語(yǔ)氣副詞“不必”與“未必”

曹麗雙

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

引 言

“不必”與“未必”雖然詞形相近，詞義卻完全不同，兩者不可以互換使用。《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》是這樣解釋二者的區(qū)別的，“未必”是“必定”的否定，意思是“不一定”；“不必”是必須的否定，意思是“不需要、用不著”［1］93。“不必”與“未必”在詞類系統(tǒng)中如何定位？張誼生①［2］59、楊榮祥［3］70都把“未必”歸入表委婉的語(yǔ)氣副詞。但是對(duì)于“不必”是否已經(jīng)從否定副詞轉(zhuǎn)化為語(yǔ)氣副詞這一問題，目前學(xué)界還存在爭(zhēng)議。在一些具有代表性的論著中，只有呂叔湘等［1］93、齊滬揚(yáng)［4］40明確把“不必”劃分為語(yǔ)氣副詞。曹志國(guó)認(rèn)為“不必”始終表示否定的詞匯義，句子層面并沒有承擔(dān)詞匯層面的否定義，因此它始終是否定副詞，轉(zhuǎn)化不成語(yǔ)氣副詞［5］123-128。雖然學(xué)者們對(duì)“不必”的詞類歸屬問題存在一定爭(zhēng)議，但我們認(rèn)為“不必”一詞目前的句法功能跟語(yǔ)氣副詞的整體功能是大體協(xié)調(diào)的，主要用來表達(dá)說話者的主觀態(tài)度、認(rèn)識(shí)和情感意志，故本文仍稱其為語(yǔ)氣副詞。目前，學(xué)界對(duì)這兩個(gè)副詞分別進(jìn)行了研究，對(duì)于“未必”的研究，主要集中在委婉用法方面［6］477-488和歷時(shí)語(yǔ)法化方面［7］78-83；對(duì)于“不必”，除詞類歸屬一直是被關(guān)注的焦點(diǎn)外，共時(shí)方面的描寫也是研究重點(diǎn)［8］53-57，但對(duì)其歷時(shí)來源及其主觀化歷程則關(guān)注較少。綜上，對(duì)“不必”與“未必”的研究存在的主要問題是個(gè)體研究相對(duì)充分，但缺乏二者的系統(tǒng)比較。本文從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度對(duì)“不必”與“未必”的詞匯化進(jìn)行考察，重點(diǎn)從委婉用法和主觀推斷兩個(gè)方面分析這兩個(gè)副詞的主觀性差異，對(duì)造成這種差異的因素進(jìn)行解釋和說明，另外，簡(jiǎn)要分析了二者共同的演變機(jī)制。

一、“不必”與“未必”的主觀性差異

“主觀性”是指語(yǔ)言的這樣一種特性，即在話語(yǔ)中多多少少總是含有說話人自我的表現(xiàn)成分［9］268。作為語(yǔ)氣副詞，雖然“不必”與“未必”都帶有明顯的主觀色彩，表達(dá)一種必然或未必然的語(yǔ)氣，但是二者的主觀性程度并不相同。

（一）委婉用法

“未必”一詞具有委婉用法這一點(diǎn)是毋庸置疑的。“未必”主要用于對(duì)某個(gè)命題的委婉否定，具有較強(qiáng)的主觀性［6］485。其實(shí)，“未必”與否定詞“不”連用的情況在上古漢語(yǔ)中就已經(jīng)出現(xiàn)了，即用雙重否定的形式委婉表示肯定，如例（1）②。

（1）今先王之愛民，不過父母之愛子，子未必不亂也。（《韓非子》）

這種用法也一直持續(xù)到了現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如例（2）。

（2）你未必沒有教員們講的好，是吧？

在使用“未必”一詞的語(yǔ)境中，一般都暗含一個(gè)高層次的“言者主語(yǔ)”［7］83。也就是說，當(dāng)說話者不支持或不贊成某種觀點(diǎn)或某種情況時(shí)，他不進(jìn)行直接地否定，而是選擇采用一種委婉、商榷的語(yǔ)氣去表明自己對(duì)這件事情的態(tài)度和評(píng)價(jià)，而這種態(tài)度和評(píng)價(jià)一般是異于常人的。

