略論中國(guó)古代區(qū)域文化展覽的策劃與構(gòu)思
——以“海岱朝宗”展覽為例

（中國(guó)國(guó)家博物館,北京 100006）

中華文明有著悠久而輝煌的歷史，也有著漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展歷程。古代先民是創(chuàng)造、譜寫(xiě)歷史的主體，中國(guó)歷史每一次演進(jìn)、發(fā)展的動(dòng)力，都與他們階段性的思想、活動(dòng)密切相關(guān)。在創(chuàng)造歷史的同時(shí)，古代先民也創(chuàng)造了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。以恰當(dāng)?shù)姆绞阶屖詹卦诟鞣N文博單位的文物活起來(lái)，通過(guò)文物、展覽講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，是文博工作者的神圣使命，也是新時(shí)代、新環(huán)境下提升國(guó)人文化自信的有效措施。

2019年4月至7月，“海岱朝宗——山東古代文物菁華”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“海岱朝宗”）展覽在國(guó)家博物館展出。該展覽以臨淄（即今淄博市臨淄區(qū)及其周邊）出土的古代精品文物為主體，展示早期齊文化的面貌和特色，希望能夠增進(jìn)觀眾對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知并進(jìn)一步提升文化自信。

一、展覽主題策劃及內(nèi)容設(shè)計(jì)構(gòu)思

1.主題精準(zhǔn)，內(nèi)涵豐富。本展覽以“海岱朝宗”為主題，集中展示海岱之間尤其魯北齊文化腹心地區(qū)數(shù)千年來(lái)考古學(xué)文化的大體面貌。該展覽將時(shí)代發(fā)展作為線(xiàn)索，從考古學(xué)文化的起源、演變、交流、融合等動(dòng)態(tài)角度考察淄博地區(qū)先秦至漢代物質(zhì)文化的淵源、脈絡(luò)及其文化特色。作為西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)腹心之地的臨淄地區(qū)，歷年來(lái)出土了大量與齊文化有關(guān)的精品文物，它們無(wú)疑是尋跡當(dāng)?shù)貧v史文化的代表性物質(zhì)資料，也是“海岱朝宗”展覽展示的重點(diǎn)。本展覽不僅著意于展示西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期的特色和面貌；對(duì)之前的新石器時(shí)代至商代當(dāng)?shù)貣|夷文化的孕育、發(fā)展階段，及其與中原、江浙一帶考古學(xué)文化的交流、互動(dòng)等情況皆有關(guān)注；此外，對(duì)秦滅六國(guó)后秦漢大一統(tǒng)語(yǔ)境中方國(guó)意義上的齊文化的融會(huì)、演變也都有所展示。以這種長(zhǎng)時(shí)段的社會(huì)、文化視角來(lái)觀察和呈現(xiàn)齊地考古學(xué)文化的動(dòng)態(tài)演變歷程，是本展覽的策劃理念之一。

展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，我們用“多源同流”“競(jìng)爭(zhēng)稱(chēng)雄”和“融歸一統(tǒng)”三個(gè)單元，從長(zhǎng)時(shí)段的文化演進(jìn)角度，分別展示孕育期、繁榮期、融合期的齊地考古學(xué)文化面貌。第一單元首先將齊文化的淵源上溯至后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化等極富特色的新石器時(shí)代原生文化，展示其本地物質(zhì)面貌和禮儀文化特色以及與周邊文明的碰撞、融合；第二單元重點(diǎn)展示西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高青陳莊、臨淄齊國(guó)故城等地的考古發(fā)現(xiàn)，介紹繁盛時(shí)期的齊國(guó)歷史文化；第三單元以展示大武漢墓、稷山漢墓的發(fā)現(xiàn)為主，介紹漢代大一統(tǒng)格局下齊文化的延續(xù)和嬗變。齊文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演變，最終演化為早期中華文明的有機(jī)構(gòu)成，為多元一統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化的形成作出了卓越的貢獻(xiàn)，這是上古先民留給后世的文化遺產(chǎn)。本展覽不僅突出作為齊文化代表性物證的文物精品，更在于從整體上揭示齊地文化的特色和面貌，并從細(xì)節(jié)上展示齊地考古學(xué)的動(dòng)態(tài)演變及其與周邊文化的互動(dòng)、交流、融合，時(shí)刻關(guān)注齊文化在中華早期文化演進(jìn)、交流、融合歷程中的角色和貢獻(xiàn)。

