我國紅色體育精神內涵、當代價值意蘊及實踐進路

楊光蘭 孫麗艷 龍小松 桂圓寶 楊坤

摘 要：采用文獻資料法、邏輯分析法，對我國紅色體育的產生及其發展進行研究，歸納紅色體育精神內涵，分析紅色體育當代價值意蘊，提出促進紅色體育當代傳承發展的路徑。追溯早期中國共產黨將革命精神與體育實踐活動緊密結合，形式豐富多彩的紅色體育文化。通過梳理紅色體育發展歷程，明晰紅色體育是彌足珍貴的革命文化、綿延不絕的精神文化、因時而動的動態文化、兼蓄包容的開放文化、奮勇拼搏的進步文化。厘清紅色體育具有民族精神價值、軍事訓練價值、體育事業建設價值。探索紅色體育在學校、賽事、文化空間、紀念日、旅游等當代傳承路徑。

關鍵詞：紅色體育;精神內涵;當代價值;實踐進路

中圖分類號：G812

文獻標識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2021.06.014

“紅色體育文化”最早出現在紅色革命根據地，毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在》中指出：“紅色體育”是誕生于四周包圍的“白色政權”包圍圈之中，“紅色體育”找到“白色政權”長期分裂之機逐漸發展生存下來[1]。當時紅色體育在這片限制的區域中，紅色政權保障紅色體育的開展，紅色體育融合軍事、軍民體育活動、軍民運動會以及一部分群眾的勞動技能形成根據地紅色體育文化，自此紅色體育文化服務于革命事業，為革命注入綿綿不絕的活力。直至中共十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中明確指出：致力于推動社會主義文化大發展大繁榮，弘揚以愛國主義為核心的民族文化。紅色文化作為優秀的民族文化，是中國特色社會主義建設中的重要內容，而紅色體育文化則是紅色文化的重要組成部分[2]。“紅色體育文化”是極具中國特色社會主義特點的體育文化，實現“文化”復興是中國夢踐行過程的重要一步。紅色體育是“紅色體育文化”的核心[3]，以“紅色體育文化”為切入點，探討紅色體育的精神內涵與傳承路徑是破除當前紅色體育文化傳承困境的重要舉措。

1 紅色體育相關概念及其發展歷程

1.1 相關概念闡釋

馬克思曾說：“色彩是反映一個民族性格最直觀的方式”。可見眾多色彩中，“黃”皮膚和“紅色”似乎就是“中華民族”的標簽顏色，反映中華民族特殊的紅色“文化形態”[4]。縱觀眾多學者在關于“文化”的概念闡釋中，普遍觀點來自《易經》中保留下來的“人文化成”一詞，后簡稱為“文化”。“文化”淺層含義指自然界人類創造的精神和物質財富總和，借助物質所體現的文化[5]。物質文化的建立蘊含禮儀、風俗、法律制度以及規范的意識形態文化。“文化”深層含義是全民族集體認同的民族文化的核心，在淺層文化概念基礎形成的社會文化心理、歷史文化傳統、民族文化性格的精神內涵統一的文化范疇。早在1864年“第一國際”在歐洲成立，因為紅色當時是其標志性顏色，自此“紅色”被賦予強烈的政治色彩，以至于之后世界各國共產黨人都將“紅色”作為革命的標志色，象征著革命的勝利和時代進步。“紅色”文化隨著馬克思主義進入中國后融合中華民族傳統文化，結合革命文化逐漸演變成我國恒久傳承的“紅色文化”[6，7]。“紅色體育”一詞是毛澤東在全國第二次（1934）蘇維埃代表大會上提出，也有學者稱其為“赤色體育”[8]。在中國共產黨領導下，體育活動在革命根據地和解放地區先后開展起來，所以也有人稱其為“革命根據地體育”和“老解放區體育”。結合當時的“土地革命斗爭”和“抗日革命斗爭”特殊政治時期，梳理“紅色體育”一詞的提出歷史思路，自“五四運動”開始至新中國成立階段，由中國共產黨領導勞苦大眾為主體參與體育實踐，其中囊括井岡山紅色體育、瑞金蘇區紅色體育、長征中的體育、延安紅色體育等紅色根據地體育活動[9]。據文獻所述，“紅色體育”指在革命時期由中國共產黨所領導，以體育活動為核心，以提高軍民身體素質和娛樂休閑為目的，開展的軍事訓練融合體育活動的一種形式。

