新中國成立以來中國共產(chǎn)黨立德樹人教育思想的演進(jìn)

王迎雪

摘要：中國共產(chǎn)黨關(guān)于立德樹人具體內(nèi)容的知識(shí)演進(jìn)經(jīng)歷了探索、拓展、完善、進(jìn)入新時(shí)代四個(gè)發(fā)展階段，從社會(huì)主義勞動(dòng)者到“四有”新人，從育人為本、德育為先到擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，立德樹人的發(fā)展始終緊緊圍繞“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題。自新中國成立以來，黨不斷在實(shí)踐中豐富發(fā)展立德樹人教育理論內(nèi)涵，不僅對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論做了充分詮釋，也為新時(shí)代里立德樹人思想的發(fā)展提供了歷史的借鑒和現(xiàn)代啟示。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;立德樹人;演進(jìn)歷程

立德樹人教育思想對(duì)人才的培育以及社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起著關(guān)鍵作用，“事關(guān)培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題。”[ ]其中培養(yǎng)什么人更是教育事業(yè)的首要問題。我們黨自成立之初就十分重視立德樹人這一概念，新中國成立以來，黨始終堅(jiān)持把立德樹人作為教育最根本的任務(wù)，立德樹人在不同時(shí)期有不同的內(nèi)容和表述，立德樹人之“德”的內(nèi)涵在不斷發(fā)展完善，對(duì)立德樹人之“人”這一目標(biāo)在不同時(shí)期也有不同的要求。在新中國成立 70 周年之際，回顧黨關(guān)于立德樹人這一教育目標(biāo)的發(fā)展歷史，對(duì)于新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要意義。

一、立德樹人教育思想初步探索時(shí)期：培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者（1949-1978）

1949年，新中國成立。成立伊始，百廢待興，在教育上消除封建思想殘留、建立新教育制度取締舊體制、為新的政治制度提供思想支撐和精神動(dòng)力，成為黨和國家面臨的緊迫任務(wù)。1954年2月，周恩來總理提出了“我們向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前進(jìn)，每個(gè)人要在德智體美等方面均衡發(fā)展”這一論述。1954年，《文化教育工作的方針和任務(wù)》中提出：中等教育和初等教育，應(yīng)貫徹全面發(fā)展的教育方針……為培養(yǎng)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者而奮斗。在新民主主義社會(huì)階段，新中國教育工作的重點(diǎn)著重放在社會(huì)主義建設(shè)方面，為新民主主義的教育向社會(huì)主義的教育過渡做準(zhǔn)備。毛澤東及黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)和吸收了革命與建設(shè)過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，形成了這一時(shí)期立德樹人教育思想的初步論述。

隨著1956年社會(huì)主義改造的完成社會(huì)主義制度確立，為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的大規(guī)模的需求，社會(huì)主義的教育思想開始明確，教育的重心開始兼顧德育。1957年毛澤東指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”[ ]這一論述指明了德育的重要性，為徹底肅清“帝封官”封建主義提供了思想武器，闡明了社會(huì)主義時(shí)代新人即是社會(huì)主義覺悟的勞動(dòng)者，為當(dāng)時(shí)新中國的教育開展指明了方向，成為新中國以來教育方針發(fā)展演進(jìn)的基本原則。1958年9月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出的第三次全國工作會(huì)議的會(huì)議結(jié)論《關(guān)于教育工作的指示》中提出：“教育的目的，是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”[ ]直到1961年， 《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》中將“黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”與前文中毛澤東的重要論述結(jié)合為統(tǒng)一的教育方針，順應(yīng)了時(shí)代要求，建國以后這一時(shí)期關(guān)于立德樹人思想的理論與實(shí)踐活動(dòng)也緊緊圍繞這一方針展開。

這一時(shí)期的立德主要是立政治道德，立社會(huì)主義政治道德，這一時(shí)期的“德”也被稱作“紅”，黨在十一屆五次會(huì)議中就明確提出，“紅”就是具有堅(jiān)定正確的政治方向，這時(shí)的“紅”幾乎等同于“德”。立政治方向的“德”，即具有明確的社會(huì)主義方向和原則，樹“有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”，成為這時(shí)學(xué)校培養(yǎng)人才的主要方向和任務(wù)。的。圍繞這一任務(wù)，學(xué)校也開展了一系列的課外實(shí)踐和活動(dòng)，推動(dòng)了這一時(shí)期立德樹人的發(fā)展和根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

