張純艷
摘要:語(yǔ)文科目是小學(xué)時(shí)期的關(guān)鍵內(nèi)容,與此同時(shí),小學(xué)生剛進(jìn)入到系統(tǒng)化的教育體系之中,所以在語(yǔ)文授課活動(dòng)中,融入課程思政理念,為小學(xué)生創(chuàng)建出正確的道德品質(zhì)觀念,也成為了語(yǔ)文教師需要注重的一項(xiàng)工作。基于此,本文就以小學(xué)語(yǔ)文作為出發(fā)點(diǎn),首先探討提升語(yǔ)文教師對(duì)于課程思政理念認(rèn)知程度的意義,繼而探究無(wú)痕化運(yùn)用的方式,最后提出幾點(diǎn)課程思政理念的運(yùn)用路徑,以供參考。
關(guān)鍵詞:課程思政理念;小學(xué)語(yǔ)文;授課活動(dòng);運(yùn)用
引言
從本質(zhì)層面來(lái)看,課程思政理念實(shí)際上也是一種教育觀念,其主要是將培育學(xué)生的思想政治以及道德品質(zhì)作為目標(biāo),而小學(xué)語(yǔ)文作為一類語(yǔ)言類科目,在授課活動(dòng)中加以運(yùn)用這一理念也十分適合。然而,在實(shí)際運(yùn)用這類理念時(shí),一部分教師仍舊沒有將其落到實(shí)處,一方面是由于受到固有授課觀念的制約,不愿意做出革新,另一方面是因?yàn)闊o(wú)法將小學(xué)語(yǔ)文與課程思政觀念有效的融合在一起,繼而致使授課的成效大打折扣,可見,對(duì)這部分內(nèi)容做出探究極為必要。
一、提升小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課程思政理念運(yùn)用的認(rèn)識(shí)程度
立德樹人是課程思政的落腳點(diǎn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式和應(yīng)試教育的影響,圍繞考試成績(jī)這一目標(biāo),很多語(yǔ)文教師在實(shí)際的教育教學(xué)中,將絕大部分精力放在了教學(xué)成績(jī)提高上,忽視了語(yǔ)文學(xué)科舉足輕重的“育人”功能,這也在一定程度上造成了人才培養(yǎng)中的有知識(shí)、莫文化,高智商、低情商,品德缺失等問(wèn)題。所以,小學(xué)語(yǔ)文教師一定要清醒地認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文課程除了致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展外,同時(shí)要肩負(fù)起培養(yǎng)中小學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要使命,才能落實(shí)好“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的精神,才能真正在語(yǔ)文授課中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”這一根本任務(wù)。
二、注重課程思政理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕化運(yùn)用
最好的教育是讓孩子感覺不到“這是教育”。語(yǔ)文是一門人文精神充沛的課程,首先要求教師與學(xué)生建立信任和諧的師生關(guān)系,學(xué)生對(duì)老師的崇敬和模仿在少年時(shí)代最為強(qiáng)烈,師生關(guān)系是影響課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素,語(yǔ)文教師的“身教”自帶潛移默化的神力;其次注重與學(xué)生的情感交流,教師要善于在交流中感知學(xué)生情感的變化,引發(fā)其情感的共鳴,引導(dǎo)其態(tài)度的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的一致;最后是在課堂教學(xué)中,語(yǔ)文教師一定要提前“巧”具匠心地做好設(shè)計(jì),注重教學(xué)內(nèi)容的情境帶入和學(xué)生的情感體驗(yàn),比如在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)情景帶入,幫助學(xué)生理解其深意,進(jìn)而將古人的高尚思想、品格與當(dāng)代價(jià)值取向有效結(jié)合,達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與德育引導(dǎo)的相互交融。
三、課程思政理念在小學(xué)語(yǔ)文授課活動(dòng)之中的運(yùn)用路徑
(一)遵循小學(xué)生年紀(jì)特性
