當代影視文學藝術作品意識形態問題研究

趙赫

影視文學藝術作品是基于影視藝術與文學藝術的融合，能夠綜合反映生活的藝術形式，不僅能反映社會生活，傳達作者內在的思想感情，更可以喚起人們的審美情趣，引導大眾意識形態的發展。在信息技術和文化資本發展的推動下，影視文學藝術作品的意識形態問題受到高度關注。據此，闡述影視文學藝術融合及特征，分析當代影視文學藝術作品的意識形態內涵、價值及功能，提出當代影視文學藝術作品的意識形態問題具有現實意義。

一、影視文學藝術的融合及特征

影視的出現不僅推動了社會傳播由文字向聲像的轉變，更將文學讀者轉變為潛在觀眾，在一定程度上縮小了文學的受眾面。基于電影業發展，小說、詩歌等文學作品逐漸與影視融合。就其本質而言，文學與影視是兩種不同的美學種類，文學作品個性化鮮明，具有相對穩定的期待視野;影視作品注重創作的協作性、妥協性。20世紀90年代，在市場經濟快速發展的背景下，影視作品快速傳播，使觀眾開始關注影視作品創作本身的內容，在許多文學作品的影響下，影視藝術作品與文學藝術作品的思維方式逐漸革新，文學作品的影視劇改編、作家直接參與影視劇的創作，為影視藝術發展提供了更多的“營養”。在當代影視文學藝術發展進程中，文化多元發展為文學與影視融合提供了新的助推力，形成了影視與文學“共贏”的局面。具體而言，當代影視文學藝術的特征主要有以下幾點：

第一，影視文學藝術具有跳躍性與可視性特征。一方面，影視文學以文學內容為藍本，以特殊思維規律（蒙太奇思維）對文學內容進行重組，并將這種思維規律貫穿于影視鏡頭，滿足了不同大眾的影視文學需求。另一方面，基于蒙太奇結構手段，以影視文學為中心，以提升視覺效果為目標，應用先進技術手段，提高影視文學藝術的可視性。

第二，影視文學藝術具有動作性特征。動作性是影視文學藝術創作的主要方向。將文學藝術中有關對動作、神態等的描寫有效展現在影視作品中，需要設計鮮明的動作內容，并通過動作突出文學藝術的生活性、藝術性，以形成并傳遞正確的意識形態及觀念。

第三，影視文學藝術具有文學藝術性特征。表現內容方面，影視文學藝術以構筑主體人物及其思想活動為主線，以烘托主題為目標，在空間、時間等維度上對人物、故事情節進行刻畫描寫。美學與表現手法方面，影視文學藝術作品以不同的創作手法和情境組合，優化了影視文學藝術作品的表現形式，使其符合大眾的意識形態發展規律。

二、當代影視文學藝術作品的意識形態內涵、價值及功能

（一）當代影視文學藝術作品的意識形態內涵

意識形態（Ldeology）是指一種觀念的集合，是人們基于事物理解、認知，對事物產生的感官思想，具有政治性、哲學性色彩。影視文學藝術作品不僅具有經濟價值，而且對國家文化產生重要影響。綜合而言，影視文學藝術作品的傳播與體系發展是社會、政治、文化、經濟的反映，覆蓋了大眾文化、經營文化、主流文化等，是多元文化的綜合體。同時，影視文學藝術作品的傳播能夠在潛移默化中改變人們的思想觀念、價值觀念等，對社會公眾的意識形態具有重建作用。

（二）當代影視文學藝術作品的意識形態價值

1.文化認同價值

當代影視文學藝術作品在經濟全球化發展背景下，以其特有的文化性、藝術性、跳躍性和可視性，不斷將文化與民族內涵聯系在一起，形成了文化認同、民族認同價值體系。盡管這一認同最先出現于個體，但普遍的認同在影視文學藝術作品傳播與認同轉化過程中逐漸形成。結合實踐發展分析，文化認同與民族認同密不可分，兩者已經形成互為促進的有機融合體。在當代影視文學藝術作品發展中，文化認同與民族認同早已成為作品創作與傳播的基礎與目標。

