公共文化服務視域下非遺類文化會展的類型及價值探析

濟南大學美術學院 張中波

非遺類文化會展(以下簡稱“非遺會展”)作為公共文化服務供給的重要載體，是我國公共文化服務體系建設的重要組成部分。梳理闡釋非遺會展的多元類型及公共文化服務價值，有助于提高社會各界對非遺會展的認知與重視程度，促進其采取有效措施推動非遺會展的有序發展。

1 非遺類文化會展的形成

會展業影響面大、關聯度高、帶動性強，能夠匯集巨大的人流、物流、資金流、信息流，有助于促進舉辦地對外經濟、文化的交流與合作，推動區域經濟社會發展。因此，會展業日益受到各國的廣泛重視。“會展是會議、展覽和節事等集體性活動的簡稱，是指在一定地域空間，由多個人集聚在一起形成的，定期或不定期的集體性的物質、文化交流活動。”[1]近年來，我國會展業發展迅速，在經濟社會發展中的地位和重要作用日益凸顯，逐漸成為國民經濟發展中新的增長點。2015年3月，《國務院關于進一步促進展覽業改革發展的若干意見》出臺，我國會展業由此進入了蓬勃發展的快車道。

我國文化資源豐富，賦予了文化會展發展得天獨厚的資源條件。作為我國會展業的重要組成部分，文化會展近20年來取得了快速發展，在非遺保護中發揮的作用日益顯著。非遺作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，是文化會展可利用的特色文化資源。當前，我國非遺與文化會展的融合態勢良好，一方面，各類文化會展(如文化產業博覽會、旅游博覽會、旅游節、文化節、藝術節等)積極引入非遺，設置非遺展區，開展非遺展演、展銷等活動，將其作為展會特色內容。另一方面，以非遺為主題舉辦的專門性的文化會展，即非遺會展也如雨后春筍般涌現。例如，中國非物質文化遺產博覽會、中國成都國際非物質文化遺產節、中國(長春)民間藝術博覽會、濰坊國際風箏會、甘肅慶陽端午香包民俗文化節等非遺會展，經過多年的精心培育和打造，已成為享譽國內外的品牌文化會展及舉辦地一張靚麗的城市文化名片，有力推動了舉辦地會展及餐飲、住宿、交通、旅游、購物、廣告等相關行業的發展，極大提升了舉辦地的知名度、美譽度及城市文化軟實力。

2 非遺類文化會展的類型

我國非遺會展分布廣、數量多、類型雜，對非遺會展進行科學合理地分類，有助于加深人們對不同類型非遺會展特征的認識，從而為非遺會展各種促進措施的制定與實施提供科學依據。按照不同的分類標準，非遺會展可以劃分為不同的類型，主要如下：

2.1 按展品范圍分

按照國家級非遺代表性項目名錄，我國將非遺分為十大門類，即民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育、游藝與雜技、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗。相應地，按照展品涉及非遺門類范圍的大小分類，非遺會展可分為綜合性非遺會展與專題性非遺會展。其一，綜合性非遺會展。展品涉及的非遺門類范圍寬泛，展會名稱往往以“非物質文化遺產”冠名。規模一般較大，非遺項目類別豐富，非遺展商數量眾多，普通觀眾占比較高，如中國非物質文化遺產博覽會、中國成都國際非物質文化遺產節、中國非物質文化遺產傳統技藝大展等。其二，專題性非遺會展。展品范圍往往集中于某一非遺門類，主題鮮明，專業觀眾占比較高，如中國陶瓷博覽會、中國(東陽)木雕竹編工藝美術博覽會等。

2.2 按舉辦目的分

按照舉辦目的的不同，非遺會展可分為商業性非遺會展和公益性非遺會展。其一，商業性非遺會展。多由行業協會或與各級政府等聯合主辦，以促進非遺產業發展為主要目的，主要面向專業觀眾。例如，2021第二屆中國工藝美術博覽會由中國輕工業聯合會主辦、中國工藝美術大師工作委員會承辦，博覽會將目標觀眾設定為以下幾類“藝術品收藏家及拍賣公司，國際級、省市級博物館，各類工美、文創設計、從業人員，藝術品愛好者，各駐華使領館機構及海外專業觀眾，創意產業或者特色產品園區，金融及地產公司高端客戶，著名旅游景區紀念品采購部門，工藝美術品批發商、零售商、貿易商。”[2]其二，公益性非遺會展。多為政府主導型會展，主要面向普通觀眾，以非遺的展示、宣傳、教育、交流、傳播為主要目的，如各級各類非遺保護成果展等。

