配合下,對圍城內遺存展開地毯式踏勘,對原有建筑布局情況進行核實,盡最大努力再現原有村落空間肌理。根據村民回憶講述及現場驗證,按照原有院落布局恢復了路網格局及七個院落空間,真實再現村子原有空間肌理。
梳理村落文化特色,將文化再現與展示落實到具體的建筑及場所空間內,采用敘事線路串聯文化資源,向游客及子孫后代展示昌穆荘深厚的歷史文化,通過文化展示、場景再現、民俗體驗等方式,達到傳承文化的目的。如大夫第作為朱子文化展示中心、通奉第作為客家文化展示中心、拔元第作為昌穆荘名人文化展示中心、中將第作為愛國主義教育基地。
構建四級保護體系,突出保護傳統村落環境格局特色。規劃重視對傳統村落所處環境及相關要素的保護,構建村落風貌協調區——村落建設控制地帶——村落核心保護區——歷史建筑四級保護體系。
整理和挖掘朱子文化與客家文化,恢復再現昌穆荘繁榮盛景。通過對昌穆荘村落發展演變、后代人物梳理,現場調研測量以及村民的集體記憶,確定昌穆荘“一核一房二城二塘四院”的空間格局,通過建筑恢復、場景再現、意向表現等形式還原昌穆荘繁榮盛景。
結合體驗與展示,傳承昌穆荘的非物質文化。將村落代表性建筑通奉第、大夫第、拔元第、中將第作為非物質文化展示核心,可以供子孫后代體驗與學習,極大地拓展歷史保護深度,達到弘揚昌穆荘文化的目的。
村莊布局如圖1所示。

圖1 村莊布局
村莊整體效果如圖2所示。

圖2 村莊整體效果
根據土圍城內外資源特點、保存狀況,合理劃定圍城內為風貌核心控制區,圍城外為風貌協調區,提出不同的風貌控制要求。
土圍城內控制。現狀傳統風貌建筑在不改變外觀的前提下,對其進行維護、修繕和改善,對其他與傳統風貌不協調的建筑提出整治、改造要求。強調保護、營造圍城內的客家風貌。
土圍城外協調。不盲目仿建傳統建筑,根據傳統建筑中提取院落、屋面、外墻材料、門框、窗欞和建筑色彩等特色元素,要求土圍墻外的建筑與之協調,鼓勵建設適宜本土文化、鄉土環境和現代生活需要的客家新鄉土建筑。
規劃認真分析《傳統村落保護發展規劃編制基本要求(試行)》,豐富資源價值分析的內容體系。規劃在原有的歷史、文化、科學、藝術價值分析的基礎上,借鑒國內傳統村落最新研究成果及發展方向,增加感情價值和景觀價值的分析,使傳統資源價值分析更加全面,強化多元保護責任主體。規劃吸納最新實踐案例,按照政府部門、社會組織、當地居民和媒體四個方面進行保護責任界定和劃分,使保護責權更加明晰,充實了保護對象的內容。規劃增加對歷史環境要素的保護要求,按照重要和一般歷史環境要素進行分類保護,彌補了以往規劃這部分內容的缺失。
村民是昌穆荘的主人和使用者,本次規劃充分尊重昌穆荘村民的意愿,特別是昌穆荘朱氏后人代表朱光葳老人(朱為荘將軍兒子)的意見和建議,切實做到公眾參與規劃全過程。調研階段,項目組成員1個月內進行前后3次深入村莊調研,通過與村民的交流,了解村落發展歷史、歷史上曾經存在的建構筑物,現場謀劃設計方案和路線組織。方案設計階段,在中將第會議室,邀請村民參與討論設計方案,根據村民講述,在方案中增加原有水車、石碾磨坊等歷史場景。規劃實施階段,與村民討論落實恢復建筑的細節,鼓勵村民將與昌穆荘歷史文化相關的材料集中到中將第、大夫第、拔元第和通奉第。
傳統村落是延續歷史文脈、凝聚故土情結、記憶鄉愁思緒的重要載體,是建設美麗中國的重要組成部分。昌穆荘的保護與發展,是廣西結合國家推動文化大發展大繁榮的政策,大力發掘歷史文化資源的工作之一,是對該類項目的嘗試與試驗,能夠展現廣西傳統村莊的風貌。隨著后續規劃的進一步落實和通過電視廣告、網站建設、新媒體等方式植入傳統村落宣傳,全力打造“朱子后裔·百年圍城”品牌,極大地提高昌穆荘村民對自身傳文化與地域特色風貌的認同與重視。昌穆荘傳統村落的保護利用是一項長期而復雜的系統工程,需要政府的有力引導,需要各方力量的相互促進、相互配合。