1.2 紅色體育的演變歷程

“紅色體育”思想的起源追溯到“五四”新文化運動前后，劃分為三個階段，紅色體育源起時期（1917-1921）、紅色體育形成期（1921-1237）、紅色體育發展期。紅色體育文化包含了馬克思主義在內的各種紅色文化和體育思想、觀念，1917年4月毛澤東在《新青年》上發表《體育之研究》，針對性指出當時體育存在的弊病，并運用近代科學知識闡述體育的特征，初步形成中國紅色體育早期指導思想[10]。標志著中國紅色體育進入萌芽階段。紅色體育形成期（1921-1937）是從1921年后中國正處于土地革命戰爭時期，紅色體育在中國共產黨與國民黨反動集團經行斗爭過程中逐步開展起來，中央蘇區發展為典型的紅色體育代表區。而蘇區時期是紅色體育的總動員時期，蘇區領導人大力提倡體育思想和革命步調一致，指導思想是“鍛煉工農階級鐵的筋骨，戰勝一切敵人”，蘇區的體育工作開展非常成功，曾頒布了20余項相關體育指令、批文、報告和大綱草案，“紅色體育”覆蓋面積廣和參與主體劇增成為檢驗當時“紅色體育”發展的重要標準。1933年的體育俱樂部從1932年的700余個增加到1917余個。參與主體有紅軍、學校學生、共青團和少先隊員。標志著紅色體育的發展期或成熟期是在1936年年底，紅軍主力來到陜北后建立起延安革命根據地，次年1937年“七七”盧溝橋事變爆發，此后全國進入抗日戰爭和解放戰爭時期，紅色體育隨著戰爭爆發進一步豐富和發展。其中，以延安為代表的陜甘寧邊區紅色體育，從器材創造、運動形式、組織機制、思想理論等方面相比于蘇區紅色體育日趨成熟。紅色體育在延安時期發展進入擴展階段，主要原因是毛澤東、朱德、賀龍等皆為推動紅色體育發展奠定基礎。毛澤東在“八一”大會上講到“體育為抗戰呼吁全員動起來”，更為“體育節”題詞，“鍛煉身體，好打日本”[11]。朱德在各根據地提倡開展體育競賽，并在“九一”運動會上題詞鼓勵干部戰士加強運動鍛煉，強健體魄。賀龍在（1943）延安“九一”運動會上提出“體育運動軍事化”，并組織了“戰斗籃球隊”[12]。這一指導思想的提出將紅色體育推向高潮，同一時間，紅色體育文化和精神涵蓋了中國解放區和各個根據地。體育鍛煉結合軍事訓練為主，學校體育結合健身強身理念，體操、田徑、球類、國術等一系列體育項目得以快速發展。“九一”擴大運動會是紅色體育發展進入成熟期典型標志。

2 紅色體育的精神內涵

2.1 紅色體育是彌足珍貴的革命文化

紅色體育具有革命性，紅色體育是由無產階級領導在革命戰爭年代產生的以勞苦大眾為主體的一種全新的體育實踐與文化活動，在指導思想、根本宗旨方面與舊式體育具有根本區別。紅色體育緊密結合時代特點，時時處處為中國革命服務。紅色體育的群眾性體現在紅色體育不是個別人、個別階級所享有的奢侈品，而是廣大人民群眾共同參與的文化活動。在陜甘寧邊區革命老區，人民群眾無論男女老少都能參與體育積極分子組織的各種體育社團、體育活動。根據自己擅長的、自己喜愛和匹配合適的鍛煉形式參與體育項目。早在20世紀30年代初蘇區建立時，黨中央多次在決議草案中對體育工作明確要求，如“政府應積極提供公共體育運動場及勞動工具、積極舉行赤色體育競賽，特別是發動廣大群眾來參加”[13]。

2.2 紅色體育是綿延不絕的精神文化

紅色體育精神富含新民主主義體育思想，新中國成立后，中華體育健兒在繼承和發揚“紅色體育精神”的基礎上，蘊含特殊的時代精神內涵和特質。紅色體育精神多指中國共產黨早期的體育精神，新中國成立后，我國體育史上出現融合了紅色體育精神的時代精神，如，鏡開精神、志行精神和女排精神。中國共產黨在蘇區、長征、陜甘寧邊區等不同時期和地方艱苦條件下堅持開展體育活動，在紅色體育實踐活動與革命精神融合過程中，紅色體育所蘊含的特殊理念、特征和力量形成紅色體育精神。紅色體育精神是中國共產黨精神譜系的組成部分，由“井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神”等與紅色體育精神共同構筑起了中國共產黨人的精神譜系[14]。

