建黨以來知識(shí)分子思想政治教育的歷史考察和現(xiàn)實(shí)思考

郭婉緋

摘? 要中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想政治教育經(jīng)歷了極不平凡的發(fā)展過程，既有一以貫之的理論與實(shí)踐，也有偏頗和失誤。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教訓(xùn)，對(duì)于新時(shí)代黨對(duì)知識(shí)分子開展行之有效的思想政治教育有著較強(qiáng)的啟示意義：對(duì)于教育對(duì)象的審視，堅(jiān)持整體把握與個(gè)體甄別相統(tǒng)一;對(duì)于教育目標(biāo)的完成，堅(jiān)持劃定底線與包容理解相統(tǒng)一;對(duì)于教育方法的選擇，堅(jiān)持教育引導(dǎo)與人文關(guān)懷相統(tǒng)一;對(duì)于教育環(huán)境的締造，堅(jiān)持顯性優(yōu)化與隱性塑造相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞中國(guó)共產(chǎn)黨;知識(shí)分子;思想政治教育;歷史考察;現(xiàn)實(shí)思考

中圖分類號(hào)：D231? ?????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??????????文章編號(hào)：1672-4437（2021）04-0009-06

習(xí)近平總書記指出，知識(shí)分子是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐”，為黨和人民做出了“彪炳史冊(cè)”的歷史貢獻(xiàn)。回顧建黨以來知識(shí)分子思想政治教育的歷史演進(jìn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)黨和國(guó)家堅(jiān)持和發(fā)展正確的知識(shí)分子政策，開展知識(shí)分子思想政治教育具有重要的啟示意義。

一、20世紀(jì)初知識(shí)分子的群體圖景

“在中國(guó)，現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子主要是20世紀(jì)以后涌現(xiàn)的。”知識(shí)分子從字面上看是一種具有群體屬性的概念，其本質(zhì)卻包含了文化屬性和政治屬性。從學(xué)歷和從事腦力勞動(dòng)角度看，知識(shí)分子自身具有較高文化知識(shí)水平和專業(yè)技術(shù)能力;從政治態(tài)度角度看，知識(shí)分子在特定政治體制和社會(huì)形態(tài)下表達(dá)著鮮明的政治立場(chǎng)。20世紀(jì)初的知識(shí)分子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，多元并存的價(jià)值觀和政治取向等使得他們無(wú)法形成利益共同體。但知識(shí)分子的共性，使得他們構(gòu)成了一個(gè)階層或群體：高出一般社會(huì)成員的知識(shí)水平、可以獨(dú)立思考等表達(dá)了他們的基本文化屬性;在半殖民地半封建社會(huì)中憂國(guó)憂民、多方尋找道路和方案，期望解決中國(guó)的民族民主問題等表達(dá)了他們的政治屬性。

（一）在強(qiáng)烈的民族訴求中尋求身份建構(gòu)

20世紀(jì)初，知識(shí)分子繼承了傳統(tǒng)“士”的品格，從誕生之日起就有著強(qiáng)烈的民族感情和愛國(guó)熱情。面對(duì)國(guó)家主權(quán)殘缺，封建秩序消亡，前資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度遺留，民主與自由思想興起的歷史境遇，盡管知識(shí)分子個(gè)人的階級(jí)出身、政治態(tài)度等

各不相同，甚至表現(xiàn)為敵對(duì)，但是愿意為民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)大而貢獻(xiàn)犧牲的價(jià)值取向是一致的。一方面，知識(shí)分子給自己身份定位為有著強(qiáng)烈民族訴求的愛國(guó)者。他們想要建構(gòu)并去愛的這個(gè)“國(guó)”是他們各自以自己的認(rèn)知水平和思維方式所生成的“國(guó)”，大體上是歐美等民主制度下強(qiáng)國(guó)的中國(guó)模樣，是一個(gè)在期望中具體的、未來可以成為帝國(guó)主義國(guó)家的中國(guó)。他們滿含羨慕與崇拜的情感用各種方式去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。可惜，另一方面，歐美國(guó)家不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)享有特權(quán)，而且在國(guó)際上一直損害中國(guó)主權(quán)，知識(shí)分子的良知與品格使得他們無(wú)法視而不見。尚未接受馬克思主義的知識(shí)分子無(wú)法將民族的壓迫與帝國(guó)主義制度相聯(lián)系，因此中國(guó)共產(chǎn)黨于1922年提出“反帝”口號(hào)時(shí)，他們對(duì)此觀點(diǎn)并非全部接受，即使并不反對(duì)，也遠(yuǎn)達(dá)不到完全認(rèn)同。知識(shí)分子在表達(dá)民族訴求和身份定位中表現(xiàn)出遲疑、彷徨甚至是矛盾。