（3）很多革新事業(yè)，未必把舊的完全去掉。

（4）雖然他有時(shí)有些討厭，但也未必不可原諒。

在例（3）中，常人的想法是“在很多革新事業(yè)中，應(yīng)該把舊的去掉”，但使用“未必”后委婉地表達(dá)說話者的想法是“在很多革新事業(yè)中，有些舊的也可以不用去掉”。例（4）也是同樣的道理，常人認(rèn)為“他很討厭，不可原諒”，但使用“未必”后委婉表達(dá)了說話者異于常人的態(tài)度。“未必”的這種委婉用法遵循了會(huì)話中的“禮貌原則”，比較突出地體現(xiàn)了“交互主觀性”。委婉用法是“未必”最基本也是最主要的用法。

但是，在“不必”的委婉用法方面，目前學(xué)界還存在爭(zhēng)議。太田辰夫認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不必”表示委婉的禁止［10］280，但并沒有詳細(xì)解釋和說明。而董秀芳明確表示“不必”往往用在對(duì)人的指示、要求或勸告中，沒有委婉用法［6］485。但是通過大量現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料分析，我們發(fā)現(xiàn)“不必”除了用于表達(dá)對(duì)他人的指示、要求或勸告，同時(shí)可以表達(dá)說話者對(duì)某種動(dòng)作或狀態(tài)的主觀態(tài)度，如例（5）。

（5）他不必特別風(fēng)雅，但是至少不要談物價(jià)升降。

另外，我們發(fā)現(xiàn)“不必”在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料中也有與否定性評(píng)價(jià)連用、表示委婉語(yǔ)氣的用法，如例（6）、例（7）。

（6）我們大可不必不安和自卑。

（7）你也不必不高興，他對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都是如此。

“不必”與否定性評(píng)價(jià)的連用，與“未必”的委婉用法一樣都是一種迂回的說法，采用分析、商榷的語(yǔ)氣，在一定程度上減弱了說話者對(duì)聽話者可能帶來的沖擊。

除此之外，“不”可以作為主觀減量標(biāo)記使用［11］192，如例（8）。

（8）這個(gè)風(fēng)箏在空中停留的時(shí)間很短，不一會(huì)兒就無影無蹤了。

“不”作為否定副詞具有對(duì)客觀量進(jìn)行減量的表達(dá)功用，可減弱命題的強(qiáng)度，是說話者主觀態(tài)度的自然流露，具有較強(qiáng)的主體意識(shí)，這一語(yǔ)義特征與委婉用法相通，在一定程度上佐證了“不必”具備委婉語(yǔ)氣。

可見，“未必”主要用于表達(dá)對(duì)某種觀點(diǎn)的委婉否定，表達(dá)委婉義是其主要用法；而“不必”剛好相反，表達(dá)非委婉義是其主要用法，但是其委婉用法也確實(shí)存在，同樣不可忽視。

（二）主觀推斷

徐麗麗、車飛認(rèn)為，“不必”表否定時(shí)多帶有客觀性［12］109。但是，通過語(yǔ)料分析，我們發(fā)現(xiàn)“不必”已經(jīng)由表示“不需要、用不著”的客觀描述轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎局饔^上的自我推斷。

“不必”不僅可以像例（5）一樣表達(dá)說話者對(duì)動(dòng)作或狀態(tài)的主觀態(tài)度，甚至還能用來表達(dá)說話者對(duì)某事物的主觀推斷。

（9）女人不必說，她們常常自己另造一張臉。

（10）自從祖父死后，大家的態(tài)度都冷淡起來，朋友不必說，連親戚也一個(gè)個(gè)溜了開去。

例（9）、例（10）中，“不必”都與動(dòng)詞“說”共現(xiàn)，構(gòu)成一個(gè)臨時(shí)的句法結(jié)構(gòu)“不必說”，它具有主觀性，隱含著說話者對(duì)某人、某事或某個(gè)話語(yǔ)內(nèi)容的主觀推斷。

通過分析“不必”的主觀性可以發(fā)現(xiàn)，“不必”在表示“不需要、用不著”的客觀描述轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎局饔^上的自我推斷的過程中，其主觀性也在逐漸增強(qiáng)。

“未必”表否定時(shí)常位于主謂之間，有時(shí)也用于句首，表達(dá)說話者對(duì)命題真實(shí)性的不確定性，這種不確定性建立在說話者主觀推斷的基礎(chǔ)上，如例（11）、例（12）。

