嶺南文創(chuàng)設計的人才創(chuàng)新培養(yǎng)研究

徐曉星 鄭潔珠

摘 要：工作室是高職院校提高人才培養(yǎng)的有效模式之一，特別是在藝術設計學科的實踐教學中更是發(fā)揮著不可替代的作用。嶺南地區(qū)有豐富多彩的文化底蘊，在工作室精神引領、文化育人方面具有得天獨厚的條件。工作室在技能應用訓練的同時更需要注重人才內(nèi)在精神的培養(yǎng)，廣東職業(yè)技術學院的工作室模式為嶺南文創(chuàng)設計的人才創(chuàng)新培養(yǎng)提供一定參考。

關鍵詞：人才培養(yǎng);嶺南文化;文創(chuàng)設計;工作室;

基金項目：本文系2018年廣東省高等職業(yè)教育教學質(zhì)量與教學改革工程教育教學改革研究與實踐項目“嶺南文化對高職藝術設計工作室群的教學啟示——以廣東職業(yè)技術學院為例”;2019年廣東省教育科學“十三五”規(guī)劃高校哲學社會科學專項研究項目“基于‘新中式美學’的嶺南文創(chuàng)設計與思政教育研究——以粵港澳大灣區(qū)為例”（2019GXJK249）;廣州市哲學社會科學發(fā)展“十四五”規(guī)劃2021年度課題“思政教育視域下大灣區(qū)嶺南文創(chuàng)設計研究”（2021GZGJ292）研究成果。

一、引言

工作室是高職院校提高教學質(zhì)量的教學模式之一，以“辦學融入社會、專業(yè)融入產(chǎn)業(yè)、教學融入企業(yè)”為人才培養(yǎng)目標，在國內(nèi)高職院校、本科院校到處可見，特別適合藝術設計類專業(yè)群的教學。目前工作室一般分為教師工作室、能工巧匠工作室、學生工作室、共建工作室等，不同學校和不同學科還具有差異性。而對于文創(chuàng)設計領域以及嶺南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展，工作室是一種嶄新的模式，因為工作室的項目導入、技術服務、文創(chuàng)開發(fā)、產(chǎn)品營銷對教學質(zhì)量具有一定的助推成效，實現(xiàn)了學生全面、實際、真實接觸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，彌補課堂授課的不足和單一性，提升了師生的技能實踐應用能力[1]。近年來，學院式工作室逐漸出現(xiàn)了諸多問題，其一是模式陳舊，以外包服務居多，以項目實踐教育為主，沒有突出項目、過程、環(huán)境的立德樹人、以文化人的功能;其二是工作室缺乏文化氛圍，沒有特定的精神價值和信念，氛圍可以是傳統(tǒng)文化、當代文化、流行文化、區(qū)域文化或者是特定文化;其三是行業(yè)的針對性不強，專業(yè)與行業(yè)脫節(jié)，忽視了時代和產(chǎn)業(yè)需要。可以看出，很多工作室缺乏發(fā)展品牌意識。工作室模式如果沒有明確的精神內(nèi)涵和文化底蘊，在人才創(chuàng)新培養(yǎng)上便無法體現(xiàn)鮮明的特色。依據(jù)《關于深化產(chǎn)教融合的若干意見》對標國家高職“雙一流”和“雙高”標桿[2]，工作室在技能應用訓練的同時更需要注重人才內(nèi)在精神的培養(yǎng)，按照各類工作室所依托學校的不同，以位于嶺南傳統(tǒng)文化廣佛地區(qū)的廣東職業(yè)技術學院為例，通過開展工作室模式研究嶺南文創(chuàng)設計，對于人才創(chuàng)新培養(yǎng)具有一定價值。

二、工作室模式的創(chuàng)新理念

全球宏觀文化背景下建立的職業(yè)教育體系，越來越呈現(xiàn)出區(qū)域文化特色。打響地方職教品牌，文化創(chuàng)意設計高職教育未來必然以創(chuàng)新為活力，緊密聯(lián)系地方產(chǎn)業(yè)的高水平專業(yè)群，通過工作室彌補千篇一律的課堂教學方式，把地方優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意文化資源轉(zhuǎn)化為工作室育人內(nèi)容，結(jié)合本土優(yōu)秀嶺南文化創(chuàng)新、開放、務實、兼容、開拓的精神特質(zhì)，大力鑄造高質(zhì)素人才，彰顯特色[3]。

（一）解放思想促進學科發(fā)展，突出嶺南精神的隱性價值

工作室模式的重點是培養(yǎng)師生的文化素養(yǎng)和高尚情操，秉承開放、探索、開拓的精神，為高職發(fā)展大膽改革和敢為人先[4]，潛移默化地塑造學生海納百川、放眼未來的情懷。同時，珠三角靠近粵港澳地區(qū)，位于中西文化結(jié)合和意識形態(tài)的節(jié)點，年輕人容易受到境外文化意識甚至是政治意識的影響，因此，工作室作為思政教育的前沿，對于人才的培養(yǎng)具有重要的政治意義。