（二）在自由和民主追求中尋求共同價(jià)值

中國(guó)兩千多年的封建專制制度及構(gòu)成的封建秩序，使得知識(shí)分子對(duì)于民主和自由一直有著熱烈而執(zhí)著的追求。國(guó)民革命的失敗，盡管有許多左翼知識(shí)分子同情中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，但是也無(wú)法做到由衷贊成其宣揚(yáng)的共產(chǎn)主義。知識(shí)分子既不滿意國(guó)民黨的專制獨(dú)裁統(tǒng)治，也不贊成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命，大部分知識(shí)分子試圖尋求“第三種道路”來解決中國(guó)的問題。知識(shí)分子認(rèn)為民族救亡與民主啟蒙并不矛盾，民主建設(shè)非但不會(huì)削弱民族的力量還能夠促進(jìn)民族的解放。其基本立場(chǎng)在于反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主張改良，既反對(duì)國(guó)民黨的武裝進(jìn)攻也反對(duì)共產(chǎn)黨的武裝自衛(wèi)。知識(shí)分子尋求的一種共同的價(jià)值取向在于站在超越階級(jí)和黨派的立場(chǎng)上，通過言論表達(dá)思想，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)懷和批判。由于知識(shí)分子自帶的完美主義和理想主義的傾向，立場(chǎng)又各不相同，對(duì)于改造現(xiàn)實(shí)的各種主義總是莫衷一是，因此很難有一種主張能夠得到普遍的認(rèn)同。并不矛盾的是，大部分知識(shí)分子又有著寬容和包容的品格，對(duì)于各種解決現(xiàn)實(shí)問題的方案和主義抱著可以探討和交流的態(tài)度，不同觀點(diǎn)之間又有著相互補(bǔ)充和協(xié)商的空間。因此，知識(shí)分子在價(jià)值取向近似的情況下總是各自為戰(zhàn)，依據(jù)內(nèi)心對(duì)于某種理想主義的社會(huì)藍(lán)圖或是某種抽象的社會(huì)規(guī)則如正義、公平等，來提出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改良方案的思考或批判。

二、建黨以來知識(shí)分子思想政治教育的歷史考察

（一）革命語(yǔ)境中黨對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的歷程

自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至1949年新中國(guó)建立，黨逐漸形成了革命語(yǔ)境中的知識(shí)分子思想政治教育理論。從革命的視角出發(fā)，黨對(duì)于知識(shí)分子思想政治教育實(shí)效的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在于是否有利于中國(guó)的民主革命的勝利。由此，黨對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的主題在于幫助知識(shí)分子厘清自身與革命的相對(duì)關(guān)系，即在革命系統(tǒng)中的方位;自身在革命中的作用，即如何為革命貢獻(xiàn)力量，完成黨的中心任務(wù)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值相統(tǒng)一。