（11）遺傳固然未必都是父母的責(zé)任，但也不會(huì)是其他人的。

（12）未必企業(yè)提高了薪資待遇，他們就肯任勞任怨吧？

另外，“未必”還具有反預(yù)期的功能。

（13）你見多識(shí)廣，可是你未必知道陳先生的父親。

例（13）中人們通常的預(yù)期是“你應(yīng)該知道陳先生的父親”，而“未必”則是對(duì)通常預(yù)期的否認(rèn)，即“你不一定知道陳先生的父親”。

以上“未必”的幾種用法有一個(gè)共同的特性，它們都是根據(jù)說話者主觀認(rèn)定的“事實(shí)”所作出的一種未必然的推斷，而這種“事實(shí)”不一定是客觀的，很有可能是說話者主觀假設(shè)出來的。

另外，從與其他副詞的共現(xiàn)順序來看，“未必”也多位于其他副詞之前，基本上處于句子的最外圍，以副詞“就”為例：

（14）幽默當(dāng)然可以用笑來表達(dá)，但是笑未必就代表著幽默。

（15）這層障礙，看得破的人未必就打得破。

例（14）、例（15）中“未必”都凸顯“自我”成分，表達(dá)一種強(qiáng)烈的主觀態(tài)度，在共現(xiàn)順序上均位于“就”之前，同時(shí)也都位于句子的外圍。與此相比，“不必”與副詞“就”連用時(shí)，常常出現(xiàn)在“就”后面，如例（16）。

（16）戰(zhàn)爭(zhēng)若不幸失敗了，我想我就不必再活下去！

通過以上的分析，我們得知雖然“不必”的語(yǔ)義已經(jīng)由客觀描述轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^推斷，主觀性程度逐漸增強(qiáng)。但是無論是從說話者的視角、委婉用法的使用情況還是語(yǔ)符序列位置來看，“未必”的主觀性程度都強(qiáng)于“不必”。

二、“不必”與“未必”主觀性差異的語(yǔ)法化和語(yǔ)義動(dòng)因

不必”雖然具有委婉用法，但比起“未必”的委婉用法來說要弱一些，“未必”的主觀性程度也高于“不必”。下面分別從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度分析造成這種差異的原因。

（一）歷時(shí)角度：“不必”與“未必”的跨層語(yǔ)法化

“不必”和“未必”都是由跨層結(jié)構(gòu)演變而來的，但是二者的成詞時(shí)間和具體演變歷程并不完全相同。

關(guān)于“未必”的歷史來源，已得到學(xué)界普遍關(guān)注。語(yǔ)氣副詞“未必”的具體成詞時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期［7］78，其具體演變歷程主要借鑒董秀芳的觀點(diǎn)［6］481-482。“未”與“必”在上古時(shí)期就已經(jīng)凝固為一個(gè)雙音節(jié)詞，表示“某件事的發(fā)生不是必然”，如例（17）。

（17）若桀紂不遇湯武，未必亡也。（《呂氏春秋》）

“未必”跨層語(yǔ)法化的過程中伴隨著主觀化。當(dāng)“未必”開始用來表達(dá)說話者根據(jù)自己的看法對(duì)某一命題進(jìn)行否定時(shí)，“未必”就發(fā)生了主觀化，如例（18）。

（18）文由外而興，未必實(shí)才學(xué)文相副也。（《論衡》）

“未必”主觀性的進(jìn)一步發(fā)展是用在否定性成分前，即通過雙重否定來委婉地表達(dá)肯定，如例（19）。

（19）王政之弊，未必不由此也。（《三國(guó)志》）

在“未必”的歷時(shí)演變的過程中，主觀性程度不斷增強(qiáng)。可以說，“未必”的跨層語(yǔ)法化過程，就是其主觀化過程。

再看“不必”的演變歷程，“不”與“必”在線性序列上相連的情況在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，如例（20）、例（21）。

（20）若我可，不必亡一大夫；若我不可，不必亡一公子。（《左傳》）

（21）且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣！（《莊子》）

目前我們發(fā)現(xiàn)其最早用例見于周朝的《今文尚書》中。

這一時(shí)期的“不必”一般后接動(dòng)詞性成分。副詞“不”和“必”雖然在位置上是相連出現(xiàn)的，但是并不在同一句法層面上。副詞“不”的語(yǔ)義指向并非指向“必”，而是指向整個(gè)謂語(yǔ)部分。

進(jìn)入北宋時(shí)期，“不必”的使用頻率明顯增加，除了后接動(dòng)詞性成分以外，“不必”開始大量出現(xiàn)于形容詞前，如例（22）、例（23）。

