鄉村文化建設：實現鄉村全面振興的“推進器”

朱奎澤，沈先陳

（1.南京郵電大學 馬克思主義學院，江蘇 南京 210023；2.南京郵電大學 江蘇現代信息社會研究基地，江蘇 南京 210023）

在黨的十九大上，習近平總書記明確提出要實施鄉村振興戰略，并就實施鄉村振興戰略的要求做了詳細的闡述，為我們實施鄉村振興戰略提供了重要的理論指導。2018年的中央一號文件《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》中，我們黨明確指出要繁榮興盛農村文化，煥發鄉風文明新氣象，傳承發展提升農村優秀傳統文化[1]。振興鄉村文化既是實施鄉村振興戰略的內在要求，又能進一步助推我們實現鄉村振興，建設美好鄉村。鄉村振興，首要的是文化的振興，要堅持物質文明與精神文明的協調發展，實現的同頻共振，二者對于新時代農村社會的發展是必不可少的，統一于實現鄉村振興的偉大實踐中。經過多年的發展，我國農村地區經濟取得了較大的發展，農民的收入有了顯著的提高，住房和醫療都有了較大的改觀，但文化這一方面卻與農民日益提升的物質條件不相匹配。基層農民文化生活單調，各種封建迷信和宗教錯誤思想長期侵襲農民的思想，導致傳統的鄉村文化頹勢。這種農村的時代鏡像絕不是我們所期望的，我們必須加強農村文化的建設，振興鄉村文化，豐富農民的精神文化生活。

1 鄉村文化的學理內涵

對于鄉村文化，學界目前已經取得了較為豐碩的研究成果，學者們從不同的角度來分析和闡述鄉村文化的內涵，這對于我們去理解鄉村文化的內涵提供了重要的借鑒意義。有的學者從文化的角度來闡述鄉村文化的內涵，認為鄉村文化是中華優秀傳統文化和社會主義先進文化的重要組成部分[2]。有的學者提出，鄉村本土特色文化是指人們在鄉村的長期勞作與生產過程中,將自己深厚的情感融入山水自然風光之中,歷經長期積淀和孕育而成的獨具魅力的本土特色文化[3]。還有的學者將鄉村文化的內涵進一步拓展到物質層面。有的學者認為，鄉村文化是鄉村場域中能夠滿足農民文化生活需求并能提供道德規范與人生秩序的綜合體系,不僅包括了各類文化活動、文化組織及文化設施等文化載體,也包含了規范性和信仰性的文化價值體系[4]。這也是本文較為贊同的觀點。鄉村文化應該是一個較為宏觀的概念，其內涵不應緊緊局限于文化層面，鄉村文化的內涵應延展至實體的物質層面，包括各種物質載體。

2 鄉村文化的重要意義

在明晰鄉村文化的內涵之后，我們可進一步分析鄉村文化建設對于實施鄉村振興戰略的重要意義，進而能夠在發現問題的基礎上，提出實現鄉村文化振興的途徑，更好的發揮鄉村文化對于鄉村振興的推動作用。新時代的農民不僅要物質生活豐裕，精神面貌也要能夠與時俱進。以展新的精神面貌開啟建設社會主義現代化國家的新征程。實施鄉村文化振興，可以有效消弭錯誤思潮對于農民思想的侵襲，增強農民的文化自信，進而夯實國家基層文明建設基礎，筑牢社會主義意識形態基層陣地。

2.1 提振農民精神面貌

改革開放以來，我們黨在進行基層農村經濟和政治等方面的改革，盤活農村經濟活力，放開人口的流動限制，釋放農村勞動力。在短短幾十年之間，農村面貌發生了較大的改革，農民的收入得到顯著的提升。然而，我們也要看到農村的精神文明建設和經濟建設，并沒有完全的同步，一度出現了精神文明與物質文明建設脫節的現象。少部分農村地區，經濟發展了，精神建設反而落后了。基于此，就需要進一步的發揮鄉村文化的價值塑造作用，以鄉村文化來提振農民的精神面貌，改革農村長期的精神文明建設滯后的狀況。進一步來看，農民精神面貌得到提振，也有利于我們黨的基層宣教工作，推動農村社會的協調發展。

2.2 抵制錯誤思潮侵擾

新中國成立后，我們黨在農村開展了各種形式的農民掃盲活動，通過各種形式加強農民的思想政治教育，提高了農民的文化水平和思想意思。改革開放后，我們黨通過加強對農村地區的教育支持，讓更多的農村適齡兒童能夠走進課堂，接受科學文化知識。然而，我國畢竟是一個擁有兩千多年歷史的封建國家，封建迷信思想根深蒂固，很難在短時間內將封建迷信等錯誤思潮進行完全的清除。在部分的農民心中，封建迷信思想仍然根深蒂固，長期的統治著農民的思想，成為改造農民思想的重要障礙。此外，部分宗教思想也侵襲著農民的價值觀。市場經濟條件下，在一切向“錢”看的口號引導下，部分農民重利輕義，違背傳統的義利觀。我們要從根本上扭轉錯誤思潮對于農民的侵襲，達到長久的教育農民的目的，就必須從文化方面著手，大力加強鄉村文化建設，以文化來消弭錯誤思潮對于農民思想的侵襲。我們要將經過發展和創新的鄉村文化，運用于農民的思想教育，豐富農民的精神生活，提高農民辨別是非的能力，更好的來引導農民的價值觀，始終將農民引導在建設社會主義國家，進而實現民族復興的“康莊大道”。