早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人如陳獨(dú)秀、瞿秋白等均撰文指出知識(shí)分子沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“不成其為階級(jí)”，無(wú)論從屬于哪個(gè)階級(jí)，都不影響他們加入革命。知識(shí)分子是“間接促成革命的一種動(dòng)力”。此時(shí)黨的思想政治教育是“呼吁”“發(fā)動(dòng)”他們來接受黨的主張并參與到民主革命中來。抗戰(zhàn)爆發(fā)后黨的力量迅速壯大，大批知識(shí)分子“奔赴延安”，1935年12月瓦窯堡會(huì)議通過的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》指出：“廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾，革命的智識(shí)分子是民族革命中可靠的同盟者”。黨在《大量吸收知識(shí)分子》中強(qiáng)調(diào)了黨的思想政治教育是通過“教育”“帶領(lǐng)”把他們從革命的“同路人”轉(zhuǎn)化為革命的“一份子”。定位知識(shí)分子的主體是“小資產(chǎn)階級(jí)”，這是黨貫穿于民主革命時(shí)期始終的判斷。從毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的眼光來看，此時(shí)的知識(shí)分子存在許多缺陷：對(duì)共產(chǎn)黨抱有不切實(shí)際的幻想、對(duì)革命現(xiàn)實(shí)的艱巨復(fù)雜認(rèn)識(shí)不足、自恃文化優(yōu)勢(shì)而看不起工農(nóng)群眾等。黨通過思想政治教育嚴(yán)明了組織紀(jì)律、強(qiáng)調(diào)了步調(diào)一致、統(tǒng)一了革命目標(biāo)一元化的價(jià)值觀，幫助知識(shí)分子轉(zhuǎn)變成為職業(yè)革命者。知識(shí)分子是中國(guó)民族民主革命中的重要力量，在革命中起到先鋒和橋梁作用。大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀在《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階級(jí)》中指出“知識(shí)階級(jí)中之革命分子，在各級(jí)階級(jí)間連鎖的作用，仍然有不可輕視的地位”。早期的知識(shí)分子在革命中往往起到發(fā)動(dòng)、宣傳、組織和指導(dǎo)革命的作用，黨教育他們必須投身到工農(nóng)群眾中去，“從他們中間得著革命的群眾勢(shì)力”才能形成巨大的“階級(jí)戰(zhàn)斗力”。延安時(shí)期，黨更加注重知識(shí)分子在革命中作用的發(fā)揮，1942年9月《總政關(guān)于部隊(duì)中知識(shí)分子干部問題的指示》較系統(tǒng)地指出知識(shí)分子思想政治教育的目標(biāo)要求和實(shí)現(xiàn)途徑。黨幫助知識(shí)分子清除資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，接受共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，投身民族民主革命。

（二）建設(shè)語(yǔ)境中黨對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的理論與實(shí)踐

新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。建設(shè)語(yǔ)境中，黨要團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，完成社會(huì)主義改造后建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。在某些特定的時(shí)間段中，黨對(duì)知識(shí)分子文化屬性與政治屬性之間的關(guān)系辨析不明，導(dǎo)致知識(shí)分子思想政治教育陷入團(tuán)結(jié)與批判并重的邏輯矛盾，造成知識(shí)分子在社會(huì)中的角色定位搖擺不定，知識(shí)分子在新中國(guó)建設(shè)中的作用不僅無(wú)法充分地發(fā)揮出來。黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育大體可以用“團(tuán)結(jié)、改造、使用”來概括。

新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育汲取革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又根據(jù)新形勢(shì)作出調(diào)整。民主革命時(shí)期知識(shí)分子是小資產(chǎn)階級(jí)的判斷仍被延用，隨著黨過渡時(shí)期總路線的提出，知識(shí)分子思想政治教育與之相適應(yīng)則偏重于改造。黨通過政治大學(xué)、革命大學(xué)、政治班等對(duì)知識(shí)分子實(shí)施理論教育，同時(shí)通過社會(huì)改革改造運(yùn)動(dòng)幫助知識(shí)分子思想轉(zhuǎn)變。尤其是土地改革運(yùn)動(dòng)，幫助知識(shí)分子認(rèn)清帝國(guó)主義本質(zhì)，摒棄看不起工農(nóng)群眾的觀念，拋棄小資產(chǎn)階級(jí)的作風(fēng)，樹立階級(jí)斗爭(zhēng)觀念、勞動(dòng)觀念，牢固為人民服務(wù)的思想等，把他們教育成為新政權(quán)的建設(shè)者。顯見，知識(shí)分子在黨的思想政治教育下，努力拋棄自身的小資產(chǎn)階級(jí)的局限性后是可以在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮作用的。1956年，三大改造完成后新中國(guó)進(jìn)入了全面社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，周恩來在《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》中宣布絕大部分知識(shí)分子是“工人階級(jí)的一部分”，同年中央政治局會(huì)議通過的《中央關(guān)于知識(shí)分子問題的指示》明確了知識(shí)分子基本隊(duì)伍成為了為社會(huì)主義服務(wù)的工作人員，是勞動(dòng)人民的一部分，“已經(jīng)形成了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的聯(lián)盟”。此時(shí)知識(shí)分子的思想政治教育在偏重改造的基礎(chǔ)上突出了團(tuán)結(jié)，或者說是兩者并重。主要包括：其一，教育知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)、文藝、教育等的階級(jí)性，以及與階級(jí)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的關(guān)系。其二，教育知識(shí)分子檢查自身脫離實(shí)際的傾向，努力把教育、科研、藝術(shù)創(chuàng)作等同現(xiàn)實(shí)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系，成果反映或解決國(guó)家建設(shè)實(shí)踐中的問題，工作要面向國(guó)家建設(shè)，服從組織需要，走與實(shí)際、與生產(chǎn)結(jié)合的道路。其三，樹立唯物史觀，認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者。其四，摒棄西方學(xué)術(shù)崇拜思想，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，吸收蘇聯(lián)學(xué)術(shù)思想，用馬列主義觀點(diǎn)方法改造和重塑中國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)。但是，1957年反右派運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)后，知識(shí)分子的身份被界定為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，只是爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的對(duì)象，而不是社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量。 “文革”中，許多知識(shí)分子被錯(cuò)誤地認(rèn)定為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，身心飽受痛苦。

