躺平文化對大學生思想政治教育的影響及對策

■王港

（西南科技大學馬克思主義學院，四川綿陽 621000）

近日，躺平這一話題風靡網絡，成為當代青年人爭相模仿和吹捧的文化。它以順從、佛系、低欲望為情緒特征；以自娛自樂、自嘲自解為表達方式；以逃避現實、隨波逐流為行為準則；以“內卷無理由”“躺平即正義”為價值依據，在社會上形成了一股躺平熱潮。躺平文化流行的原因值得深思，對青年大學生思想政治教育造成的沖擊應該警惕，而社會各界如何采取合理措施，引導大學生從躺平走向“站立”則更應該受到高度重視。

一、躺平文化的內涵及現象剖析

（一）躺平文化的內涵

躺平文化作為當下飽受爭議的文化現象已受到社會各界的關注和重視。但作為當下正流行、不斷演變的文化現象，學術界目前還沒有形成一個公認的定義。有學者認為躺平文化是流行于青年人中帶有順從、佛系、低欲望等色彩的文字或語言，是青年亞文化的一種新形式。這種看法強調了躺平文化的突出特點以及明確它是由其他文化現象發展而成的，并不是憑空產生的一種文化。也有學者認為躺平文化有著多層含義，在思維上的逃避現實，在行動上的隨波逐流，既有自嘲，也有些微的滿足。這種觀點認為躺平文化具有思想和行為的雙重表現，表示了青年人一種矛盾的心理特點。不論從哪種角度、立場定義躺平文化，都需要從時代特征和現實出發，以認識到躺平文化的實質。

（二）躺平文化的現象剖析

1.躺平文化流行的社會誘因

一種文化現象的產生發展離不開社會大環境的變化，躺平文化的流行亦是如此。隨著經濟發展速度的放緩以及社會轉型的不斷深入，各個領域的發展機會不斷減少，許多行業基本處于飽和狀態，年輕人享受的社會發展紅利減少。除此，社會分工日益明顯，進入新興產業的行業壁壘較大等因素使年輕人就業選擇大多已形成固定模式，極大抑制了青年群體的創造性和活力。其次，青年人為獲得有限的社會資源，必須付出更多的努力，由此產生內卷，使付出和收獲不成正比。“努力不一定會成功，但不努力一定很輕松”，當社會大量出現這類現象時，青年人就開始抱團躺平。同時由于高房價、高消費、高壓榨等挑戰，使一部分青年人開始對奮斗和夢想變得絕望，更加堅定了他們的一躺而終的想法。此外，社會上存在大量“灌雞湯”“畫餅”現象，處于社會頂層的人站在自己的角度，以居高臨下的姿態來指責教育青年人，極大引發了青年人的反感和不滿。當命運無法選擇，青年人就失去了奮斗的動力，選擇躺平也就無可厚非了。

2.躺平文化流行的教育原因

許多青年人選擇躺平，其實與教育內卷化有直接的關系。正是由于教育內卷化，使得大學生讀了許多年的書后，付出的艱辛努力最終卻沒有收到應有的教育回報。大學生畢業后找不到工作，甚至只能去當外賣員這樣的消息已經屢見不鮮，這樣的社會現象使得許多青年人在大學時就開始放飛自我，選擇躺平。其次，受過高等教育的人更可能選擇躺平。他們接受了更多知識的洗禮，形成了獨特的看法和行為方式。激烈的社會競爭和高房價讓他們不愿隨波逐流，將自己的一生都寄托在物質追求上，更致力于追求有意義、有價值的生活。在他們眼中躺平并不是錯誤的，而是面對生活的一種方式。

