劉媛 重慶三峽學院美術學院
《飲酒》詩的語言質樸自然,意境清新淡遠!細細品來,一幅幅安靜祥和的田園畫卷躍然紙上,這里菊香清淡、青山秀逸、嵐氣氤氳、飛鳥結伴晚歸,相映成趣。不尚華麗辭藻,亦無典故堆砌,純粹白描,樸實無華的語言,為我們勾勒出一派淡泊閑逸、寧靜悠遠的景象。
本文通過陶淵明《飲酒》詩所營造的意境與其藝術特色兩個方面,對其進行深入分析。
客觀景物及主觀情誼相輔相成、水乳交融所形成的藝術境界,就是我們通常所說的意境,是詩作所追求的最高境界。陶淵明《飲酒》詩意境的高妙之處,在于其營造了物我相融、天人合一這一詩人們所追求的至高境界。涉及的構成此詩意境的意象有廬、車、馬、菊、山以及飛鳥等等。情景相生、虛實相成,激起品讀之人無窮的遐想,讓我們仿佛也能與詩人感同身受。陶淵明《飲酒》組詩大體可分為“融情”和“寄意”兩大類意境,下面將從這兩方面來簡要分析詩人《飲酒》組詩所表達的意境。
全詩是以情為主題,景為輔助的情設,以達到寓情于景、景情互融的寫作目的。
陶淵明《飲酒》組詩中的每一首詩都有自己獨特的意境,鄉村田園風光、幽靜村落瓜田、無不透露著清新素雅淡薄的印記。不同的意境,或相互照應、或互相關聯、抑或互相闡釋,將一個追求本真、灑脫自然的詩人形象展現了出來。
古代詩人經常采取比喻性的意象來寄寓一些生活狀態或人生哲理。《飲酒》其七中,“秋菊有佳色,裛露掇其英。日入群動息,歸鳥趨林鳴。”詩中秋天的菊花、黃昏的落日,歸家回林的小鳥等。多個意象構筑了平淡自然的意境,寄寓了陶淵明崇尚忘卻煩憂、灑脫俗塵的人生哲學之理。《飲酒》其十三中,此詩表現了一夫一士,雖同居于一屋檐之下,然則二人志趣各異大相徑庭,清醒者乃是世間庸碌之人的代表,宿醉者則是詩人真實的自我寫照。突顯了五柳先生不為五斗米而折腰的志節,其作品運用相同或者不同的意象創造了無垠伸衍的意境,看似簡簡單單,毫無任何景色和景物的特寫,實則蘊含了其懷抱高操、不流于世俗的人生哲理。
《飲酒》其十七中,“幽蘭生前庭,含薰待清風。清風脫然至,見別蕭艾中。”“幽蘭”生長在前庭幽靜切非常不顯眼的地方,表明了它高潔切孤獨的品格。“含蓄待清風”指蘭花香氣特別的清新素雅,這使得“蘭花”在味道上,與不是很好的“蕭艾”形成差別,陶淵明借“蘭花”與“蕭艾”這兩種意象,表達自己不屑于世間宵小之徒同俗浮沉、沆瀣一氣的高風亮節,此詩中“蘭花”代表了詩人追求隱士峻節遠大,堅貞不移的品質性格。
談到善于寫飲酒詩歌,而且數量非常之多的古代著名詩人,陶淵明是中國文學史上第一人,陶淵明的《飲酒》詩歌的藝術特色表現為平淡自然與醇美相結合,情、景、理的渾然一體。通過樸實無華的語言和文字以及白描的表現手法完美結合。雖無瑰麗的華藻、曲折的結構,更加沒有恢宏磅礴的氣勢,卻如春日細雨般,字字句句,潤物細無聲。因詩人品性清高脫俗,所以其詩作無須雕琢,也極富感染力,絲毫不顯做作。時移世易,愈發受世人推崇。
在陶淵明的這些飲酒詩歌里面,我們幾乎很難找到夸張的表現手法、華麗的語言辭藻。這也是世代后人為什么常用平淡自然形容陶淵明的詩文的風格。有時候,甚至連形容詞都鮮少用到,一切平平淡淡,一切照實道來。然而,陶淵明詩文中的平淡,是有韻味、有情味的淡,蘊藏著熾熱的思想感情,詩歌中那濃濃的生活氣息,讀來使人韻味雋永,越讀越美。
《飲酒》其五,“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”在陶淵明所有的飲酒詩中,其五最能表現平淡于醇美、物我相融。“采菊東籬下,悠然見南山。”自顧在東籬之下采摘菊花,悠悠然之間,遠處的南山映入眼簾。好一副恬然的鄉村小圖,悠閑自在、怡然自樂。通讀全詩,字里行間,一個采菊觀日、笑看風月的隱士形象展露在世人面前。靜謐的山林,倦飛的鳥兒,詩人的問答,此刻詩人的心境無法用言語來表達,這正是當時詩人所推崇的田園鄉野,生活優雅閑適的絕妙真實寫照,也是“心遠地自偏”的刻意闡發。這兩句詩歌一直被世人所傳頌。
其絕妙之處在于無意見山,心與物遇,達到物我兩相忘的意境。“見”這一字,非常精準的表達了詩人超脫自我,了然方外的悠閑心境。“悠然”二字,把詩人的主觀情感和客觀景物,自然交融的過程,生動的展現了出來。陶淵明“悠然見南山”時所見之景。“山氣日夕佳,飛鳥相與還。”已近黃昏,落日余暉、風卷云舒、飛鳥還林。多么秀美的山色呀,詩人的寧靜恬淡的情感被推向了高潮,此時此刻,陶淵明的主觀心境與客觀景物已絲絲入扣、渾然一體。短短的幾句話,將詩人對生活的態度,對自然的熱愛,對世事的鄙夷和盤托出。
情、景、理相輔相成,融為一體,既有意境,又飽含情趣、理趣。陶淵明將自己的情感,人生抱負融入到各種各樣的景物、動物、植物當中。在形神合一這一前提下,以寫意為主,使意象達到人格化的境界,極富理趣。