（三）改革語(yǔ)境中黨對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的歷程

改革語(yǔ)境中，黨擺脫了“左”的階級(jí)斗爭(zhēng)理論的束縛，中心任務(wù)發(fā)生改變，對(duì)知識(shí)分子文化屬性和政治屬性有了全新的認(rèn)識(shí)。黨制定了一系列符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的政策，對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育在日益深化“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”中明確了知識(shí)分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。

在改革語(yǔ)境中，黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育大體可以分為兩個(gè)階段，側(cè)重點(diǎn)各有不同，但相同的是都包含了以往語(yǔ)境中沒有或少有的人文關(guān)懷。第一階段，在撥亂反正和落實(shí)政策中開展教育，主要包括：其一，恢復(fù)知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的認(rèn)定。這既是知識(shí)分子思想政治教育的前提也是內(nèi)容之一。1978年11月，《中共中央組織部關(guān)于落實(shí)黨的知識(shí)分子政策的幾點(diǎn)意見》指出，知識(shí)分子九成以上都是解放后黨培養(yǎng)的，經(jīng)受多年的鍛煉考驗(yàn)，世界觀已有很大進(jìn)步，“工作極端困難的條件下，許多人仍然堅(jiān)守崗位，表現(xiàn)出很高的政治覺悟，他們不愧是工人階級(jí)自己的又紅又專的知識(shí)分子隊(duì)伍，是黨的依靠力量”。這種認(rèn)定既彰顯了歷史的繼承性，又書寫了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展性：認(rèn)可了知識(shí)分子是人民的主體，是現(xiàn)代化建設(shè)中絕對(duì)必需的智力因素，是在共產(chǎn)主義事業(yè)中發(fā)揮重要作用、不能忽視的群體。自此，黨認(rèn)定知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分這一判斷再也沒有動(dòng)搖過。其二，對(duì)被錯(cuò)劃成右派的知識(shí)分子平反、恢復(fù)名譽(yù)。著手改善知識(shí)分子工作和生活條件，充分信任并放手使用。其三，

正視知識(shí)分子的特征，尊重知識(shí)分子善于獨(dú)立思考、擁有批判性思維和強(qiáng)調(diào)自我個(gè)性的現(xiàn)實(shí)，理解他們多元化的思想，依然肯定他們社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中建設(shè)者的身份。但是黨的思想政治教育絕不放棄對(duì)諸如資產(chǎn)階級(jí)自由化等錯(cuò)誤思潮的批判。第二階段，在高度評(píng)價(jià)和尊重重用中開展教育。隨著改革的推進(jìn)和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，黨對(duì)于知識(shí)分子在黨的事業(yè)中的地位和作用的認(rèn)識(shí)越來越趨于成熟，表達(dá)更為系統(tǒng)、全面和客觀。其一，堅(jiān)定不移的角色定位。江澤民指出，知識(shí)分子是“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干”，他們“不斷地對(duì)人民群眾的實(shí)踐進(jìn)行理論概括，掌握現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律”，他們把社會(huì)主義制度和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，繼承和傳播先進(jìn)文化知識(shí)，培養(yǎng)“四有”新人，努力推動(dòng)全民族綜合素質(zhì)的提高。其二，營(yíng)造“尊重知識(shí)尊重人才”的社會(huì)氛圍。黨制定與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)的知識(shí)分子政策，對(duì)知識(shí)分子的工作、心態(tài)、感受和社會(huì)作用的發(fā)揮起到正向的影響;黨在“少說空話，多辦實(shí)事”的精神引領(lǐng)下進(jìn)一步改善和提高知識(shí)分子的物質(zhì)待遇;黨建立、健全一系列保證和激勵(lì)機(jī)制，確保知識(shí)分子能夠人盡其才。胡錦濤指出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要同知識(shí)分子交朋友，特別是要同那些學(xué)術(shù)造詣高、社會(huì)影響大的知識(shí)分子加強(qiáng)聯(lián)系，主動(dòng)聽取他們的意見，發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使廣大知識(shí)分子積極認(rèn)同和傳播我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺投身社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。”黨努力營(yíng)造寬松、寬容的政治環(huán)境，不再要求知識(shí)分子整齊劃一的世界觀，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)社會(huì)主義、集體主義的價(jià)值觀，使得知識(shí)分子獲得了新中國(guó)建立以來最好的工作生活環(huán)境。