2.注重考古新發(fā)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，吸收最新的學(xué)術(shù)研究成果,深入闡釋展覽主題和文化內(nèi)涵?！昂ａ烦凇闭褂[的展品以出土于臨淄齊故城及其周邊的古代文物精品為主體，同時(shí)包括高青、臨朐、海陽(yáng)等地的一些新的重要的考古發(fā)現(xiàn)。最終參展的近200件（套）文物精品，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、科技價(jià)值，堪稱(chēng)能夠集中代表海岱地區(qū)齊文化特色面貌和發(fā)展水平的物質(zhì)文化遺存。

臨淄曾經(jīng)長(zhǎng)期作為齊國(guó)的都城，堪稱(chēng)齊文化的腹心之地。其周邊積累了極其豐富的物質(zhì)文化遺存，可以作為不同階段齊文化發(fā)展水平的重要物證。自古以來(lái)，臨淄地區(qū)就陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有與齊文化有關(guān)的遺址、墓葬和文物。新中國(guó)成立以后，隨著現(xiàn)代考古學(xué)工作的開(kāi)展，大量具有科學(xué)價(jià)值的遺存破土而出，為我們了解齊文化打開(kāi)了時(shí)空之門(mén)。齊侯甗、國(guó)子鼎、高子戈、郾王劍、吳王夫差劍等代表性的器物表面均鑄刻有銘文，從中不僅能了解到齊國(guó)高級(jí)貴族主政、參政的歷史信息，還能考察齊國(guó)與周邊其他封國(guó)之間交流、互動(dòng)的珍貴歷史細(xì)節(jié)。

除臨淄之外，桓臺(tái)商代祭祀遺址[1]、高青陳莊西周城址[2]、臨朐泉頭村春秋貴族墓[3]、大武齊王漢墓[4]、稷山漢墓[5]等重要遺存均屬近幾十年來(lái)的重大考古發(fā)現(xiàn)，相關(guān)文物及遺址的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和深入研究，不同程度上改變了人們對(duì)不同階段古代歷史的既有認(rèn)知。比如，高青陳莊西周城址是近年西周考古取得的突破性重要發(fā)現(xiàn)，一系列重要發(fā)現(xiàn)不同程度上增進(jìn)或改變了人們對(duì)早期齊國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，被評(píng)為2009年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

為加強(qiáng)與本展覽相關(guān)的齊文化文物、考古研究，《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》于2019年第7期組織專(zhuān)家開(kāi)設(shè)了“‘海岱朝宗’展覽文物研究”專(zhuān)題研究，對(duì)海岱地區(qū)出土的蓋豆、提鏈壺、尋氏銅器等齊文化特色器物和重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，進(jìn)一步深化人們對(duì)于相關(guān)展品文化內(nèi)涵的認(rèn)知以及對(duì)于齊文化特色面貌的精準(zhǔn)把握[6]。此外，為配合展覽宣傳，并對(duì)相關(guān)文物和歷史文化進(jìn)行更加全面、深入的解讀、分析，我們出版了與展覽配套的《海岱朝宗——山東古代文物菁華》圖錄，其中收錄研究性學(xué)術(shù)論文六篇，涉及考古學(xué)視野下的齊文化發(fā)展與融合、齊國(guó)青銅器鑄造工藝、海岱美術(shù)所反映的地域文化與文明互鑒等課題，還包括針對(duì)苑何忌敦、蒜頭壺、三足橢形器、尋仲盤(pán)、余子鼎等特殊器物的專(zhuān)門(mén)研究[7]。