3.躺平文化現象的實質

躺平文化作為一種新興的文化現象，是“喪文化”進一步發展的結果，其本質上是一種青年亞文化。躺平的背后，反映出的是群體性的社會焦慮和青年人隨處可見的挫敗感和失落感[1]。躺平文化的盛行不僅極易助長青年人頹廢、佛系等消極情緒，而且對社會風氣造成不良影響。社會環境往往具有潛移默化的作用，對大部分人具有引導功能。因此高度關注躺平文化也是社會、國家對青年群體生存和發展狀況的重視。青年是民族的未來，祖國的希望。躺平文化的出現警醒著我們，在經濟發展的同時也要注重完善社會制度，保障公平公正，避免階級固化，為青年人的發展提供更廣闊的空間，為實現中華民族偉大復興提供更多的人才[2]。

二、躺平文化對大學生思想政治教育的沖擊

（一）搶占主流價值觀生存空間

價值觀是文化的核心，主流價值觀是主流文化的凝練和升華。我國倡導的主流價值觀就是社會主義核心價值觀，而大學生思想政治教育的一個重要內容就是加強價值觀教育，包括個人努力學習，為國家作貢獻以及社會對個人的滿足等，也就是常說的權利與義務相統一。躺平文化的產生與內卷和制度等因素是分不開的，它在特定情況、條件下產生并廣泛傳播，迎合了當代大學生內心的真實想法，對部分大學生產生潛移默化的影響，并可能付諸實踐。第一，從躺平文化的內涵來看，影響大學生形成正確的價值觀念。主流價值觀以及大學生思想政治教育主要倡導艱苦奮斗、遠大理想信念，顯然與躺平文化的順從、佛系、“一躺而終”背道而馳。一旦大學生長期沉迷于“躺平”，極易產生自我麻醉，會使他們對主流價值觀產生反感與不認同。第二，從躺平文化的傳播途徑來看，搶占了網絡主陣地。“宣傳思想的陣地，我們不去占領，別人就會去占領”，網絡成為重要的交流、學習空間。政府和主流媒體爭相在各種新媒體上面開辟賬號，宣傳正能量和先進文化，網絡世界已然成為思想交流的主戰場。躺平文化的快速傳播也離不開新媒體發展，一經出現，便風靡網絡，成為眾多大學生自嘲的標簽。網絡熱議的大環境和精準大數據的功能會造成大學生一打開網絡便幾乎全是與躺平文化相關的作品，極大搶占主流價值觀的生存空間。

（二）弱化思想政治教育的效果

思想政治教育的內容是“一定的思想觀念、政治特點、道德規范和法律意識等”[3]。因此，要將教育內容傳遞給學生，實現良好的教育效果，需要理論灌輸和文化滲透相統一。如果只注重理論學習而沒有讓學生心理認同，只是被動接受，那么這樣的理論就無法說服人，可能還會產生反作用。首先，躺平文化消解了思想政治教育的規范性。思想政治教育作為一門專業學科，有其自身的話語體系和學術體系以及理論性和嚴肅性。而躺平文化則以其幽默、風趣、娛樂化的語言特點廣泛流行于大學生群體之中。因此，當他們相碰撞時，由于躺平文化更容易被大學生所認同，會嚴重破壞思想政治教育的規范性。其次，弱化思想政治教育的文化底蘊。文化是最深層次的力量，具有潛移默化的作用，思想政治教育在本質上就是傳播政治文化[4]。在躺平熱潮下，大學生在網絡中很容易受到多元網絡文化滲透，在不知不覺中形成躺平思想，進而產生躺平行為。當躺平成為大學生頭腦中無可爭辯的印象時，就會對傳統思想政治教育所宣揚的先進文化產生疑問，進而對思政課教師的教育內容形成“表面服從、內心反抗”的現象。

