新時代背景下弘揚中華優秀傳統文化實踐研究

李丹陽

【摘要】新時代新局面，只有大力弘揚中華優秀傳統文化，才能更好地抵制思想文化領域的錯誤思潮、更好地堅持和發展中國特色社會主義以及助力實現中華民族偉大復興中國夢，同時走好這條道路還要解決目前存在的傳承意識薄弱、缺乏優秀團隊、中華優秀傳統文化教育缺失、保障體系不夠完善等問題。本文嘗試性提出對外開放、創新人才培養體系、豐富弘揚方式、落實保障制度等實踐對策以助力文化發展大計，希望能為新時代背景下更好地弘揚中華優秀傳統文化作出貢獻。

【關鍵詞】新時代;中華傳統優秀文化;實踐研究

我國在漫長的歷史長河中磨礪與積淀出獨特的文化類型，不僅滋養了無數的華夏兒女，而且在世界文明發展中作出了卓越貢獻。經歷了近代百年屈辱史之后，中華優秀傳統文化一度飽受質疑，但是，中華優秀傳統文化非但不能摒棄，還要大力弘揚，這是延續民族之根的需要，也是永葆中華民族活力、塑造中華兒女獨有形象的重要途徑。當然，時代在進步，民族在發展，弘揚中華優秀傳統文化也要立足于歷史發展的視角，不能抱殘守缺，更不能盲目排外。因此，想要做好這項事業，任重道遠，需要一代又一代中華兒女接力前行。

一、新時代背景下弘揚中華優秀傳統文化的重要性

（一）抵制思想文化領域的錯誤思潮

中華優秀傳統文化中包含著很多精華內容，如，孔子的“有教無類”開啟了教育平等之先河，孟子的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”成為無數仁人志士的立世準則。統觀歷史，仁義、儒雅、和善等是中華優秀傳統文化重要的外在特征。一旦這些優秀品質與品德能夠得以大力弘揚，就有利于引導人們樹立正確的價值觀，促使人們堅定理想信念。在新時代背景下，文化多元成為主流，外來文化通過多種途徑滲透而入，全盤否定不僅不現實，而且也會與大潮流背道而馳。在實踐中，只有夯實我國人民的價值觀與理想信念，才能在全球一體化的格局下始終走在正確的發展道路上。

（二）更好地堅持和發展中國特色社會主義

中國特色社會主義與中華優秀傳統文化有著緊密聯系，可以說是血脈相連。比如，古人向往的“大同社會”同樣可以指導今日的社會發展方向，“不獨親其親，不獨子其子”正是和諧社會的重要表征，人與人之間互敬互愛，關系自然融洽，矛盾減少，和諧因素自然增多;“老有所養，壯有所用，幼有所長”是對不同人得到合理安排的倡導，人有差異，能力有強有弱，但只要找到用武之地，就能發揮出價值，便是對社會有用的人。弘揚中華優秀傳統文化，能夠將這些積極向上、理性智慧的文化精髓傳承下去，指導人們通過自身努力，為國家發展作出貢獻。

（三）助力實現中華民族偉大復興的中國夢

中華民族有過興盛之時，也經歷過屈辱曲折的歷史階段。新中國成立后，國力日益強盛，改革開放更是為國家發展注入了強勁活力，實現中華民族偉大復興逐漸由夢想成為現實。弘揚中華優秀傳統文化可以為實現中華民族偉大復興提供兩大助力：一是夯實民族之根，讓每個中華兒女都認識到自己應該成為實現這一目標的一分子，從而點燃激情，敢于為之不懈奮斗。二是提供方向指導。中華民族的偉大復興不只是集中于經濟實力層面，更重要的是精神文化層面，如果文化萎靡不振，即使經濟建設成果輝煌，終究也會因為缺乏精神支柱而走向衰落。

二、新時代背景下弘揚中華優秀傳統文化中存在的問題

（一）傳承意識薄弱

一是對傳統文化采取冷漠態度，不去關心傳統文化如何發展。在這樣的態度下，他們對傳統文化不屑于刨根問底，只是從表面上做出判斷，便開始以此為依據詆毀傳統文化落后愚昧。二是利益至上觀念影響深遠，凡是難以帶來利益的便會被拋諸腦后。弘揚中華優秀傳統文化本不是一朝一夕之事，需要長期堅持且代代延續才能獲得更好效果。但是很多人只想著謀求一時利益，對中華優秀傳統文化傳承與弘揚不夠重視。

（二）缺乏優秀團隊

文化傳承與弘揚需要人才支持，只有打造專業的人才團隊，才能更好地承擔這一歷史重任。人才團隊主要包括兩大類人才，一類為文化傳承人才，即負責文化宣傳、文化保護等工作的人才;另一類為文化持有者，尤其是非物質文化通常會通過文化持有者向后世傳承，如民間文學、民間技藝等。對于第一類人才，目前由于培養力度、培養環境等不盡如人意而導致文化傳承人才素質較低，不能很好地承擔起責任;對于第二類人才，商業化社會發展模式使得這類人才鮮有生存空間，導致很多民間技藝難以流傳下來。

（三）中華優秀傳統文化教育缺失

教育在中華優秀傳統文化傳承與弘揚中發揮著重要作用，培養傳承人才僅是教育功能的冰山一角，其關鍵在于讓每個國人均能感受中華優秀傳統文化的魅力風采，進而產生文化認同感，才能為中華優秀傳統文化的傳承與弘揚打下堅實基礎。但是實際情況卻不容樂觀，教育現狀呈現出明顯的功利主義傾向。以高考為例，獲得足夠分數考取大學是每個高考生的唯一目標，而分數之外的諸如文化素質、思想素養等卻因為不在考試之列而得不到足夠重視。在對一些大學生的調查中發現，他們對傳統文化知之甚少，而出現這些現象不能一味指責教師和學生，而要從教育的導向入手進行深入考量。

