以繪本為載體的兒童哲學(xué)教學(xué)探析

安麗娜

摘要：兒童對(duì)于智慧有著一種與生俱來(lái)的沖動(dòng)，奠定了哲學(xué)家的基調(diào)，加之繪本的特性在發(fā)散兒童思維方面凸顯出了顯著的優(yōu)勢(shì)。本文基于國(guó)內(nèi)外對(duì)繪本在兒童哲學(xué)教學(xué)領(lǐng)域研究上所累積的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上，對(duì)以繪本為載體的兒童哲學(xué)教學(xué)進(jìn)行了探究與總結(jié)，有針對(duì)性的提出選擇合適繪本、營(yíng)造活躍的課堂氛圍、鼓勵(lì)兒童自發(fā)問(wèn)答和發(fā)散兒童思維等有效教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：兒童哲學(xué);繪本;教學(xué)探析

一、“愛(ài)智慧”是兒童的天性

哲學(xué)與我們的行為緊密相關(guān)，蘊(yùn)含在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。“愛(ài)智慧”是哲學(xué)的本義，兒童生來(lái)就對(duì)周邊的事物充斥著濃厚的興趣，在好奇心的驅(qū)使下，他們會(huì)不停的追問(wèn)著多種多樣稀奇古怪的問(wèn)題，還會(huì)打破砂鍋問(wèn)到底，讓你深入思考的同時(shí)又倍感無(wú)奈，兒童對(duì)于智慧有著一種與生俱來(lái)的沖動(dòng)，這就是對(duì)智慧追求的表現(xiàn)。因此，家長(zhǎng)和教師對(duì)兒童提出的問(wèn)題要用心的去回答，這關(guān)乎著他們對(duì)這個(gè)世界新鮮事物的認(rèn)知。

二、繪本在發(fā)散兒童思維方面凸顯著優(yōu)勢(shì)

繪本通過(guò)圖畫(huà)敘事和傳情的的特性在發(fā)散兒童思維方面凸顯出了顯著的優(yōu)勢(shì)。霍爾的復(fù)演論中提到，人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程實(shí)則是其成長(zhǎng)過(guò)程的基本，或者說(shuō)是復(fù)演過(guò)程，兒童的行為在一定程度上映射著原始人行為的某些特征，就低齡兒童來(lái)說(shuō)，他們對(duì)畫(huà)圖表現(xiàn)出非常高的興趣，并以此來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的情感。繪本具有生動(dòng)、形象和簡(jiǎn)單的優(yōu)勢(shì)特征，與兒童的閱讀習(xí)慣高度契合。此外，根據(jù)泛靈論觀點(diǎn)，兒童會(huì)將自己日常生活中所感知或想象到的諸如小動(dòng)物、植物等事物賦予它們生命特征，并傾注自己的情感，繪本故事中采用擬人手法所創(chuàng)造的藝術(shù)形象恰好與兒童的思維方式所契合，對(duì)于發(fā)散兒童思維具有重要的作用。

三、繪本在兒童哲學(xué)課堂中的實(shí)際應(yīng)用

湯姆·沃特伯格發(fā)動(dòng)本科生開(kāi)發(fā)了一系列繪本開(kāi)辟了應(yīng)用繪本推廣兒童哲學(xué)項(xiàng)目的道路，在幼兒園及小學(xué)引起了強(qiáng)烈的反響，凱瑞·毛瑞斯等人率先打開(kāi)了借助繪本進(jìn)行兒童哲學(xué)對(duì)話的大門(mén)，他們?yōu)槊课唤處熍渲昧艘惶紫鄳?yīng)的繪本教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)，以此來(lái)幫助教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新鮮事物的興趣，同時(shí)達(dá)到更好的發(fā)散兒童思維的目的等等。就我國(guó)兒童哲學(xué)研究而言，其具有起步晚、發(fā)展快的特點(diǎn)。以繪本為載體進(jìn)行的哲學(xué)教育近年來(lái)主要集中在學(xué)前教育領(lǐng)域。