2.3 紅色體育是因時而動的動態文化

紅色體育是因時因地而異的動態發展文化，以服從黨的政治路線和中心工作為根本，其方針政策、規章制度的制訂及其實施都緊密適應革命斗爭、戰爭形式和根據地發展需要。縱觀指導思想線路，土地革命時期，提倡“鍛煉鐵的筋骨，戰勝敵人”的基本方針[15]，為革命戰爭服務。在抗日戰爭時期，“鍛煉體魄，好打日本”的口號則是當時的體育指導思想。到了解放時期，“應利用作戰間隙著重練兵”隨著階級矛盾的轉移，主要強調體育與軍事融合，將體育訓練與軍事技能融合。新中國成立后主要以“為人民健康、社會主義建設和國防而發展體育事業”的工作方針，紅色體育隨著時代與時俱進，不斷發展變化，體現出因時而動的動態文化特點。

2.4 紅色體育是兼蓄包容的開放文化

紅色體育形式多樣、內容來源渠道豐富。主要由民族傳統體育、西方競技體育、軍事體育和其他身體活動組成。美國醫生馬德海在他的《憶延安時期體育生活》中提到，延安時期紅色體育運動項目有籃球、排球、乒乓球、體操、游泳、爬山等。馬德海還提到，在那個時期看到開展網球項目是他匪夷所思的事兒。這些體育項目中，有部分體育項目來源于西方競技體育，結合當時時代特殊時期，增添較多軍事訓練項目[16]。紅色體育的兼蓄包容體現在1933年5月30日在江西瑞金葉坪村舉行的運動會上，在反圍剿的硝煙中仍然舉行的“五卅運動會”，當時競賽內容包括了田徑和球類共18個運動項目，參與群眾來自四面八方，19個代表隊180多名運動員參加。從紅色體育的組織和制度來看，借鑒蘇聯模式。以中央蘇區革命根據地為例，當時曾成立了一批列寧小學（人民學校），發展了學校體育，大力組織人民群眾和領導參與學習。建立了學校體育體系，大學體育和中小學體育。大力開展群眾體育運動競賽，并成功舉辦多次大型運動會。典型的案例有延安“九一”擴大運動會，曾有中國小型奧林匹克運動會的美稱。紅色體育文化是開放的文化，早在紅色體育形成之際，眾多國際友人曾帶來外來體育元素。埃德加·斯洛（1905-1972）美國記者在其名著《西行漫記》中向全世界如實介紹了中國革命的情況和陜北根據地的體育活動。尼姆·韋爾斯，埃德加·斯洛的妻子曾到延安訪問，她的《續西行漫記》介紹了當時延安軍民的文體活動，還曾采訪毛澤東關于紅色體育發展情況。艾格妮絲·史沫特萊（1892-1950）美國女記者、作家，將交際舞傳到延安并融入紅色體育中，展現了紅色體育兼蓄包容的特點。

2.5 紅色體育是奮勇拼搏的進步文化

紅色體育是革命戰爭時期形成的，蘊含著不畏艱難，積極進取，因地制宜、因人制宜、因陋就簡的體育文化，創造了多種多樣的運動器材、鍛煉形式以及比賽方法，滿足了人們鍛煉身體、增強體質的需要和精神文化生活需求。據文獻資料記載，黨中央在延安時期，條件十分困難，依然開展滑冰運動。冬天的延河是一個天然的滑冰場，當時沒有冰刀，同志們將刻蠟紙的破鋼板一分為二，打成冰刀，有更艱苦的就在兩塊木板上各釘兩根鐵條，用繩子把鐵條綁住形成“冰刀”。兵工廠則用日本炸彈皮打成冰刀釘在繳獲的軍用大皮靴上，做成寶貴的“高級冰刀”。1943年舉行了冰球和溜冰比賽，分成青年和成年兩組，開展有“吃梨取帽”“攜燈往返”等項目[17]。1938年初賀龍組建了八路軍120師戰斗籃球隊，展現出紅色體育杰出代表的精神面貌。戰斗籃球隊曾從山西奔赴延安訪問，同抗大軍政學院、中央黨校八路軍總部、軍委等單位進行籃球交流比賽，獲得全勝戰績。在作戰頻繁、生活艱苦的環境里，戰斗籃球隊一方面要隨軍作戰，一方面要利用戰斗的空隙時間鍛煉身體。隊員在行軍時，還需要隨身攜帶籃球和鐵質籃圈，到達營地后隨即展開訓練，長此以往，戰斗籃球精神成了積極拼搏的紅色體育精神的重要組成部分，戰斗籃球隊逐漸形成作風過硬、不驕不躁的良好體育道德風尚。

