傳統文化視域下增強高職院校學生文化自信研究

包涵，穆麗娜

（1.湖南工業職業技術學院 馬克思主義學院，湖南 長沙，410006；2.江西工業職業技術學院 經濟管理學院，江西 南昌，330000）

文化自信不僅是“四個自信”中的重要組成部分，也是“四個自信”中的壓艙石，“要堅定道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”[1]。

優秀傳統文化是中華文化的源泉與基石。在2014年10月15日的文藝工作座談會上，習近平總書記曾鞭辟入里地指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”[2]因此，增強高職院校學生的文化自信，需深深根植于中華優秀傳統文化。

一、高職院校學生文化自信的現狀

引導學生牢固樹立文化自信，對于建設社會主義文化強國、實現中華民族偉大復興，有著不可估量的重要意義。如欲增強高職院校學生的文化自信，首先必須結合高職院校學生的文化素養情況，充分了解當下高職院校學生在文化自信方面存在的問題，繼而剖纖析微，探究行而有效的解決途徑。通過對208名江西工業職業技術學院在校學生開展的一項問卷調查活動（2021年4月2日），可窺見當下高職院校學生在文化自信方面存在以下問題：

（一）高職院校學生對中國傳統文化不夠自信

問卷調查結果顯示，對于“五千年來的中國傳統文化是拖累現代化建設的一個包袱”這一觀點，7.69%的人認為完全正確，41.35%的人認為完全錯誤，17.79%的人認為有一定道理，33.17%的人選擇保持中立；對于“全盤西化”這一觀點，5.77%的人認為完全正確，48.56%的人認為完全錯誤，13.46%的人認為有一定道理，32.21%的人選擇保持中立。這表明，盡管大部分學生并不將中國傳統文化視為現代化建設的拖累、反對全盤西化，但仍有相當一部分學生選擇保持中立，這實際上是對中國傳統文化缺乏足夠自信的表現。

（二）高職院校學生對中國傳統文化著作的閱讀量有限

對于中國傳統文化的相關著作，15.38%的人表示經常閱讀，79.81%的人表示偶爾閱讀，4.81%的人表示從不閱讀。這表明，在閱讀中國傳統文化著作上，大部分學生僅逗留在蜻蜓點水的層面，缺乏深入的閱讀與探究，在學習中國傳統文化上存有較大的進步空間。

（三）高職院校學生對儒家以外的國學流派缺乏了解

對于最喜歡、最了解的國學流派，54.33%的人選擇儒家，7.21%的人選擇法家，10.1%的人選擇道家，3.85%的人選擇墨家，3.37%的人選擇佛家，21.15%的人選擇其他。這表明，對于中國傳統文化中的各國學流派，大部分學生僅側重于關注傳統的儒家，對儒家以外的國學流派則普遍缺乏興趣、缺乏了解。

此外，值得注意的是，中國傳統文化通常以書籍為載體、以晦澀深奧的文言文為文體，而目前尚有許多中國傳統文化著作未以文白對照的形式出版發行。這無疑形成了一道制約傳統文化普及的鴻溝，給廣大國人學習傳統文化造成了一定困難，有礙于文化自信的進一步強化。

二、高職院校開展文化育人，增強文化自信的途徑

增強高職院校學生文化自信，既需要授課教師從教學理念、教學方法、教學內容上著手，多管齊下地探索樞機，還需要授課教師引導學生自主學習傳統文化，引導學生形成免疫力，抵御全盤否定傳統文化的不良思想，其具體途徑如下：

（一）以深入淺出、詼諧有趣的講授方法開展傳統文化教育

授課教師應緊密結合高職院校學生的特征，致力于以深入淺出的講授方式開展傳統文化教育，使學生易于理解相關的授課內容，并在這一基礎上致力于探究和使用詼諧有趣的講授方法，以增強課堂吸引力、增強學生的學習動機。

如善用案例分析法，仿效經典名著《三十六計》的思維，將傳統文化中的理論與案例緊密結合，在搜集和分析案例的基礎上生動地闡明理論，以規避照本宣科的教學誤區。

如善用類比法，在授課過程中將傳統文化同當代文化相類比，將古代道德同當代道德相類比，將歷史典故同近現代歷史事件、當下熱點新聞或個人生活經歷相類比，并在這一基礎上引導學生秉持古為今鑒、古為今用的思維，將傳統文化中所蘊含的智慧結晶融入日常的為人處世中，使傳統文化顯得更接地氣、更貼近人們的實際生活，以臻知行合一、學以致用。

（二）明辨菁蕪、系統深入地弘揚優秀傳統文化

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”[3]傳統文化是中國文化的根源，弘揚優秀傳統文化乃是牢固樹立文化自信、建設社會主義文化強國的關鍵所在。授課教師應做到以下幾點：