2.思想普世價值

“普世價值”是一種被大眾認可且在人類社會發展全過程中展現的價值內容，衍生于倫理學領域。在多樣化意識形態發展背景下，“普世價值”逐漸延伸到文學、政治學等領域，并形成了一定理論基礎，產生了顯著的社會感召力。當代影視文學藝術作品以普世化思想為導向，以人民群眾的精神意識維度為發展切入點，創造出了一個意識形態安全世界，并以普遍能夠接受的狀態發揮文化實踐價值，構建實踐體系，在獲得大眾普遍認可的基礎上，進一步完善影視文學藝術的意識形態價值體系。

3.當代影視文學藝術作品的意識形態功能

當代影視文學藝術作品的意識形態具有思維導向功能。首先，影視文學藝術作品在傳播過程中能對大眾的精神生活產生思想、意識、觀念等影響，這些影響最終會通過人們的行為表現出來。因此，影視文學藝術作品具有社會公眾意識形態的凝聚作用，若失去這種凝聚作用，就會減弱影視文學藝術作品的影響力。其次，影視文學藝術作品可以在特定的時代背景下，將某種意識形態賦予在特定文化目標中，通過影視文學藝術作品影響力的發揮來實現社會實踐導向的目標。

三、當代影視文學藝術作品的意識形態問題

（一）影視文學藝術作品內容的解構

影視文學藝術作品對人們的意識形態、行為、思維意識產生重要影響。但在相對主義等的作用和影響下，歷史虛無主義以其極強的隱蔽性和迷惑性，在一定程度上，以碎片化形式解構了影視文學藝術作品，進而出現“去價值化、去思想化”問題。另外，當代影視文學藝術作品的結構性內容偏離了唯物史觀，尤其是在商業利益的驅動下，人們以追求娛樂消費為文化心態創作、傳播影視文學藝術作品，這與藝術生產應和人的自由、思想、藝術生產理論相融合的理論內涵相背離。在新時代背景下，有必要結合新時期發展目標和意識形態體系建設要求，深度分析影視文學藝術作品內容解構問題，并以科學方法論解構部分作品對大眾意識形態產生的負面影響。

（二）影視文學藝術作品過度抽象化

影視文學藝術作品中的角色是推動劇情發展的核心，也是影片價值、意識形態傳播的“窗口”。因此，在影視文學藝術作品創作中，應對詮釋“人性”的問題進行深入分析。具體而言，影視文學藝術作品的相對主義“面具”問題主要體現在兩方面：一方面，將個例、非理性的史料從邊緣地位轉化為定性的關鍵地位。例如，某影視作品為加強對比，對某虛構人物的生存背景等進行了過度抽象化的處理，忽略了影視文學藝術作品本身精神內涵的表達。另一方面，以抽象化處理方式貶低了某項事物內容的主流價值理念。基于回歸現實批判的維度而言，歷史發展軌跡不是某種固定、單一的群體內容，而是在深層歷史發展脈絡和多重力量博弈下，逐漸形成的歷史發展體系。然而，部分影視文學藝術作品創作者對人物、事件進行的抽象化處理，忽略了大眾的整體記憶，導致影視文學藝術作品中的人物功過、主次過于分明。

（三）影視文學藝術作品內容的淡化

當代影視文學藝術作品中，以“補充”為目標，無端代入現代價值觀，通過強制脫離時代性標準，出現的影視文學藝術作品內容淡化的問題也需要受到關注和重視。在當代快節奏獵奇、審美的需求下，影視文學藝術作品創作者一味將現代價值取向引入作品中，淡化了其本身應具備的思想體系內容、價值觀、精神意識等，導致大眾無法對作品內容形成正確認知。例如，部分影視文學藝術作品為凸顯皇帝后宮嬪妃之間斗爭的激烈，忽略了古代后宮禮教束縛等內容，以現代獵奇思想為基礎，創造出許多“奇特”的爭寵招式。在實踐與可持續發展視域下，影視文學藝術作品創作與傳播應秉承歷史唯物主義藝術創作的核心方法論，并提升真偽歷史辨別能力、文學作品內容傳達意識形態內容的判斷能力，以避免影視文學藝術作品內容淡化的問題。

綜上所述，當代影視文學藝術作品具有文化認同價值、思想普世價值，能夠發揮出意識形態的思維導向和引導功能。但從整體視角而言，當代影視文學藝術作品中仍存在諸多問題，未來發展實踐中，應注重挖掘時代精神，保證歷史規律、時代精神、文藝審美的高度統一，以克服影視文學藝術作品內容淡化、文學性不足的問題。