制度自信與馬克思主義中國化

張亞玲 王曉霜

【摘要】中國特色社會(huì)主義制度自信是道路自信和理論自信的根本保障。“四個(gè)自信”的提出是基于近代以來對(duì)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新。加強(qiáng)對(duì)制度自信的研究既能不斷豐富馬克思主義理論，同時(shí)也為新時(shí)代下中國的建設(shè)提供有力保障。

【關(guān)鍵詞】制度自信;馬克思主義中國化;十九屆四中全會(huì)

制度自信作為道路自信實(shí)現(xiàn)途徑、理論自信行動(dòng)指南和文化自信精神支柱的根本保障，堅(jiān)定制度自信為中國特色社會(huì)主義道路提供了有力保障，是馬克思主義中國化的必然結(jié)果，也是確立中國話語自信的重要支撐。

一、制度自信是馬克思主義中國化的保障

制度建設(shè)具有全局性和根本性，中國特色社會(huì)主義制度的建立遵循科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展理念和基本原則，是推進(jìn)馬克思主義科學(xué)理論與時(shí)俱進(jìn)的前提。

（一）制度自信是馬克思主義中國化的必然結(jié)果

馬克思主義中國化的過程即馬克思主義基本原理與中國革命建設(shè)實(shí)際不斷結(jié)合的過程。馬克思主義科學(xué)理論作為科學(xué)的世界觀，為特殊歷史、文化和傳統(tǒng)背景下的中國提供了中國方案。首先，十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。面對(duì)清末貧窮落后的中國社會(huì)，早期先進(jìn)知識(shí)分子在探索救國救民的道路上選擇了馬克思主義，并在堅(jiān)持基本原則的基礎(chǔ)上賦予馬克思主義以新的內(nèi)涵。其次，馬克思主義從來不是教條。為反對(duì)在黨內(nèi)實(shí)行教條主義，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨提出了“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要論斷，王明“左”傾錯(cuò)誤路線帶來的嚴(yán)重?fù)p失使以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人確立了馬克思列寧主義基本原理與中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合的原則，由此可見，“馬克思主義中國化”命題的提出和對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的概念闡述都離不開中國共產(chǎn)黨革命進(jìn)程中正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

（二）制度自信是馬克思主義中國化的有力保障

中國特色社會(huì)主義制度自信既有其可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時(shí)又是馬克思主義中國化的理論成果。毛澤東思想作為馬克思主義基本原理與中國實(shí)際結(jié)合下的第一次飛躍，是馬克思主義基本原理在中國民族化和具體化的典范。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義同當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的理論成果。圍繞著建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等基本問題，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人從中國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)提出了社會(huì)主義改革開放理論;從“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”到“五位一體”和“四個(gè)全面”，中國共產(chǎn)黨歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人緊緊圍繞著馬克思主義的核心理念，在體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的同時(shí)不斷踐行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。中國化的馬克思主義制度創(chuàng)新為馬克思主義的大眾化、時(shí)代化、中國化提供了有力保障。

二、馬克思主義中國化提升制度自信

馬克思主義中國化是指馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，使之適合中國國情、符合中國需要、創(chuàng)新中國體制的過程。

（一）馬克思主義中國化為制度自信探索了新的實(shí)踐路徑

馬克思和恩格斯以非凡的前瞻性和洞察力揭露了資本主義固有的內(nèi)在矛盾，為無產(chǎn)階級(jí)指明了歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說和建黨學(xué)說，并指出了無產(chǎn)階級(jí)國際團(tuán)結(jié)的思想，即“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”馬克思和恩格斯關(guān)于自由與民主的理論構(gòu)想為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了理論指導(dǎo)，馬克思主義的傳入為中國的制度探索提供了理論指南，中國革命實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，馬克思主義理論與中國農(nóng)村現(xiàn)狀的結(jié)合開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。從遵義會(huì)議到黨的七大，伴隨著對(duì)馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際結(jié)合的加深，“黨指揮槍”“民主集中制”“工農(nóng)聯(lián)盟”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”等新型革命理論相繼被提出。

（二）馬克思主義中國化推進(jìn)了理論實(shí)踐與制度實(shí)踐的結(jié)合

馬克思主義在中國傳播和演進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程推動(dòng)了社會(huì)主義制度實(shí)踐從形成到完善的探索。我國社會(huì)主義實(shí)踐已經(jīng)完成了建立社會(huì)主義基本制度的前半程，隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的推進(jìn)，中國特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、人民幸福安康等提供了一套更完整、穩(wěn)定管用的社會(huì)主義制度體系。馬克思主義作為與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，其提供的世界觀與方法論為我國的制度實(shí)踐提供了科學(xué)指南。方向決定道路，制度保障未來。從半殖民地半封建中脫胎出來的中國，在內(nèi)憂外患中謀得一席之地已十分艱難，然而，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從一窮二白中實(shí)現(xiàn)了人民安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家長(zhǎng)治久安。中國特色社會(huì)主義制度為中國的改革和發(fā)展提供了良法。

三、堅(jiān)定制度自信推進(jìn)馬克思主義中國化

中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)的實(shí)踐與馬克思主義中國化的演進(jìn)有著高度統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯。

（一）制度自信是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新

“四個(gè)自信”的提出是基于近代以來歷史的選擇、改革開放以來的實(shí)踐證明和人民群眾的認(rèn)同支持。它的提出為我國應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)、激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)確立了中國話語自信和制度自信。在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，我國能夠充分利用制度優(yōu)勢(shì)來調(diào)動(dòng)、協(xié)商政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的因素，以集中力量解決關(guān)鍵問題。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出和科學(xué)社會(huì)主義理論、制度和道路建設(shè)在理論邏輯與歷史邏輯上高度吻合，是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的邏輯延伸和實(shí)踐創(chuàng)新。

（二）制度自信遵循了馬克思主義中國化的實(shí)踐邏輯

中國特色社會(huì)主義制度的確立是由中國的基本國情決定的，同時(shí)也遵循了馬克思主義原理的內(nèi)在邏輯。制度的優(yōu)越與否取決于一個(gè)民族和國家在面對(duì)外界挑戰(zhàn)時(shí)的回應(yīng)力度和對(duì)出現(xiàn)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)迅速做出反應(yīng)和調(diào)整的速度。從毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人始終遵循以人為本、滿足群眾利益需求、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展等科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值原則和目標(biāo)。

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（作者單位：貴州師范大學(xué)）