主體教育視域下課程思政教育的內涵及價值探析

李忠友

(內蒙古電子信息職業技術學院 馬克思主義與通識教育學院，內蒙古 呼和浩特 010070)

課程思政教育思想伴隨著我國部分高校全課程育人機制的出現而產生，其宗旨是把所有課程的價值引領功能發揮出來，構建多角度育人模式并產生以點帶面的成效。現在學界對課程思政教育思想的界定已接近成熟，主要集中在生成機制、概念界定、意義闡述、實踐活動和教師角色等方面。綜合學者們對此問題的研究，可以將其表述為：課程思政教育作為一種創新教育理念，是對各類課程思政理論教育資源的充分發掘，在此基礎上，以全局的視野設計思政理論課、通識教育課及專業教育課“三位一體”的大思政格局，從而推動各專業的教育教學以馬克思主義思想方法論為依托，尋求與思政理論課共存并行、互相配合的路線，進而實現顯性教育與隱性教育的有效融合。然而，高等學校課程思政教育現在仍處在發展過程中，對存在問題的認識及理論的歸納仍有不足，還需要教育者作進一步的研究。因此，本文在教育學視域下對課程思政教育的內涵及現實價值作進一步探究，試圖為課程思政的實施提供理論支撐。

一、課程思政教育的內涵

現代教育學理論認為，教育的本質是促進個體本性的完整、自由和協調發展，其主旨是價值引領、德性培養、知識傳授及文化延承。課程思政教育使高等教育遵從教育本質，注重主體性教學，即在教育實踐過程中有意識地培育受教育者的主體意識，發揮其主體性作用，同時也要注重教育者對其產生的影響。本文將從課程思政教育的理念、目標、培養模式及衡量標準等方面來認知和領悟其豐富的內涵。

(一)課程思政教育的核心理念是以人為本

課程思政教育理念是指導思政工作的基本原則。課程思政教育是對受教育者的獨立人格及尊嚴的尊重，它所追求的目標是受教育者的自由全面發展。因此，課程思政教育是以人為本思想的外在表現。一是價值引領是課程思政教育培育主體性人格的核心內容。課程思政教育以塑造受教育者的主體性人格為目標，利用能夠培植理想信念、政治信念、社會使命的知識內容，培養受教育者斷事析理、是非分明的能力，使其在面對復雜的社會現象時能夠進行恰當的價值選擇，從而達到教授知識與價值啟迪的協同統一，改變了思政課程與其他課程各行其是的現象。二是心理素質是課程思政教育培育主體性人格的主要構成。心理素質是個體對自身處境及彼此之間相互聯系的適應程度、自制能力及待人處世的作風和素質。[1]課程思政追求受教育者的全面發展，在實施過程中，教育者通過觀察受教育者的心理狀態識別其心理，從而對受教育者進行正確引導，支持其堅定自信心、自尊心，鞭策其提高思想品德的自覺性和積極性，激發其提高認識、改造思想、接受教育，發揮課程思政完善受教育者主體性人格的基本功能。三是主體意識是課程思政教育塑造主體性人格的首要因素。主體意識是受教育者對其自身的主體地位、本領及價值的積極意識，還包括其對自然界、人類社會及受教育者自身的認知和變革意識。[2]伴隨著社會主義市場經濟體制的完善，學生的發展問題、主體性發揮問題越來越具有現實意義。課程思政教育能夠幫助學生實現個人認知、情感和行為上的發展，從而使其確立主體性地位的觀念，進而自覺樹立起主體性意識。四是人文情懷是課程思政教育培育主體性人格的體現形式。課程思政按照立德樹人根本要求，充分發掘各類課程中的德育資源。高校的隱性課程隱含著科學、人文等精神。科學精神賦予人以理性，人文精神賦予人以悟性，人文精神規范科學精神，并以科學精神為基礎。在專業課程教學中融入或發掘價值資源，讓受教育者于此獲取真切的生命體會與理性認知，把人文關懷置于理智的起點之上。通識課程和思政課程在培育人文情懷等方面存在必然的相關性。由此可見，課程思政教育對人性和人的價值給予充分的肯定和張揚。

(二)課程思政教育的目標是主體性發展

主體性是人的固有品質。人的主體性理當于學校教育中獲取足夠的表現。“教育活動的主要成就在于推動受教育者的主體性的發展，從根本上說，教育活動必須完成對學生的主體性的培育。就生成意義而言，教育的意義在于受教者主體性的對象化；就操作意義而言，教育的意義在于人的主體性的社會化。”[3]教育的目標既要關注社會發展的整體需要，又要關注個人的發展訴求。課程思政教育就是在充分發掘各個學科中潛藏的思政內涵的基礎上，調動受教育者主體的參與性和自覺性，推動其個人的主體性發展。因此，課程思政教育必然要肯定受教育者擁有的主體性特性，并在課程建構、教學行為的組織等環節均要顧及受教育者主體性的發揮，有意識地培育其主體性人格的養成；同時要意識到學生主體性發展并不是開展外在的壓迫式教育，而是引導學生積極主動學習各類知識，并帶領學生將外在知識內化為個體知識，不斷提高學生的思想品質和政治素養。

課程思政教育的目的是使受教育者逐漸獲得主體的能力和權利。所以，受教育者的主體性程度，既是課程思政教育顧及的要素，又是其培育的目標。而且受教育者主體性的發揮和培育是互相輔助的，教育者既要重視受教育者已有的主體性意識，又要引領和培育其主體性正常發展。

(三)課程思政教育的模式是人本主義與建構主義的結合

教育模式是指在一定教育理念指導下，為達到預定的教育目標而建立起來的相對穩定的教學程序和其實施方案的策略系統。[4]在教育過程中，傳統教育理念認為學生只是被動接收知識的客體，是施教者教育的對象。這種傳統的教育模式抹殺了學生個人的獨立見解和創新能力。