2.3 按影響力分

按照影響力的不同，非遺會展可分為國際級、國家級、省際級、省級、市縣級等不同等級。其一，國際級。具有國際影響力，主辦單位往往包括相關國際組織機構，能吸引大量國外參展商。例如，第八屆中國成都國際非物質文化遺產節由文化和旅游部、四川省人民政府、聯合國教科文組織、中國聯合國教科文組織全國委員會主辦。其二，國家級。具有全國影響力，主辦單位如國家各部委、全國性行業協會、省級人民政府等，能吸引大量國內參展商。例如，中國非物質文化遺產博覽會由文化和旅游部、山東省人民政府共同主辦。其三，省際級。具有省際影響力，通常是地理位置相鄰的幾個省份共同舉辦，各省輪流承辦，參展商主要來自聯合辦展的相關省份。例如，鄂湘贛皖非物質文化遺產聯展，由湖北、湖南、江西、安徽四省文化和旅游廳聯合主辦，四省非物質文化遺產保護中心承辦。其四，省級。具有省域影響力，主辦單位一般為省級相關組織機構，參展商多來自省內。例如，第十三屆中國(山東)工藝美術博覽會由山東省工藝美術協會、山東省工藝美術學會、山東省工藝美術研究所共同主辦和承辦。其五，市縣級。具有市域或縣域影響力，主辦單位一般為市級或縣級政府相關部門，參展商多來自本市或本縣，如安徽阜南柳編藝術節等。

此外，按舉辦周期分，非遺會展可分為周期性非遺會展與臨時性非遺會展；按形成時間分，非遺會展可分為傳統延伸型非遺會展與現代新創型非遺會展；按舉辦場地分，非遺會展可分為室內非遺會展與室外非遺會展；按呈現形式分，非遺會展可分為線下非遺會展與線上非遺會展等形式。

3 非遺類文化會展的價值

在公共文化服務體系建設與非遺保護熱潮背景下，非遺會展具有重要的現實價值。

3.1 為非遺保護搭建公共性平臺

如同逛廟會、趕集(趕圩)在傳統農耕社會中的作用，逛展會已成為城市居民現代生活的重要組成部分。非遺會展為非遺保護搭建起了集中展示與交易的“公共性平臺”，[3]是非遺活態保護的有效方式，體現了非遺保護“見人見物見生活”的重要理念，有助于促進非遺融入現代生活，提升非遺存續力。

3.1.1 促進非遺傳播

《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》(中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發，2021年8月2日)提出應“加大非物質文化遺產傳播普及力度……加強專業化、區域性非物質文化遺產展示展演，辦好中國非物質文化遺產博覽會、中國成都國際非物質文化遺產節等活動”，促進非遺的廣泛傳播。概括而言，非遺的會展傳播方式具有時空集聚性，直觀性、互動性，雙向性、高效性等特點。

(1)時空集聚性。非遺多具有地域性、分散性、節律性等時空分布特點，民眾往往難以有充足的時間、精力去接觸本地乃至異域他族的多彩非遺。非遺會展可將不同地域、民族、門類的非遺項目集聚起來加以集中展示，可以使民眾有機會在有限的時空范圍內集中領略豐富多彩的非遺項目。其中，區域性非遺會展以展示地域性非遺為主，而大型國家級或國際級非遺會展則可以將全國各地各民族乃至國外非遺項目加以集中展示，非遺展品的數量、種類更為豐富多元。例如，2019年10月17日—10月22日，第七屆中國成都國際非物質文化遺產節在成都舉行。“本屆非遺節以‘傳承多彩文化，創享美好生活’為主題，在1個主會場和28個主題分會場開展了國際展覽、國際論壇、國際競技、國際展演和互動體驗等各類活動830余場。來自86個國家的1100余個非遺項目、5600余名代表共享盛會，上演了一場有顏值、有價值、有力量、有影響的國際性文化盛會。”[4]吸引了數以百萬計的中外游客前來觀展。此外，非遺會展通過線上展會直播等云會展的形式也極速擴大了非遺傳播的時空范圍。

(2)直觀性、互動性。除了非遺的實物、文字、圖片、音像展示等靜態展陳方式，非遺會展日益注重動態、活態展陳方式的運用，通過非遺傳承人的知識講解、技藝展演、現代科技應用(如VR、AR科技體驗)、觀眾操作體驗等方式，打造主題式、場景式、體驗式非遺展演空間，使非遺以生動鮮活的方式呈現出來，讓觀眾近距離直觀感受和領略非遺的魅力和風采，從而形成多層次、立體化的非遺傳播效果。

(3)雙向性、高效性。非遺會展搭建起了非遺生產者、經營者與消費者間良性互動的平臺，能夠快速反饋非遺市場的供求信息，具有雙向性、高效性的傳播特點。非遺會展為非遺展商與觀眾間、非遺展商間提供了直接溝通、交流互鑒的機會，一方面有助于非遺展商向公眾展示產品、宣傳形象，提高非遺展商知名度，促進非遺產品銷售與市場開拓；另一方面有助于非遺展商收集市場供求信息，進而據此開展非遺的創新性發展與創造性轉化工作。