3 紅色體育的當代價值意蘊

3.1 凸顯當代中華民族精神的價值

體育蘊含了特殊時代價值，學校體育充滿師生間的關懷之情，培育學生的全面體育素養。群眾體育崇尚修身養性，為群眾強身健體而服務，致力于生命價值追求。競技體育倡導公平團結，為我國體育發展提供內動力。“紅色體育”是歷史遺留下來的中華民族精神精髓，是中華民族精神展現的民族價值、民族生命力，“紅色體育”的革命性時代價值是取得勝利的內生動力和核心。在中華民族到了決定求生存和謀發展的特殊時期，“紅色體育”作為一種賦予時代價值的革命有生力量，作為一種信念力量為奪取戰爭的勝利提供了保證。加之當時內憂外患，敵人對軍事和經濟雙重封鎖，紅色體育的發展舉步維艱。在黨的領導下，全國上下不畏艱難、自強不息，秉承全心全意為人民服務的理念，凝聚中華民族的愛國主義情懷和激發參與軍事體育的熱情，傳承全體軍民不怕犧牲的精神，鑄就的紅色文化精神成為時代的珍貴價值。

3.2 當代軍事技能訓練價值

基于當時的革命斗爭環境，軍民通過開展體育實踐活動，增強軍事技能、體能的訓練，達到增強軍民的戰斗意志和凝聚力的目的。“紅色體育”為軍事的開展不僅對當前軍事技能存在借鑒價值，也對當代我國國防教育活動影響巨大。通過體育訓練與軍事技能的高效融合，國防教育活動與紅色文化相結合，學習和借鑒特殊時期的紅色精神文化核心內涵。

3.3 當代體育事業的建設價值

眾多文化參與中，“紅色體育”的促進作用不容忽視。“紅色體育”誕生于革命戰爭時期，以廣大工人和農民為參與主體，體現出一切從實際出發的創新實踐特性。經過從革命根據地走出來的優秀體育精神和體育組織形式融合后，“紅色體育”逐漸滲透在體育發展每個環節，賦予體育發展的因時因地發展和頑強的生命力。在當今體育快速發展上，延續“紅色體育”精神的傳承，普及紅色文化教育，積極調動各級人員，參與到紅色體育事業發展中來，加之政策傾向和全民參與，積極融合各類社會資源為體育事業提供強有力的保障。

3.4 群眾體育建設價值

“紅色體育”具有廣泛的群眾基礎，在革命時期“紅色體育”的參與群眾數量巨大，影響深遠持久，在共產黨帶領下，體育這一項目在解放區、革命根據地深受群眾喜愛。毛澤東曾為《解放日報》體育專刊題詞：“發展體育運動”，這種為民體育思想一直成為發展群眾體育的路標。“紅色體育”形成的“紅色”精神和體育發展經驗對當代群眾體育建設具有借鑒和參考價值。

4 紅色體育的當代傳承實現路徑

4.1 紅色體育實現學校教育傳承

紅色體育校園傳承是當代文化傳承的一大特色，在學校傳承實踐中，紅色體育特有的價值與軍訓目的性統一，紅色體育結合學校軍訓活動，形成學訓一體化。軍訓的目的是通過軍事訓練掌握基本的軍事知識和技能，提高學生吃苦耐勞、堅毅的品質和集體主義精神。因此，在學生軍訓時增加紅色體育項目的訓練，把軍訓與紅色體育表演、競賽結合在一起。長征路上群眾曾積極幫助紅軍找物質、扎竹筏、抬傷員、運軍糧、挖工事、做向導等。這些都是紅色文化特色體育課程開發的重要素材，通過發掘紅色經典素材可以創建彝海結盟、火線擔架隊、孤膽偵察兵、護送傷員、運送糧食、擲手榴彈、登紅軍山、紅色鐵人三項賽、四渡赤水、紅軍過草地、翻越大雪山等紅色體育“重走長征路”系列特色體育課程內容，在課堂教學和課外活動予以開展，可使學生既鍛煉了身體，又接受了革命教育。

