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“紅石榴文化”在漢藏合校校園建筑中的應(yīng)用

2021-01-19 11:40:13儲(chǔ)軍
安徽教育科研 2021年36期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

儲(chǔ)軍

摘要:獨(dú)特的文化對(duì)促進(jìn)學(xué)校特色辦學(xué)、增強(qiáng)學(xué)校品牌認(rèn)同感具有重要意義。在倡導(dǎo)普通高中多樣化特色化發(fā)展的形勢(shì)下,依據(jù)學(xué)校實(shí)際,將“紅石榴文化”應(yīng)用和融入漢藏合校的校園建筑中,發(fā)揮環(huán)境育人的作用,對(duì)凝聚廣大師生的價(jià)值追求和共同愿景,激發(fā)各族師生愛國(guó)愛校、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的責(zé)任感和使命感,具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞:紅石榴文化? 漢藏合校? 校園建筑? 應(yīng)用

學(xué)校建筑是校園文化的重要物質(zhì)載體,獨(dú)特的文化對(duì)促進(jìn)學(xué)校特色辦學(xué)具有重要意義,它能夠提升學(xué)校形象,增強(qiáng)辦學(xué)動(dòng)力和品牌認(rèn)同。通過合理規(guī)劃與設(shè)計(jì),將特色文化與校園建筑融合并入,還能增強(qiáng)師生的認(rèn)同感、歸屬感和幸福感。那么如何在現(xiàn)有校園建筑基礎(chǔ)上革新,使其獨(dú)具校園文化特色和光彩呢?我們以合肥市第三十五中學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“合肥三十五中”)為例,探討“紅石榴文化”在漢藏合校校園建筑中的應(yīng)用,或許可以帶給校園建造者們一些思考。

一、“紅石榴文化”的緣起

在中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中,石榴因粒粒飽滿、顆顆相擁被視為團(tuán)圓、團(tuán)結(jié)、紅火、喜慶的象征。在我國(guó),56個(gè)民族“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”,成為維系祖國(guó)統(tǒng)一的牢固紐帶。

合肥三十五中是安徽省民族教育學(xué)校,現(xiàn)有包括漢族、藏族、回族、門巴族、珞巴族、布依族、土家族等在內(nèi)的各族師生2300余人。學(xué)校承擔(dān)著教育援藏的光榮使命,肩負(fù)培養(yǎng)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者和美麗中國(guó)的優(yōu)秀建設(shè)者的重大任務(wù)。學(xué)校以習(xí)近平總書記“促進(jìn)各族師生像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的重要講話精神為指導(dǎo),開創(chuàng)性地提出營(yíng)造紅石榴校園文化。

為了促進(jìn)各族師生交往交流交融,讓學(xué)校成為師生共享教育幸福的和諧校園、樂園,增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的高度認(rèn)同感和喜愛,合肥三十五中將“紅石榴文化”作為師生共同的使命、愿景和價(jià)值觀,全體師生齊心協(xié)力鞏固石榴籽般的大團(tuán)結(jié),構(gòu)建石榴果般的師生發(fā)展共同體,努力實(shí)現(xiàn)石榴花般的美好愿景。

二、“紅石榴文化”在校園建筑中的應(yīng)用

我校巧妙地將“紅石榴文化”元素應(yīng)用在校園的樓宇建筑、藝術(shù)雕塑、小品景觀中,融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)設(shè)施中,形成了既風(fēng)格統(tǒng)一又彰顯特色的校園建筑群。舉例介紹如下:

(一)命名樓宇道路

學(xué)校給已建、新建樓宇、道路命名,呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一是緊扣時(shí)代脈搏并自成體系,如同心樓、同德樓;二是突出學(xué)校漢藏合校特色和漢藏融合的特質(zhì)內(nèi)涵,如共美樓、融美館、融禮堂、融匯堂;三是彰顯學(xué)校辦學(xué)宗旨并具有傳承性,如愛國(guó)樓、立學(xué)樓、崇德樓、尚行樓;四是反映民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題并富有地域特色,如圓夢(mèng)大廳、格桑亭、玉蘭亭。

學(xué)校道路命名與樓宇命名一脈相承、互為映襯、相得益彰。珠峰大道貫?zāi)媳保裆酱蟮罆硸|西,團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)居中央。扎西益西吉祥智慧,石榴花熱情綻放,石榴籽抱緊團(tuán)結(jié)一心。

依宿舍區(qū)和活動(dòng)區(qū)建造的玉蘭亭、格桑亭,分別取名于廣玉蘭花和雪域高原格桑花,玉蘭花擁抱著格桑花一起綻放,寄寓著漢藏同胞手足情深。

合肥三十五中樓宇道路命名融進(jìn)紅石榴校園文化,表達(dá)各民族師生團(tuán)結(jié)進(jìn)步、多元融合發(fā)展的共同愿望,充分體現(xiàn)出“紅石榴文化”的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大凝聚力。師生俯首投足之間,浸染在濃郁的校園文化氛圍之中。

(二)改造“果石榴”大臺(tái)階

連接學(xué)校教學(xué)區(qū)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)主干道的是一條盡頭是十幾個(gè)臺(tái)階的團(tuán)結(jié)大道。為充分體現(xiàn)紅石榴校園文化,2020年暑期,學(xué)校對(duì)原臺(tái)階進(jìn)行升級(jí)改造。將原有僅2米寬的臺(tái)階擴(kuò)展為12米寬的大臺(tái)階。拾級(jí)而上,400米跑道的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)場(chǎng)盡收眼底,稍遠(yuǎn)處是鱗次櫛比的樓房,給人以豁然開朗、眼界開闊的愜意感受。改造后的“果石榴”大臺(tái)階,以一個(gè)個(gè)立體的紅石榴為圖案,尤其是在晚上,流光溢彩,是一幅流動(dòng)的紅石榴畫卷,成為廣大師生打卡以及來賓合影留念的最佳去處。