二、立德樹人教育思想拓展時(shí)期：培養(yǎng)“三個(gè)面向”“四有”新人，促進(jìn)人的全面發(fā)展（1978-2002）

在粉碎“四人幫”、結(jié)束“文革”十年動(dòng)蕩的歷史以后，黨汲取“文革”時(shí)期的教訓(xùn)，對(duì)這一階段造成的嚴(yán)重后果進(jìn)行了撥亂反正，重新確立了以馬克思主義為指導(dǎo)的思想路線。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，隨著全國工作重心轉(zhuǎn)移，中國開始實(shí)行改革開放政策，“立德樹人”教育思想也有了新內(nèi)容、新要求。這一時(shí)期的立德樹人思想自覺為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放服務(wù)，為了滿足人才推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，對(duì)人才的素質(zhì)和質(zhì)量有了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。1981年6月，《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專”的教育方針，這是根據(jù)這一時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的總目標(biāo)提出來的“立德樹人”的新內(nèi)涵。1983年10月，鄧小平在景山學(xué)校成立二十周年時(shí)提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”[ ]三個(gè)面向指導(dǎo)方針，成為改革開放持續(xù)推進(jìn)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的的必然要求。1985年3月，鄧小平又在全國教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的教育目標(biāo)，為教育事業(yè)在改革開放新時(shí)期的完善和發(fā)展指明了方向。

在物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，精神文明的發(fā)展同樣加緊了步伐。1985年5月，黨中央在北京召開全國教育工作會(huì)議，此次會(huì)議重點(diǎn)在于教育體制改革，這是改革開放以后第一次全國教育工作會(huì)議。會(huì)議統(tǒng)一了關(guān)于教育的指導(dǎo)方針與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為改革開放新時(shí)期教育的基本精神是要遵循教育“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的指導(dǎo)方針，遵循“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)”[ ]的人才，這一時(shí)期立德樹人的主要內(nèi)容正式確立。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，鄧小平將立德樹人教育思想放在了十分重要的位置，認(rèn)為德育為首，這也成為了鄧小平教育理論中極其重要的一部分。鄧小平認(rèn)為，十年最大的的失誤是教育，尤其是對(duì)人民的教育，因此，立德樹人是精神文明建設(shè)的的重要部分，所以必須加強(qiáng)思想政治教育工作，大力推動(dòng)立德樹人，牢固樹立德育為先的理念。隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)，物質(zhì)文明發(fā)展效果顯著，但長此以往忽視了精神文明的發(fā)展，抵制腐朽思想以及對(duì)外開放環(huán)境下西方價(jià)值觀念與文化的沖擊，建設(shè)精神文明成為這一時(shí)期的重點(diǎn)。鄧小平將馬克思主義人的全面發(fā)展理論與中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)結(jié)合，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出“四有新人”的發(fā)展目標(biāo)，充分肯定和重視了德育在整個(gè)教育中的地位和作用。

二十世紀(jì)八九十年代，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的變革與調(diào)整，導(dǎo)致了教育事業(yè)的重大變化，使得人才的培養(yǎng)成為這一階段的剛需，1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》就明確指出“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才”[ ]。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)入九十年代以后，立德樹人教育思想進(jìn)一步深化。1990年12月，十七屆三中全會(huì)提出“繼續(xù)貫徹教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”的方針;1999年6月《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》將“美”這一要求與德智體并列，德智體美四者并舉成為基本遵循，德智體美全面發(fā)展成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的新的教育目標(biāo)。以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在牢固結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了更加具有時(shí)代特點(diǎn)的思想體系，為中國共產(chǎn)黨立德樹人理念做出了新的理論貢獻(xiàn)。

三、立德樹人教育思想完善時(shí)期：育人為本，德育為先（2002-2012）

改革開放二十多年來，我國在教育事業(yè)方面成就卓著，但教育觀念、教育體制與教育結(jié)構(gòu)等落后于時(shí)代發(fā)展的問題同樣不容回避，我國在整體素質(zhì)以及創(chuàng)新能力方面還跟不上新世紀(jì)的要求，國內(nèi)教育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。立德樹人教育思想就是在這種時(shí)代背景下逐漸走向明顯外在的發(fā)展。十六大以來，黨和國家堅(jiān)持以“育人為本，德育為先”實(shí)施素質(zhì)教育，大力推動(dòng)了人才的培養(yǎng)以及教育事業(yè)的發(fā)展。

