在高職電信專業課中滲透“實是求是”原則教育

廖超平

摘要“實是求是”原則是高職思政課的一個重要內容，它具有道德方面、學風方面和哲學方面多方面的思想政治內涵，是我們黨的思想路線。同時，在電信專業的專業基礎課和專業課教學中充滿著與“實是求是”原則相關的思政教育的資源。充分利用這些相關資源，在教學中滲透“實是求是”原則教育，可以培養學生養成“實是求是”的高尚人格、“實是求是”的實證精神，能使學生深刻領會一切從實際出發的“實事求是”的唯物論內涵，并能依據“實事求是”的辯證法內涵，運用辯證思維進行分析問題、解決問題。

關鍵詞 課程思政 “實是求是” 電子信息工程技術專業

中圖分類號：G424文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.27.050

Infiltrating the Education of the Principle of "Seeking Truth from Facts" into the Specialized Course of Electronic Information Engineering Technology

LIAO Chaoping

（Guangxi Institute of Mechanical and Electrical Technology， Nanning， Guangxi 530007）

AbstractThe principle of "seeking truth from facts" is an important part of ideological and Political Education in higher vocational colleges. It has ideological and political connotations in moral， style of study and philosophy； it’s the ideological line of our Party. At the same time， it is full of ideological and political education resources related to the principle of "seeking truth from facts". Making full use of these resources and infiltrating the education of the principle of "seeking truth from facts" into teaching can cultivate students’ noble personality of "seeking truth from facts" and the spirit of "seeking truth from facts"， students can deeply understand the materialistic connotation of "seeking truth from facts"， and can analyze and solve problems with dialectical thinking according to the dialectical connotation of " seeking truth from facts".

KeywordsThe Course Ideological and Political Education；"seeking truth from facts"；major in electronic information engineering technology

1在高職電信專業課中滲透“實是求是”原則教育是實施課程思政的重要內容

根據《高等學校課程思政建設指導綱要》的精神，要把學生培養成怎樣人、用什么方法培養學生、為什么人培養學生是高等教育的最基本的問題，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的成效是檢驗高等院校全部工作的基本標準。所以就要求高等院校將價值觀的教育、專業知識傳授和專業能力培養有機地結合起來。

在高職電信專業即電子信息工程技術專業的專業課的專業知識傳授和專業能力培養中加強培養學生的正確的世界觀、人生觀、價值觀，滲透思想政治教育，具有非常重要的意義，這是關系到社會主義事業是否后繼有人的問題，還關系到國家穩定不變色、中華民族是否能重新在世界中崛起的問題。

為了全面提高人才培養質量，必須將思想政治教育貫通于人才培養之中，必須抓好課程思政建設，解決好專業教育和思政教育之間的關系。要結合學校實際發展和專業人才培養目標，根據國家和區域經濟發展需求，構建全面的有機課程思政體系。充分利用各專業課程和教學內容中包含的政治思想教育資源，讓學生在學習專業知識和技能的同時，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生德智體美勞全面發展。[1]

“實是求是”原則是高職思政課的一個重要內容，它具有道德方面、學風方面和哲學方面多方面的思想政治內涵，是我們黨的思想路線。“實是求是”原則教育是非常契合高職電信專業培養目標的特點的思想政治教育的重要內容。

2“實是求是”原則的豐富思想政治內涵

“實事求是”一詞源于《漢書.河間獻王傳》，原文是：“修學好古，實事求是。”唐人顏師古注解說：“務得實事，每求真是也。”本意是指嚴謹好學、務求真諦的一種治學態度。

“實事求是”是指一切從事物的實際情況出發，通過調查研究事物的內部固有聯系及其必然發展的規律，認識事物的本質來指導我們按照事物的實際情況辦事。這里“實事”講的就是客觀事物，“是”就是事物的內部固有聯系及其必然發展的規律，“求”就是去調查研究。毛澤東認為馬克思、恩格斯開創的辯證唯物主義哲學，可以概括為“實事求是”四個大字。黨的十一屆五中全會第三次會議上將“實事求是”原則規定為我黨的思想路線。

2.1日常語義層次上的“實事求是”的意義

如果一個人在日常生活中與人交往、待人接物以及從事其他活動時，他的言論和行為是尊重事實、言行一致、表里如一的，我們就說他（她）具有“實是求是”的高尚人格。[2]