2.3 增強農民文化自信

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興[5]。”作為占據中國社會大部分人口比例的農民，我們解決了農民的文化自信問題，也就基本實現了全民的文化自信，掃清了中華民族實現偉大復興在文化上的障礙。因而，如何增強農民的文化自信是一個迫切的時代課題，亟需我們直面這個時代課題，回應時代的呼聲。毋庸諱言，農民群體整體文化素質偏低，對于社會主義先進文化可能理解不夠透徹，沒有直觀的現實感受。鄉村文化是植根于鄉村，反映農民日常生活和農村社會的文化，多與農民的日常生活息息相關，與農民具有天然的親近性，容易得到農民的接受。基于此，鄉村文化建設的重要意義就是能夠有效的提高農民的文化自信，助力我國的文化建設，助推實現中華民族偉大復興。我們可以借助鄉村文化為載體，將社會主義文化的精神內核通過鄉村文化傳遞到農村，傳進每一戶人家，傳入每一位農民的心靈，增強農民的文化自信。

2.4 筑牢意識形態陣地

“基礎不牢，地動山搖。”農村是社會主義意識形態基層陣地。社會主義意識形態基層陣地是在億萬農民的心中，有了億萬農民支持的社會主義意識形態基層陣地才能堅如磐石。我們必須要重視夯實我國社會主義意識形態建設的基礎，筑牢我國的社會主義意識形態陣地。我們要想筑牢社會主義意識形態陣地必須獲得農民的支持，掌握基層的意識形態領導權，堅決捍衛主流意識形態在農村的領導地位。誠如前文所言，農民有自己的認知方式，我們必須要學會原則性和靈活性相統一，夯實意識形態建設必須要學會轉變形式，以農民所喜聞樂見的形式開展我們的意識形態教育。鄉村文化內涵于社會主義意識形態，是社會主義意識形態在農村社會的具體體現形式，能夠將農民的思想統一到社會主義意識形態旗幟下，是我們開展農村意識形態建設的重要抓手。

3 鄉村文化建設的實然瓶頸

我們在看到鄉村文化諸多的重要作用的同時，也必須清醒地認識到實現鄉村文化建設還有許多現實的瓶頸，實現鄉村文化振興并不是一蹴而就，一帆風順就能夠實現的。鄉村文化建設面臨著振興的主體缺失、文化內容創意不夠、資金投入不夠等問題，這些問題的存在成為鄉村文化振興的瓶頸，需要我們著力去破解這些問題，更好的實現鄉村文化振興。

3.1 鄉村文化振興的主體有所缺失

鄉村文化振興主體缺失，這是目前學界的共識，多位學者都曾對這個問題做過深刻的論述[6][7]。改革開放前，我國是割裂的城鄉二元結構，人口的流動性較差，農民究其一生都難以離開生養自己的農村。改革開放以來，隨著我國放開人口流動的限制，傳統的城鄉二元結構不斷解體，農村人口不斷地流入城市。我國工業化的發展帶來了城鎮化，農民進城買房落戶變得越來越普遍，這就導致留守在農村的人口越來越少，農村的青壯勞動力多數都外出務工或在城市定居，只有少量的老年人口留在農村。從現實來看，實現鄉村文化的振興顯然不可能依靠這些老年人口，必須要依靠相對較素質高的青壯人口。農民進城又進一步導致對于鄉村文化不認同，鄉土情結較為淡薄。隨父母進城的孩童，他們生于城市成長于城市，熟悉的環境是城市，對于父輩們的農村則較為陌生，在情感上是不夠認同的，難以認可鄉村文化，他們也就不會自覺的去振興鄉村文化。長此以往，農村人口越來越少，能夠振興鄉村文化的主體也越來越少。

3.2 文化內容與形式創新不夠

鄉村文化要實現振興和發展，需要持續堅持創新，不斷推進鄉村文化的創新性發展和創造性轉化，堅持內容和形式的協調并進。從現實來看，部分鄉村文化內容和形式長久的不變，甚至部分內容早已脫離了時代的軌跡。這也是鄉村文化無法在激烈的文化市場中生存下來的重要原因，離開政府的扶持，多數的鄉村文化最終可能會淹沒在市場大潮中。近些年，雖然黨和政府開展了各種形式的文化下鄉活動，農民坐在家門口便可以享受各種的文化大餐，但這依然阻擋不了鄉村文化衰退之勢。深究其因，我們認為，主要在于不少鄉村文化形式和內容已經無法跟上時代的潮流，無法滿足農民已經發展了的精神文化需求。農民對于這些鄉村文化產生了視覺疲勞，很難真正參與進來。就實際組織形式看，鄉村文化活動多以政府為主導，以分區域人員攤派的方式組織農民來參與到相關的文化活動中，這更多的像是一種形式化的文化活動，農民的參與感和獲得感不高。

