關于高職院校“立德樹人”教育的思考

錢曉蓉 蔡小紅

摘 要：“立德樹人”是高職教育的目標，具體而言，就是要培養出“心里有愛，手里有藝”的優秀人才。因此，在立德樹人培養體系的路徑選擇上，首先，要調動學生主動學習的積極性，在教師的引導下，形成雙元主體互動的教學模式，實現思政課程應有的教學效果。其次，要做好思政課程與課程思政教學協同發展改革的頂層設計，為實現立德樹人教育目標形成合力。最后，還要注重顯性教育與隱性教育的協調發展，落實全員育人理念，實現立德樹人的育人目標。

關鍵詞：高職院校? ? 立德樹人? ? 意義? ? 路徑

課? 題：本文系蘇州衛生職業技術學院科技創新團隊“習近平新時代中國特色社會主義思想研究團隊”課題（編號SZWZYTD201802）、2019年蘇州衛生職業技術學院院級重點課題（編號201914）、2019年江蘇省高等教育教學改革重點項目（編號2019JSJG090）、2020年江蘇省社科聯應用研究精品工程高校思政教育專項課題（編號20SZB-039）的研究成果。

一、立德樹人的內涵

“立德樹人”是教育的根本宗旨與目標，它主要蘊含著“立德”和“樹人”兩個層面的含義。

（一）立德

“立德”思想可以追溯到先秦時期《左傳·襄公·襄公二十四年》記載的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。這是三個“不朽”的人文理想，三者中立德居于首位。在中國傳統文化中，以德為重、以德立身的核心價值概念，對中國許多仁人志士的道德養成起到了直接或間接的重要作用，也逐漸形成了中國的傳統美德。

習近平總書記指出，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興、人無德不立。

這里的“德”包含三個層次：作為個人道德品質的私德、作為社會成員的社會公德、關心國家乃至人類穩定發展的大愛之德。

個人道德品質的私德在整個社會道德體系中起著基礎性作用，它的核心是一個人的政治立場、政治態度、政治觀點的總和，它為個人人生觀的形成、價值觀念的確立提供了方向，也是個人成長中關鍵、持久和強勁的動力。這也是構成社會和諧穩定、國家興旺發達的重要基石。

職業教育是我國教育體系的重要組成部分，高職院校所立之“德”指的是具有中國氣派、彰顯中國精神的社會主義道德，其核心內容就是社會主義核心價值觀。“立德”還要強調的是“立”，就是說要有行動，要實實在在地去踐行，不能只有空洞的口號。對個人表現而言，就是在內心要有“德性”的意識，外在要有“德行”的行為。

（二）樹人

“樹人”的概念，則最早出現在《管子·權修》中記載的“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”。“樹人”之人在這里指的是，要培養出為了國家繁榮昌盛、社會前進發展而提供技能的人才。這段話道明了人才培養的長期性和重要性。高等院校的主要任務就是樹人，培養符合國家和社會需要的應用型人才。

（三）立德和樹人的關系

立德和樹人是互為聯系、不可分割的兩個層面。

首先，“立德”是“樹人”的重要前提。一個優秀的人才首先需要具有良好的個人品德，只有具備良好道德品質的人，才能在不斷的學習和實踐鍛煉中提升自身的道德品質和道德素養，成長為符合社會發展所需要的人才。

其次，“樹人”是“立德”的最終目標。“立德”能夠培育一個具有良好品德的人，為培養優秀的人才奠定堅實的思想基礎。結合新時代中國特色社會主義現代化建設的實踐看，“樹人”是“立德”的遞進和升華，教育不能只靠“立德”，還需要“樹人”。

二、高職教育中“立德樹人”的意義及目標

培養符合社會主義現代化建設需要的德才兼備應用型人才是高職教育的職責和使命所在。高職教育所要“樹”的人，絕不是僅僅能夠適應崗位技能需要的“工具”或“產品”，而應該是“心里有愛、手里有藝”的優秀人才。

心里有愛是指高職教育培養出的高級技能型人才具有愛自己、愛職業、愛國家的情懷和能力。

愛自己是指通過職業教育中的公共基礎課程和實踐教育活動，幫助學生認識到自身的現實條件和未來的發展方向，把學生培養成為一個樂觀、理性、身心健康的人。

愛職業是指在學生學習公共基礎課的基礎上，結合專業知識，幫助學生了解專業，樹立正確的職業道德和價值觀念，讓學生充分認識到職業道德對個人發展的重要作用，培養學生以精益求精的態度對待今后所要從事的職業，具有高度的職業責任感和使命感。

