淺述陸機《平復帖》及其穿越時空的藝術特征

（邯山區文化館,河北邯鄲 056000）

《平復帖》是我國現存的歷史上最早最古老最真實可靠且保存完好流傳有序的第一件古代名家紙本墨書真跡，這是一件用禿筆寫的草書字，是漢代章草向晉代今草過渡的代表性書作，它在中國書法史上的地位舉足輕重，故有“法帖之祖”的美譽，現藏北京故宮博物院，它的作者是西晉時期著名的文學家和文學理論家陸機。《平復帖》是一件為祝福好友病情康復而草就的手札，整體藝術氣象樸拙雅健，渾厚老到，給人感覺內中蘊含著博大深沉的精神力量。其字法簡潔凝練，筆墨蒼勁奇古，氣息平實散淡，有很多字跡墨痕斑駁脫落，比較漫漶，很難識讀。但深具古典魅力的《平復帖》依然令歷代文人墨客沉醉迷戀，津津樂道，甚至為解其一字而上下求索、嘔心瀝血，遂使釋者紛紜，爭議不絕。20世紀60年代啟功先生為此帖做的釋文專家雖有不同看法但流傳最為廣泛也最有權威，現移錄如下：

彥先羸瘵，恐難平復。往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使□（唯）男，幸為復失前憂耳。□（吳）子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱，舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，執（勢）所恒有，宜□稱之。夏□（伯）榮寇亂之際，聞問不悉。

陸機，字士衡，吳郡吳縣華亭（今上海松江）人，生于魏元帝景元二年（公元261年），卒于西晉惠帝太安二年（公元303年），終年四十三歲。史稱陸機文章冠世，善書能章草，然為文名所掩。西晉時期文化繁榮興盛，名家眾多，因年代久遠，其作品大都散失無存，惟陸機《平復帖》流傳至今，被后世稱作曠代之奇珍，墨林之瑰寶，因帖中第一行有“恐難平復”之句，故以“平復”為帖名。該帖是陸機公元三世紀后期晉武帝初年所書，比王羲之《蘭亭序》早50多年，距今已有1700多年的歷史。當時正值中國書法史重大變革時期，處于章草向今草過渡的藝術轉折點，《平復帖》的出現應當格外引人關注，該帖古樸老勁、精神內斂的藝術風格自然會風靡在當時文人名士之間，并逐漸會成為引領時尚甚至占主導地位的書寫形式。作為有代表性的比較成熟的章草樣式的書法作品，《平復帖》還大量保留著簡牘書跡中初期章草鮮活古拙、蒼茫大氣的動人魅力和大樸不雕、真率自由的原生態審美特征。《平復帖》與近世出土的樓蘭殘紙、居延漢簡、敦煌木簡還有《李柏文書》《濟白帖》等在藝術風格頗為類似相近，其整體章法、結字特征、行筆落墨以及蒼厚渾拙、簡率古淡的藝術格調與上述諸帖本相通相連，結構和運筆特點也是一脈相承的。但在演化發展過程中《平復帖》的藝術境界明顯高出漢晉簡牘殘紙，其間透露出的含蓄樸實、厚重高古的書卷氣息也是漢晉簡牘殘紙無法相比的。所以歷代書家爭相寶之，以一睹真跡為榮，更有癡迷其間者，手摹心追，汲取養分，期望新的創造，因此《平復帖》對后世書法藝術的發展產生了不可估量的影響。另外陸機是公認的魏晉時期的大文學家，那么他的手筆被后人譽為“法帖之祖”的《平復帖》無疑首開了文人書法之先河，我們可以非常明顯看到該帖洋溢著濃郁厚重的書卷氣，整篇字跡蒼勁老練、沉著奇古，尺幅之間展露出作者深厚的文化修養、高超的書寫技巧還有那種老重古拙、質樸率真的遠古氣息。時至今日一千多年過去了，盡管歷朝歷代審美崇尚有別，但《平復帖》歷來為世人寶重、喜愛，以其穿越時空的藝術魅力吸引著數以萬計的書法愛好者。

