隴東民俗社火在當代油畫創作中的呈現

（甘肅平涼涇川縣文化館 744300）

隴原大地是中華民族重要的發祥地之一，具有深厚的文化土壤和悠久的歷史，尤其民俗文化源遠流長、豐富多彩，西北隴東地區非遺社火展演，以鮮明的本土文化元素，反映了沉穩、厚重、樸實的西北勞動人民欣欣向榮的生活景象，表現出地方民俗獨特的文化特征；這一題材這為當代油畫的創作提供了豐厚的文化土壤。

一、題材的確立

大西北隴東地區有著豐富悠久的歷史和文化資源，西北民間社火更以久遠的歷史及神秘深厚的文化內涵，氣勢雄渾的場面感，深受學者們的關注和青睞，是民間藝術展演活動的一大特色，是及受廣大人民喜愛的漢族傳統文化活動，社火是民間一種特殊的文化活動形式，不同地方的社火雖著本地區的活動類型也有所不同，隴東地區的社火更是如此，當地人稱其為故事，是盛行于甘肅西北隴東地區的民俗文化活動；它跟國內其他地區的社火類似，有著悠久的歷史和傳承，社火展演很多年前就被政府認可和推廣，現在它不僅僅是作為過年時的文娛活動而且也是一種民間風，在隴東這片神州大地上，每年的正月十五都會風風火火的舉辦各鄉鎮的社火表演。社火表演自古流傳，最早用于祈禱祥和和民間祭祀活動，而表現的形式和活動內容沒有固定的形式。隨著社會活動的豐富和發展，社火展演將民間說唱、臉譜、武術表演、曲藝、音樂、舞蹈表演等融合在一起，說唱互動，載歌載舞，受到人們的喜愛。一般可分為地故事、車故事、跑高蹺、秧歌、獅子舞等。內容有民間故事、神話傳說等，這為當代油畫的表現在題材提供了豐厚的土壤，筆者作為一名文化工作者，每年正月十五前后都會親歷社火展演，由于親身經歷所以對隴東地區社火展演有很強的繪畫欲望，自己運用某種形式來保存這些精彩的片段，所以就不由自主的引發內心的情感共鳴，換起內心深處強烈的繪畫興趣及表現欲，久而久之就萌發出以創作這類題材的油畫作品，以油畫的形式進而深化社火展演的魅力，由此確立以《隴上曲系列》為名的油畫作品，在油畫創作中試著將這種鄉土情愫，通過現代繪畫語言傳達出我們這一代人對當下生活的感悟和美好向往。

二、自我語言的探索

從最初的社火題材創作中，一直進行著自我的審視與探索，試圖將感性認識轉化成理性的情感表達，來完成自我的表現。而且在社火展演一系列創作進程中，伴隨著對社火展演的不斷認識，對民間美術及現當代藝術的參考，繪畫觀念也產生了很大變化，新的表現觀念必然引起對新的繪畫形式的探索，在畫面中試圖尋找最具當下的繪畫面語言，并且試著實現繪畫表現語言的突破與創新。當然繪畫創作不能光是用言語來表述的，它主要是靠畫家通過藝術表現手段把畫家對生活的感悟和體驗表現在畫布上讓欣賞者自己區感受畫面的內容和思想，每個畫家因自己的修養不同，其價值觀和世界觀的取向根據環境的不同也有很大影響，在表現同樣的題材時所做出的作品給每個人的感受是不同的。生活只能為藝術創作提供豐富的源源不斷的素材但是不能提供作品的意義，所以在創作中就要求畫家對所要表達的對象進行一定的藝術處理，賦予作品一定的情感創作出生動的藝術形象，這種被藝術處理的形象超越了作品它本身所包含的價值和意義被賦予了一種新生命，這種新的生命形式決定了最終的畫面語言；正因如此不同的畫家對油畫材料的掌握和表現技巧的不同，產生出風格迥異豐富多彩的藝術作品，由此可見畫家的藝術表現形式是豐富多彩的，對油畫繪畫語言的探究就是把自己的藝術思想，情感情趣及認識轉化為藝術作品的過程。