（22）君為官，不必清儉，恣意求取。（《太平廣記》）

（23）大哥不必過慮，阿瞞自是相師。（《太平廣記》）

這時(shí)，“不必”的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義都開始凝結(jié)，能夠表示“不需要、用不著”這樣一個(gè)完整的否定意義。到元明清時(shí)期，“不必”進(jìn)一步發(fā)展，使用頻率增加，經(jīng)常在句中作狀語(yǔ)，如例（24）。

（24）將軍不必追趕。（《三國(guó)演義》）

在此，我們可以推斷：“不必”的初步成詞時(shí)間在宋代，元明清時(shí)期發(fā)展為一個(gè)成熟的副詞。它在成詞之后，語(yǔ)義進(jìn)一步發(fā)生了主觀化，所在句子從表示“不需要、用不著”的客觀敘述轉(zhuǎn)變?yōu)楸磉_(dá)說話者的主觀看法。“未必”的成詞時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“不必”，二者的詞匯化過程均伴有主觀化，因此“未必”發(fā)生主觀化的時(shí)間也明顯早于“不必”，從主觀性程度來看，“未必”也強(qiáng)于“不必”。

（二）共時(shí)角度：“不必”與“未必”的語(yǔ)義分析

“未X”式副詞的主觀化程度相應(yīng)地高于“不X”式副詞，這種差別植根于“未”與“不”的不同［6］486。其中，“不必”與“未必”也不例外。

“未”是一個(gè)對(duì)以往（過去以迄現(xiàn)在）表示否定，對(duì)將來卻表示可能或愿望的副詞［13］174。也就是說，“未”的否定義是有界的，與時(shí)間相關(guān)，是對(duì)以往進(jìn)行否定，表示過去并沒有發(fā)生某件事，或沒有出現(xiàn)某種變化，但是并沒有對(duì)將來的狀況進(jìn)行否定，甚至在表達(dá)時(shí)留有余地，蘊(yùn)含著對(duì)將來發(fā)生變化的推測(cè)或期待，適合發(fā)展出委婉用法。

（25）至今尚未完全建立起現(xiàn)代資本運(yùn)營(yíng)形式。

例（25）表示目前為止“現(xiàn)代資本運(yùn)營(yíng)形式?jīng)]有被完全建立起來”，將來可能會(huì)“完全建立起來”，或者希望將來“完全建立起來”。否定詞“未”的這種有界否定特征，使其在單用時(shí)就有了較強(qiáng)的主觀性，也衍生出了“+推測(cè)性”、“+期待性”這類語(yǔ)義特征。而“必”作為語(yǔ)氣副詞，本身就是用來表示說話者主觀推斷出一個(gè)自以為真的結(jié)論，二者共同擁有“+推測(cè)性”這一語(yǔ)義特征，很大程度上增強(qiáng)了“未必”的主觀性程度。

“不”是表單純否定的代表性副詞。雖然前面提到“不”可以作為主觀減量標(biāo)記使用，并且這一語(yǔ)義特征與“不必”的委婉用法相通。但是“未”語(yǔ)義中蘊(yùn)含的［+推測(cè)性］、［+期待性］特征是“不”所不具備的。

二者的主觀化程度還受到語(yǔ)體色彩的影響。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“未”只保留在書面語(yǔ)中獨(dú)立使用，在口語(yǔ)中幾乎用不到。因此，與“不”相比，“未”顯得典雅。一般情況下，我們認(rèn)為使用委婉用法是典雅度高的表現(xiàn)，這一點(diǎn)也使得“未必”比“不必”更適合表達(dá)委婉語(yǔ)氣。

總之，“不必”和“未必”的主觀性差異源于歷史上它們各自所出現(xiàn)的語(yǔ)法化現(xiàn)象，而二者的語(yǔ)法化進(jìn)度和主觀化程度又與各自的語(yǔ)體色彩相關(guān)，因此不可避免地受到語(yǔ)體色彩的影響，即“未必”的書面色彩強(qiáng)于“不必”，其委婉語(yǔ)氣也相應(yīng)地高于“不必”。另外，二者的主觀性差異還受制于語(yǔ)義因素，即“不”與“未”的語(yǔ)義差異，“不”單純表示否定，而“未”的否定義是有界的。