三、革命建設(shè)改革語(yǔ)境中知識(shí)分子思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

（一）各階段知識(shí)分子身份建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

大革命時(shí)期，黨根據(jù)知識(shí)分子的實(shí)際表現(xiàn)和理論貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到可以呼吁和發(fā)動(dòng)他們參與到民主革命中來。大革命失敗后，由于對(duì)知識(shí)分子在革命中的地位和作用估計(jì)不清，加之“左”傾思想的影響，把知識(shí)分子的參與當(dāng)作革命失敗的原因成為了主流看法。延安時(shí)期，黨在總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，用階級(jí)分析法得出知識(shí)分子是“小資產(chǎn)階級(jí)”的結(jié)論，分析了他們的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，通過思想政治教育，把他們教育成革命的依靠力量和新中國(guó)建設(shè)的儲(chǔ)備力量。新中國(guó)成立后，黨對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)和判斷出現(xiàn)了“估計(jì)不足、信任不夠”的情勢(shì)，導(dǎo)致思想政治教育也出現(xiàn)了搖擺不定、莫衷一是的情況。實(shí)際上，新中國(guó)建立初期，知識(shí)分子因?yàn)榻邮艿氖桥f社會(huì)的教育，存在著“思想認(rèn)識(shí)與新中國(guó)建設(shè)存在的種種不相適應(yīng)的情況”，展開有針對(duì)性的思想政治教育是有必要的，而且也是被實(shí)踐證明確實(shí)正確有效的。但是隨著社會(huì)主義制度的建立，知識(shí)分子已經(jīng)完成了自己思想認(rèn)識(shí)上的改造，他們“愿意在這個(gè)偉大的、劃時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中拿出自己的一切力量，貢獻(xiàn)給黨，貢獻(xiàn)給人民”。此時(shí)，思想政治教育應(yīng)該隨著教育對(duì)象的發(fā)展而調(diào)整教育目的和任務(wù)，可惜在此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，知識(shí)分子依然是被當(dāng)作小資產(chǎn)階級(jí)而開展教育。“文革”時(shí)期，“理論上”知識(shí)分子被看成社會(huì)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的異己，其擁有的知識(shí)價(jià)值是遭到貶損的原罪，在這種“理論”中知識(shí)分子喪失了成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的可能。“實(shí)踐上”由于知識(shí)分子不被理解和信任，加上階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)被錯(cuò)誤估計(jì)，知識(shí)分子政策也無(wú)法保護(hù)他們，大多數(shù)知識(shí)分子沒有逃脫打擊。在對(duì)教育對(duì)象錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的所謂的“理論和政策”完全背離了黨的思想政治教育的本質(zhì)，絕不是黨的思想政治教育理論的一部分。改革開放后，黨完整、準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)知識(shí)分子群體，幫助他們確立自身的階級(jí)屬性、在社會(huì)中的身份地位和作用等，制定落實(shí)正確的政策，給予他們精神和物質(zhì)上相應(yīng)的待遇，培養(yǎng)他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的專門人才，充分發(fā)揮他們的才智。

（二）各階段知識(shí)分子價(jià)值塑造的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立以及大革命時(shí)期，由于在打倒軍閥和擺脫帝國(guó)主義壓迫等目標(biāo)上的一致性，盡管知識(shí)分子自身的缺點(diǎn)一直引起黨的關(guān)注和警惕，但是他們中的大多數(shù)一直是被黨視為革命的力量，至少也是有助于革命目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的力量。大革命失敗后，知識(shí)分子遭到歧視和排斥，蔡和森等黨內(nèi)較早意識(shí)到此問題的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的改良運(yùn)動(dòng)行不通但是仍然對(duì)于革命有著積極的意義。黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育在于爭(zhēng)取他們轉(zhuǎn)向革命。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，深重的民族危機(jī)、根據(jù)地建設(shè)的需要以及知識(shí)分子本身傾向