尊重事實就是在處理問題、判斷是非的時候，應該以事物的實際情況為根據，不能只用親疏或感情作為判斷是非的標準，或者主觀臆測，以主觀看法代替客觀事實；言行一致就是在與人交往時對別人所說的話、所承諾的事一定與自己的行為一致，說到做到，一言九鼎，千萬不要說話不算數；表里如一就是言行和思想完全一致，不管在人前做事還是人后做事，應該一個樣，不能“當面一套，背后一套”或者“見人說人話，見鬼說鬼話。”

2.2“實是求是”的實證精神是學風層次上“實事求是”的基本含義

主要是指在科學上要具有實證精神。強調只有多做實驗、多做實踐，并在實驗實踐中堅持從大量的實驗實踐中通過科學的方法總結出一般的結論來，然后通過邏輯推理的方法推導出具有一般性的規律或理論，再將這些規律或理論返回實驗中加以檢驗并在實踐中加以應用。[2]

2.3哲學層次上“實事求是”的基本內涵

毛澤東對“實事求是”的詮釋是非常深刻的，他認為，“實事求是”的深刻內涵應包括馬克思主義哲學的全部基本內容。[3]他認為‘實事’講的就是客觀事物，‘是’講的就是事物的客觀規律，‘求’講的就是人們的認識。比如說我們要通過分析校內外、系內外、室內外的實際情況，從中得出其中客觀的規律性來，作為我們今后工作的指導。[4]“實事求是”是毛澤東同志用中國語言對馬克思哲學思想的概括。

2.3.1“實事求是”的唯物論涵義

根據以上對毛澤東所做“實事求是”詮釋的分析，一切從實際出發，是“實事求是”最基本的含義，是最通俗的解釋。鄧小平堅持和弘揚了毛澤東關于“實事求是”的詮釋，提出了關于思想和實際相符合，主觀和客觀相符合，就是“實事求是”的思想。[5][6]

唯物論的基本思想是客觀物質第一性，主觀精神第二性，客觀物質決定主觀精神。意識起源于物質，是物質的反映，同時在一定條件下意識對物質又有能動作用。所以，我們在工作中，要堅持從實際出發，實事求是，要使主觀符合客觀，當然，也不能忽視意識對物質又有能動作用。

2.3.2“實事求是”的辯證法涵義

“實事求是”既體現了徹底的唯物主義的根本要求，又包含著深刻的辯證法思想。

首先，“實事求是”包含和體現了辯證法的普遍聯系的原則。在運用“實事求是”原則來指導我們認識事物時，要注意任何事物的整體和部分都是相互聯系的、是密不可分的，同時又是相互作用的，比如國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況就是相互聯系的、是密不可分的，同時又是相互作用的，所以要對它們有一個全面的了解。因此，“求”得事物的“是”，是對由許多要素和關系組成的事物的整體有一個全面的完整的認識。運用“實事求是”原則時堅持辯證法的普遍聯系的原則才能使我們不犯形而上學式的錯誤。

其次，“實事求是”還包含和體現了辯證法的無限發展的原則。在上文中，“實際情況”是具有發展性的，這就使得“求”得事物的“是”具有發展性的。任何事物都是發展變化的，并且事物的發展都是前進和曲折的統一，都是由量變到質變的過程，都是內外因共同作用的結果。在運用“實事求是”原則來指導我們認識事物時，要用發展的眼光來看待事物。

3在高職電信專業課中滲透“實是求是”原則教育

高職電子信息工程技術專業培養適應電子信息行業發展需要，德、智、體、美全面發展，具有電子信息產品的安裝、調試、檢測、維護能力，具備推廣、應用電子信息技術能力和初步的參與技術團隊進行電子信息技術的開發、設計能力的、生產第一線的高素質高技能技術應用型人才。

高職電信專業培養的是生產第一線的高素質高技能技術應用型人才，是一種富有“工匠精神”的高技能人才。就是要培養具有“敬業、精益、專注、創新”等素質的社會勞動者。

敬業就是勞動者因為在工作時能刻苦認真、盡心盡責的精神狀態。精益，就是勞動者對自己生產的每件產品、從事的每道工序都集中精力、追求極致的精益求精的職業品質。專注，就是勞動者專注著眼于細節、執著、堅持的精神。創新就是勞動者在勞動中勇于突破、勇于革新。

3.1在培養學生的“執著、堅持、專注”等“工匠精神”時滲透“實是求是”原則教育

一個人只有具有“實是求是”的高尚人格，在與人交往、待人接物以及從事其他活動時，他的言論和行為是尊重事實、言行一致、表里如一的，才可能成為一個全身心投入到工作中的認認真真、盡職盡責的職業者。而一個人也只有具有“實是求是”的實證精神，深刻領會一切從實際出發的“實事求是”的唯物論內涵才可能成為“精益”“專注”的工匠。所以，我們要在培養學生的執著、堅持、專注等方面“工匠精神”時要滲透“實是求是”原則教育。