《平復帖》，紙本草書，縱23.8厘米，橫20.5厘米，單頁9行，共84字，無款，禿筆硬毫濃墨書于粗糙吃墨性差的牙色麻紙上，《宣和書譜》標記為章草。該帖行筆沉厚穩健，點畫精勁內斂，布局散若群星卻顧盼呼應，渾然一體，結字半章半今、搖曳多姿，起筆藏鋒圭角暗藏，運筆中鋒如錐畫沙，起止渾融無跡氣韻包含，有濃郁的篆籀氣息，通貫全篇蒼茫古拙，大氣渾淪，始終散發著悠悠古意，蒼健、厚重、渾圓、樸拙、簡約、率意、高古、散淡，十分耐人回味。《平復帖》是陸機唯一傳世的書法作品，在古代典籍中著錄頗多，有識之士皆推崇備至。明代張丑評曰：“《平復帖》最奇古，與索幼安《出師頌》齊。惜剝蝕太甚，不入俗子眼。然筆法圓渾，正如太羹玄酒，斷非中古人所能下手。”[1]清代顧復曾云：“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆。”[2]當代啟功先生詩評：“十年遍校流沙簡，《平復》無漸署墨皇。”[3]歷代書家的評論各有側重各有見地，更加鞏固了《平復帖》在中國書法史上“法帖之祖”的重要地位，它深刻影響了我國自晉而下書法藝術演變的進程，是書法藝術發展過程中的里程碑，有著劃時代的創新意義。陸機用他幾十年磨煉和積累的多方面的藝術功底、豐富的官場經驗和對人世百態的感悟自然地糅合在一起，不擇筆墨、不計工拙、一任性情、自在揮灑，無意間創造了獨特的書法格調，初視平淡自然，久之覺其山高水深，細品妙造無窮，有一種言說不盡的意境和韻趣。《平復帖》確實稱得上中國書法史上真正的無意于佳乃佳的神逸之品、經典范本、不朽力作！所以它能夠在大浪淘沙的歷史洪流中歷經世事滄桑、風雨磨礪而獨標風骨并以其強勁旺盛的藝術生命力輝耀千載！筆者多年來的潛心研究，頗有所得，將其藝術特色概括成八個字：蒼、厚、渾、拙、簡、率、古、淡。現據此一一分析如下：