愛國家是指通過近三年的課程教育和實踐教育，幫助學生認識到在新時代條件下國家發展與學生個人發展的密切關系，使學生認識到自己所肩負的建設國家的重任，從而樹立熱愛祖國和人民的大德。

手里有藝是指高職教育以社會行業發展的實際需要和市場需求為導向，結合學生的實際能力發展需求和職業方向，制定專業培養目標，確定學生職業的核心技能，通過全面科學的專業知識學習、嚴格的實驗實訓室訓練、頂崗實習的鍛煉，保證學生具備扎實的專業理論知識，掌握過硬的專業技能，具有良好的實踐技能，最終順利走上工作崗位。

三、高職院校“立德樹人”培養體系的路徑選擇

（一）調動學生主動學習的積極性，在教師的引導下，形成雙元主體互動的教學模式，實現思政課程應有的教學效果

在傳統的思政教學過程中，教師是教學過程的主導者，通過自上而下的教學方式傳授知識，學生是被動吸收知識的受教育者。事實上，教學活動是一種教與學的雙向過程，只有雙方的需求和目標一致，才能取得令人滿意的教學效果。

因此，思政教師應采取各種適合的有效的教學方法，調動起學生想學習愛學習的主動性和積極性。一方面，思政教師要認真備課，保證思政課程教學內容的導向性和引領性。另一方面，思政教師應以學生的實際需要為著力點，積極運用自身的主導性力量去調動學生學習思政課程的積極性和主動性，要密切關注學生在思政課程教學中的參與度，結合學生關心的社會熱點問題和重大事件，借助多媒體等設備，運用接地氣的生活語言，增強與學生之間的互動，努力幫助學生理清和解決理論上的困惑，做好對學生的學習輔導，滿足學生的實際需求。使學生有被人關注、尊重和理解的感覺，使學生逐漸養成主動學習的良好習慣。

（二）做好思政課程與課程思政教學協同發展改革的頂層設計，為實現立德樹人教育目標形成合力

習近平總書記在全國教育大會上強調，要把立德樹人的教育目標融入到教育各環節，貫穿到教育各領域。立德樹人的教育目標離不開教育各個環節的同步發展。

首先，思政課程是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主干渠道和核心課程，承擔著馬克思主義理論教育教學的系統化教學職責，擔負著幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的主要職責。

其次，還要在校內積極組織骨干教師、年輕教師參與到課程思政的教學改革實踐中，深入挖掘各門專業課程所蘊含的思政教育元素，并將其作為教材講義的必要章節，通過案例教學、情景模擬演繹等教學方式，在課堂上進行重點講授。實現專業教學與思政教育的大融合，培養一批具有良好職業技能和較高社會責任感的合格的社會主義建設者和接班人。

因此，高等職業院校思政教育是一個全面系統的教育工作，需要“思政課程”的正面引導和“課程思政”的側面引領兩個方面有機結合，運用專業課程課堂教學、實踐教學等多種途徑，全面提升學生的職業道德水平，形成科學系統的思政教育體系，形成立德樹人教育的合力。

（三）注重顯性教育與隱性教育的協調發展，落實全員育人理念，實現立德樹人的育人目標

顯性教育與隱性教育是教育的兩種不同方式，但它們的共同目標都是為了實現教育人。

顯性教育是教師以直接的方式在課程中呈現教學內容，突出了思政課程的教學目的，主要有思想道德教育課程、專業課程等。

隱性教育是指除了課堂教學以外一切的教育形式，也就是大家常說的校園文化。注重校園文化建設，首先要注重校園環境的建設和營造，包括優美的校園自然環境、以人為本的制度環境、開放包容的教學環境等，以潛移默化的隱性教育方式積極地影響學生的學習和生活。

首先，高等職業院校要結合立德樹人的教育理念，加強校園環境建設，把高等職業院校建設成為師生的精神樂園。

其次，高等職業院校要積極開展綜合實踐活動，大規模開展具有專業特色和時代特征的學術、文化、體育、社會實踐等活動，實現對學生德、智、體、美、勞等方面的全面教育，努力幫助學生進行“知行合一”的實踐體驗。

最后，高等職業院校要積極協調一線教師、行政管理人員、教輔人員、后勤人員等各方面的教育力量，在思想和行動上形成“立德樹人”育人共同體的合力，落實立德樹人根本任務。

參考文獻：

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[2]袁芳.新時代立德樹人的生成邏輯[J].思想理論教育，2019（5）.

[3]李梅.立德樹人的價值意蘊及其實踐路徑[J].教學與管理，2019（6）.

（作者單位：蘇州衛生職業技術學院）