人本主義教育認為人擁有自主性與選擇性，是充滿創造性和無限發展可能性的個體，所以，應充分給予人在價值與尊嚴上的尊重，充分信任人的自我教育能力，并應創造良好條件促進自身潛能的實現。建構主義教育注重從個人層面描述學習和認識的本質與活動機制，著眼于學習者個體怎樣建構認知領域或情感領域的信息。

課程思政教育采取人本主義教學模式或建構主義教學模式。前者強調個體在教學中能充分調動主觀能動性，實現差異化教學；后者強調個體以自己方式通過別人的幫助，建構對事物的理解。因此，在課程思政教育實施過程中，也從某種程度上反映出學生的獨立思考、自主學習、主動發展、自我評價的主體性本質。課程思政教育是一種主體性教育，通過這種教育理念的指導，能夠培養學生充分發揮自身的能動性，成為具有能動性、自覺性、自控性的社會主體。

(四)課程思政教育的評價體系是學生的發展

發展性評價在尊重人的主體地位和人格的基礎上，關注著被評價者的未來和發展，通過塑造評價對象的主體意識、參與意識和創造精神，最大限度地實現每位個體的自我價值和潛能開發。[5]課程思政教育改變了過去單一的、重視教學結果的評價體系，優化和健全了課程評價體系，建立了發展性評價體系。具體體現為兩個方面：一是課程思政教育理念下的評價體系以過程為導向，重視學生在課程思政實施過程中取得的改變，從而有利于激發學生的主動性，引導學生在高等教育課程中注重個體的過程發展，進而促進學生的個性發展和良好品質的形成。二是課程思政教育的核心是立德樹人，其評價的內容傾向于課程的職業道德、人文素養、社會責任，學生對學科的情感、態度、價值觀，及其未來的職業選擇。這樣，課程思政教育通過多維度評價，調動學生的積極性，推動學生全面發展。

二、全面認識課程思政教育的現實價值

人的發展是教育活動的根本價值所在，其主要為人的主體性發展。從思政課程到課程思政的轉變，代表了高校思想政治教育的理性回歸，是一種更加注重教化和引導學生自我教化、自我成長及自我發展的轉變。因此，課程思政教育理念對于實現主體性發展目標、促進受教育者全面發展、樹立新型教育觀具有一定的啟示作用。

(一)實現課程思政目標

馬克思指出：“首先應當避免重新把‘社會’作為抽象的東西與個人對立。”[6]教育作為培養人的社會實踐活動，能夠直接作用于人，培養人并促進人的發展；而正是有了它培養人的功能，才有了它社會功能的存在。教育對社會發展的促進作用是間接的，是通過對人的培養來實現的。在一段時期內，我國教育忽視了人在教育中的主體地位，越過其促進人的發展的功能，而于教育的社會功能上著力，把學校教育單純地作為為社會政治經濟服務的工具。由于教育育人功能的缺失，教育很難實現促進社會發展的功能。

課程思政以充分發揮受教者的積極性、主動性、創造性為目標，來推動社會各方面要素和諧發展。顯然，課程思政教育理念是馬克思主義教育理論的集中體現。課程思政教育理念，充分重視教育發展人的直接功能，并帶動教育發展社會的間接功能，將教育發展人與發展社會的兩種功能統一起來，以培養擁有鮮明個性和主體性的主體人才，來推動社會的進步與發展，讓學校教育回歸大學主體、回歸教育本性，讓高等教育可以遵循教育規律來辦學，為社會發展提供時代所需的人才支撐。

(二)促進受教育者全面發展

人的全面發展與人的自由發展是一致的，全面發展的人其個性和主體性應當是充分發展的。毛澤東在談及人的發展時強調，社會主義學校教育必須讓“受教育者于德、智、體等多方面生動活潑地、主動地發展”，培養的人應當是“做新社會的新主人”。[7]大學是學生個性塑造與心理轉變的關鍵階段，是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。在這一時期，學校教育對學生三觀形成的影響尤為重要。課程思政的基點是要培養學生的主體性，培養學生的獨立思維能力，使大學生獲得全面發展。因此，以課程思政理念為指引，把思想政治工作貫穿于教育教學的全過程，實現全程育人、全方位育人目標，打造教育新格局，能夠使學生既能擁有個人的獨創和自由的發展，又能實現個人的全面發展。

(三)樹立新型教育觀

傳統教育作為一種社會意識，是指在中國幾千年封建禮教影響下，長期、普遍存在于我國教育實踐中的、具有諸多陳舊弊端的教育理念與教育模式。例如，傳統教育的教學模式更偏向于教科書知識的系統灌輸，并不重視啟發學生自我思考、自我探索，教師通常將學生當作接收現成知識的容器，而不將其視為可以選擇、可以獨立探究的主體；在教與學的關系上，也更偏重于教的研究，而忽略學的研究；在學生思維的培養上，注重學生求同思維，忽視求異思維。傳統教育模式不僅造成了學生獨立思考和創新能力的缺失，還在培養人的人格和主體能力上缺位。所以，必須對傳統教育進行改革，樹立新型教育觀。課程思政教育理念要求達到全員、全過程、全方位育人，從而將受教育者的主動性和能動性充分調動起來，塑造其主體意識和主體能力，進而培養其主體性道德人格。

課程思政教育圍繞立德樹人根本任務，促進學生主體性發展觀念，是教育本性的回歸。在堅持以人為本教育理念的基礎上，積極推行課程思政、提升學生德育發展的同時，需始終把大學生主體性發展作為課程思政的目標，充分尊重學生的主體性，促使學生更加全面地發展。