例如在一年級上電子技術課時，抓住學生剛入學，思想還沒定型，多多滲透“實是求是”的高尚人格教育，教育學生要做一個言論和行為是尊重事實、言行一致、表里如一的，全身心投入到工作中的認認真真、盡職盡責的職業者。

同時，多多滲透“實是求是”的實證精神和唯物論內涵教育，強調只有多做實驗、多做實踐項目，并在實驗實踐項目中堅持從大量的實驗實踐中通過科學的方法總結出一般的結論來，然后通過邏輯推理的方法推導出課本所介紹的規律或理論，再將這些規律或理論返回實驗中加以檢驗并在實踐項目中加以應用。讓學生深刻領會知識是從實踐來，又要回到實踐中加以檢驗和應用的“實是求是”的實證方法。只有這樣，才能真正學到過硬的電子技術技能。

在具體的實施上，我們是在這為期一年的電子技術課中，用一半課時講電子技術基本概念和理論，用一半的時間做電子技能實驗和實踐項目，還安排兩個大的綜合電子技能實踐項目。經過了大量的實踐，學生不但深刻領會了“實是求是”的實證精神和一切從實際出發的“實事求是”的唯物論內涵，而且也鑄造了“堅持、專注”這兩方面的“工匠精神”。

3.2在培養學生的“創新”的“工匠精神”時滲透“實是求是”原則教育

培養學生的“創新”的“工匠精神”，最基本、最重要的一項內容就是培養學生運用辯證思維進行分析問題、解決問題的能力。“實事求是”的辯證法內涵正是正確運用辯證思維所依靠的理論根據，所以，在培養學生的“創新”的“工匠精神”時可以也應該滲透“實是求是”原則教育。具體方法是將電子系統包括硬件電路和軟件代碼的分析能力的培養貫穿于電信專業三年的專業基礎課和專業課教學中，而在電子系統包括硬件電路和軟件代碼的分析能力的培養時滲透“實是求是”辯證法內涵的教育，使學生深刻理解辯證法的普遍聯系和無限發展的原則。

例如，在上“數字音視頻技術”課時，就緊緊圍繞著電子產品整機分析進行整門課程的教學，通過這門課的學習，使學生深刻理解到，數字音視頻產品這一“實事”是具有許多規定和關系的豐富的總體，并且不是靜止不變的，總是處在永不停息的發展中的。它是由多個模塊構成的，并且隨著技術的發展，整機和所構成的模塊的功能和原理也會有所變化。

例如數字機頂盒，從直流供電方面來說，有開關電源，和各個芯片的電源腳、接地腳構成。從信號流程來說，則由一體化調諧器、信道解碼解調器、主芯片、視頻編碼器、視頻濾波器、音頻D/A變換器、音頻放大器構成。從嵌入式結構來說，則由主芯片、存儲器、操作面板、智能卡等模塊構成。而這些模塊則有許多更小的模塊或元件構成。在不同種類的機頂盒中這些模塊構成又會略有不同。

培養學生的“創新”的“工匠精神”，培養學生依據“實事求是”的辯證法內涵，運用辯證思維進行分析問題、解決問題的能力是一個重要的、復雜的、長期的過程，它幾乎貫穿于電信專業三年的專業基礎課和專業課教學中，在這里就不一一列舉了。

我們教學經驗表明，在電信專業三年的專業基礎課和專業課教學中充滿著與“實是求是”原則相關的思政教育的資源，充分利用這些相關資源，在教學中滲透“實是求是”原則教育，就可以培養學生養成“實是求是”的高尚人格、“實是求是”的實證精神，能使學生深刻領會一切從實際出發的“實事求是”的唯物論內涵，并能依據“實事求是”的辯證法內涵，運用辯證思維進行分析問題、解決問題。進而就能把學生培養成具有敬業、精益、專注、創新等“工匠精神”的電信生產第一線的高素質高技能技術應用型人才。

參考文獻

[1]于涵.實事求是思想融入高校思想政治教育的著力點[J].現代交際，2020⑽：154.

[2]張檀琴，張媛，李敏，等.實事求是的三種論域及其規范功能[J].山西高等學校社會科學學報，2019，31⑴：22-25.

[3]許玉乾.論“實事求是”的三層含義[J].國家高級教育行政學院學報，2001⑷：23-26.

[4]毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：101-118.

[6]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：126-364.