由此可見以什么樣的表現形式去深刻的表現題材和準確的展現題材所傳達的藝術魅力更為重要，社火表演作為民間的一種民俗樣式，它對豐富人們的文化和生活，有效促進兩個文明建設有一定的成效及作用；但是它是在封建社會的祈禱祭祀活動中成長和發展起來的，避免不了一些不良情境，蒙有封建迷信的面紗。所以以繪畫的形式去表現顯然帶有一定的難度，因為繪畫語言體現了畫家的人格獨立思維的獨特以及藝術造詣的獨到之處。在我所表現的題材確立之后，我將表現的目標轉向藝術本身，將隴東社火的場面感受化為創作出發點，并將所拍攝的照片轉化為我的素材資料，并試著用各種材料進行系列社火題材的創作。隴東社火有很大的場面感，同時也因為各種表演道具的細碎而顯得特別零亂。在社火題材的創作中要表現的是社火熱鬧喧嘩的氣氛，是對現場感的直觀感受，試圖在畫面中安排眾多的人物形式來完善畫面內容，最終筆者根據自己的專長和創作經驗決定采用中西結合的形式，以油彩為媒介去進行藝術創作，因為油彩有它自身的特性，色彩艷麗明快、質地厚重、以及具有很強的可塑性等特點，很適合去表現這類題材，為了更好的表現畫面視覺效果以及內心的感悟，使自己作品有異于他人的獨特風格，筆者在畫面的形式語言上做了多種嘗試。從最初對素材的簡單描繪到畫面形式感的構成、色彩構成、黑白灰的構成、畫面肌理的處理都做了無數次的體驗跟嘗試，最終表現語言上適當融入了當代人的認知方式和審美觀念，在傳統繪畫的基礎上加入了現代繪畫元素，采用肌理、平涂、剪影的方法，借鑒版畫和裝飾畫的特點，對人物造型進行一定的夸張變形，并于傳統的繪畫拉開一定的距離，力求使畫面表現出一種強烈的時代感和鮮明的地域性，使作品帶有民族文化精神內質，反映民族文化自信，以獨有的手段從繪畫方面表現非遺的傳承，以期實現民族性與世界性的統一，從而賦予了畫面更深的精神內涵。

三、地域文化的體現

我國有豐富的地域和人文資源。所以每個藝術家，對著不一樣的地域文化，尋找出形式不同的創作題材。不同地域特點所呈現的人文特色成為畫家最為感興趣的地方題材，這也為當代中國繪畫提供了更多的表現樣式。事實上在不同環境下成長起來的畫家，帶有明顯的地域性，并且其創作的風格樣貌也受到了很多地方因素的影響。《隴上曲系列》作品正是受到這種因素的影響，傳達出了作品本身傳達出的地域文化特點、以及作品背后的人文情懷，就作品表現的語言技巧以及畫面所呈現的樣式，在一定意義上與我國的地域特點有著密切的聯系。

四、結語

在社火題材的創作中伴隨著繪畫語言的不斷改變，對自我興趣點的不斷認識，又加強了對畫面的思考與深入，在自我表現上將對社火的表演場面作為創作的切入點，深刻的感受內心的創作欲望，并將這種認識融匯到社火題材的創作中，構建畫面的的情感結構。在進行創作的過程中一次次突破自我和學術上的瓶頸，不滿足于普通的繪畫樣式，社火題材的發掘帶來了繪畫表現方式的變化，在我對這一題材感知下我不斷嘗試著用新的畫面語言來表達社火的民俗意味及其社火中的人文精神，不斷的實踐創造，大家可以清楚的看到藝術創作所體現的另一種東西，一種我們不能直觀看到但可以用心感受到的客觀存在的東西，及藝術創作不能和人們的生活環境、情感和審美分別開來，同時也不能和所生活的文化土壤分開。實際上藝術創作在自己的發展道路上，都給我們創造了一定的永恒東西。眾所周知民俗文化是長期生活在一個區域的人們或一個民族；在生產生活過程中形成的；并且不斷重復并且世襲傳承并延續下來的一種文化生活形式；它包含著眾多傳統文化內容和人文思想；是民族文化界定的一個標桿也是民族文化顯示的形式，豐富多彩的民俗文化表現形式和特征成為當下傳統文化最為耀眼的光芒，筆者認為當代中國油畫的創作應從民俗文化這座素材寶庫中挖掘出更多表現題材和樣式，展示它的民族性和獨特性、利用油畫這種藝術表現形式來宣揚民族精神豐富當代中國油畫的創作，在今天具有重要意義。