三、“不必”與“未必”的共同演變機(jī)制

“不必”與“未必”跨層語(yǔ)法化的共同演變機(jī)制除了前面提到的主觀化，還有詞匯句法層面的重新分析和語(yǔ)用層面的高頻使用。

重新分析是一種心理認(rèn)知活動(dòng)，是指表層表達(dá)形式并未發(fā)生改變，但是由于認(rèn)知角度的變化，內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的分析發(fā)生了變化。最初，無論是“不”與“必”還是“未”與“必”，都是跨層結(jié)構(gòu)的兩個(gè)詞，它們之間具有較為清晰的理?yè)?jù)性，但在重新分析的過程中，這種理?yè)?jù)性逐漸變得模糊甚至消失，最終兩個(gè)獨(dú)立的詞徹底固化為一個(gè)整體。重新分析的完成是由各方面因素共同促進(jìn)的。首先，韻律是關(guān)于語(yǔ)言中所有超音段特征的一個(gè)總體概念，是言語(yǔ)的組織形式［14］1，韻律結(jié)構(gòu)的改變?yōu)橹匦路治鎏峁┝苏Z(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)；其次，組塊機(jī)制在心理認(rèn)知層面上進(jìn)一步推動(dòng)了重新分析的發(fā)展；最后，還有句法、語(yǔ)義等方面的促動(dòng)。除此之外，轄域越大，主觀性越強(qiáng)［15］45。經(jīng)過重新分析，“不必”與“未必”的轄域顯然擴(kuò)大了，所以其主觀性也必然隨之增強(qiáng)。總之，重新分析可以對(duì)“不必”與“未必”的詞匯化和語(yǔ)法化作出合理的解釋。

高頻使用是“不必”與“未必”跨層語(yǔ)法化的語(yǔ)用機(jī)制。漢語(yǔ)的語(yǔ)法化一般都涉及成分的融合，促使這種融合發(fā)生的主要原因之一就是高頻共現(xiàn)，對(duì)于“不必”與“未必”來說也不例外。無論是“不”與“必”還是“未”與“必”，最初都只是臨時(shí)共現(xiàn)，但是伴隨著兩者共現(xiàn)頻率的提高，融合速度也隨之加快。高育花對(duì)《莊子》《荀子》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》《淮南子》5 部上古時(shí)期的作品進(jìn)行了考察，分別統(tǒng)計(jì)了“未”單獨(dú)使用和“未”與“必”共現(xiàn)的次數(shù)，發(fā)現(xiàn)“未”與“必”共現(xiàn)的頻率很高［7］82。這種高頻使用的現(xiàn)象，在一定程度上促進(jìn)了“未”與“必”的融合，使得“未”與“必”融合得很早，在上古漢語(yǔ)中就已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)語(yǔ)氣副詞了。“不必”雖然成詞時(shí)間相對(duì)較晚，但是其融合發(fā)展過程也與此類似，離不開高頻使用的影響。

結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)氣副詞“不必”與“未必”均由跨層結(jié)構(gòu)演化而來，并在詞匯化過程中伴隨著主觀化。由于二者的語(yǔ)義與用法差異較大，憑語(yǔ)感即可加以區(qū)別，因此文章并未從句法、語(yǔ)用方面對(duì)語(yǔ)氣副詞“不必”與“未必”進(jìn)行對(duì)比，而是從主觀性差異方面進(jìn)行二者的系統(tǒng)比較。文章第一部分從委婉用法和主觀推斷兩個(gè)方面對(duì)“不必”與“未必”的主觀性差異作了詳細(xì)描寫，重點(diǎn)說明“不必”具有一定的委婉用法，但無論是從說話者的視角、委婉用法的使用情況還是語(yǔ)符序列位置來看，“未必”的主觀性程度都強(qiáng)于“不必”。第二部分從歷時(shí)角度的跨層語(yǔ)法化和共時(shí)角度的語(yǔ)義分析兩個(gè)層面討論了造成二者主觀性差異的因素，即語(yǔ)法化的進(jìn)度、語(yǔ)體色彩、“不”與“未”的語(yǔ)義差異。第三部分集中在“不必”與“未必”的共同演變機(jī)制的討論上，文章將其歸結(jié)為重新分析和高頻使用。

注釋：

①?gòu)堈x生稱為“婉轉(zhuǎn)”。

②本文的現(xiàn)代漢語(yǔ)例句均來源于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言研究中心語(yǔ)料庫(kù)檢索系統(tǒng)。