（三）增強思想政治教育復雜性

思想政治教育的目標是提升學生的思想道德品質，培育德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。為實現這一目標，需要各方面付出努力，是一個有目的、有計劃、整體性的工作。而躺平文化的出現加大了教師和學生之間的障礙，增強思想政治教育過程復雜性。第一，對教師主導性作用提出挑戰。一直以來，在思想政治教育中，教師因為理論水平高、知識面廣等因素在教育中扮演著主導性的作用。而躺平文化的出現以及產生的消極影響，極大增加了思想政治教育的復雜性，需要思政課老師及時增添新的課程內容作出應對，幫助學生樹立正確觀念對待躺平文化。同時因為互聯網的發展，一些大學生在某些方面掌握的知識可能超過了教育者，削弱了教師的權威性。因此，教育工作者要與時俱進，了解社會上的熱點大事，積極提升網絡文化素養。第二，弱化受教育者的能動性。新時代的大學生擁有高度的自主性與選擇性，他們不會僅僅被動地接受教育，而是有著自己的觀點。對躺平文化的認同讓他們對教育者灌輸的內容表現出抵觸和反抗心理，在教育過程中不會發揮自身的能動性主動接受信息，從而增加了教育的難度。躺平文化對傳統的思想政治教育提出了新挑戰，迫使教師要增強媒介素養，及時更新教育方法和內容，運用適當的理論和案例解答學生疑惑，做到以理服人。

三、躺平文化流行下完善大學生思想政治教育的對策

（一）辯證看待，耐心傾聽非主流聲音

青年文化是時代風氣的晴雨表，反映著當前社會的發展及問題。雖然一種新文化的產生并不完全代表著整個社會發展的危機，但也為我們敲響了警鐘，值得更多的關注與關懷。馬克思主義告訴我們，看事物不能片面化，要學會對立統一，兩點論和重點論相結合。一方面要清楚躺平文化作為喪文化和青年亞文化的進一步發展，所倡導的佛系、順從思想不利于大學生的成長成才，它所宣揚的拋棄夢想、希望和青春，安于現狀這樣的負面思想和情緒在社會中蔓延，這樣的狀況是應該所有人都警惕的。另一方面也要認識到，大學生的消極情緒是不能完全禁止的，人無完人。躺平文化的發展與激烈的社會競爭以及制度保障、社會轉型等因素是分不開的，其產生是時代發展的產物，不能一味地畫餅，灌雞湯。更應該做的是理解和寬容，為合理疏導負面情緒修建渠道，努力完善社會制度，平衡社會資源，從客觀上讓年輕人意識到奮斗的希望。面對躺平文化的流行，我們應該采取辯證的態度，既要警惕，也要耐心傾聽，單純的說教不如換位思考，政府、社會和學校應以更加包容的方式激勵大學生，給他們更大的發展空間。

（二）健全制度，創造良好發展環境

躺平文化的產生究其本質來說是社會經濟因素所決定的，與社會轉型有密切聯系。因此，要從根本上消除躺平文化的消極影響，最重要的是完善社會制度，創造良好的發展環境，破除青年大學生在追逐夢想路上的攔路虎“，從根源上優化大學生的生存狀況。首先，政府要完善政策服務，保障大學生發展機會的平等。隨著社會競爭的日益激烈以及”高房價”“高消費”等挑戰，收入和付出不成正比，讓年輕人面臨巨大的成長壓力，抑制了他們的天性，讓追求夢想變得可笑。這時就需要完善的制度作為保底，優化經濟社會制度，比如制定合理房價調控制度、收入分配制度和就業創業制度等，讓大學生看得到通過努力奮斗能夠成功的希望，促進社會和諧穩定。其次，各網絡平臺要加大監管力度，營造良好的網絡文化環境。平臺不要單一的封堵躺平情緒宣泄的渠道，更重要的是加強價值引導。比如對正能量作品進行流量支持或放在主頁宣傳，讓網絡中更多充滿先進文化，在潛移默化中影響大學生。讓平臺真正發揮作用，讓學生看到烏云中的金邊。最后，健全高校制度，優化校園育人環境。校園是大學生主要生活學習場域，要用積極向上的校園環境消除躺平文化的消極影響。學校要依據具體需求優化課程供給結構。例如，通過強化心理健康課程來合理消解大學生的消極情緒；通過就業指導課程提升大學生就業創業的意識；通過課外實習提前感受工作的艱苦，利用合理的課程安排促進大學生能力和意識的提高。此外，學校還應保證學生在校園的公平公正，加強對學生的人文關懷，引導大學生正確看待躺平文化。