革命的表現(xiàn)，促使黨吸收他們參加革命。思想政治教育涉及以下方面：其一，肯定知識(shí)分子在黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)中的作用是有益于革命的，對(duì)他們態(tài)度上是寬容的，政策上是保護(hù)的。其二，肯定知識(shí)分子的專業(yè)文化知識(shí)對(duì)于根據(jù)地以及未來新中國(guó)建設(shè)的重要性，幫助他們克服缺點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，與革命的語(yǔ)境相適應(yīng)。其三，在知識(shí)分子群體中發(fā)展黨員和培養(yǎng)干部，傳達(dá)黨對(duì)他們的認(rèn)同，加強(qiáng)他們的自我認(rèn)同。新中國(guó)成立后，黨對(duì)知識(shí)分子擁有的批判精神和創(chuàng)新創(chuàng)造精神等特性估計(jì)不足，尤其是未能正確認(rèn)識(shí)知識(shí)分子在新中國(guó)建設(shè)中的作用，未能處理好政治思想的一元性和學(xué)術(shù)研究的多元性之間的關(guān)系，出現(xiàn)了知識(shí)分子“待遇不公、幫助不夠”的情況。比較典型的有：把學(xué)術(shù)研究中的爭(zhēng)鳴與階級(jí)斗爭(zhēng)相聯(lián)系，把善意的對(duì)于執(zhí)政的意見和建議當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)思想;“反智主義”盛行，打擊壓迫知識(shí)分子，輕視知識(shí)分子對(duì)社會(huì)建設(shè)創(chuàng)造性的精神產(chǎn)物;認(rèn)為知識(shí)分子群體依然是小資產(chǎn)階級(jí)，不是社會(huì)主義建設(shè)的勞動(dòng)者等。一方面，知識(shí)分子遭受的不公正待遇，阻礙了知識(shí)分子的真正進(jìn)步與成長(zhǎng)，嚴(yán)重影響了他們?cè)谛轮袊?guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中作用的發(fā)揮。另一方面，知識(shí)分子的社會(huì)作用無(wú)法發(fā)揮，阻礙了干部隊(duì)伍知識(shí)水平的提高，妨礙了國(guó)民整體素質(zhì)的提高，也降速了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。改革開放以后，黨真誠(chéng)對(duì)待知識(shí)分子群體，平等與之交流并充分信任、重用他們，堅(jiān)持與他們交朋友，尊重他們的個(gè)性，肯定他們的專業(yè)特長(zhǎng)，給予他們發(fā)表意見看法的權(quán)利，提高他們的工作生活待遇，在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造尊重知識(shí)分子的氛圍，“不斷激發(fā)他們的主人翁精神和責(zé)任感，使他們對(duì)黨的相信力也不斷增強(qiáng)”。

四、新時(shí)代知識(shí)分子思想政治教育的開展

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出，知識(shí)分子是“文化水平較高、知識(shí)比較豐富的人，其中不少是學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專攻、在某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的行家專家”。黨對(duì)知識(shí)分子開展成效顯著的思想政治教育，直接關(guān)系著每一個(gè)具體的行業(yè)、研究領(lǐng)域能夠取得突破性的發(fā)展;直接關(guān)系著整個(gè)社會(huì)能夠凝聚起最大共識(shí)、形成共同價(jià)值觀;直接關(guān)系著在“兩個(gè)大局”的世情國(guó)情下，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）對(duì)于教育對(duì)象的審視，堅(jiān)持整體把握與個(gè)體甄別相統(tǒng)一