（四）保障體系不夠完善

首先，財政支持體系不完善。財政支持上，中央財政投入占據更大比例，地方財政投入亟待增加。有學者指出，僅靠中央財政與地方財政投入尚不足以支撐該項工作高效運行，需要通過調動社會資本來增加資金投入。其次，相關法律法規不健全。法律法規可以為行為規范立下準則，如果法律法規不健全，則很多方面會陷入模棱兩可的境地，影響實施效果。比如，針對傳統文化資源的保護要有清晰的法律法規來予以保障，任何破壞、損毀的行為都要受到懲戒。最后，社會資本投入傳統文化傳承項目時，也要有明確的規范制度，進而提升社會資本投入效率。

三、新時代背景下弘揚中華優秀傳統文化的實踐對策

（一）對外開放，擴大中華優秀傳統文化的影響力

第一，中華優秀傳統文化傳承與弘揚不能閉門造車，不能因為外來文化在意識形態層面的考量而選擇盲目排外。世界文化豐富多彩，加強交流互動方能夠取長補短。我國傳統文化底蘊深厚，但在新時代也要去粗取精，通過相互融合找到更適合的發展道路，同時也要開放途徑向外傳播，這既有利于擴大中華優秀傳統文化的影響力，也不失為弘揚中華優秀傳統文化的有效途徑。第二，文化傳承意識的薄弱與缺乏文化自信有著不可分割的聯系。以開放態度與外來文化交流融合有利于國人更清楚地認識到中華優秀傳統文化的精要所在，進而改掉盲目“崇洋媚外”的精神惰性，以更加自信的態度去審視本國文化，為更好地起到傳承作用提供有力支撐。

（二）創新人才培養體系，提升傳承主體的文化自覺

首先，要創新中華優秀傳統文化傳承培養體系，通過重新規劃專業類型、開展深層次學科建設等，將先進知識與技能傳授給學生，建設優秀的、合格的傳承隊伍。其次，要弱化應試教育影響力。扭轉應試教育需要從多個方面入手，循序漸進地進行調整與改變，比如，可以在高考中加入文化素質與思想素養考核模塊，引起教師和學生對這兩個方面的重視，從而在教學和學習中做出積極改變。最后，要拓展教育范圍。中華優秀傳統文化教育不能局限于校園之內，還要向社會拓展，強化全社會對中華優秀傳統文化的認知。

（三）敢于創新，豐富弘揚中華優秀傳統文化的方式

中華優秀傳統文化傳承與弘揚不能只喊口號而無實際作為，必須有切實可行的方式推動這一工作有效開展。文化傳承與弘揚方式不能因循守舊，而是要基于實際情況和時代需求積極尋求創新。一是夯實教育傳承之路，通過大力開展中華優秀傳統文化教育讓更多人深入了解與認識中華優秀傳統文化，懂得中華優秀傳統文化傳承與弘揚對于國家發展與中華民族偉大復興的重要意義。二是借助新媒體技術。在新時代，文化傳承與弘揚必然離不開媒介支撐，新媒體技術有利于優化傳承與弘揚效果。比如，可以構建數字博物館，將中華優秀傳統文化以數字形式存儲其中，不僅能讓人們參觀，還能起到良好的保護效果。

（四）落實保障制度，為弘揚中華優秀傳統文化提供堅實支撐

首先，要加強文化立法，明確傳統文化地位，將保護、傳承與弘揚傳統文化上升為公民的一項義務，讓每個人都能正確對待傳統文化。各種具體事項也要得到法律法規明確指導，如文化融資、文化產業發展等均要有相關法律法規做出明確規定，避免各項工作存在法律漏洞。其次，要出臺支持政策，并通過監督體系確保政策貫徹落實。地方政府要在中華優秀傳統文化傳承與弘揚中發揮重要作用，成為該項工作順利開展的領頭人，為該項工作全面開展貢獻力量。最后，要加強宣傳以建立道德制約機制，目的是通過社會輿論的力量督促每個公民參與到中華優秀傳統文化傳承與弘揚中去，并能對那些詆毀傳統文化的行為形成監督，引導社會形成正確的倫理價值取向。

參考文獻：

[1]楊婧.中國優秀傳統文化深度融入思想政治教育研究[D].沈陽工業大學，2019.

[2]張瑩瑩.文化自信視域下中華優秀傳統文化創造性轉化路徑研究[D].桂林：廣西師范大學，2018.

[3]郭亞亞.馬克思主義哲學與中國優秀傳統文化的契合、融合與創新[D].泉州：華僑大學，2018.

[4]胡錚.中國優秀傳統文化融入大學生思想政治教育研究[D].濟南大學，2017.

[5]徐玲.基于中國優秀傳統文化的高校輔導員工作創新研究[D].石家莊：河北師范大學，2017.

[6]李宗桂.試論中國優秀傳統文化的評價標準[J].社會科學戰線，2017（08）：1-9+293.

[7]董成雄.中國優秀傳統文化的系統解讀和傳承建構[D].泉州：華僑大學，2016.

[8]凌丹妮.中國優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的應用研究[D].沈陽航空航天大學，2017.

（作者單位：喀什大學馬克思主義學院）