（三）為人師表，發揮教師榜樣作用

習近平強調，辦好思想政治理論課關鍵在教師，要發揮教師的積極性、主動性、創造性。面對躺平文化的侵襲，關于如何對學生進行價值引領的關鍵也在教師。大學是人生的關鍵階段，思政教師要給學生灌輸正確的價值觀念，為學生塑造優秀的榜樣，引導學生扣好關鍵的扣子[5]。第一，教師要樹立創新思維。教師在課程教學時，要用歷史的、辯證的方法引導學生去認識、去實踐，這樣才能讓學生了解到對象更深層次本質，并且有理有據。因此，要用辯證思維對躺平文化進行分析，將道理講明白，說清楚，讓學生形成全面具體而深刻的認識，引導學生樹立科學的思維方法。第二，教師要嚴于律己。教師自身要拒絕躺平，長說奮斗之話，行奮斗事，積極弘揚社會正能量，營造良好的課堂氛圍，潛移默化地影響學生。同時應保持課上課下、網上網下一致，為學生做好示范作用，成為引路明燈。第三，教師要養成正直的人格。優秀的人往往是被學習的對象，教師要努力提升科學文化知識和人格魅力，成為學生的偶像，讓學生在自覺或不自覺中學習其優秀之處。親其師，才能信其道。老師要有高尚的人格魅力才能吸引學生的關注，更容易用理論說服人，增強學生的認同感和歸屬感。當然，教師作為傳道授業解惑的關鍵，只有不斷嚴格要求自己，提升自己，成為大先生，才能正確認識躺平，為學生發揮榜樣作用。

（四）強大自身，全面提高學生素質

躺平文化在當代年輕大學生中廣為流傳其實與教育內卷有直接的關系。學生付出了更多的努力，最后卻沒有得到應有的教育回報，畢業即失業，因而許多人選擇消極回避，以躺回應。但是躺平并不能解決實質性問題，生活還是會找上門來。大學生應積極適應社會的發展，在學校時就努力提升自己的知識和本領，強大自身，將躺平踩在腳下。第一，努力提升自己的學歷，收獲更多選擇的機會。躺平總是相對而言，那些選擇躺平的大學生大多都在學歷、擇業、收入等方面出現問題，本身競爭力較弱。但現實卻是許多好企業、好職位招不到人，用工難問題，然而許多大學生卻不符合用工學歷要求，企業和大學生的供需出現矛盾。所以說大學生應努力學習，去讀研讀博等，這也是時代發展的大趨勢，越來越需要高層次的人才。當學歷提高后，大學生面對激烈的市場競爭就有了更足的底氣和更多選擇的機會。第二，多參加社會實踐活動，提升工作能力。大學生大多數時間都處在象牙塔中，學習理論知識，不了解社會的具體情況。因此大學生在空閑時間可以多做一些與本專業或自己將來想要從事行業等有關的實習活動，將理論和實踐結合，在社會實踐中開闊眼界，積累經驗，提高能力，為以后擇業時打下良好的基礎。第三，合理排解負面情緒，培育積極的社會心態。大學生的發展不可能一帆風順，學生有學習的壓力，走上社會有工作的煩惱，因而強大的心理素質和積極的心態是必需的。例如，面對困境和煩惱時，可以求助心理健康老師以及通過旅游、電影、參加社團活動等合理解壓。加強自我教育，以辯證的態度、積極的心態、長遠的目光看待躺平，拒絕躺平。

躺平文化的發展有其特定的時代背景和現實基礎。大學生在面對學業和工作的雙重壓力時，產生消極躺平情緒在所難免，社會各界不能僅僅簡單地批評或指責，而是要站在大學生的角度，以更加包容、辯證的態度對待。采取合理的對策，幫助大學生樹立正確價值觀念，在平凡的崗位上創造偉大，做勇擔民族復興大任的時代新人。