2005年，以胡錦濤為核心的黨中央就曾明確提出“全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”[ ]。2012年11月，黨在十八大報(bào)告中正式提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[ ]這是黨在全國代表大會(huì)報(bào)告中首次提出將立德樹人作為教育的根本任務(wù)。 百年大計(jì)，教育為本。青少年階段是最需要用心引導(dǎo)和栽培的階段，走對(duì)人生的第一步路，才能走對(duì)人生之路，成為社會(huì)主義建設(shè)所需之才。“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是根本。人無德不立，育人的根本在于立德。”[ ]堅(jiān)持立德樹人的教育思想才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。在這一時(shí)期，黨著重強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫徹融入國民教育的過程，加強(qiáng)中國化馬克思主義最新理論成果教育，中國特色社會(huì)主義共同理想教育，社會(huì)主義榮辱觀教育，以及民族精神和時(shí)代精神教育，這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求對(duì)立德樹人教育思想的拓展和豐富，是立德樹人教育思想的時(shí)代內(nèi)容。

四、新時(shí)代立德樹人教育思想：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人（2012以來）

經(jīng)過70年來黨和國家進(jìn)行的艱難探索，立德樹人教育思想內(nèi)涵逐漸完善豐富，方向逐漸清晰明確，教育事業(yè)開始蓬勃發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以后，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)立德樹人思想的重要性，不僅要求堅(jiān)持，還要求貫徹和落實(shí)。2013年11月，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，要想深化教育改革，就必須堅(jiān)持立德樹人。2015年12月的《中華人民共和國教育法》和“十三五規(guī)劃”都將立德樹人納入其中。2017年10月，十九大提出明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[ ]

在此前的基礎(chǔ)上，立德樹人思想內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富。2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)將“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”提升到“將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”“高校立身之本在于立德樹人”的高度。[ ]這不僅僅是語言表述與提法的變化，而是新時(shí)代立德樹人的地位以及作用的拓展和提升，為高校思想政治教育開辟了新的視域與境界。[ ]2018年9月，全國教育大會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上將“勞”與“德智體美”并列作為育人目標(biāo)，提出要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，第一次將“五育并舉”確立為教育理念。

新時(shí)代的“立德”包括個(gè)人和集體兩個(gè)角度，個(gè)人角度又包含三個(gè)方面，習(xí)近平指出：“一個(gè)人只有明大德、守公德、 嚴(yán)私德，其才方能用得其所。”[ ]關(guān)于“樹人”則明確提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。[ ]黨的十八大以來，習(xí)近平分別從堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路以及培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人兩個(gè)方面闡釋和解答了關(guān)于教育事業(yè)和高校思想政治工作持續(xù)發(fā)展等一系列問題，在新時(shí)代繼承和發(fā)展了黨立德樹人的基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步確立了立德樹人的地位作用，闡釋了立德樹人的新時(shí)代內(nèi)涵。

結(jié)語

自新中國成立以來，黨不斷在實(shí)踐中豐富發(fā)展立德樹人教育理論內(nèi)涵，不僅對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論做了充分詮釋，也為新時(shí)代立德樹人思想的發(fā)展提供了歷史的借鑒和現(xiàn)代啟示。黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，并在這一前提下堅(jiān)持將馬克思主義與中國具體實(shí)際結(jié)合，走出了中國特色的社會(huì)主義教育發(fā)展道路。黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本原則，建國以來各個(gè)歷史階段提出關(guān)于立德樹人的具體內(nèi)容雖然不同，但貫穿其中的思想主線和最終落腳點(diǎn)都是為人民服務(wù)，為人民培養(yǎng)人才，有了這一原則，立德樹人才能持續(xù)健康的發(fā)展，失去了這一原則，立德樹人就失去了生命與價(jià)值。同時(shí)，黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，始終根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化以及人民的需要來調(diào)整立德樹人在理論與實(shí)踐上的具體內(nèi)容，逐步提升黨立德樹人的水平。所以新時(shí)代的立德樹人，不僅要繼承黨的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，而且要結(jié)合新時(shí)代的鮮明特點(diǎn)，進(jìn)一步落實(shí)和發(fā)展這一教育的根本任務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興和世界的和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

[1]王學(xué)儉，王君.新中國成立70周年中國共產(chǎn)黨立德樹人的歷史回顧、基本經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代展望[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020，41（01）：27-36.

[2] 毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，北京：人民出版社，1957 年版，第 23 頁。

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國以來重要文獻(xiàn)選編》.第11冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年

[4] 《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十二大以來重要文獻(xiàn)選編（中）》，中央文獻(xiàn)出版社，2011;

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室：《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008 ;

[7] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十六大以來重要文獻(xiàn)選編（中）》，人民出版社，2006;

[8] 胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗———在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年8月1日。

[9] 習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日。

[10] 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017.

[11]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[12 習(xí)近平：在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（1）.

[13] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

[14] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.