廣西少數民族傳統體育的傳承困境與突破策略

吳鵬

摘 ?要 ?本文對廣西少數民族傳統體育項目的傳承困境與突破策略進行了探討。文章從生存土壤的改變、西方體育的沖擊、傳承主體的缺失等三個方面入手分析了廣西少數民族傳統體育的傳承困境，并基于此提出了有助于突破傳承困境的具體策略，以期能夠為我國民族文化多樣性的保護貢獻微薄之力。

關鍵詞 ?少數民族傳統體育 ?傳承困境 ?突破策略 ?廣西

廣西是我國重要的少數民族聚居地區，境內擁有壯族、瑤族、苗族、侗族等多個少數民族。這些少數民族在世代繁衍的過程中，不但創造出了繁榮多樣的民族文化，同時也孕育出了諸多承載著民族記憶、彰顯著民族特色的傳統體育項目，如壯族的踢柚子、瑤族的打陀螺、苗族的爬花桿、侗族的踩蘆笙等等。這些少數民族傳統體育項目在當地少數民族居民的生產、生活實踐中形成，在各個民族的發展繁衍中世代傳承。然而，如今隨著現代化進程的推進和廣西當地少數民族居民生產、生活方式的改變，這些傳統體育項目的生存空間也正在逐步消解，很多寶貴的少數民族傳統體育項目都出現了傳承的困境。鑒于此，本文就針對廣西少數民族傳統體育項目的傳承困境與突破策略進行了探討。

一、廣西少數民族傳統體育的傳承困境

廣西少數民族傳統體育項目傳承困境的出現是多方面原因綜合影響、共同作用的結果。而在這其中，對于廣西少數民族傳統體育項目而言，比較典型、共性的傳承困境主要如下。

（一）生存土壤的改變

廣西少數民族傳統體育項目賴以生存和發展的土壤，是當地少數民族居民的生產生活實踐。這些傳統體育項目是在各族人民的生產活動或是生活活動中創造出來，并得以發展傳承的。以廣西壯族的傳統體育項目“打扁擔”為例，“打扁擔”在壯語中的意思為“谷榔”，指的是舂米用的臼。而“打扁擔”這項壯族傳統體育項目，就來源于壯族人民的舂米這項生活實踐活動，是對壯族人民舂米勞動場景的鮮活寫照，與廣西壯族人民的農耕生活息息相關。然而，如今隨著現代化、城市化、工業化進程的推進，廣西壯族人民的農耕生活模式受到了極大沖擊，很多年輕人處于經濟方面的訴求，放棄在家務農，開始外出打工。以“打扁擔”為代表的少數民族傳統體育項目也開始逐漸被忽略、被遺忘，以致出現了傳承的困境。

（二）西方體育的沖擊

在西方體育涌入之前，各種傳統體育項目是廣西少數民族人民在忙碌之余用于消遣娛樂的最佳方式。也正是因此，各種傳統體育項目才能夠在人民中得以廣泛流傳，在歷史的長河中得以順利傳承。后來隨著西方現代體育項目的涌入，籃球、足球這些對抗激烈的體育運動吸引了更多年輕人的目光，相應的對于傳統體育項目的關注度就開始下降，從而對廣西少數民族傳統體育項目的傳承產生了消極不利的影響。

（三）傳承主體的缺失

傳承主體的缺失也是當前廣西少數民族傳統體育項目傳承發展過程中的一大困境。筆者在針對廣西少數民族傳統體育的傳承發展現狀進行實地走訪調研的過程中發現，絕大多數居民都缺乏傳承民族傳統體育項目的意識，傳承主體缺失、傳承人斷層的現象也非常普遍。例如，欽州楊氏太極拳、竹山功夫、欽州八扣拳、舞春牛、舞青龍等等，這些傳統體育項目有很多都已經被納入了非物質文化遺產目錄。然而通過走訪發現，目前這些傳統體育項目的傳承人總部不到20位，很多群體性傳統體育項目的傳承人只有1～2名，嚴重影響了項目的傳承與發展。

二、廣西少數民族傳統體育的傳承突破策略

面對廣西少數民族傳統體育的傳承困境，必須積極尋求切實可行的突破策略，才能確保當地少數民族傳統體育項目的多樣性，才能夠改變其傳承堪憂的現狀。

一是，將廣西少數民族傳統體育項目的傳承融入學校教育。學校教育是傳播民族文化的重要途徑，同時也是傳承民族傳統體育項目的重要力量。再加上，絕大多數少數民族傳統體育項目娛樂性和健身性的特點，與學校體育教育之間有著天然的契合性。所以，要突破廣西少數民族傳統體育項目的傳承困境，可以通過將篩選合適的少數民族傳統體育項目引入學校體育教育體系等方式，在青少年學生群體中推廣和傳承少數民族傳統體育。

二是，將廣西少數民族傳統體育項目的傳承融入全民健身。近些年，隨著國家和政府的大力推進，“全民健身”也在廣西少數民族聚居地區得到了廣泛的開展。如果能夠將當地的少數民族傳統體育項目融入全民健身計劃之中，不但有助于全民健身活動內容的豐富，同時也能提高少數民族傳統體育的公眾關注度。

三是，將廣西少數民族傳統體育項目的傳承融入經濟發展。當地政府可以將少數民族傳統體育項目與當地的經濟發展結合起來，通過打造特色民族傳統體育活動、舉辦民族體育運動會等各種方式，挖掘公眾力量，吸引更多群眾主動加入到少數民族傳統體育項目的傳承之中。

三、結語

綜上，廣西少數民族傳統體育項目的生存、發展環境已經出現了諸多改變，為了突破傳承困境，必須從多個方面入手，積極探索新的傳承方式和傳承路徑，才能夠實現當地少數民族傳統體育項目的順利傳承！

參考文獻：

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