3.創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，為觀眾營(yíng)造更多的與文物對(duì)話(huà)的視角。“海岱朝宗”展覽展廳設(shè)計(jì)方面有其獨(dú)特的構(gòu)思和創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師選擇與青銅器銹色相近的綠色為基礎(chǔ)色調(diào)裝飾展廳，突出青銅時(shí)代在齊文化發(fā)展過(guò)程中的核心價(jià)值。展廳色調(diào)淡雅，展線(xiàn)合理，光線(xiàn)錯(cuò)落有致，空間張弛有度，盡力為觀眾提供舒適的參觀環(huán)境和觀展體驗(yàn)。在每個(gè)單元的開(kāi)端，都以代表性文物的紋飾裝飾標(biāo)題，力圖讓觀眾對(duì)該時(shí)代的特色性紋樣和器物留下深刻印象，尤其“海岱朝宗”標(biāo)題墻的旁邊，以絲網(wǎng)印的方式精細(xì)描繪了一組代表性青銅器紋飾，由龍紋、獸面紋、鳥(niǎo)紋構(gòu)成的組合畫(huà)面華美、宏闊，震人心扉。多媒體技術(shù)方面，我們綜合運(yùn)用視頻、動(dòng)畫(huà)、線(xiàn)圖、照片、放大鏡等多種手段，力圖將更多精致、生動(dòng)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)給觀眾，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容作出深入淺出、具體生動(dòng)的闡釋。對(duì)于西周時(shí)期的引簋等最重要的展品，我們則利用三維掃描技術(shù)對(duì)其立體造型及銘文內(nèi)容進(jìn)行全方位展示和解讀。

二、展覽宣傳方案的策劃

1.傳統(tǒng)媒體及新媒體聯(lián)動(dòng)報(bào)道，促使展覽成為一時(shí)熱點(diǎn)。在展覽開(kāi)幕前，國(guó)家博物館充分利用新媒體平臺(tái)，對(duì)展覽進(jìn)行了預(yù)熱報(bào)道。“國(guó)博君”微信公眾號(hào)在展覽開(kāi)幕前夕對(duì)展覽的基本信息、展覽規(guī)模及重點(diǎn)展品等內(nèi)容進(jìn)行了推介。此舉得到了觀眾的好評(píng)。

展覽還得到了新華網(wǎng)、中央廣電總臺(tái)國(guó)際在線(xiàn)、北京日?qǐng)?bào)、新京報(bào)等主流媒體的報(bào)道與關(guān)注，BTV《北京您早》欄目對(duì)展覽進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一分半鐘的拍攝，由策展人出鏡為觀眾講解展覽，讓電視機(jī)前的觀眾也能領(lǐng)略到齊魯大地文物的風(fēng)采。山東當(dāng)?shù)匚幕吐糜蜗嚓P(guān)部門(mén)及媒體也對(duì)展覽給予了大力支持。山東衛(wèi)視《山東新聞聯(lián)播》欄目在開(kāi)幕式當(dāng)天對(duì)展覽開(kāi)幕的盛況進(jìn)行了報(bào)道與采訪(fǎng)。淄博市文化和旅游局通過(guò)官方網(wǎng)站和官方微博等窗口，對(duì)展覽進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的全程宣傳。此外，展覽期間，淄博市文化和旅游局還邀請(qǐng)了具有文化影響力的公眾人物參觀展覽并進(jìn)行媒體報(bào)道，取得了良好的社會(huì)反響和宣傳效果。

2.展覽為文旅融合提供了很好的平臺(tái)。從觀眾的反饋看，本次展覽踐行了“不求所藏,但求所展,開(kāi)放合作,互利共贏”的理念，借助國(guó)家博物館平臺(tái)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的展覽和宣傳活動(dòng)，為地方的文化旅游事業(yè)帶來(lái)了更多關(guān)注與可能。觀眾通過(guò)社交媒體紛紛表示，展覽增進(jìn)了自己對(duì)山東省文博旅游資源的了解。

三、余論

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記持續(xù)關(guān)注文物在提升文化自信方面的特殊價(jià)值，有關(guān)“讓文物活起來(lái)”的一系列重要論斷和指示為文博行業(yè)指明了工作方向。2019年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。”系統(tǒng)地梳理文化遺產(chǎn)，精準(zhǔn)地表現(xiàn)展覽主題，并進(jìn)而闡釋中華傳統(tǒng)文化，是每一位展覽工作者的神圣使命。廣大文博工作者和文博機(jī)構(gòu)應(yīng)該自覺(jué)地領(lǐng)會(huì)時(shí)代精神，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，通過(guò)開(kāi)展研究、舉辦展覽等形式系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的精神力量。