《平復帖》最顯著的特點是：蒼。即蒼勁老辣、蒼茫老到。如第二行“初”字，第五行“復”“來”“儀”三字，皆呈老態，行筆澀勁蒼辣，縱而能收，非常鮮明地表現了這一特點。“復”字左畫老健，最后一筆捺畫蒼辣內斂，韻味無窮，耐品耐嚼。“來”字最后兩筆一撇一捺有飄曳紛披之勢，似老道披袍臨風，颯颯有仙氣。“儀”字左邊自然飄逸，右邊含蓄穩重，整個字搖曳多姿、和諧有變。蒼即老，老即古，古方見拙，拙則趣深情真。另外《平復帖》線條剝蝕太甚，在渾厚圓活中寓著老重生澀之感，猶如萬歲枯藤，展示出古勁蒼拙，老而彌堅的非凡生命力。再說厚，厚即醇厚凝重、意蘊深沉。如第八行“夏”“亂”二字，墨色黑厚凝重，筆道堅實，沉穩至極，重而不滯，結字亦凝練渾成，這兩個字在帖中非常醒目提神，神氣四溢，讓人難以平復。厚則魅力持久，生命力飽滿，歷久彌新。渾即圓渾飽滿、渾融天成。如第四行“初”“主”，第六行“也”“思”等，這些字形圓意樸，氣象渾穆，尤見圓融渾勁之妙。第七行“邁”字上半部灑脫圓轉，下部走之包含收縮，和諧巧變，似盤絲屈鐵，當謂之剛柔并濟、綿里裹鐵，尤其是下部走之形如折釵股，有滿弓待發之勢，展露出非同一般的力量感、沉實感和遲澀感，整體視之意趣橫生，自然有致，堪稱雄勁暢達。拙即老拙蘊藉、沉實含蓄。如第四行“能”“盡”，“邁”字的末筆，最后四字“聞問不悉”等皆凸顯老拙蒼渾之趣，“邁”字走之尤見奇崛堅勁，這些都增加了整幅作品的情趣厚度和幽古之意。拙和蒼、厚、渾密切相連，不蒼不厚不渾難成古拙。拙和用筆有相當關聯，用筆不巧拙自生。《平復帖》的用筆任性自然，似混混沌沌，不見巧妙與工致，其樸拙平實的天趣盡展在尺幅片紙之間。簡即簡約靈動、簡練概括。如第二行“慮”、第五行“臨”、第七行“宜”、第八行“聞”等字，都鮮明地表現出簡古的意味和靈動的視覺效果，形簡意豐，手法過人，令人心曠神怡，充分表現了陸機高度的概括能力、趨簡刪繁的本領以及舉重若輕的才力。“聞”字最后一畫以一微曲線條輕松完成，簡之極，率之極，妙之極，真是下筆如有神！率即直率灑脫，靈動勁健。如第一行“恐”“復”，第二行“屬”“不”，第五行“舉動”，第七行“所”，第八行“際”等字，可以看到帖中率性之筆、灑脫之姿隨處可見，比比皆是。客觀地講率性自在、自由無礙的藝術感覺是有文字以來有志于藝術創造的書家著意追求或無意而至的書寫的理想境界，真正意義上的書寫是為表達書家性情感受、思想修養以及人生體驗而存在的。當書家情急之下書興勃勃，需用筆墨表達而不事雕琢、任筆揮灑時，象《平復帖》這樣率性書寫、筆隨人意的稿草之作不經意間就會妙手天成，不知不覺地進入忘情忘懷完全自由的忘我狀態。我們再看“際”字左高右低，攲斜而能穩，臨險若靜，險中求正，奇趣橫生，陸機的筆墨功底、閱歷造化、文化修養就其中了。該字的左旁堅畫明顯地呈向左背右的孤形狀，筆畫挺勁，可見鋒芒，展現給觀者的是咀嚼不盡的精神意趣和盤馬彎弓、蓄勢待發的無限張力，給人以無窮的想象空間；右旁最后一筆速度和節奏更快，率性之足如騎兵揚鞭催馬，力達鞭鞘；整個字真是獨出心裁，別具風味，令人百看不厭。“復”字左豎爽利如刀，右撇如劍出鞘，最后一捺出以頓筆，戛然而止，整個字有收有放、有藏有露、超脫不凡。古即高古深邃、古意盎然。如第三行“男”“幸”，第六行“體”等字，筆者感其意古情深，筆老墨沉，高渾斂氣，令人作千古之想，“男”“幸”二字純簡古勁至極，凝練無以復加，既古拙又圓活，前不見古人，后不見來者。“體”字穩如泰山，安如磐石，末筆毫不茍且，老到蒼遒，深得古拙內斂之意趣，古雅樸拙是《平復帖》非常獨特的藝術魅力。淡即散淡質樸、清淡無華。如第三行“憂”“耳”，第五行“臨”，第七行“執”，第八行“榮”等字，虛淡純樸之味分外明顯。觀“臨”“榮”二字其點的行跡隨心揮灑、自由不覇，散淡之境自然天成。《平復帖》作為札牘草稿作者在書寫時當是自在自性，不修邊幅，無意求工，更無暇顧及細節的完美表現，行筆落墨自然老到，優游不迫，不雕琢，不拘泥，一任心性流淌，沒有半點的牽強與生硬、矜持與逞能，而是將簡率古淡的韻味融寄在蒼厚渾拙的線條之中，無意間流露出了淳樸自然的天趣，使整幅作品看起來生動深沉、凝重大氣，渾穆高遠，這真是令人嘆服天才般的創造！

最后特別說明一點，“蒼厚渾拙、簡率古淡”這些藝術特征實際貫穿在《平復帖》整幅作品中，甚至帖中的每一個字都綜合體現了上述特點，這些藝術特征是密不可分的統一體，是這件只有區區84個字的信札手稿的整體藝術風格。