(三)建設(shè)榴園閱讀空間

建設(shè)榴園閱讀空間,是學(xué)校的一項(xiàng)創(chuàng)意。榴園閱讀空間以“融”字為核心,“融”體現(xiàn)的是漢藏合校師生的交往交流交融。在閱讀空間南面的整面墻上,是習(xí)近平總書記有關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作的重要論述,突出“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的鮮明主題。幾張圓形桌子,幾把靠背椅子,幾排擺滿書籍的書架,錯(cuò)落有致,精巧典雅。學(xué)校在此開展“融悅”圖書分享活動(dòng),每周輪流由一個(gè)班級(jí)提供圖書供大家閱讀,并就閱讀體驗(yàn)開展讀書分享活動(dòng),讓廣大漢藏學(xué)生與書香相伴,與夢(mèng)想同行。

(四)設(shè)計(jì)“石榴花開”文化墻

雪域高原的神秘,靈秀雅致的徽州;純潔的信仰,自然的真趣,在這里融匯。在學(xué)生活動(dòng)中心的融禮堂一樓,美術(shù)學(xué)科組教師和美術(shù)生共同設(shè)計(jì)了一面面積約120平方米的文化墻。文化墻展現(xiàn)徽風(fēng)皖韻和雪域高原風(fēng)光,讓漢藏學(xué)生在自然山水中尋覓人文精神,在潛移默化的藝術(shù)熏陶中蘊(yùn)藏靈感,醞釀創(chuàng)造,孕育美好。

附:石榴花開——漢藏壁畫創(chuàng)作構(gòu)思:

1.徽州民居(左邊)

徽州民居是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

遠(yuǎn)山、河流、石橋,高高低低的馬頭墻。竹林勁挺秀美,自然與人文和諧共存。

寧靜、美好,正如我們的校園環(huán)境一般,安靜與活力兼?zhèn)洌瑒?dòng)靜相宜。同學(xué)們的瑯瑯書聲,伴隨著清晨的陽光。

2.西藏風(fēng)光(右邊)

雪山、草原、牦牛。

大美西藏,純凈、開闊,這里是雅魯藏布江的源頭,雪山之水滋養(yǎng)著自然與人類,廣闊的草原孕育著生機(jī)。牧民搭建的帳篷,既是放牧的棲息地,也是節(jié)日里家人朋友歡聚的場(chǎng)所。過林卡,跳鍋莊,牦牛悠閑地漫步于草原上,如同星星點(diǎn)點(diǎn)的珍珠。

3.石榴花開 石榴果香(中間)

在這里,石榴象征著人與人之間的相互信任與合作,也象征著生命的生生不息。它根植于大地,在陽光雨露的滋養(yǎng)下,靜靜生長(zhǎng),枝繁葉茂,開花結(jié)果,傳遞著生命的豐盛、自在、喜悅。

(五)遍種石榴樹

學(xué)校除了種植富有西藏地區(qū)特色的格桑花,還將石榴樹或成片或散種或點(diǎn)綴,種植在校園的各個(gè)角落。

置身于樹木蔥蘢、石榴飄香的校園,神清氣爽,寧靜溫馨。操場(chǎng)、廣場(chǎng)、道路、花壇,處處是蔥綠的石榴樹、火紅的石榴花、壓彎枝頭的石榴果,成為學(xué)校一道美麗的風(fēng)景、一張亮麗的名片。

三、“紅石榴文化”在應(yīng)用中的思考

現(xiàn)代校園文化是以學(xué)生為主體,以育人為導(dǎo)向的一種群體文化。校園文化當(dāng)由全校師生共同設(shè)計(jì)、共同描繪、共同展示。我們通過校園文化建設(shè),在直觀地吸引師生矚目的同時(shí),潛移默化地促進(jìn)師生對(duì)校園特色文化的認(rèn)知,在廣泛獲得認(rèn)同度的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)師生對(duì)校園文化、民族文化的喜愛,加強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀民族文化,凝聚全校師生的力量,促進(jìn)各族師生堅(jiān)定愛國(guó)、愛校和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的責(zé)任感和使命感。

2020年9月15日,教育部、中央組織部等八部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)中小學(xué)辦學(xué)活力的若干意見》,提出要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校文化的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè),增強(qiáng)學(xué)校文化的感染力、凝聚力。不斷挖掘?qū)W校特色內(nèi)涵,以科學(xué)的辦學(xué)理念,凝聚廣大師生的價(jià)值追求和共同愿景,是我們不懈追求的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

[1]魯俊,劉湘蓉.民族元素在民族地區(qū)高職院校校園建設(shè)中的運(yùn)用——以湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].中國(guó)職工教育,2013(14):86-87.

[2]教育部等八部門.關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)中小學(xué)辦學(xué)活力的若干意見[EB/OL].(2020-09-22)[2020-11-27].http://www.moe.gov.cn/srcsite/a06/s3321/202009/t20200923_490107.html.

[3]朱永新.行走大地的思想者——新教育學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)的角色[EB/OL].(2019-05-25)[2020-11-27].https://www.sohu.com/a/316325423_538655.

責(zé)任編輯:黃大燦

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