3.3 文化資金投入明顯不足

資金相對匱乏是相當一部分鄉村文化振興中面臨的現實問題，就既有的鄉村文化建設活動來看，大都是政府專門扶持推動，政府的財政支持是較為有限的，無法長久的支持鄉村文化的發展。雖然部分鄉村文化開始進行市場化的運作，但是由于缺乏市場經驗和相應的管理，鄉村文化的市場化發展并不盡如人意，資金不足成為制約鄉村文化發展的重要因素。受制于資金的制約，“村兩委”很難組織起較大的鄉村文化活動，不少鄉村文化建設是空有想法而難以落實到實踐，可謂“巧婦難為無米之炊”。無論是組織鄉村文化活動還是保護鄉村文化，都需要資金的支持，離開了資金的支持，這些也就無從談起。與此同時，由于生活的實用主義慣性，農民參加鄉村文化活動大都期望能夠獲得一定的物質回報，沒有物質性導向，好多人是不愿意參加鄉村文化活動，這又倒逼組織者不得不去提高資金的投入，使得不少文化活動陷入了矛盾循之中。

4 鄉村文化振興的實踐路徑

鄉村文化的振興事關我們能否全面實現鄉村振興，事關我們能否順利推進社會主義現代化國家建設的征程。鄉村文化興盛則鄉村振興可期，農民的文化自信也會得到增強，社會主義文化強國就有了深厚的基層底蘊。面對鄉村文化振興中出現的問題，我們決不能放任不管，必須探尋鄉村文化振興的路徑，力爭早日實現鄉村文化的振興。從實踐看，實現鄉村文化振興必須要能夠發揮農民的主體性作用，同時加強鄉村文化的創意，并且要大膽推進鄉村文化的市場化運作，解決鄉村文化振興資金短缺的問題。

4.1 發揮農民的主體性作用

農民是鄉村文化的創造者也應該是鄉村文化振興的建設者，要發揮農民的主動性，調動農民的積極性來振興鄉村文化。鄉村文化最終的受益者是農民，農民對于鄉村文化是有著很強的發言權，鄉村文化建設的好與壞要能站在農民的角度來衡量，“按照以農民為中心的工作原則來推動文化建設，才能實現群眾文化的繁榮，也才能最終實現鄉村文化的振興[8]”。具體來看，一方面，要發揮農民的主體性作用，要讓農民積極主動地參與到鄉村文化振興的事業中，有了農民的參與，振興鄉村文化就有了方向，我們要按照農民的需求來振興鄉村文化，讓農民最終享用到的是自己參與其中，親手創造的鄉村文化；另一方面，要發揮農民的主體性作用要虛心向農民學習，認真貫徹我們黨的群眾路線。群眾的智慧是無窮的，我們應該誠懇地向農民學習，增強振興鄉村文化的本領。我們在振興鄉村文化時，不應閉門造車，而要多聽取農民的心聲，注意發揮農民的智慧，協力實現鄉村文化振興。

4.2 加強鄉村文化的創新

新時代，我們要實現鄉村文化振興必須做好鄉村文化的創新工作，加強鄉村文化的內容和形式的創新。我們要加強鄉村文化創新，首先是要堅持從農民的角度來進行文化的創新，扎根基層農村。習近平總書記指出：“文藝的一切創新，歸根到底都直接或間接來自人民[9]。”這就啟示我們鄉村文化的創新必須要站在農民的角度，在進行鄉村文化的內容和形式創新時，要考量農民的感受，創新的內容和形式要能為農民所接受，努力采取農民所能夠接受的方式實現鄉村文化的創新。其次，我們的鄉村文化創新要能反映時代的價值追求，將實現民族復興的偉大中國夢內嵌于鄉村文化中，堅持不懈地向農民進行社會主義核心價值觀的宣教，增強農民的文化自信，著力夯實我國社會主義意識形態陣地，營造一個鄉風文明的氣氛。

4.3 推動鄉村文化的產業化運作

政府的財政撥款只能解決資金短缺的燃眉之急，無法從根本上解決鄉村文化振興中資金不足的問題。黨的十九大報告中，我們黨明確提出了實施鄉村振興戰略，作為一項對于新時代農村具有重要意義的戰略，鄉村振興為農村的經濟發展提供了科學的理論指引。我們可以借助于鄉村振興戰略，適時推進鄉村文化的產業化運作，發揮市場的調節作用，既最大限度地實現鄉村文化的價值，又能夠創造一定的經濟效益，為鄉村振興提供持久的資金支持，實現鄉村振興資金的自給自足。在此基礎上，以鄉村文化的產業化運作拉動鄉村文化事業的發展，為農民修建更多的鄉村文化基礎設施，豐富農民的業余文化生活。我們要做到堅持社會效益第一，兼顧經濟效益，以經濟效益保障社會效益，協調推進二者同頻共振相得益彰。