從王陽明心學“知行合一”思想視角下探究高職學生思想政治教育現狀

【摘要】從目前的情況來看，高職院校學生的思政教育出現了知行分離的情況，這對于思政教育效果帶來了不利的影響，可以說王陽明“知行合一”思想和當前高職院校思政教育之間能夠形成特定的價值契合，因此從王陽明心學“知行合一”思想視角下探討高職學生思想政治教育現狀有著十分重要的意義。

【關鍵詞】知行合一思想;高職院校;思政教育

1.高職院校思政教育現狀分析

1.1思政教育存在知行分離的情況

從高職院校思政理論課程的角度來看，目前存在著與學生實際需求相互脫節的問題，馬克思主義理論是高職院校學生需要去踐行的理論，尤其是習近平總書記提出了中國特色社會主義思想是高職院校學生思政教育工作中的重要內容，但當前高職院校思政教育普遍存在下列問題：首先，一些學生認為思政教育課程全是理論內容，課程內容枯燥乏味，并沒有必要學習，只需要學好專業課即可。可以看到大部分學生都是從學習知識的角度來看待思政教育課程，并未從理論應用于實踐的角度去看待思政教育課程。其次，一些高職院校的思政教育缺乏實踐活動，可能是因為缺少實踐平臺或者實踐基地這種現實原因，也可能是高職院校思政工作本身就是流于形式，導致學生們出現知行脫節的問題。

1.2存在個人與集體主義相悖的問題

我國的主流價值導向是集體主義，集體利益高于個人利益，當兩者出現沖突時個人要服從集體利益。習近平總書記提出了要重視思想道德建設，加強集體主義教育。高職院校學生普遍了解集體主義原則，也有著較高的思想素質，但在實踐過程中卻并未真正踐行這一原則，北大教授談到教育問題時說：我們的一些大學，包括北大，正在培養一批精致利己主義者。雖然高職院校思政教育中非常重視集體主義教育，但一旦兩者出現沖突，大部分學生仍然無法協調好兩者的關系，出現了集體主義和個人主義相悖的問題。

2.王陽明心學“知行合一”思想對高職學生思想政治教育帶來的啟示

2.1重視學生的主體地位

王陽明將良知作為判斷善惡是非的標準，他提出：“夫學貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎！”這段話充分體現出了王陽明對學生主體地位的尊重，并對學生們的主觀能動性進行了充分的強調，并說明了學生和教師之間是一種教學相長的關系，在強調了學生主觀能動性的同時，也要求教育者能夠發揮出自身的主觀能動性。作為教師在教育教學中僅僅起到一個引導的作用，引導學生們去發現、分析和解決問題，這對于當前的學校教育有著很大的啟示。當前的學校教育更多采用的是一種填鴨式的教學，并未重視學生們的主觀能動性發揮，從而導致思政教育效果有限，學生們的知行脫節。所以要在日常的思政工作中，對學生們的主體地位給予足夠的重視，讓學生們能夠具備更強的獨立思考能力，這樣才能夠真正獲得更好的發展。

2.2鼓勵學生參加實踐活動

王陽明心學“知行合一”思想中，著重強調了實踐的重要作用，王陽明認為學習并非單純是指理論學習或者是修身養性，而是包含了實踐過程，需要將理論應用于實踐才能夠得到升華。這對于高職思政工作開展而言是非常值得借鑒的，目前思政教育工作中過于關注理論灌輸，并未認識到實踐的重要性。通過學習知行合一思想，能夠發現當前思政教育存在的局限性，要推動教育目標各方面素質的提升，尤其是要幫助其建立現實關懷，提升其獨立思考能力，從而更好的推動個性化發展。教育目標應該立足于實踐，從而促進學生們實現知行合一。

2.3認識到言傳身教的重要性

王陽明即便面對很大的軍務壓力并且身患疾病，仍然十分重視對學生們的傳道和授業，這種職業精神值得廣大教育者學習，作為一名教師并非僅僅是知識的傳播者，而是要做到言傳身教，特別是作為高職院校的思政教師，其道德行為對于學生們有著重要的影響，適用于高職院校思政教育的知行統一，可見從事這項工作的責任之重。所以作為高職院校的思政教育工作者，應做好表率，重視提升自身的道德素質，用自己的行為去引導學生。那么具體來看，應該做到以下幾個方面：首先，作為思政教育工作者應該不斷的更新自己的價值觀和人生觀以及世界觀，必須保證自身觀念的正確，才能夠去更好的引導學生。其次，作為思政教育工作者，應該對自身的知識體系進行積極的更新，從而與時俱進，提升科學文化素質。最后，要建立完善的師德評價機制，起到監督發展的效果。

結束語：本文首先對于高職院校思政教育現狀進行分析，從而對于王陽明心學“知行合一”思想對高職學生思想政治教育帶來的啟示進行探討，希望通過本文，能夠為高職院校思政教育工作的開展提供一些參考和幫助。

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課題名稱：王陽明知行合一思想實現高職院校思政課理論性與實踐性相統一的路徑研究——以慶陽職業技術學院為例，項目編號：QZY[2019]XJKT016，主持人：李劍文，參加者：劉鵬輝，王曉文。