（二）堅持嶺南文化和文創(chuàng)工作室共進

嶺南區(qū)域文化是在特定的歷史和社會發(fā)展過程中長期積淀下來的集體文化心理結(jié)構(gòu)，具有穩(wěn)定性、普遍性、持久性、獨特性、精辟性等特點，對高職學生思維方式的定勢和價值取向的認知影響至關重要，也對思維方式創(chuàng)新和社會可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展具有現(xiàn)實意義，嶺南文化在文創(chuàng)設計學科知識技能和內(nèi)容的帶動下，亦能由淺入深地發(fā)生層級進化，實現(xiàn)與時俱進的發(fā)展突破。

三、嶺南文化精神與工作室人文教育

廣東職業(yè)技術學院的工作室教學群位于佛山禪城區(qū)，面積97畝，周邊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色鮮明，便于開展校企合作和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對接，是嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聚焦地，非遺項目豐富。基于新時期嶺南文化敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業(yè)奉獻的精神，搭建職教藝術生態(tài)文創(chuàng)設計工作室群建設，對于“辦學融入社會、專業(yè)融入產(chǎn)業(yè)、教學融入地方”的高層次技能型人才培養(yǎng)，具有較強的戰(zhàn)略性。

立足于嶺南文化繁榮腹地的廣東職業(yè)技術學院文創(chuàng)設計工作室，以服務地方文創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展和凸顯嶺南文化為育人理念，搭建以產(chǎn)、學、研、創(chuàng)為一體的工作室群對接地方文創(chuàng)設計產(chǎn)業(yè)群，塑造現(xiàn)代職教的文化型藝術生態(tài)，彰顯鮮明的嶺南地方特色，已形成高職院校獨特的職教發(fā)展符號和辦學特色。同時，通過嶺南文化內(nèi)涵建設，可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和學習能力，構(gòu)建嶺南文化價值導向，聚焦文化、以文化人、以美育人，塑造師生對于嶺南文化的歸屬感和榮譽感，達到文化自信、文化自覺，結(jié)合高職院校辦學特色和校園創(chuàng)意建設，促進工作室群實現(xiàn)突破性、創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）人文導向，價值引領

在當代多元化中，遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底線而構(gòu)建的嶺南文化價值觀，基于珠三角開放地域和港澳臺地區(qū)文化的中西交融、新舊糅合特色，更需要構(gòu)建基礎的文化體系，這對于立德樹人具有重要意義。同時，通過嶺南文化設計的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、文化價值詮釋著嶺南人文最本質(zhì)的基因，也是解讀人才品格和素質(zhì)培養(yǎng)的根本。樹立健康審美觀、世界觀、人生觀和民族觀，汲取嶺南文化智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，作為中華優(yōu)秀文化之一的近現(xiàn)代嶺南文化體現(xiàn)了近代中國的先進文化，深深影響著中國的發(fā)展和建設，最主要的是嶺南文化的務實、多元、兼容、開放、創(chuàng)新精神的特點，對廣東嶺南文化和經(jīng)濟乃至全國的經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展能夠起到積極的推動作用，形成獨樹一幟的嶺南面貌[5]。

（二）環(huán)境育人，潤物無聲

以文化人，嶺南文化藝術生態(tài)的文創(chuàng)設計工作室能夠塑造師生的歸屬感和自豪感。廣東省省內(nèi)各地的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園大都以嶺南文化為底蘊進行打造，深受年輕人喜愛。比如佛山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和嶺南新天地的文化環(huán)境，就十分符合當代環(huán)境育人的條件，文化環(huán)境的塑造與搭建確如春風化雨雖悄無聲息卻又真實存在，直接影響著人才品格的形成。“白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”即環(huán)境育人，品格育人，具備嶺南文化的文創(chuàng)設計工作室相比普通課室更能實現(xiàn)高素養(yǎng)、高審美、高技能的人才培養(yǎng)。工作室模式的搭建意義完全區(qū)別于教室或者高職實訓室的學習場所，是教師或者工匠師傅從事技術研究、技術鉆研和文化交流的理想處所，更是提供學生環(huán)境育人的最佳空間之一。

（三）嶺南文化，實踐創(chuàng)新

通過工作室模式的文創(chuàng)設計，引導學生近距離接觸嶺南文化，感受文化設計本源、生活本源、創(chuàng)新創(chuàng)意、文化理念，挖掘和活化各種嶺南文化以及嶺南各級非遺內(nèi)容，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實貫徹《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，創(chuàng)新發(fā)展融合嶺南文化，形成新穎的嶺南藝術文化創(chuàng)意設計以及職業(yè)院校工作室模式生態(tài)園。