四、以繪本為載體的兒童哲學(xué)教學(xué)策略

就繪本教學(xué)而言，其包含如下特點(diǎn)：一是畫(huà)面極富美感;二是語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美;三是情節(jié)豐富;四是寓意深遠(yuǎn)等，基于上述優(yōu)點(diǎn)不僅受到了兒童的青睞和喜愛(ài)，還引起了教育機(jī)構(gòu)的關(guān)注與重視。因此，采取何種有效的策略和方法來(lái)引領(lǐng)兒童邁入繪本的世界，從中享受樂(lè)趣、探索奧妙、完成哲學(xué)對(duì)話以及發(fā)散思維則成為教育探究的重點(diǎn)所在。

（一）選擇合適繪本

我國(guó)在兒童繪本開(kāi)發(fā)上尚處于薄弱階段，相較于國(guó)外而言，不僅數(shù)量少而且質(zhì)量水平相對(duì)較低，因而用作教育資源的優(yōu)質(zhì)繪本大都源于國(guó)外，這就不可避免的會(huì)出現(xiàn)包括文化、價(jià)值觀和道德觀等在內(nèi)的一系列差異性問(wèn)題，再加上地域問(wèn)題以及生活觀念等的不同，對(duì)兒童的認(rèn)知和思維產(chǎn)生了一定的影響。事實(shí)上，兒童哲學(xué)課對(duì)繪本的質(zhì)量提出了較高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，首先故事立意要端正明確和新穎，其次還需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫷鹊取?/p>

（二）營(yíng)造活躍的課堂氛圍

對(duì)話是兒童哲學(xué)教學(xué)的主要形式，對(duì)話離不開(kāi)師生之間的交流和互動(dòng)，這就需要營(yíng)造一種活躍的課堂氛圍來(lái)推動(dòng)哲學(xué)對(duì)話形式的高效展開(kāi)。通常情況下，教師在課堂氛圍的營(yíng)造中扮演著至關(guān)重要的角色，而氛圍的輕松活躍與否直接關(guān)乎著教學(xué)效果的好壞，氛圍良好則教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)，否則事倍功半。就兒童而言，培養(yǎng)其興趣的前提就是活躍輕松的課堂氛圍，這是激發(fā)其思考、創(chuàng)造性和積極性的基本前提，是孩子們自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的良好平臺(tái)。

（三）鼓勵(lì)兒童自發(fā)問(wèn)答

就哲學(xué)問(wèn)題而言，其答案往往具有多元化特點(diǎn)，并非唯一化，而對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)和深究的過(guò)程才是人們予以關(guān)注的重中之重，也就是重在思考。兒童對(duì)這個(gè)世界上的一草一木都充斥著濃郁的好奇心，對(duì)任何新鮮事物都充滿著疑問(wèn)，好問(wèn)是其天性，兒童哲學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展帶給了他們無(wú)限樂(lè)趣的同時(shí)也激發(fā)了其思考，因而受到廣大家長(zhǎng)、教師和孩子們的青睞于喜愛(ài)，是孩子們探索世界奧妙的點(diǎn)金石。

（四）發(fā)散兒童思維

兒童教學(xué)模式在一定程度上會(huì)使得兒童的思維固化，不僅會(huì)對(duì)其探索新鮮事物奧秘的好奇心和興趣造成一定的打擊，還會(huì)使其喪失自信心等，這對(duì)于培養(yǎng)其思維技巧和理性公正客觀的態(tài)度產(chǎn)生著嚴(yán)重的消極作用。而新穎的兒童哲學(xué)教學(xué)則在發(fā)散和改善兒童思維方面表現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。就兒童繪本而言，其無(wú)處不充斥著哲學(xué)思維的影子，面對(duì)繪本中生動(dòng)形象的問(wèn)題和解答方式，必然會(huì)引起兒童的想象力和好奇心，通過(guò)與兒童展開(kāi)的對(duì)話，引導(dǎo)其從多方面和多角度來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，讓其在探索和發(fā)現(xiàn)中形成自己思考問(wèn)題的方式，同時(shí)掌握批判性思考和反思性思考技巧，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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