孔門弟子初印象

胡天

德行

顏淵

個人信息：

曹姓，顏氏，名回，字子淵，又稱顏回，魯國人；孔門七十二賢之首，孔子最得意的門生，被后世尊稱為“復(fù)圣”。

印象感知：

品行高尚——顏淵以德行著稱，最典型的體現(xiàn)是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。相比物質(zhì)享受，顏淵更注重精神追求。

聰明好學(xué)——魯哀公曾問孔子他的哪個學(xué)生最好學(xué)，孔子說是顏淵，并稱自顏淵早死后自己“未聞好學(xué)者”。此外，顏淵能觸類旁通，連能言善辯的子貢也曾自嘆不如，并說：“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”

他人評價：

夫能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，稱言不茍，是

顏回之行也。（《孔子家語·弟子行》）

閔子騫

個人信息：

名損，字子騫，魯國鄆（yùn）城人；以孝聞名，被尊稱為“閔子”。

印象感知：

為人極孝——閔子騫少年喪母，被繼母虐待，卻并不告訴父親這件事，怕影響他們的感情。后來閔父知曉后，打算休妻，閔子騫卻為繼母求情，說：“母在一子寒，母去三子單。”繼母深受感動，從此改過。

淡泊名利——魯國權(quán)臣季氏曾派人去請閔子騫做采邑（即封地）費(fèi)城的長官，他對來人說：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣。”好好地替我辭掉吧！要是再來找我的話，我一定會逃到汶水（暗指齊國）那邊去。

他人評價：

子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”（《論語·先進(jìn)》）

冉伯牛

個人信息：

姓冉，名耕，字伯牛，魯國鄆城人。

印象感知：

品德高尚——關(guān)于冉伯牛的記載，歷史資料很少。《論語》中除了提到孔子將其列入德行科，就只有他病危時孔子前去看望他，并十分痛惜其命運(yùn)的記載。對此，在《論語集注·卷三》中，朱熹引侯氏曰：“伯牛以德行稱，亞于顏、閔。故其將死也，孔子尤痛惜之。”

他人評價：

冉伯牛危言正行。（《白虎通義·壽命》）

仲弓

個人信息：

冉姓，名雍，字仲弓，魯國鄆城人。

印象感知：

德行出眾——孔子臨終前曾在其他弟子面前夸獎仲弓：“賢哉雍也，過人遠(yuǎn)也。”這在孔子是很高的評價了。

執(zhí)政之才——仲弓曾做過季氏封地的長官，他為政“居敬行簡”，主張“以德化民”。孔子也覺得他有政治才能，說：“雍也可使南面。”意思是可以讓仲弓做一方長官。

勤奮刻苦——仲弓的父母地位低賤，有人以此攻擊冉雍，但他不為身世所累，而是發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，不僅贏得了孔子的賞識和器重，而且青史留名。

他人評價：

在貧如客，使其臣如借。不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。（《孔子家語·弟子行》）

言語

宰我

個人信息：

姬姓，宰氏，名予，字子我，又稱宰予，魯國人；曾跟從孔子周游列國。

印象感知：

思維活躍——宰我善于思考，經(jīng)常向孔子問一些“刁鉆古怪”的問題。如他問：如果告訴一個仁者，另一個仁者掉進(jìn)井里了，他應(yīng)該跳下去救人，還是不跳下去救人？孔子批評他提這個問題是在愚弄人，因?yàn)榫涌梢圆惶氯ザ讶司壬蟻怼?/p>

能言善辯——宰我擅長辯論，常受孔子派遣，出使齊國和楚國。孔子曾自我批評“以言取人，失之宰予”，意思是說不該因?yàn)樵子柩赞o了得，就認(rèn)為他資質(zhì)好。這從側(cè)面說明了宰予口才了得。

大膽質(zhì)疑——孔子注重“三年之喪”，但宰我并不盲從，而是認(rèn)為這個制度不可取，因?yàn)椤叭曛畣剩谝丫靡印＞尤瓴粸槎Y，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”，他建議改成“一年之喪”。

他人評價：

宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。（《韓非子·顯學(xué)》）

子貢

個人信息：

復(fù)姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國黎人；曾任魯國、衛(wèi)國的宰相，被孔子稱為“瑚璉之器”，是孔子弟子中的首富。