四、嶺南文創(chuàng)設計工作室人才創(chuàng)新培養(yǎng)措施

（一）藝術生態(tài)，現(xiàn)代職教

工作室模式更需要突出學習、設計、實訓、生產(chǎn)、科研、校企、創(chuàng)業(yè)、孵化的現(xiàn)代職教，強化成果落地和轉(zhuǎn)化，形成產(chǎn)、學、研、創(chuàng)一體化，開辟文化創(chuàng)意設計與職教工作室兼收并蓄發(fā)展，彌補課堂授課的不足，工作室的負責教師或企業(yè)負責人需要以提高教學質(zhì)量為目的，服務教學，切實利用嶺南文化的創(chuàng)意內(nèi)容與精神價值塑造現(xiàn)代職教特色。

（二）校企協(xié)同，特色發(fā)展

工作室模式更能深度融入地方支柱文化產(chǎn)業(yè)，深入挖掘嶺南文化的內(nèi)容和類別，與地方經(jīng)濟、制造業(yè)融合，比如廣東職業(yè)技術學院的陶瓷設計工作室。佛山是全國有名的陶瓷產(chǎn)業(yè)集中地，更有名揚四海的石灣陶塑公仔，開拓建設與地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟相呼應的文創(chuàng)工作室，更有利于校企合作、資源共享、彰顯特色，這樣的文創(chuàng)設計工作室模式更體現(xiàn)精準對接、精準育人。還有家紡文創(chuàng)設計工作室深度開展窗簾、床上用品、絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品的校企行合作，凝聚力量和資源[6]。

（三）專業(yè)定位，產(chǎn)業(yè)對接

工作室是人才培養(yǎng)的一種模式，更是立德樹人和技能鍛煉的方式之一，工作室的具體內(nèi)容應該與文創(chuàng)專業(yè)方向一致，體現(xiàn)專業(yè)定位性，始終保持工作室內(nèi)容與產(chǎn)業(yè)對接，為產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才，堅持教學一線對接設計一線、實訓學生對接企業(yè)設計師、學生素質(zhì)培養(yǎng)對接嶺南文化滲透、工作室建設對接地方產(chǎn)業(yè)群。

（四）內(nèi)涵激發(fā)，技術服務

整合工作室群與嶺南文化的多形式、多形態(tài)協(xié)同創(chuàng)新培養(yǎng)，搭建應用技術協(xié)同創(chuàng)新中心和大師技能工作室，引進文創(chuàng)行業(yè)的高級設計師、高級工藝師作為工作室負責人，利用平臺搭建校企行資源共享，激發(fā)工作室模式的活力和潛力，充分提供技術服務，提高學生的創(chuàng)造力和技術服務能力，將技術應用于地方產(chǎn)業(yè)，服務地方經(jīng)濟，最終輻射到粵港澳大灣區(qū)的文化創(chuàng)意設計領域。

（五）項目導入，項目驅(qū)動

工作室模式可分為公司校內(nèi)工作室、教師工作室、名師工作室、學生工作室、眾創(chuàng)空間、能工巧匠工作室、校企共建工作室等。要鼓勵工作室形式多樣化，內(nèi)容分為外包服務、自創(chuàng)研發(fā)、教科研課題研究等。要緊扣學院高水平專業(yè)群發(fā)展和十四五規(guī)劃內(nèi)容，實現(xiàn)工作室項目驅(qū)動實訓的人才培養(yǎng)，以行業(yè)導向的真實、自研、自創(chuàng)項目為驅(qū)動，用文創(chuàng)設計的外包服務、產(chǎn)品研發(fā)、技術攻關、設計落地，形成真實的項目式工作室環(huán)境[7]。

（六）立足區(qū)域，嶺南品牌

塑造工作室模式的視覺形象VI系統(tǒng)，形成高職院校人文名片，對內(nèi)具有凝聚力，體現(xiàn)嶺南文化與各種文化的交集碰撞的視覺形象，包容互鑒，相得益彰。對外宣傳推廣，對內(nèi)凝聚師生，彰顯一所高校的地方文化氣質(zhì)和學術內(nèi)涵。

五、結(jié)語

工作室是高校提高人才培養(yǎng)水平的有效模式之一，特別是在藝術設計學科的實踐教學中更是發(fā)揮著不可替代的作用。嶺南地區(qū)深含豐富多彩的文化底蘊，對于工作室精神引領、文化育人具有得天獨厚的條件。嶺南文化精神它是一種態(tài)度，是矢志不渝、頑強拼搏的精神;是一種歷練，是對未知世界執(zhí)著的探尋;是一種格局，能互相包容、和諧共生。文創(chuàng)藝術設計的發(fā)展，需要以工作室為模式、以嶺南文化的務實開拓、敢為人先、包容互鑒、校企耕耘為育人導向，真正培養(yǎng)出行業(yè)需要的高質(zhì)素人才。

參考文獻：

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[7]焦普.基于文創(chuàng)產(chǎn)品領域的藝術設計教學探究[J].大觀，2021（5）：133—134.

作者簡介：

徐曉星，碩士，廣東職業(yè)技術學院副教授。

鄭潔珠，廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院經(jīng)濟師。