如想要更好地在小學(xué)語(yǔ)文授課活動(dòng)之中,做好課程思政理念的運(yùn)用,就務(wù)必要依據(jù)小學(xué)生的年紀(jì)特性來(lái)做出設(shè)計(jì),以此來(lái)保證這一理念的運(yùn)用可以與小學(xué)生實(shí)際狀況相符。基于現(xiàn)實(shí)來(lái)看,小學(xué)生年紀(jì)還不是很大,思維能力也在發(fā)展中,因此對(duì)于思政這類較為抽象的概念無(wú)法深入的理解,因此,教師便可以采取形象化的手段來(lái)完成授課。例如,現(xiàn)階段得益于科技水準(zhǔn)的進(jìn)步,各類電教設(shè)施也已經(jīng)被運(yùn)用在了教育領(lǐng)域之中,教師便可以借助于此,提前尋找一些與思政內(nèi)容相關(guān)的案例視頻,在授課時(shí)引領(lǐng)學(xué)生觀賞,這樣不單可以匯聚學(xué)生注意力,并且還能夠?qū)⒊橄蟮膬?nèi)容具象化,以便于小學(xué)生更為容易理解。
(二)注重與生活相互融合
課程思政理念本身就與生活有著較為緊密的關(guān)聯(lián),為了進(jìn)一步在小學(xué)語(yǔ)文授課活動(dòng)中運(yùn)用思政理念,教師務(wù)必要注重其與生活相互融合,如此便可以更加高效的培育小學(xué)生的思政素養(yǎng)。詳細(xì)來(lái)說(shuō),教師可以先去尋找一些身邊的思政案例,來(lái)讓小學(xué)生真切的感受到其中的內(nèi)涵,例如,在開展愛國(guó)為主題的思政教育期間,小學(xué)語(yǔ)文教師便可以運(yùn)用“開國(guó)大典”這篇課文作為導(dǎo)入,然后在尋找一些閱兵的視頻,這樣就可以快速激起小學(xué)生的自豪之情,此時(shí)實(shí)行愛國(guó)思政教育自然也就水到渠成。
(三)尋找有效的運(yùn)用媒介
在小學(xué)語(yǔ)文授課中加以運(yùn)用課程思政理念,教師還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去尋找一些媒介來(lái)當(dāng)作依托,為小學(xué)生創(chuàng)建出榜樣,以便于可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于思政理念的認(rèn)知程度。例如,在2020年的“新冠肺炎疫情”之中,就出現(xiàn)了眾多能夠成為小學(xué)生榜樣的人選,教師在語(yǔ)文授課期間,便可以挑選出一些英雄典型,繼而向小學(xué)生展現(xiàn)這些英雄在應(yīng)對(duì)疫情時(shí)的事跡,激起學(xué)生的敬畏之情,并通過(guò)這種情感,來(lái)培育小學(xué)生的思政品質(zhì)。
(四)增強(qiáng)教師的技能素養(yǎng)
小學(xué)語(yǔ)文教師是語(yǔ)文科目授課中,運(yùn)用課程思政理念的一線任務(wù),因此就要求教師自身首先擁有比較高的思政素養(yǎng),這樣才能夠更好地完成小學(xué)生的思政教育。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)明晰這一點(diǎn),主動(dòng)地開展對(duì)于語(yǔ)文教師的培訓(xùn)工作,以此來(lái)增強(qiáng)其技能素養(yǎng),與此同時(shí),還應(yīng)該制訂出嚴(yán)謹(jǐn)而又切實(shí)的考評(píng)機(jī)制,對(duì)教師的課程思政理念融入成效予以考評(píng),并依據(jù)結(jié)果,實(shí)時(shí)的做出褒獎(jiǎng)與批評(píng),這樣就可以點(diǎn)燃教師運(yùn)用課程思政理念的主動(dòng)性。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,隨著新課標(biāo)的落實(shí),對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的授課要求也有了一定的變換,除了要教授小學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)以外,還要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)思政素養(yǎng)的培育,所以,就需要小學(xué)語(yǔ)文教師在落實(shí)授課活動(dòng)期間,將課程思政理念融入其中。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),首先需要明晰課程思政理念的關(guān)鍵意義,繼而采取無(wú)痕化的方式在教學(xué)時(shí)加以運(yùn)用,以此來(lái)進(jìn)一步確保運(yùn)用成效,此外,還應(yīng)當(dāng)遵循小學(xué)生的年紀(jì)特性,并且加強(qiáng)生活化的融合,以及尋找科學(xué)的運(yùn)用媒介,最后還要主動(dòng)增強(qiáng)自身的技能素養(yǎng),唯有這樣,才可以確保運(yùn)用效果與預(yù)期相符。因此,上文對(duì)這部分內(nèi)容做出了詳實(shí)論述,期望帶來(lái)參考。
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(湖南省永州市東安縣蘆洪市鎮(zhèn)中心小學(xué)?湖南?永州?425913)