印象感知：

能言善辯——子貢是杰出的外交家，經(jīng)常出使其他國家進(jìn)行游說，《史記》中評價道：“子貢一使，使勢相破，十年之中五國各有變。”可見他的口才十分了得。

辦事通達(dá)——《論語·雍也》中，季康子問孔子子貢能否參與政事。孔子說：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”子貢通情達(dá)理，善于辦事，請他治理政事有什么困難呢？

善于經(jīng)商——子貢善于做生意，很會判斷行情，因此非常富有。孔子周游列國時，他就經(jīng)常資助孔子。此外，子貢被稱為“儒商鼻祖”，儒商指的是有德行與文化素養(yǎng)的商人。

他人評價：

子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。（《史記·仲尼弟子列傳》）

政事

子路

個人信息：

姓仲，名由，字子路，又字季路，魯國卞人；曾任季氏宰、衛(wèi)蒲大夫、孔悝之邑宰，是弟子中侍奉孔子最久者。

印象感知：

伉直魯莽——子路好勇尚武，性情剛直，他認(rèn)為孔子有做錯的地方便會直接指出。孔子一方面器重他，一方面擔(dān)心他因?yàn)檫^于“喭”（yàn，魯莽）而不得善終，后來確實(shí)如此。

堅守道義——子路任孔悝采邑的長官時，孔悝被脅迫造反。與子路一同為官的子羔深諳明哲保身之道，棄城而去。可子路卻堅守“食其食者，不避其難”的道義，前去營救孔悝。

堅守禮儀——在營救孔悝的行動中，子路因?yàn)榕c他人打斗，帽帶被砍斷。他認(rèn)為“君子死而冠不免”，君子就算是死，也要衣冠整齊。但就在他系帽帶時，被人砍成了肉醬而慘死。

他人評價：

子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也。”（《論語·公冶長》）

冉有

個人信息：

冉姓，名求，字子有，又稱冉求，魯國鄆城人；曾擔(dān)任季氏宰。

印象感知：

多才多藝——季康子曾問孔子冉有是否可以從政。孔子說冉有多才多藝，可以從政。此外，子路曾問孔子怎樣才算是一個完備的人。孔子在回答中說要有“冉求之藝”，可見冉有的才藝在當(dāng)時非常出色。

擅長政事——冉有曾長期為季氏改革田賦，以增加稅收。《論語》中就記載季氏比周天子更富有，可是冉有還為他搜刮，增加他的財富。這自然受到了孔子的嚴(yán)厲批評。

他人評價：

子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也。”（《論語·公冶長》）

文學(xué)

子游

個人信息：

姓言，名偃，字子游，也稱言游、叔氏，吳國常熟人（也說是魯人），曾任魯國武城宰，被稱為“南方夫子”。

印象感知：

踐行禮樂——子游很好地踐行了孔子的禮樂教化思想，他做官時使用禮樂教化人民，孔子經(jīng)過武城時，聽到其境內(nèi)有彈琴唱歌的聲音，“莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？”這是一句戲謔，體現(xiàn)了孔子對子游這種做法的肯定。

知人善用——子游做官時，發(fā)現(xiàn)有個叫澹臺滅明的人，走路不抄小道，不是公事從不到自己的家里來，于是覺得這個人行為端正，奉公守法，可以重用。后來他發(fā)現(xiàn)澹臺滅明確實(shí)是一個正直可用的人。

他人評價：

子游之文學(xué)，以習(xí)禮自見。（《論語正義》）

子夏

個人信息：

姒姓，卜氏，名商，字子夏，魏國人（一說是晉國溫人），被尊稱為“卜子”。

印象感知：

文學(xué)優(yōu)長——子夏經(jīng)常因?yàn)橐娊猹?dú)到而被孔子夸獎，比如他請教《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”的意思時，孔子答以“繪事后素”，他一點(diǎn)就透，立即反問孔子“禮后乎”，孔子于是說可以跟他一起討論《詩經(jīng)》了。

才氣過人——《論語》中保留了許多子夏的著名言論，如“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”“大德不逾閑，小德出入可也”等。

他人評價：

學(xué)之深，送迎必敬，上交下接若截焉，是卜商之行也。（《孔子家語·弟子行》）