1.客觀理性地明辨傳統文化中的精華與糟粕。在研究傳統文化并將其納入教學內容的過程中，授課教師應當注意到，古人的認知水平畢竟始終處于時代環境的影響下并受其制約，傳統文化中難免會存在一些與現代文明捍格不入的糟粕。因此，授課教師應秉持科學辯證的思維，明辨其中精蕪清濁，結合新時代的訴求加以取舍，同時還“應具了解之同情”[4]，設身處地將心比心地正確認識其中的不足之處與陳舊過時之處，避免陷入求全責備的誤區。尤需警惕的是，對授課教師而言，不加分辨地全盤肯定傳統文化，無異于囫圇吞棗，若誤將其中糟粕授以學生，反而會產生適得其反的效果（或造成學生被誤導，或造成學生排斥傳統文化）。

2.系統介紹、細致講透傳統文化中的精華部分。傳統文化中含有許多閃爍著真理光芒與智慧火花的觀點，含有許多義烈可風的偉大事跡，這些精華部分打破了時空限制，雖彌歷百載千年，依舊炳炳如丹。

授課教師可在教學內容中適時適機地嵌入諸子百家中的精華理論，并結合高職院校學生對儒家以外的國學流派缺乏了解的現狀，系統介紹法家、道家、墨家、佛家等流派，細致講透法家的奉法務實、道家的辯證睿哲、墨家的博愛質樸，使學生在博采眾長中領略傳統文化中所蘊含的真理與智慧。

（三）引導學生自主學習中國優秀傳統文化

授課教師在狠抓課堂教學的同時，還應積極引導學生通過課下學習的方式，自主學習中國優秀傳統文化，其主要途徑如下：

1.將中國傳統文化的學習情況納入課程項目考核。授課教師可向學生推薦閱讀若干傳統文化經典讀物，布置撰寫相關讀書心得的作業，并以書寫工整、內容深刻為主要鑒定標準，對學生的作業完成情況進行評分，并納入課程項目考核，作為課程期末成績的重要組成部分。對于學習態度端正的學生，授課教師可給予當眾表揚，酌情施以適當的物質鼓勵（如贈送文具或國學著作），以激發學生對中國優秀傳統文化的學習熱情。

2.組織以中國傳統文化為素材的課堂討論。授課教師可從傳統文化著作中篩選一些富含思辨空間的論點或事例，列為課堂討論主題，如中國古代的義利之辯、儒法兩家的德治法治之爭，每次上課后組織各小組代表進行討論，并在發言結束后對發言情況與討論話題加以總結講評，引導學生塑造以客觀理性為基石、能夠明辨傳統文化精蕪的思辨能力，在諸子百家的爭鳴中鑒賞傳統文化精華。

（四）加強輿論引導，使學生堅決抵御文化虛無主義的侵蝕

當今的高職院校學生成長在一個信息爆炸的時代，面對良莠摻雜、泥沙俱下的各類資訊，存在著因知識面不夠廣、認知不夠深刻、理想信念不夠堅定而誤入歧途的可能性。肩負著立德樹人這一神圣教育使命的授課教師，應在明辨是非的基礎上，秉承彰善癉惡的原則，對學生進行正確的輿論引導。

一方面，授課教師應積極樹立和宣傳正面典型，向學生源源不絕地傳輸令人感佩、催人奮進的正能量，以臻彰善之效，引導學生在中國優秀傳統文化的陶冶下樹立起堅定不移的文化自信；另一方面，對于某些居心叵測的不良思想，尤其是全盤否定中國傳統文化、主張全盤西化的文化虛無主義，授課教師不應諱疾忌醫，更不能做鄉愿式的“爛好人”，而應勇于正視，深刻揭露其中的種種荒謬與危害，引導學生對文化虛無主義形成強大的免疫力。

小結

中國擁有悠久的五千年文明歷史與百花齊放、博大精深的傳統文化，值得我們后世子孫秉持繼往開來的態度悉心學習；鑒于當下高職院校學生存在對中國傳統文化不夠自信、對中國傳統文化著作的閱讀量有限、對儒家以外的國學流派缺乏了解的現象，授課教師應發揮主觀能動性，致力于探索增強高職院校學生文化自信的實踐途徑；應緊緊立足于高職院校學生文化自信的現狀，秉持因材施教的原則，探究和應用能夠有效增強傳統文化課程吸引力、增強學生學習動機的教學方法，在辨明精蕪清濁的基礎上大力弘揚優秀傳統文化，秉持授人以漁的思路引導學生自主學習優秀傳統文化，引導學生樹立明辨是非的思維能力與持正不撓的價值觀，以形成抵御文化虛無主義侵蝕的強大免疫力，從而為增強全民文化自信、推進社會主義文化強國的建設作出應有貢獻。