建黨百年來知識(shí)分子思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，對(duì)于知識(shí)分子群體完整、準(zhǔn)確、全面的審視決定了黨的知識(shí)分子政策的穩(wěn)定和正確。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平指出，我國(guó)廣大知識(shí)分子是“社會(huì)的精英、國(guó)家的棟梁、人民的驕傲，也是國(guó)家的財(cái)富”，從三個(gè)維度，系統(tǒng)指明了新時(shí)代知識(shí)分子的社會(huì)身份和歷史使命。其一，社會(huì)進(jìn)步的引領(lǐng)者。從民主革命的動(dòng)力到社會(huì)主義建設(shè)和改革的中流砥柱，證明知識(shí)分子群體一直是各個(gè)歷史時(shí)期引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的精英。知識(shí)分子努力把知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用創(chuàng)造力引領(lǐng)創(chuàng)新，用甘坐冷板凳的精神解決科研中“卡脖子”問題。其二，國(guó)家富強(qiáng)的撐持者。站在“兩個(gè)百年”交匯點(diǎn)，知識(shí)分子身負(fù)支撐國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興的使命，勇于擔(dān)當(dāng)“以文化人、以文育人、以文培元的使命”，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承者和傳播者，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，以自己特有的優(yōu)勢(shì)支撐支持國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興。其三，人民幸福的推動(dòng)者。新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化昭示著人民群眾需求的層次和結(jié)構(gòu)不斷提高，對(duì)物質(zhì)文化需求不僅包含單一型的量的增長(zhǎng)，而且包含復(fù)合型的質(zhì)的提升。這對(duì)知識(shí)分子提出了更高的要求，知識(shí)分子主動(dòng)去適應(yīng)人民群眾的需求，適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出更多的豐富多彩的產(chǎn)品，做人民群眾幸福美好生活的推動(dòng)者。當(dāng)然，整體上對(duì)知識(shí)分子的肯定并不意味著在實(shí)踐中就不存在極個(gè)別知識(shí)分子在思想狀況上違反黨的四項(xiàng)基本原則、生活工作上存在錯(cuò)誤言行的情況。因此黨對(duì)知識(shí)分子開展思想政治教育、制定正確的知識(shí)分子政策，既要注重整體審視知識(shí)分子群體的思想政治狀況，也要注重個(gè)別甄別某些個(gè)體的實(shí)際情況。

（二）對(duì)于教育目標(biāo)的完成，堅(jiān)持劃定底線與包容理解相統(tǒng)一

知識(shí)分子是從事腦力勞動(dòng)的精神生產(chǎn)者，是先進(jìn)生產(chǎn)力的拓荒者，知識(shí)分子在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高上具有不可替代的作用。新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確指出“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”，任何把知識(shí)分子與工人階級(jí)相區(qū)別、相對(duì)立的情況都是不對(duì)的，任何功利地認(rèn)為知識(shí)分子只能是利用對(duì)象也是不對(duì)的。基于此，知識(shí)分子思想政治教育

目標(biāo)的完成也應(yīng)當(dāng)注意：其一，知識(shí)分子必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是必須始終堅(jiān)持的政治立場(chǎng)，是知識(shí)分子在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中必須堅(jiān)持的原則，不因知識(shí)分子的政治身份而改變，是絲毫不能妥協(xié)退讓、放松任性的底線。習(xí)近平指出“對(duì)危害中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)、危害國(guó)家制度和法治、損害廣大人民根本利益的問題，必須旗幟鮮明地反對(duì)，不能讓其以多樣性的名義大行其道”。其二，堅(jiān)持包容態(tài)度以充分調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性。黨對(duì)知識(shí)分子在參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)中的批判性思維方式給予真誠(chéng)的理解，對(duì)建設(shè)性的意見和建議應(yīng)當(dāng)接受，對(duì)偏頗性看法給予包容和寬容，“堅(jiān)持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”。始終做到把學(xué)術(shù)問題與政治問題分開來，鼓勵(lì)知識(shí)分子學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、相互商榷，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的基本方針。