4.2 紅色體育依托體育賽事傳承

賽事傳承路徑也是實現我國紅色體育當代傳承的重要途徑，2010年山東省臨沂市營南縣創辦了我國原創體育賽事——第一屆全國紅色運動會。參賽隊伍較多，有38支代表隊，4455名運動員，開展了包括擲手雷、挑挑擔、橫渡、搶收南瓜、抬擔架等15個比賽項目的角逐，此次運動會產生了較大影響。在此之后，甘肅慶陽第二屆紅色運動會、臨沂大學第一屆全國大學生紅色運動會、浙江溫州第一屆職工紅色運動會等相繼舉辦，促進紅色體育進一步發展。革命老區運用專項紅色體育競賽的實踐途徑來傳承，有湖北省的“黃麻起義”78周年紀念日籃球賽，被譽為首屆“鄂豫皖蘇區體育協作區籃球賽”。經過不斷發展，該賽事已成為大別山區三省精心準備的紅色體育品牌，成為這一地區體育交流與合作的橋梁。遵義舉行了紀念中國工農長征勝利80周年紅色體育運動會。特色的專項紅色體育賽事是紅色體育文化資源開發的一種重要形式。

4.3 紅色體育實現文化空間傳承

“文化空間”一般而言，是指居民可以自由出入、進行文化生活的公共場所以及可供他們參與、享有文化福利的公共文化活動。公共文化空間一般包括自然景觀、歷史建筑、文化廣場、圖書館、科技館、影劇院、博物館、體育館、藝術中心等物理空間及其文化活動。2019年5月掛牌建立的“西安·中國紅色體育博物館”是國內首家以中國共產黨黨史（體育史）為主題的博物館。博物館珍藏大量珍貴的歷史文獻、圖片、實物、重要題詞、影像資料等，是一座全面展示紅色體育光輝歷程和極具教育價值的專題博物館，該館為國內其他革命老區建立紅色體育博物館提供了范例。大型紅色體育文化體驗基地也是“文化空間”傳承的有效途徑，井岡山、長征、延安時期的革命戰爭為建設文化體驗基地提供了豐富的戶外紅色文化資源。利用當地的自然、環境、地質構造等資源結合風土人情與紅色體育文化資源，打造紅色體育項目訓練基地和戶外探險基地，讓當代人體驗各種紅色體育項目、紅色戶外探險運動，鍛煉身體的同時傳承吃苦耐勞、勇于挑戰、團結協作的紅色體育精神。

4.4 紅色體育實現紀念日傳承

在革命戰爭年代，中國共產黨在重要的節日領導廣大軍民舉辦大型運動會，起到體驗軍民體育鍛煉和軍事訓練成果、增強革命必勝信念、提高凝聚力的作用。典型的紀念日有土地革命時期（1933，瑞金）的“五卅”運動會，紀念五卅運動，發展根據地體育運動。抗日戰爭時期（1937，延安）的“八一”抗戰動員大會紀念日，紀念“八一”建軍節，鼓舞全體軍民抗戰士氣。解放戰爭時期（1946，延安）的延安“九一”運動會紀念日，普及青年運動，活躍延安生活，紀念“九一”國際青年節。當代紀念日傳承下分別有黨和國家重要歷史人物紀念日，例如毛澤東、周恩來、賀龍等同志的誕辰紀念日。還有七一建黨、八一建軍節、三八國際婦女節、五一勞動節等，紀念日傳承模式開展形式，既滿足了人民群眾的健身和文化需求，又弘揚了革命優良傳統作風。

4.5 紅色體育實現紅色旅游傳承

紅色體育當代傳承與鄉村振興相結合，發展紅色體育旅游就是要融合“紅色體育”+“體育旅游”。南方革命老區大多環境優美，氣候宜人，適合旅客居住、觀光和休閑。將旅游景區的名山大川與革命遺跡、英雄人物等紅色文化資源結合，舉辦紅色體育競賽和文藝作品展演，融合開展鄉村紅色體育旅游。結合民族文化，發展紅色體育旅游也是區域獨特的紅色資源。比如，貴州省少數民族資源豐富，少數民族項目有：民族射弩、斗牛、蘆笙刀、高腳競速、板鞋、打歡喜團、獨竹漂、滾山珠等傳統體育文化。紅軍當年在貴州得到大量少數民族的大力支持和擁護，建立了滇黔桂邊區、黔北、黔東、黔西北革命根據地。貴州特殊的地域特點，打造了紅色體育旅游品牌。如，根據1935年“四渡赤水”時當地百姓用自制的竹筏幫助紅軍擺脫了敵人的圍追堵截的歷史，當地創辦了“紅軍四渡赤水”的群眾性水上體育活動項目。

5 結語

探索紅色體育經歷的萌發階段、形成階段及過渡發展成熟階段，分析紅色體育經歷各種復雜變化斗爭時期后所蘊含的精神內涵，闡述其對促進當代體育發展的社會價值，思考紅色體育當代傳承路徑，傳承紅色精神，推動我國紅色體育文化健康穩定發展。

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