3.1.2 促進非遺交易

非遺會展為非遺產品和衍生品提供了良好的展銷、交易平臺。大型非遺會展往往會吸引眾多專業采購商和普通觀眾前來采購、消費非遺產品和衍生品，有助于促進非遺產品和衍生品的消費與交易，進而促進非遺的生產性保護。例如，第七屆中國成都國際非物質文化遺產節首度舉辦的“中國非遺創意設計作品授權展”聚焦非遺符號的授權和轉化，邀請了53家IP版權方參展，拿出300多個IP授權元素展出洽談。最終成功對接項目80余個，洽談簽約金額達到5510萬元，有效推動了非遺成果轉化。另外，非遺節500余家參展單位現場銷售額5000余萬元，簽約金額超1億元，進一步展現了非遺的創造力與市場力。”[5]生產性保護是非遺保護的重要方式，尤其是對保護傳統美術類、傳統技藝類、傳統醫藥類非遺等具有生產性質特點的非遺項目，具有積極的促進作用。當前，我國非遺會展多以傳統美術類、傳統技藝類、傳統醫藥類非遺為主要展示對象，從而為這幾類非遺項目提供了生產性保護的契機和平臺。

總之，我國多數非遺保護面臨的主要問題是社會需求不足和傳承乏力。因此，新時代非遺保護的根本性問題在于重建民眾的非遺消費需求，培育非遺新的生存土壤。這需要喚起民眾對非遺的關注、理解與興趣，提高民眾的非遺文化素養，培養民眾的非遺消費觀念。非遺會展將非遺面向公眾進行展演、展銷、參與體驗，尤其是通過對青少年的宣傳教育，有助于培養提高人們對非遺的保護、欣賞意識，增進公眾對非遺的認知與認同，培育、擴大非遺的欣賞需求群體，從而激活非遺消費市場，拓展非遺生存空間。

3.2 促進公共文化服務體系建設

3.2.1 非遺是公共文化的重要組成部分

“公共文化是相對經營文化而言，是為滿足社會的共同需要而形成的文化形態，強調的是以社會全體公眾為服務對象的公共行政職能，目標是人人參與文化，人人享受文化，人人創造文化”。[6]《中華人民共和國公共文化服務保障法》(2017年3月1日起實施)指出：“公共文化服務是指由政府主導、社會力量參與，以滿足公民基本文化需求為主要目的而提供的公共文化設施、文化產品、文化活動以及其他相關服務。”非遺根植民間、源于生活，具有天然的公共文化屬性，是公共文化的重要組成部分。“非物質文化成為公共文化，大致表現在兩個層面，一個是在觀念上被大眾公認，并且得到公眾的自愿參與；另一個是在體制上被政府部門正式承認，并且以一定的公共資源加以支持。”[7]例如，頒布相關法律法規、出臺相關政策文件、成立專門的管理機構、建立非遺保護名錄制度、組織非遺傳承人申報認定、組織實施非遺傳承人群研修研習培訓計劃、舉辦非遺會展等。我國歷史悠久、地域遼闊、民族眾多，豐富多彩的非遺為公共文化服務提供了量大質優的公共文化產品，有助于豐富公共文化服務內容，滿足民眾多樣化的文化需求，提高公共文化服務效能。總之，公共文化具有公益性、共享性、群體性、地域性、多樣性等特點，非遺的公共屬性與公共文化特征相契合。隨著非遺保護意識的深入人心及非遺保護實踐的火熱開展，非遺的公共文化屬性愈加明顯，非遺保護成為我國公共文化服務體系建設的有機組成部分。

3.2.2 非遺會展是公共文化服務供給的重要載體

非遺是公共文化的重要組成部分，非遺會展則是公共文化服務供給的重要載體。非遺會展多為政府主導型的公益性會展，具有較強的公共文化服務屬性。非遺會展將非遺作為公共文化產品提供給民眾觀覽、體驗、參與、消費，一方面有助于拓寬公共文化服務供給渠道，豐富公共文化服務供給內容，促進公共文化服務體系建設；另一方面有助于更好發揮非遺的現代公共文化價值，使非遺從原本小范圍群體的公共文化走向全民共享的大共同體公共文化，體現了文化惠民、全民共享的公共文化服務宗旨，推動了非遺的惠民共享式保護。例如，第七屆中國成都國際非物質文化遺產節舉辦期間，非遺節會場變身“網紅”打卡地，主會場的留言板成為游客和市民對非遺節的點贊臺。據統計，非遺節期間，主會場成都國際非遺博覽園共有70萬觀眾入場參觀，28個分會場吸引了350萬觀眾參與，社區實踐及配套活動共有150萬人次參加，線上覆蓋人群達1.9億人次。”中國成都國際非物質文化遺產節作為“文化的盛會、民眾的節日”，已然成為深受老百姓喜愛的文化嘉年華。