（三）對(duì)于教育方法的選擇，堅(jiān)持教育引導(dǎo)與人文關(guān)懷相統(tǒng)一

在革命、建設(shè)、改革的語(yǔ)境中，黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育能夠貫穿始終的方法包括：理論教育法、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合法、日常生活中潛移默化法等，這些方法在各個(gè)階段運(yùn)用的形式各不相同，但是都對(duì)提高知識(shí)分子思想政治素質(zhì)起到了促進(jìn)作用。新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪相當(dāng)激烈，知識(shí)分子的思想政治教育方法應(yīng)順應(yīng)時(shí)代、符合潮流、契合知識(shí)分子個(gè)性特征，體現(xiàn)出黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。習(xí)近平總書記指出“要善于運(yùn)用溝通、協(xié)商、談心等方式做好知識(shí)分子思想工作”。選用的方法應(yīng)該能夠體現(xiàn)出黨的高超執(zhí)政水平和超凡的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)潮流、合乎知識(shí)分子的內(nèi)心所向。除了傳統(tǒng)方法外，應(yīng)該善于利用新興技術(shù)和載體，更敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微問題，更有針對(duì)性更有成效地開展思想政治教育。同時(shí)注重對(duì)知識(shí)分子的人文關(guān)懷，物質(zhì)上給予知識(shí)分子與其付出相對(duì)應(yīng)的待遇，精神上幫助知識(shí)分子釋放工作生活的壓力，情感上提供知識(shí)分子解決自身困惑的參考方案。知識(shí)分子整體而言對(duì)自身有著較高的要求，并不止步于考慮生存問題，更多的是考慮發(fā)展問題。因此，“各級(jí)黨委和政府要切實(shí)尊重知識(shí)、尊重人才，充分信任知識(shí)分子，努力為廣大知識(shí)分子工作學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造更好條件”。其一，滿足知識(shí)分子對(duì)物質(zhì)生活保證的要求，讓知識(shí)分子切實(shí)感受到黨和國(guó)家真誠(chéng)的關(guān)懷。其二，支持知識(shí)分子對(duì)高尚精神層次的追求，鞏固黨與知識(shí)分子之間的情感聯(lián)系。其三，聽取知識(shí)分子參與國(guó)家社會(huì)治理的意見和建議，促使知識(shí)分子對(duì)黨的路線方針政策由衷地認(rèn)同并堅(jiān)定自己的立場(chǎng)和信仰。黨對(duì)知識(shí)分子的全面而細(xì)致的人文關(guān)懷，幫助知識(shí)分子身心愉快地投入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中。

（四）對(duì)于教育環(huán)境的締造，堅(jiān)持顯性優(yōu)化與隱性塑造相統(tǒng)一

建黨以來，黨通過制定政策、形成體制機(jī)制、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方式為知識(shí)分子思想政治教育締造正向影響的教育環(huán)境。新時(shí)代，黨通過帶領(lǐng)全國(guó)各族人民脫貧攻堅(jiān)、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)、樹立時(shí)代楷模、表彰道德模范等，優(yōu)化知識(shí)分子思想政治教育顯性環(huán)境。由于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的一日千里，知識(shí)分子的思想政治教育環(huán)境的隱性塑造也必須得到高度重視。信息技術(shù)與社會(huì)生活息息相關(guān)，使得黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育實(shí)現(xiàn)不再受限于時(shí)空。一方面，思想政治教育的實(shí)效性得到空前提高，另一方面，對(duì)隱性教育環(huán)境的塑造帶來了多重挑戰(zhàn)。為了更多地展示內(nèi)心想法、表達(dá)意見思想，許多知識(shí)分子開始接觸運(yùn)用新興技術(shù)、渠道和平臺(tái)，也成為個(gè)性化的自媒體中的一員。相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的主客二分體，知識(shí)分子是教育者和受教育者的統(tǒng)一。黨要引領(lǐng)知識(shí)分子正向發(fā)聲，能動(dòng)地塑造隱性環(huán)境。第一，幫助知識(shí)分子提升信息判斷能力。移動(dòng)終端的普及導(dǎo)致社交媒體信息幾何級(jí)傳播，單一信息由一而多的速度之快超乎以往任何時(shí)候。許多自媒體往往為了流量，在尚未知事件全貌時(shí)已予以置評(píng)，媒體的整體權(quán)威性被消解。知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)認(rèn)真甄別，謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)載，傳播時(shí)做到完整準(zhǔn)確，成為謠言的“過濾器”。第二，協(xié)助知識(shí)分子提升信息整合能力。知識(shí)分子在對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行整合的過程中可以將碎片化的、價(jià)值低的信息整合，形成正能量資源，進(jìn)行有價(jià)值地傳播，而不僅僅是引流，滿足廣大群眾對(duì)于“公知”的期待。第三，引導(dǎo)知識(shí)分子提升網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)。知識(shí)分子必須對(duì)自己發(fā)布的所有信息負(fù)責(zé)，因此要主動(dòng)地對(duì)自己傳播信息的社會(huì)影響客觀有效地進(jìn)行評(píng)估，在正向輿論引導(dǎo)中貢獻(xiàn)自己的力量。

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