順藤摘瓜，快速立論

丁衛(wèi)東

考生在寫(xiě)議論文時(shí)，只有抓住論證的思路，才能迅速立論，明確中心。論證思路反映的是一種邏輯推導(dǎo)關(guān)系。在議論文中，論點(diǎn)的確立是由某種邏輯推導(dǎo)而來(lái)的，只要能迅速抓住這種邏輯推導(dǎo)方式，展開(kāi)推導(dǎo)，就能快速完成立論。我們把這種邏輯推導(dǎo)路線看作“藤”，推導(dǎo)出的結(jié)論就是“瓜”。

1.歸納法——順著特殊的“藤”找到一般的“瓜”。

即從一件件具體事物出發(fā)，歸納出一個(gè)同類事物的共同本質(zhì)和發(fā)展演變的規(guī)律，得出一個(gè)帶有普遍性的結(jié)論。這種方法是順著個(gè)別的、特殊的“藤”，去摘取其蘊(yùn)含著普遍意義的結(jié)論的“瓜”。實(shí)際上就是從這些個(gè)別的、特殊的論據(jù)中歸納出論點(diǎn)。我們只要迅速抓住這些富有意義的特殊的“藤”，進(jìn)行論述，就能快速立論。以吳晗先生的《談骨氣》一文為例，該文的中心論點(diǎn)是“我們中國(guó)人是有骨氣的”，作者從孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”引出對(duì)“骨氣”的看法：這種“骨氣”就是“絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏梗瑸榱松鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)”的精神。

2.演繹法——順著一般的“藤”找到特殊的“瓜”。

即順著一般的原理這根“藤”，去找由此推導(dǎo)出來(lái)的新論點(diǎn)的“瓜”。劉勰說(shuō)：“明理引乎成辭。”所謂“成辭”就是已成定論的言辭。在議論文的寫(xiě)作中，引用一些經(jīng)典著作的名句或者公認(rèn)的科學(xué)原理，常常可以快速地推導(dǎo)出令人信服的新論點(diǎn)。這是一種快捷有效的立論方法。如林家箴的《說(shuō)“勤”》，作者就是采用演繹法來(lái)論說(shuō)自己對(duì)“勤”的認(rèn)識(shí)的。文章中，作者分別引用俗語(yǔ)“一勤天下無(wú)難事”、韓愈的“業(yè)精于勤”、高爾基的“天才出于勤奮”、卡萊爾的“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”這些名人名言，推導(dǎo)出自己對(duì)于“勤”的思考。

3.類比法——順著已知的“藤”找到相似的“瓜”。

這是一種從已知事物推導(dǎo)到相類似的事物的論證方法。這種方法是順著富于啟發(fā)、易于領(lǐng)悟的事理，去摘取與此有相似點(diǎn)的新論點(diǎn)的“瓜”。這種從個(gè)別到個(gè)別的推導(dǎo)法，關(guān)鍵在于兩者本質(zhì)屬性相似，有較多的相似點(diǎn)。相似點(diǎn)越多，分析越深刻，結(jié)論就越可靠，就越能快速地立論。生活中可以類比的事物有很多，考生只要稍稍留心并加以思考，就能信手拈來(lái)。如作文《改一改“慣例”》，開(kāi)頭講述了《玉堂叢語(yǔ)》中的一個(gè)故事：明代劉大夏出任廣東右布政使時(shí)，發(fā)現(xiàn)官庫(kù)中有一筆銀子，庫(kù)吏說(shuō)這是上交朝廷賦稅的余額，從來(lái)不入庫(kù)帳，歷任布政使都將它裝入私囊，已成慣例。劉大夏沒(méi)有為這些唾手可得的銀子所動(dòng)，為了保住“大丈夫”的名節(jié)，他命令庫(kù)吏將這筆銀子入賬，作為官府正式開(kāi)銷。作文引用這段記載，目的在于快速引出要議論的話題——以劉大夏對(duì)待“慣例”的態(tài)度，與今天一些人借口“慣例”，以權(quán)謀私進(jìn)行類比，揭露了這些人的腐敗行為，在此基礎(chǔ)上提出了要克制私欲、清正做人、廉潔自律的道理。

4.推導(dǎo)法——順著故事的“藤”找到結(jié)論的“瓜”。

運(yùn)用推導(dǎo)法寫(xiě)議論文，關(guān)鍵在于要順好“藤”。就是說(shuō)，要沿著最佳的邏輯思路，一步一步地展開(kāi)。無(wú)論是從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別，還是從個(gè)別到個(gè)別，都不能跳躍，中間的推導(dǎo)過(guò)程必不可少，這樣，才能把道理說(shuō)清，把問(wèn)題講明。在作文《幸福是一種感覺(jué)》中，對(duì)“什么是幸福”這一問(wèn)題進(jìn)行了議論，得出的結(jié)論是：“幸福是人生珍貴感情的深刻體驗(yàn)，是一種個(gè)人的感覺(jué)。”作文運(yùn)用推導(dǎo)法，從居里夫婦的一段往事中歸納出這一結(jié)論。1895年，一個(gè)大雪紛飛的深夜，居里夫人不幸流產(chǎn)了，流血不止，腹疼如絞。夜深路滑，寒風(fēng)呼嘯，醫(yī)生不愿出診，居里先生只好冒著風(fēng)雪背著妻子出門(mén)求醫(yī)，居里夫人忍著劇痛，執(zhí)意讓丈夫放下她攙扶著走。兩人忽然都被對(duì)方感動(dòng)了，居里先生說(shuō)：“此刻我懂了，什么叫幸福。”居里夫人立刻熱淚盈眶地答道：“此刻我感到幸福。”這個(gè)事例后有這樣兩段話：

在冬夜呼嘯的寒風(fēng)中，在大雪鋪地的坎坷路上，一個(gè)生命垂危、痛苦不堪的女人說(shuō)她幸福，我想，那是因?yàn)樗杏X(jué)到了一點(diǎn)：如果說(shuō)痛苦和歡樂(lè)只是人生情緒的一種暫時(shí)感受，那么，幸福就是人生珍貴感情的深刻體驗(yàn)。

一個(gè)擁有很多財(cái)富而又讓別人羨慕的人，他不一定幸福;一個(gè)幾無(wú)所有而又不起眼的人，他未必就不幸福。幸福不是教條和恩賜，而是一種感覺(jué)，我們不應(yīng)責(zé)備別人“身在福中不知福”，我們也無(wú)須對(duì)別人幸災(zāi)樂(lè)禍或悲之憫之，因?yàn)樾腋Ｊ且环N個(gè)人的心理感受。

這兩段話就是由事例歸納出論點(diǎn)的推導(dǎo)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程必不可少，它是對(duì)事例的進(jìn)一步分析，旨在讓讀者更深刻地體會(huì)這一事例及其中蘊(yùn)含的意義，更快地理解作者所提出來(lái)的觀點(diǎn)。抓住這個(gè)過(guò)程并迅速展開(kāi)，就能快速立論，完成寫(xiě)作。